【精华】端午节教案四篇
作为一位杰出的教职工，通常会被要求编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的端午节教案4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
端午节教案 篇1
活动目标：
1、知道赛龙舟是端午节的一种风俗习惯，感受竞赛活动的热闹气氛。
2、愿意积极参加活动，感受节日的快乐。
3、知道节日时人们主要的`庆祝活动。
活动准备：
了解本地举办“赛龙舟”的活动情况。
活动建议：
1、与组织“赛龙舟”活动的有关单位联系，确定参观地点及时间。
2、请家长带幼儿前往参观，观察龙舟的外形特征及赛龙舟时人们的动作表现，感受竞赛的热烈气氛。
3、引导幼儿交流赛龙舟的场面以及自己观看赛龙舟时的心情和感受。
活动反思：
本次的活动内容"赛龙舟"选材教好。首先考虑到了幼儿的兴趣特点，有利于调动幼儿的积极性。整个活动是从幼儿的兴趣出发，注重综合性、趣味性，寓教育于生活、游戏之中。同时，"赛龙舟"活动具有民族特点，与亚运会也有相关性。
端午节教案 篇2
一、活动主题的确定
在国务院新修定的法定假日中，五一长假被取消，而分别增设了清明、端午、中秋、除夕四个假日。孩子们对其背后的文化传统知之甚少，认为端午节不就是吃几个粽子吗？一点都不好玩，也值得放假？随着西方文化的入侵，同学们崇尚过洋节，我们国家的传统节日已经越来越淡化。如果再不弘扬我们祖国的传统文化，必将导致我们民族无形文化的急剧消亡和流变。激烈的讨论过后，孩子们迫切地想知道端午节背后的文化内涵。我们决定开展以“走进端午节”为主题的综合实践活动，来解开这些谜团系列综合实践活动，这次活动是对即将到来的端午节进行探源。
二、学情分析：
我们四年级孩子，懂事、好学，喜欢阅读，但家庭条件一般，家长忙于工作无暇顾及其学习，家里有电脑的只在极少数，知识的来源主要是学校网络、老师和课外书。他们对于的端午的认识也仅仅是吃几个粽子和鸡蛋，带彩线辟邪之类，知道端午节是纪念屈原的，对屈原的了解也甚少。
资源分析：
电脑网络的普及，学校图书馆的开设，课外活动的丰富多彩为活动的顺利开展搭建了亮丽的舞台；为孩子们提供了的实践的空间和取之资源；走访经验丰富、不忘传统的家长，也是实践中重要的社会资源。
三、活动目标
知识目标：了解关于端午节的习俗、来源及历史文化，用不同形式感受并展示。
情感目标：通过活动，使学生懂得中国传统节日对每一个中国人的意义，进而培养热爱祖国的美好情操，并通过分组合作，感受与他人合作交往的乐趣。
能力目标：培养学生搜集、筛选、整理资料和与人交往的实
践能力，培养创新思维和解决问题的能力。
四、活动时间安排
1．确立主题，成立小组，制定小组活动方案（一课时）
2．各小组实践活动(四课时
3．成果展示(一课时)
4．活动延伸（一课时）
四、活动实施过程
（一）活动准备
1.提出课题。师引导：“家长、学生对中国传统节日了解有多少？你们想通过什么方式得知？”
生活动： 四人小组讨论后，少数服从多数，决定设计一个中国传统节日调查表，对初
一至初三各一个班级的学生及家长进行问卷调查。
师指导帮助学生完成问卷的制作与整理。师进一步引导：“通过调查结果，你最想说什么？最想知道什么？”
生的兴趣被激发，纷纷发表自己的意见。
生活动结果：对即将到来的端午节进行探源，就以部分同学比较熟悉的端午习俗粽子艾叶命名———粽艾香里话端午。
【通过学生自主调查活动发现问题，从而有兴趣解决问题。调查结果让一些同学感受有些传统节日被人们忽略甚至遗忘的悲哀！】
2.划分小组，推选小组长。师：你们想从哪些方面探源呢？ 生活动，同学四人一小组讨论，教师适当提醒引导，决定从五方面探源：
端午节的由来与传说——探源组
端午节的'习俗——习俗组
端午的诗词故事——文化组
采访本地的老人及搜集本地的习俗画面——摄制组
国外端午节习俗——涉外组
师：子课题已经确立，根据兴趣自愿分成五组。
生自由组合过程中，教师要抓住时机，对同学进行兴趣选择与合作交往的辅导和鼓励，使他们坚定信心，积极参与适合自己的活动。
老师提议：各组民主推选出有责任心的同学为小组长。 学生活动，各组或口头推选或投票选举。
