语文教案模板汇编9篇
作为一位杰出的教职工，时常需要用到教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。教案应该怎么写才好呢？下面是小编精心整理的语文教案9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
语文教案 篇1
教学目标：通过学生自由地说和教师的有机指导，使学生拓展思路、善于表达，为写好秋天奠定基础。
教学重点：指导学生有顺序地说，有条理地写。教学难点：把文章写具体。
教学准备：课前布置让学生到大自然中观察秋天，搜集秋天的资料。
教学过程
一、感悟秋天──创设情境，引发真情
1、同学们，我们在第三单元学习了四篇描绘秋天的课文，上节课，你们不但描述了在秋天所做的事，而且画了美丽的画，那你们能说说秋天的特征吗？
2、秋天是个美丽的季节，是个丰收的季节，秋天给我们带来了很多的乐趣：小伙伴们放风筝的身影、玩耍嬉戏的`场面都让我们回味无穷。秋天里红红的枫叶，金黄的稻田，清凉的秋雨……这么美丽的秋天，同学们想亲眼去看看吗？（出示课件：秋景）
3、刚才同学们自己描绘了秋天，现在我们又亲眼看了看秋天的景象，我相信此时此刻你们心中的秋大一定是五彩斑斓、丰富多彩的吧！你们能借助手中的笔把画面上的内容写下来吗？今天我们的任务是（出示课件：写一幅秋天的图画。）
4、同学们，下面我们就一起先来说说秋天吧！
二、说秋天──拓展思路，展开话题
1．请大家把你心中的秋天讲给小组同学听听，怎么想的就怎么说（小组交流）。2．集体交流。
（1）谁来描绘一下秋天？听了这位同学描绘的秋天，你们有什么感受？（你听得可真认真！是呀，刚才那位同学注意用上了咱们平时课文中积累的词句来说秋天，他多会学习呀！） 谁再来描绘一下秋天？（他观察得多仔细呀！不仅说出美丽的景象，还体会到了秋收时人们的喜悦之情。）
（2）师小结：（出示课件：这就说描写秋天时不仅可以写秋景，还可以写秋天里的人和事，及秋天带给我们的欢乐。）
三、品秋天──评析习作，交流真情 课件出示：出示范文
四、写秋天──引导习作，抒发真情
1.、同学们，那怎样才能写漂亮秋天的美景呢？（出示课件：写作的方法）
2、秋天的景色的确很美，那现在就请你提起笔，把你心中的秋天写下来，怎么想的就怎么写，别忘了用上咱们平时积累的词句，好吗？
3、学生写作。 学生开始写一幅秋天的图画。
五．小结延伸：同学们，习作是心与心交流的书面表达形式，选择真实的事例，抒发真实的感情，带给我们无穷的乐趣。课后，请大家把习作念给家长或同学听一听，让他们评一评，然后根据别人的意见自己改一改。
板书设计： 看图知中心
观察有顺序
写一幅秋天的图画 写作有条理
用上好词句
语文教案 篇2
教学目标：
1、体会作者运用心理、动作描写来塑造人物形象的作用。
2、了解我国小说揭示人物心理的作用。
3、体会小说精巧的情节设计。
教学重点：
教学目标1、3
教学难点：
教学目标2
教学安排：一课时
教学内容与步骤：
一、导入：
同学们，你们中的大多数人，包括我，都是农民的后代，对农民有着浓得化不开的感情。我们的农民善于动手，勤于劳动，特别务实。他们老实得受了损失不知道查究，单纯得受到欺骗全无觉察，他们甘于付出高额的代价换取极低的生活条件，他们能够忍受超人的苦难去争得极少的欢乐。这是一个质朴可爱的群体。但是，他们长期以来一直生活在贫困劳苦之中，党的农村政策使农民渐渐富裕起来。那么，新时期的农民在物质生活初步改善之后精神状态又怎样呢？让我们一起走近陈奂生，认识一下这个新时期农民的典型代表。
