高二选修夜归鹿门歌教案设计

人教版高二选修夜归鹿门歌教案设计

　　作为一位无私奉献的人民教师，编写教案是必不可少的，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。教案要怎么写呢？下面是小编帮大家整理的雨点儿教案人教版高二选修夜归鹿门歌教案设计，希望对大家有所帮助。

　　高二选修夜归鹿门歌教案设计 篇1

　　教学目的：

　　1了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。

　　2、品味诗歌,并背诵全诗。

　　3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。

　　4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

　　教学重点：

　　结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。

　　教学难点：

　　感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

　　第一节

　　一、导入：

　　夜来风雨声，花落知多少。——《春晓》

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——《望洞庭湖赠张丞相》

　　绿树村边合，青山郭外斜——《过故人庄》

　　二、诗人简介：

　　孟浩然（689-740），名浩，字浩然，襄州襄阳人，唐代诗人。世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。少时曾隐居鹿门山，40岁时到长安应进士举，失意而归。张九龄镇荆州时，招致幕府。后病死。

　　他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境高远，多自然超妙之趣。与王维并称于诗坛。

　　三、解题：

　　汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居于汉江西岸岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，在鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。这首诗虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

　　四、整体感知诗歌内容：

　　1、指定学生朗读诗歌：

　　2、学生参看注解,理解诗歌意思：

　　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

　　山寺里的钟声响起，天色已近黄昏，渔梁渡口一片争渡的喧哗声。

　　人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

　　行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门。

　　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

　　鹿门山的月亮照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到庞公隐居的地方。

　　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

　　石门对着松林长径多寂寥，只有我这个隐居者独自来来去去。

　　3、学生熟读背诵诗歌：

　　五、赏析全诗：

　　1、诗歌首联写了什么景象？

　　首联写诗人傍晚江行的见闻：首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声；次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹。

　　2、写诗人傍晚江行见闻运用了什么表现手法？有何作用？

　　对比手法：首句表现的是远离人寰的安宁静谧的禅境，次句则表现的喧杂纷扰的尘世，两者形成了鲜明而强烈的对比。

　　在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起诗人洒脱的`胸怀。

　　3、颔联实际上是承接首联的诗意，说说它是怎样承接的？

　　颔联的出句承接首联的“渔梁”诗意，写村人各自上岸还家；对句承接首联中的“山寺”诗意，写自己回到鹿门。

　　4、村人各自上岸还家，自己回到鹿门。这实际上又含一组对比，即诗人的选择和世人的选择对比。这组对比我们可以看出诗人怎样的志向？

　　两种归途展现两样不同的心境，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

　　5、颈联写诗人归鹿门，那么他在归途中见到什么景象呢？

　　鹿门山的树木本被暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。

　　6、如此景象，诗人完全被大自然陶醉，我们从哪里看出？

　　诗人尽情地欣赏归路上的美景，被大自然所融化，自己到达了庞公隐居的地方也不知不觉。这种微妙的感受，表现出隐逸的情趣和意境。

　　7、尾联中的“幽人”指谁？

　　诗人自己。

　　8、诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢？

　　过着恬淡而寂寥的生活。因为这里环境寂寥，诗人生活在这里没有尘世干扰。

　　六、背诵诗歌：

　　七、课外拓展：

　　1、此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。

　　江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两个场景构成的诗境是和谐统一的。

　　2、将此诗与王维的《归篙山作》诗对读，说说这两首诗的诗境有何异同。

　　《归篙山作》是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。

　　《夜归鹿门歌》与《归嵩山作》在诗境上的共同之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。

　　不同之处是：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。

　　王斌

　　高二选修夜归鹿门歌教案设计 篇2

　　【学情分析】经过前一单元的训练，学生分析诗歌时已经能熟练运用了解作者背景、抓诗歌意象揣摩诗人情感的方法（即“以意逆志，知人论世”）。本课教学中要让学生学会运用“置身诗境、缘景明情”的方法去鉴赏诗歌。

