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《〈论语〉选读仁者爱人》教学设计(人教版选修) 教案教学设计
[学习目标]
1、背诵l.6、5.26两章。
2、掌握“病”、“伐”、“趋”、“微”、“其”、“经”在文中的意思，并重点掌握“立”、“达”、“盍”、“诸”的意义和用法。
3、理解并默写下列语句：就近取譬；被发左衽；一匡天下；己欲立而立人，己欲达而达人。
4、朗读并标注本课句式特殊的句子。
5、明确“忠恕”内涵。
[教学过程]
第一课时
一、导入
《论语》的核心部分是“仁”。《论语》共21，469个字，其中“仁”字出现，有人统计有109次， 这也就是说，《论语》中，平均十几个字中就出现一个“仁”。密度之大、频率之高，实属罕见。这位孔圣人是事事讲“仁”、处处讲“仁”，为政讲仁政，做人讲仁人，他以其言行向人们昭示：仁爱同情是人间正道，做人的基本准则是：仁者爱人。
二、分析前四则
读四则，思考：
A重点字。
B“仁”的思想内容包括哪一些？
重点字
1:入则孝
2:出则弟
3:吾道一以贯之
4：夫子之道，忠恕而已矣
5：何事于仁
6：尧舜其犹病诸
7：己欲立而立人，己欲达而达人
8：能近取譬
从这几节看，孔子“仁”的思想主要内容是什么？
1：己欲立而立人，己欲达而达人----忠 （积极为人）
但有了忠就是不是仁了呢？看下面这一则内容：
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色.旧令尹之政,必以告新令尹.何如?”子曰:“忠矣.”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”(5.19)
可见，有了忠不是就是仁，那么还需要什么呢？
2：己所不欲，勿施于人----恕（推已及人）
三、小结、作业布置
第二课时
一、导入
二、分析后七则
前几则我们分析了“仁“的概念，那么对于“仁”要怎样实践呢？
（一）读后七则，注意重点字。
1:盍各言尔志 2:敝之以无憾
3:愿无伐善 4:无施劳
5:老者安之 6:固相师之道也.
7:过之,必趋 8:桓公杀公子纠,不能死
9:霸诸侯 10:一匡天下
11:微管仲,吾其被发左衽矣
12:自经于沟渎而莫之知也
13：子见齐衰者、免衣裳者与瞽者
（二）重点句式：
1：子食于有丧者之侧
2：自经于沟渎而莫之知也
3：师冕见，及阶……
4：桓公杀公子纠，不能死，又相之
（三）这几则讲仁的实践，我们一起看从几个方面来加以说明的。
1：言志
读“言志”这一则，体会三人的不同点。
引用朱熹的话：夫子安人，颜渊不违仁，子路求仁
2：问人：重人不重财
3：导盲：无微不至的关心
分析其语言的平实与浅易，理解运用具体细微的记述，真切地反映孔子对盲人的关心。
4：与有丧者侧：尊崇礼
三、探讨
从这些内容可以看出，孔子仁的基本点是两个字：爱人。
孔子的思想核心是“仁”，其具体内容体现为忠”“恕”，即一方面要竭力为人，一方面要推已及人。具体的表现即“爱人”
分析最后一节。思考：为什么孔子一方面否定管仲知仁，一方面却肯定其为仁者？
管氏而知礼，孰不知礼？（3.22）
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
【译文】子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。”
孔子“仁”的标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。关心民生疾苦，始终是孔子的仁爱观。
四、总结：
《论语》中关于“仁”的阐述有很多，比如：
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉，为人由已，而由人乎哉？”
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”
我们要好好去阅读鉴赏，才能体会孔子思想的深遂。
第三课时
一、导入
在沧海横流的乱世中，孔子的思想和实践闪耀着人性的光辉，在他身上，随时随地自然流露的仁爱之心，体现着社会的良心和天地间的正气。
他并刻意不鼓励学生去寻找那些惊天动地的大事去做，而是谆谆教导学生做人的基准--“仁者爱人”，有此仁爱之心，便能成就一个有高尚道德的人。
二、分角色朗读
1、教师读“子曰”内容；
2、男声读叙述语言；
3、女生读其他对话语言。
三、解题、初步感知
“仁者爱人”，为主谓短语。何为“仁者”？何为“爱人”？
四、研习
那么什么样的人能称为仁者？“爱人”又是如何表现的呢？
现在就请同学们在原文中找一找，读一读。
（一）探究：在文中“仁者”的内涵是什么？
1、仁之本
（1）对内，孝
（2）对外，悌
2、仁的主要内容：
（1）己欲立而立人，己欲达而达人----忠（积极为人）
（2）己所不欲，勿施于人----恕（推已及人）
（二）探究：在文中“爱人” 有哪些具体表现？
仁的实践：爱人
1、“言志”，体会三人的不同点。