陈奂生原来被称为“漏斗户主”，我们先来看一下“漏斗户主”的生活（下发《漏斗户主》片断资料）。“漏斗户主”陈奂生连填饱自己及家人肚子的最起码的要求都得不到满足，那么，上城篇中的陈奂生生活情形又是怎样的呢？（同学回答：课文第一部分第6节）上城干什么？（板书：上城做买卖、买帽子）
二、研读课文
1、把握故事情节
陈奂生喜气洋洋上城来，本来计划得好好的，但因为住招待所多花了五块钱，结果连本搭利几乎全部搞光。他担心向老婆交不了帐。但另一方面，他觉得这五块钱花得值透。请大家设想一下：陈奂生回家后怎么向老婆解释（用第一人称）
提问：陈奂生这次上城经历了哪些事？同学回答。（板书：卖油绳、偶遇感冒、巧遇吴书记、住招待所）
2、人物形象及心理描写
作者将陈奂生置身于巧妙的故事情节中，通过出色的心理描写及动作描写将陈奂生的性格逐步展现出来。
我们一起来看看文中所描写的陈奂生的心态。
（同学讨论，教师总结）
在文章的开头、中间（住招待所、付钱前后）、结尾都有精彩的心理描写（板书：心理描写）
3、问题：同学们，陈奂生心疼不已地离城回家，在路上左思右想，终于认为这次上城值透了，他总算有点自豪的东西可以讲了。你们怎么看待他的这种精神满足呢？
（学生讨论，明确：这是一种封建等级观念。体现了他的卑微心理。（板书：卑微）这种封建等级观念在其他人身上存在吗？大家找一下（明确：第三部分第34节），这说明农民身上有好的一面，也有愚昧、落后的.一面。
这就是陈奂生，新时期农民的典型代表，一个可亲又可笑的人物。所以，作者在描写这个人物时，心情也是复杂的。我们一起来看一下练习一“有关资料”。
三、全文总结：
1、现在，我们不仅走近了陈奂生，也熟悉了陈奂生。《陈奂生上城》可以说是一部喜剧。我们跟随陈奂生上城，载回一路笑料，也载来一段沉重，啼笑皆非，耐人寻味。也让我们领略了一番无巧不成书的奥妙。同时也让我们明白，喜剧不只是笑笑，笑过之后是思考。相信同学们学过这篇小说后会有深沉的思考。
2、同学们，通过学习本文，我们应该对文中的心理描写感受很深，我们一起来总结一下本文心理描写的特点：
（1）结合人物的行动、肖像描写，结合天气、景物的描写来展开。
（2）直接对人物心理加以分析。
四、布置作业：
课后练笔：写一段心理描写的文字：《当自行车被偷时》
语文教案 篇3
教学目标
1、体会书信中感情的流露和哲理的阐明。
2、体会两封信中的联系及“坚强”的含义。
3、尝试用书信与同学、朋友、师长进行友好的交流。
教学重点 作者对人生的深刻体司、对儿子的殷殷期望
教学难点 对于“坚强”完整而深刻的理解
教学方法及教具 朗读法、自主合作、小组字习
课时数：
两课时
第一课时
环节 教学内容 二次备课 教学随记
教学过程
一、导入新课：
(播放李春波的《一封家书》)。刚才大家听得都挺投入的，从歌中，你们都听出了些什么呢?
大家谈得都很不错，尤其是能从游子的思亲感受到父母的思子。在通讯尚不发达的年代，书信无疑成了沟通两地相思情感的最好使者。著名的翻译家——傅雷，在其长子傅聪留学海外时，就在一封封家书中为儿子排忧解难，传达着自己的惦念之情。写得多了，经过整理，一部《傅雷家书》就诞生了。今天我们就来阅读其中的两封，感受一下那份牵挂!
二、学生自读课文，教师出示问题。 自主学习
1、这封信是傅雷在儿子什么心境下写的?找出句子。
讨论明确：这种情绪消沉的情形，以后还是会有的……
开头为什么这样称呼? 称呼：“聪，亲爱的孩子。”
这样称呼起了宽慰儿子，给他以感情上的慰藉。
1、 对于情绪的高低起伏，2、 傅雷给儿子提出了哪些忠告?