　　【教学目标】

　　知识与技能：

　　1.了解作者生平、作品风格，本事的创作背景和创作目的；

　　2.品味诗歌意境与情感，并能背诵全诗；

　　过程与方法：

　　1.结合诗人的背景与思想，把握诗歌的内涵；

　　2.通过诵读，把握诗歌情感并能背诵；

　　3.感知诗歌意境，感受是人的洒脱情怀以及隐逸的情怀志趣；

　　情感与价值观：

　　1.了解孟浩然的“隐逸超脱”的情感；

　　2.了解诗歌宁静清幽的艺术境界。

　　【教学重点】

　　了解作者孟浩然生平，结合课文注释评价作者的写作目的。

　　【教学难点】

　　鉴赏诗句中各别诗句的情感和作用，学会“置身诗境、缘景明情”的方法。

　　【教学方法】

　　诵读法、探究法、辅助：多媒体

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入：

　　小时候同学们都有背诵唐诗的经历，有这样一位诗人，他的诗作伴随我们成长，我背诵一首他的诗作，大家看看能不能说出他的名字？（背诵《春晓》）。初中时我们还学习过这位作家的《过故人庄》，请同学们一起背。（略）他是——孟浩然。

　　看来同学们对孟浩然都比较熟悉，那请一位同学介绍一下他。

　　二、作者介绍

　　1.学生介绍

　　2.老师ppt小结：给大家一张’孟浩然名片”

　　3.好友李白有诗《赠孟浩然》中评价他（ppt显示）

　　“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”

　　可见他的“风流”（古今异义，文采）和“隐逸”的形象。

　　小结：中国古代文学研究领域有人笃定孟浩然确确实实是个隐逸诗人，我们今天用“置身诗、境缘景明情”的方法学习孟氏的《夜归鹿门歌》，看看诗歌塑造了怎样的隐士形象，抒发了怎样的隐者情怀。

　　三、吟咏诗韵、初步感知

　　1、教师范读，提示学生注意字音、节奏。

　　2.学生自由诵读，并结合注释理清文意。

　　3.抽学生读，其他学生思考，本诗的诗眼在哪里。

　　4.点评学生朗读，明确诗眼“惟有幽人自来去（幽人）”。

　　5.学生齐读。

　　四、对比鉴赏、深入探究

　　1.解题：题目“夜归鹿门歌”中透露了哪些信息？（生：时间、地点、时间、诗体裁）

　　2.如此高度凝练的语言，让我顿时觉得呢原诗太长，于是我改写了一下：

　　“山寺钟鸣昼已昏，余亦乘舟归鹿门。忽到庞公栖隐处，惟有隐者自来去。”

　　看看是不是包含了题目中的所有信息？删改后的诗作紧扣题目、主旨，大家觉得如何？（学生讨论），明确：缺少了诗味。

　　3.讨论：试从内容、情感、表达技巧等角度分析删除诗句在营造诗境、表情达意时有何作用？

　　①堵头喧闹为了反衬山寺宁静，不能删除，作者超脱心境的得以展示；

　　②世人江村，诗人鹿门，不同的归宿，对比中点名诗人的隐逸情怀，不可删；

　　③鹿门烟树美景让作者沉醉其中，“忽”字点名了到家门口时候的不经意，情景交融，不可删，表达了诗人对隐逸生活的向往和享受；

　　④岩扉松径寂寥之景，知人论世，作者怀才不遇，向往、自得的隐逸生活中也有些许的无奈，不可删。

　　可见，一切景语皆情语，删除的诗句都可以帮助读者“置身诗境，缘景明情”。

　　小结：《夜归鹿门歌》中，诗人用清淡的笔墨，抒写了隐逸的情怀，塑造了隐士的.形象，构成了独特的意境。事实上，诗题中的“归”字，正是诗人从世俗到隐逸的道路。

　　同学们，我们一起来诵读诗歌，读出仙气儿，争取背诵。

　　五、拓展训练

　　王维的诗是“诗中有画、画中有诗”的典范，《山居秋暝》中，有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的句子，改写后呈现出一幅画面的美来。（ppt展示）

　　请学生从《夜归鹿门歌》中挑选你喜欢的句子，借助联想和想象，用散文诗的语言展示出来。

　　六、布置作业

　　1.背诵全诗

　　2.用“置身诗境、缘景明情”的方法完成课后第三题，分析王维的《归崇山作》。

　　高二选修夜归鹿门歌教案设计 篇3

　　教学目的：

　　1、知识与能力：了解作者孟浩然;了解意象的特征，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。注意诗歌朗读节奏和本首诗歌的语言特色。