引用朱熹的话：夫子安人，颜渊不违仁，子路求仁
2、问人：重人不重财 细节描写拓展
3、导盲：无微不至的关心
分析其语言的平实与浅易，理解运用具体细微的记述，真切地反映孔子对盲人的关心。
4、与有丧者侧：尊崇礼
5、 大仁： 孔子“仁”的标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。关心民生疾苦，始终是孔子的仁爱观。
小结：仁者必爱人，爱人是仁者的活动，爱人者必能达到仁。
有杀身 以成仁 无求生 以害仁 -- 孔子
（三）“仁者”如何“爱人”
孔子以“仁”为核心提出一整套道德价值体系：
“仁”延伸到父母是“孝”；
“仁”延伸到兄弟是“悌”；
“仁”延伸到子女是“慈”；
“仁”延伸到夫妻是“义”；
“仁”延伸到朋友是“信”；
“仁”延伸到国家是“忠”；
“仁”延伸到人类是“仁民”；
“仁”延伸到自然是“爱物”；
五、拓展
（一）“仁”这一思想在古今中外的影响及意义。
古：◇ 微子、比干--“仁人”。献身国家，取义成仁。
◇ 文天祥--“孔曰成仁，孟曰取义。” 爱国就是为大多数人而死。
◇ 谭嗣同：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。” 谭嗣同的代表作《仁学》，就是追奉了孔子的“杀身成仁”。
今：李大钊、抗洪（画面）。“仁人志士”“仁义之师”“仁爱之心”
意义：“仁”是爱人类，爱一切的“人道主义”境界。“四海之内皆兄弟”--世界意识的形成（地球村）。
◎ 解放大量被压迫、被奴役的行动都是“仁”--人道主义。
◎ 由于人类的破坏，自然环境越来越恶劣，我们生存的地球正在经受前所未有的考验，这就越来越需要“仁”的思想。这也是为什么诺贝尔奖金获得者会提出“巴黎宣言”的重要原因。
意义：“仁”是爱人类，爱一切的“人道主义”境界。“四海之内皆兄弟”--世界意识的形成（地球村）。
◎ 解放大量被压迫、被奴役的行动都是“仁”--人道主义。
◎ 由于人类的破坏，自然环境越来越恶劣，我们生存的地球正在经受前所未有的考验，这就越来越需要“仁”的思想。这也是为什么诺贝尔奖金获得者会提出“巴黎宣言”的重要原因。
（二）仁人志士之志
有杀身 以成仁 无求生 以害仁 -- 孔子
封侯非我意，但愿海波平--戚继光
人生自古谁无死，留取丹心照汗青--文天祥
捐躯赴国难,视死忽如归--曹植
六、布置作业
写作：写一篇关于当代仁人志士的人物短评。
字数：150字左右。
( 可参照“感动中国”颁奖词写法)
第四课时
一、导入
二、知识总结
重点提领，归类突破
一、找出下列各句中的通假字并写出本字来
句子 通假字 本字 解释
⑴与师言之道与？
⑵管仲非仁者与？
⑶弟子入则孝，出则弟
⑷吾其被发左衽矣
重点提领，归类突破
一、找出下列各句中的通假字并写出本字来
句子 通假字 本字 解释
⑴与师言之道与？ 与 欤 吗
⑵管仲非仁者与？ 与 欤 吧
⑶弟子入则孝，出则弟 弟 悌 敬爱兄长
⑷吾其被发左衽矣 被 披 披散
二、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思
A．名作动 B．名作状 C．名作使动 D．名作意动
E．形作名 F．形作动 G．形作使动 H．形作意动
I．动词作名词 J．动词作使动
句子 类
型 活用后
意思 句子 类
型 活用后
意思
⑴谨而信，泛爱众而亲仁 ⑸尧舜其犹病诸
⑵己欲立而立人 ⑹己欲达而达人
⑶敝之而无憾 ⑺老者安之
⑷少者怀之 ⑻愿无伐善
二、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思
A．名作动 B．名作状 C．名作使动 D．名作意动 E．形作名 F．形作动 G．形作使动 H．形作意动 I．动词作名词 J．动词作使动
句子 类
型 活用后
意思 句子 类
型 活用后
意思
⑴谨而信，泛爱众而亲仁 A 讲信用 ⑸尧舜其犹病诸 D 以…为困难
⑵己欲立而立人 J 使…站得住 ⑹己欲达而达人 J 使…通达
⑶敝之而无憾 G 使…破 ⑺老者安之 G 使之安逸
⑷少者怀之 A 关心 ⑻愿无伐善 E 长处
三、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译
句子 类型 句子 类型
⑴吾道一以贯之 ⑷门人问曰：“何谓也？”
⑵行有余力，则以学文 ⑸固相师之道也
⑶子食于有丧者之侧 ㏒琰茞 ⑹自经于沟渎而莫之知也！ ㏒琰茞
三、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译
句子 类型 句子 类型
⑴吾道一以贯之 宾前 ⑷门人问曰：“何谓也？” 疑宾前
⑵行有余力，则以（之）学文 省略 ⑸固相师之道也 判断
⑶子食于有丧者之侧 状后 ⑹自经于沟渎而莫之知也！ 否宾前
三、补充阅读
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四、作业
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