讨论明确：(1)面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一：泰然处之，保持心理相当平衡。
(2)面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二：正视错误，冷静对待，彻底感悟，引为借鉴。
4、课文中有两处生动的比喻，请找出并体会其含义。
讨论明确：(1)太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
(比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。)
(2)像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
(恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。)
3、 归纳与总结：
参照课文段落层次的划分，学生明确第一封书信层次及其大意，并总结划分的方法与体会。
说明：教学过程包括预习内容与指导、展示交流、点拨升华、作业反馈等内容。
板书设计
反思与重建
第二课时
环节 教学内容 二次备课 教学随记
教学过程
1、 导入：
多媒体播放贝多芬《第九号交响曲》的VCD片段。
2、 指3、 导学生阅读课文并体会“坚强”的具体含义。 (学生分组朗读课文)
明确： “坚强”有两方面的表现：
(1) 在失败时，(2) 精神消沉时：(第一封信)
“能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆所侵蚀。
(3) 在成功时：(第二封信)
多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!
4、 傅雷在儿子成功时表达了他对儿子的赞赏
5、 请找出具体的语句
6、 并理解
明确：世界上最高的最纯洁的快乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和心传达出来的艺术!……我们真是心都要跳出来了!
傅雷对儿子的赞美，浸透了他自己的人生体会与独特的感受，作为一个过来人，他更提出了要有“赤子之心”这样一个更高的要求。要求儿子在艺术上“保有一颗纯洁的心灵”。这是艺术的更高的境界，也是人生的'至境，只有这样才能体会到“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
7、 课文最后一段：“有矛盾正是生机蓬勃的明证”
8、 对这一句话应该如何理解?
相信艺术家没有矛盾不会进步 解决一个矛盾便是前进一步 矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境
明确：这是傅雷鼓励儿子要勇敢面对各种各样的矛盾，在解决矛盾后追求艺术更高境界。
四、学生参照第1课时，自己划分并归纳段落大意。 采用小组合作学习的形式学习
五、布置课后练习：
摘抄文中含义深刻的语句并体会其含义。
课堂检测：
1、给下列加点字注音。
庸( )碌 谀( )词 扶掖( )
廓然无累( ) 涕泗横流( ) 枘凿( )
2、解释下列词语的含义。
扶掖 枘凿 廓然无累 重蹈覆辙 自知之明 气吞斗牛
3.结合上下文，品味下面两句话的意思，回答问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。
(1)我以前在信中和你提到过感情的问题，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪?
(2)赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!孤独的赤子创造的是什么样的世界?
说明：教学过程包括预习内容与指导、展示交流、点拨升华、作业反馈等内容。
语文教案 篇4
一、活动目的：
让学生在活动中轻松地学习成语，积累成语，应用成语，提高写作水平。
二、活动准备：
1、学生：大量积累成语。
2、教师：课件、剪开的图画、奖品。
三、活动过程：
（一）情景导入：（2分钟）
同学们，很高兴认识你们，今天，我们第一次见面，老师准备了一份礼物作为见面礼送给你们，想知道是什么礼物吗？看！[课件演示：一架时空穿梭机]哇！是一架时空穿梭机，喜欢吗？这架时空穿梭机可厉害了，我们可以乘着它回到古代去，穿越一条有趣的成语廊。现在请你们闭上眼睛，准备好了吗？出发！[播放音乐]可以睁开眼睛了。[课件演示：穿梭机到达成语廊]
（二）活动安排：
1、十二生肖选拔赛：（10分钟）
师：瞧！那边真热闹，发生什么事呢？噢，原来是动物们正在举行十二生肖选拔赛，这个比赛要求动物们讲出含有自己名字的成语，讲得最多的就能成为十二生肖之一，但龙、虎、马和鼠都不会说，你们愿意帮助它们吗？（适当表扬学生热心助人）
（1）要求：（课件演示）
①开火车说成语，不会的立即坐下，反复进行。
②时间2分钟。
③其他小组帮助记分。
（2）题目：
①写出带有龙的成语。
②写出带有虎的成语。
③写出带有马的成语。
④写出带有鼠的成语。
（3）操作程序：
①请各组长上讲台领题目，当众读出。
②开火车说成语。
③获胜组到黑板摘一颗愿望星。
（4）师：（小结）
你们有发现带有龙的成语多数都是好的方面的，而带有鼠的成语都是表示不好的方面的吗？平时要注意归类学习成语，这样便于记忆。
2、搭鹊桥。（课件演示：鹊桥画面）（8分钟）
（1）师：那两个不是牛郎和织女吗？他们为什么发愁呢？原来今天是他们相会的日子，但桥是断开的，他们不能团聚，但只要你在空出的括号里填上正确的字组成成语，牛郎和织女就能走过桥了，可是帮他们搭桥的`喜鹊被难住了，你们能帮帮他们吗？
（2）要求：
①各小组在集体讨论后，由一位同学填写答案，书写要工整。
②全组同学齐读一次。
（3）操作程序：
①同要求。
②师操作电脑给予肯定。
（4）题目：