　　2、过程与方法：通过自主、合作的学习方式疏通、赏析诗歌，注重学生诗歌阅读、理解和表达交流的能力的提高。

　　3、情感、态度与价值观：体会诗歌的意境美。感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂的心灵轨迹。

　　教学重点：

　　把握诗歌的意象，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。

　　教学难点：

　　感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂无奈的心灵轨迹。

　　教学过程：

　　一.知识反馈：

　　默写

　　二.导入并介绍孟浩然：

　　我们大家初中的时候学过《望洞庭湖赠张丞相》(八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽。波憾岳阳城。欲渡无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。)，他是孟浩然的作品，从诗中“欲渡无舟楫”可以看出他有积极用世之心却遭遇失意，于是孟浩然成为盛唐时期一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。

　　他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。

　　孟浩然的诗多描写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园的景色描写中寄托自己的性情，如学过的《过故人庄》，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣，与另一位同代山水田园诗人王维并称“王孟”。

　　三.题解：

　　鹿门，作者家住湖北襄州襄阳汉江东岸，在河对岸鹿门山开辟一住处，以追随东汉隐士同乡人庞德公隐逸之志。所以，鹿门是诗人归隐之处。夜归鹿门山是说诗人晚上回鹿门山。

　　四.整体把握：

　　学生自由朗读诗歌，注意两个问题：

　　①结合注释标出诗歌中难于理解的字词。

　　昼：白天。昏：黄昏，天刚黑的时候。

 昼已昏：已由白天到了黄昏的时候。

　　人随沙岸：人们沿着沙岸。

向江村：向着江村走去

 余：我。乘舟;指乘鱼梁渡口的渡船 

开烟树：这句是说，鹿门山的树木，刚才在暮烟笼罩中一片蒙胧;现在月亮升上来了，照耀得那样清晰明朗。

　　岩扉：山岩洞穴的门，这是说他住处的简陋，松径：空虚静寂

　　唯有：独有，只有。幽人：泛指隐者，这里是诗人自称。

　　②对诗歌的内容进行整体把握。

　　山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的'树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。诗人归时候的所见所闻

　　五.置身诗境，缘景明情：

　　1.请学生回答诗中有哪些景的描写?

　　山寺黄昏的钟渡头争渡月照烟树岩扉松径

　　2.文章中除了这些还有哪些事的描写?

　　村民归家我去鹿门幽人独行

　　3.同学们看看，刚刚我们找出的部分就是诗歌的意象，每一部分的意象就是一幅图画，要求大家展开想象，接下来请大家：对景物进行分析并得出他们的特点

　　山寺黄昏的钟：清净、钟声绵长，山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪

　　月开烟树：明朗冷清 

岩扉松径：幽静冷清(总孤寂清幽冷寂)渡头争渡(热闹嘈杂，充满凡尘气息)--喧哗嘈杂

　　4.刚刚我们得出的部分就是诗歌的意境，现在请大家在诗歌中找出一个恰当的动词将这两个意境联系起来。明确：归。

　　5.让学生自己分析这个归字的含义及此字中所包含的作者情感

　　“归’一指回鹿门山，一指归隐。体现了作者从世俗到隐逸之路。同是也表现出作者的孤寂，冷清之情。

　　6.于是我们归纳出整首诗中作者的情感内容

　　体现了诗人对人生道路的抉择态度，委婉地表达出作者仕途受挫后的弃世隐居思想，同时又在清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂的心灵轨迹。

　　六、小结：

　　同学再回过头来看一看，我们从诗歌的意象，得出诗歌的意境，最后体会作者的感情，有景有情，这是诗歌中常用的情景交融，融情入景的写作方法，所以大家一定要掌握置身诗境，融情入景的赏析方法，这也是本节课的重点。知识迁移(请同学们自己用置身诗境，缘景明情的方法鉴赏这首诗歌，师略加点拨)归嵩山作

　　王维

　　清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。

　　荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩山下，归来且闭关

　　【注解】

　　1、闲闲：从容貌。

　　2、迢递：远貌。

　　3、且闭关：有闭门谢客意。

　　【韵译】

　　清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。

　　【评析】

　　这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。

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