①阳队：一心一（ ）气风（ ）扬光（ ）有作（ ）富不（ ）至义（ ）善尽（ ）不胜（ ）。
②月亮队：一手遮（ ）经地（ ）无反（ ）盼自（ ）心壮（ ）同道（ ）久必（ ）秒必（ ）。
③星星队：一马当（ ）见之（ ）目张（ ）战心（ ）天动（ ）大物（ ）学多（ ）高八（ ）。
④地球队：一字千（ ）石良（ ）外之（ ）气用（ ）倍功（ ）斤八（ ）全其（ ）中不（ ）。
3、师生评议答案。
师：你们组能帮到牛郎和织女吗？请小组长汇报答案，正确的给予掌声。错误的其他组纠正。[课件演示：牛郎和织女相聚了]真高兴，牛郎和织女的帮助下终于可以相会了，帮助了别人，心里高兴吗？以后在生活上也要乐于帮助别人。
（三）动手做，猜一猜。（8分钟）
1、师：（出示剪开的图画）看，这是一些剪开了的图画，你们会拼图吗？
2、规则：
（1）每组选四个学生进行拼图画，在四分钟内完成，完成的举手，最快的小组可加40分，第二名可加30分，第三名可加20分，第四名可加10分。其余学生讨论是什么成语，如何造句，其中一位跑到讲台，写出成语及句子。
（2）高分的两组可到黑板上摘愿望星。
3、题目：
（1）太阳队：对牛弹琴。
（2）月亮队：胸有成竹。
（3）星星队：火上加油。
（4）地球队：点石成金。
4、小结：（2分钟）
师：今天，我们一起回到了古代的成语廊，但是时间流走了再也找不回来，因此，我们一定要珍惜时间。另外，我们还积累了不少的成语，课后我们还要弄清楚它们的意思，在以后的写作中要学以致用，不断提高自己的写作水平。
语文教案 篇5
学习目标：
1、我会认识6个生字，会写13个生字。正确读写“浙江、油桐、拥挤、孔隙、仰卧、臀部、稍微、额角、擦伤、蜿蜒、依据、石钟乳、突兀森郁”等词语。
2、我会有感情的朗读课文。
3、我会初步整体感知课文内容，理清课文写作顺序。
学习重点：
按课文游览顺序理清课文脉络。
知识链接：
1、这篇精读课文是一篇游记，节选自《小记十篇》一书，作者是我国著名作家、教育家叶圣陶。课文记叙了作者游览金华双龙洞的经过，表达了作者对祖国山川景物的热爱。
金华的双龙洞是浙江金华的名胜。因为洞内的洞顶有一条“黄龙”，一条“青龙”，所以叫“双龙洞”。
2、理解新词。
盘曲而上——盘绕着，弯弯曲曲地上去。
明艳——指色彩明亮鲜艳。
突兀森郁——山高耸着，山上树木繁密。
蜿蜒——原指蛇看爬行的样子，这里用来形容洞顶的双龙弯弯曲曲的姿态。
变化多端——端，项目。变化多种多样。
颜色各异——异，不同。颜色各不相同。
预习任务：
1、学习重点生字词语。
2、按游览顺序流利有感情地朗读课文。
3、有条件的同学可以收集相关的资料图片。
自主、合作、探究：
1、你学会了那些生字词？有需要提醒大家注意的字词吗？
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2、比一比，谁能把课文读得最好听。
3、说说课文都写了什么？
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4、作者游览的路线是怎样的.？每一处景点有什么特点？
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5、读了课文，说一说金华的双龙洞给你留下什么印象？收集到图片的同学可以借助图片等资料结合课文内容来说。
闯关练习：
一、看拼写词语。
hé shì hūn àn guān shǎng kǒng xì
( ) ( ) ( ) ( )
míng yàn dù juān é jiǎo jíshǐ
( ) ( ) ( ) ( )
二、按课文内容填空。
本文的作者是________.作者游览的地点是_____________，时间是_________。游览的顺序依次是_______、_________、_________、__________，最后____________。
学习收获：
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知识拓展：
收集有关金华双龙洞的资料。
语文教案 篇6
教学目标：
1、帮助学生感悟文学创作中的形象。
2、交流与沟通中学会合作，学会探究。
3、通过与文本对话理解母爱，使学生能够心存感激的面对生活。
4、养成思考生活的习惯。
重点：
理解母爱，能够心存感激的面对生活。
难点：
感悟文学创作中的形象。
一、创设情境，诱发情感
导入：
在学新课之前，我们先来看一段影片，看过之后你要告诉我母爱是什么？（多媒体）（将学生的回答提炼成诗）
母爱是滋养生命甘甜的乳汁
母爱是连夜整理的沉甸甸的书包
母爱是那枚柔软温暖，爱意绵绵的枕头
过渡：母爱如淡淡的风，浓浓的酒，在高楼林立的水泥深林里有母爱，在小巷深处同样有母爱，就让我们走入小巷深处去感受一份普通又别致的母爱。
二、品读文本，增进情感
1、请看小导航1：（多媒体）
○A、请用为了我为开头诉说盲母为作者都做了什么？
○B、汇报中可以补充、辩驳。
○C、可以评价同伴的回答。
（把学生的回答落实到母亲的内涵上，如：勤劳，忍耐，容忍等）
过渡：母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长而悠远，在盲母所做的这些事情当中，哪一件使你最感动。（多媒体）
小导航2、
○A、哪里最感动，为什么？
○B、说一句以母爱是为开头的诗。（可选择，如是B而且好就写上黑板）
过渡：这鲜活的.感动，是因为母爱，这芬芳的感动，也是因为母爱，盲母给了我们这么多的感动，它是否使你联想到了你身边的人给予你的感动，说出来与大家分享好吗？（多媒体，母亲形象）
三、思维拓展，升华情感
1、谈身边人给自己带来的感动。
过渡：我们生活中一直不缺少感动，虽然我们曾经忽略了如此美丽的感动，但是，今天我们终于能够理解这份母亲恩赐的感动，我们该如何回报给爱我们的人一份感动，让爱我们的人觉得爱我们就是一种幸福。
2、谈感恩回报。（要点拨学生说出，行动的，想法的，语言的）
过渡：母爱是极其普通的，他就是那枚枕头，他就是那根竹竿，他就是
就让我们将这份感动传承下来，分享给身边每一个爱我们的人。就让我们把母爱美丽的感动分享给在座一直陪伴我们的所有人吧！（齐读黑板上的写成的诗）。
语文教案 篇7
一、教学目标：
1、感悟理解课文中含义深刻的句子，并能在阅读中充分表达自己的感受和理解。
2、认识本课11个生字。
二、教学重点：
感悟课文中蕴含的情感态度，并学习准确、有创意地表情达意。
三、教学准备：
课件。
四、教学时间：
一课时。
五、教学过程：
1、谈话导入，引发思考。
2、板书“贫困”。看到这个词你想到了什么？再板书“人家”。现在大家有什么想法吗？今天我们来学习作家莫小米的《贫困人家》看看这户人家有什么特别之处，对我们有什么启发？
3、自主阅读，感悟交流。
4、引导学生质疑、解疑。
5、学生提出不同的'问题，老师对问题进行总结、梳理。
6、老师组织学生讨论。
7、如何理解穷日子不能过成苦日子。
8、我的同事为什么说：这一家生活虽然贫困，精神却并不潦倒。我深信他们不会贫困太久的！
9、谈一谈感受。
10、学写格言，升华认识。
11、拓展延伸，陶冶情操。阅读〈〈最大的财富〉〉〈〈阅读中的〉〉
12、小结：
六、教学板书：
贫困人家
环境：走进人家，以为走错门
贫困人家语言：穷日子不能过程苦日子只要精打细算，日子总会好起来的。
谜底：电器是别人淘汰的等
语文教案 篇8
教学目标
1．通过学习，重点分析小说所描写的“”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2．把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3．结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
教学重点
主旨和人物形象
教学难点
沈从文的小说风格。
教学方法：品读法
教学课时 2课时
第一课时
一、导入
我国现代文学史上，小说的创作可谓百花齐放，鲁迅、巴金、茅盾、郁达夫等人在现代文学史上都各树一帜，而沈从文的作品也另辟新径，为现代文学注入了一股难得的清新之气。
二、介绍作家作品。
沈从文（1902-1988），我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了"京派作家群"。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的"生命形式"，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
三.、识字与解词：
1．给加点的字注音：
喁喁（ ）黑黝黝（ ）焖菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）傩送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞尔（ ）滨水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡诌（ ）嗤笑（ ）茨滩（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）
2．用下列词语编写一段话：
神往倾心 间或 悲悯 信口开河 自言自语
四、快速浏览全文，然后给各部分命一个耐人品味的小标题。
开端：往事如梦或移动的心
发展：梦中人的梦或为了谁
高潮：可怜天下老人心
结局：水中望月或未了情缘
本小说的情节：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
五、赏读第一部分：
1．这部分可分几个层次，试进行概括。
提示：可分两部分。“黄昏来时……很觉得悲伤。”表现翠翠内心的骚动不安；“天夜了……就是这种歌唱出了你。”写爷爷讲妈妈过去的爱情故事。
2．翠翠为什么看到天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些凄凉？
提示：一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的.爱情的火花。
3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦胧中的爱情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。
4．翠翠真的想逃走吗？她为什么有这样的想法？
提示：这些莫名其妙的想法实际上反映了其内心的无聊与孤寂。
5.“祖父不理会她”真是她“觉得悲伤”的原因吗？
提示：祖父不理会是外部表象，渴望情感的抚慰是真。
6．翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢？
提示：主要是对母爱的渴求、对母亲的怀念。
7．翠翠为什么么对母亲的爱情故事那么感兴趣？
提示：源于自己内心对爱情的朦朦胧胧的期盼。
六、作者在这一部分中为什么用了那么多的环境描写？这些环境描写在文中有什么作用？
提示：作用不尽相同。①烘托夜幕降落时的气氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。
七、作业 ：课后练习二。
第二课时
本节任务：分析二三四部分，赏析小说中的风土人情
一、讲析作业 ：课后练习二
二、分析第二三部分：
1．这一部分又可分为几层？请加以归纳。
提示：两层。“老船夫做事累了……他就不去惊动她。”写翠翠梦中听歌摘虎耳草。“第二天……不告给翠翠一个字。”写爷爷张冠李戴，事情发生波折。
2．作者安排“梦摘虎耳草”这一情节的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
3．爷爷“张冠李戴”的前后神情有什么变化？
提示：“温和悲悯地笑”、“快乐”、“涎皮”、“脸色那样难看”、“莞尔”；神情的变化体现出他把翠翠许给大老的强烈意愿，及对翠翠的深切关怀。
4.．大老为什么要让弟弟先开口？
提示：一是他老实厚道，让着弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便启齿。
5．.老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠"一个字"？作者安排这样的细节有何妙处？
提示：老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路；作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。
三.分析第四部分：
1．第三部分的有几层意思？请概括之。
提示：有两层意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那岩石上了”写爷爷将亲事委婉告诉翠翠。“月光极其柔和……原来便是那晚上听来的歌”写爷爷月下为翠翠唱歌。
2．爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？
提示：翠翠其实心里是早有所属的，只是在爷爷面前不好意思说出来。
3．翠翠拿芦管出来吹，又吹不好，这是为什么？
提示：她一心等着傩送为她唱歌，却等不来，心里乱。
4．.翠翠何以要求爷爷唱个歌来听？
提示：她的本意是要想知道傩送为她唱过的是什么歌。
四、作者为什么把他的小说中的人物都塑造成一个个不愿多说话的形象呢？（讨论）
提示：是为了表现作为封闭的农业文明社会的湘西，人们身上那种孤寂的色彩。
五、作业
本文第二三部分中也有一些环境描写的语句，试分析它们的作用。
语文教案 篇9
一、教学目标
A、知识目标
1掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。
2．正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点．
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．
B、能力目标
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．
C、德育目标
1．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．
2．培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．
二、教学重点
1学习第二段，掌握对比说理的方法．
2．准确把握“师者，所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵．
3．背诵课文．
三、教学难点
从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．
四、教学方法和手段
1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)
2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。(如对文章思路的疏理，及“师”“道”问题的理解)
3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究)
4．多媒体投影
五、课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．
[教学过程]
一、导入设计（幻灯片放映）
由魏骨氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流
俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣。
(节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)
(让学生看过投影后进行翻译，然后教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习．现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．
二、韩愈及古文运动简介（幻灯片放映）
韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，
要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
◎韩愈名字的传说
韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中乐，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：
人求言实，火求心虚，
欲成大器，必先退之。
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。
三、文体简介
我们来看一下题目，师说是不是说说老师的意思呢？（提问学生）
“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，是古代散文中的一种文体。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《捕蛇者说》，《爱莲说》，《马说》等。
四、朗读课文
1、放课文录音，要求学生根据书下注释，读准字音并初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．请全体学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
如：惑／而不从师
其闻道也／固先乎吾
夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?
吾从／而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿)，与词语结构一致，与表意的需要一致。
五、翻译全文
(一)翻译：请一位同学将第一段翻译一遍。
着重讲解的字词：
之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分语法：判断句
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
让学生齐声朗读，加深印象。
（二）、其他几段与第一段讲解类同
第二段着重讲解的字词：
师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学习方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；
语法：宾语前置
句读之不知，惑之不解
省略句
今其智乃反不能及（之）
第三、四段重点字词
常—固定；攻—学习研究；已—罢了；通—普通
语法：被动句
不拘于时
介宾后置句
而耻学于师
师不必贤于弟子
（三）总结全文的语法文言文知识：
六、知识归纳
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）
2．古今异义
学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。
今义：看字发出声音
小学古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
3、一词多义
道：
①所以传道受业解惑也（道理）
②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问）
④余嘉其能行古道（道路）
传：
①所以传道受业解惑也（传授）
②师道之不传也久矣（流传）
贤：
①其贤不及孔子（才能）
②师不必贤于弟子（高明）
师：①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学习）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑：
①所以传道受业解惑也（疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
知：
①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）
②师道之不复，可知矣（知道，了解）
之：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物。如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨
4、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学习）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
5、特殊句式：
判断句：
①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2．被动句：
①不拘于时（介词“于”表被动）
3．宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
介宾短语后置句：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
4．省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
5．固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
六、布置作业
1．背诵全文
2．课后练习。
第二课时
分析第一段
1．提问；本段可分为几层?概括每层大意。学生思考后，明确：本段可分三层：前两句为一层，总说教师的职责；三、四两句承“解惑”，谈从师的必要性；最后三句承“传道”，谈择师的标准，即以“道”为师。
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的'标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
2．提问：本段运用了什么论证方法，有什么作用?
明确：本段运用了下定义、作结论的方法来说理。文章一开头就断言“古之学者必有师”，
并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，环环相扣，一气贯通，具有强大的说服力。
3．背诵第一段
第2段。
(1)指定一名学生朗读课文
(2)提问：本段内容可分几层，运用了什么论证方法？
学生思考后，明确：本段查分三层，即三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论，再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
〖板书〗结果
┌圣人众人对比圣益圣，愚益愚（错误态度）
二、批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗（错误认识）
└巫医乐师百工之人与世大夫对比其智反不能及（错误行为）
（对比论证反证）
(3)学生默读课文，画出议论或抒情的句子，想一想，作者借以抒发了怎样的情感?
点拨：如下列两句：①嗟乎!师道之不传也久矣!②呜呼!师道之不复，可知矣。①句重点
在感叹从前，表遗憾之意。②句重点在悲叹现在，抒发一种无可奈何的情感，比①句递进了一层，给人大势已去无法挽回之感。
再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未见其明也”。③其可怪也欤!本段的三组对比，每组对比都把着眼点放在后面的对象上，针对这些现象，作者都给予不同的评价。
①句是对“圣益圣，愚益愚”做出的评价、推测，质疑的语气中含着十足的肯定成分。②句是对“于其身也，则耻师焉”“小学而大遗”现象的评价。“矣”“也”表示肯定语气，明确责备认识的错误和做法的不明智。③句用强烈的感叹语气，对“士大夫之族”的错误行为作了猛烈的讽刺，表达了作者对“士大夫之族”的强烈不满。
（3）背诵
第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
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