3.制定活动方案。在小组长带领下，各组同学集思广益，根据自己的任务内容确定活动方式。师建议每个组长根据组员特长
分配任务，合理安排，鼓励用不同的方式展示成果。各组长上台交流活动方案，师生提出建议。师巡回指导组长分工明细，根据兴趣负责到人。各小组草拟活动计划，小组成员通过后制定完整的活动方案。
活动方案计划表
4.阶段性评价。从参与的积极程度、选择的活动内容及纪律等方面进行评价。
（二）实践活动
1.各小组预先充分利用网络，图书馆，阅览室等校内资源查找所需的资料，教师协调各组查资料的时间和地点，保证活动进度。
2.学生自愿报名当主持，在不影响小组进度的情况下准备台词。
3.探源组活动，交流整和所有材料后，决定编排小品以纪念屈原，教师适当指导动作、表情等。
4.习俗组三位同学整理搜集各地端午习俗的资料，两位搜集图片，两位美术爱好者画习俗画，并联系摄制组拍照片。
5.文化组分工搜集端午诗词与故事，三位同学一组，争取脱稿复述。
6.摄制组采访当地的老人，配合其他各组活动，教师首先对照像机的使用提出要求，由李娜同学专管，对与人交往的礼貌以及怎样设计采访问题等提出意见，然后与习俗组合作学习包粽子。
7.涉外组主要通过网络、书籍等搜集外国端午风俗，交流感想，畅谈体会。
另外，教师经常询问小组长，了解学生的活动进展情况，对遇到的困难及时指导帮助，来统一协调各组员意见。
【教师充分尊重学生的意见，鼓励同学有个性地表达，发扬创新精神。】
（三）成果展示
主持人杨焕、王群带领同学慷慨激昂的高歌《中国人》引入成果展示。
1.探源组汇报。
（1）讲端午节的六种起源：①源于纪念历史上伟大的民族诗人屈原。② 源于伍子胥的忌辰。③ 源于纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。④源于端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。⑤ 源于古越民族图腾祭 。⑥ 源于田文。
（2）几个同学表演了小品“屈原颂”。
（3）讲端午节名字的来源及别称。
（4）通过对端午起源的探究，大家有什么感想？学生讨论后自主回答。
【通过集思广益，用思想风暴的形式，启迪学生的思维，开阔学生的眼界。】
2.习俗组汇报。学生各代表发言：
（1）介绍各地端午习俗，河北省、山东省、山西省、陕西省、甘肃省等都有相同和不同的习俗，这些习俗的核心内容是辟邪除瘟保持健康，是真正的卫生防疫节。
（2）展示搜集的端午香包、粽子和赛龙舟图片以及自画农村端午风俗画。
（3）讲端午节戴五彩线的讲究。
端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。不过，我们这儿的大人为了祈求孩子平安、幸福，小孩子的双手双脚上都带五彩线。
（4）搜集了许多关于四川地震灾区的新闻和灾区小朋友快乐过端午的照片。
（5）谈本次活动的感受。
【本环节关注灾区，激发同学的爱心，增强民族凝聚力。】
3.文化组汇报。 学生代表交流：
（1）关于端午节诗词。（2）门楣上挂菖蒲和艾叶的传说。（3）黄巢与艾叶的故事。
【通过传说、故事，让学生明白：信任与爱心也是端午节的另一来源。】
（4）组员互评活动表现。
4.涉外组汇报。（1）外国也有端午节。（2）端午节吃粽子是中国的传统习俗，然而，在国外也有不同的吃粽子习俗。（3）还搜集到20xx年11月24日，韩国申报“江陵端午祭”，被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。
全班同学纷纷发表自己意见，形成一场小型辩论赛：
甲方：端午节仍是中国人的节日。乙方：端午节是汉文区的共同节日。
【通过辩论，引起同学对中国传统节日的重视，增强爱国情
端午节教案 篇3
教学目标：
1.知道端午节的日期,了解端午节的来历及风俗。
2. 感受食粽包含的文化意味和民俗风情。
3.培养热爱传统节日的情感。
教学重点：了解端午节的来历及风俗。
教学难点：了解端午节的来历。
教学方法：分组合作、实施与研究、成果与交流。
教学准备：收集与端午节有关的资料、Flash动画视频和课件。
教学过程：
一.导入
1.启谈:同学们你们知道我国有那些传统节日吗?(中秋节、清明节、春节、元宵节)
2.谁能说一说这些传统节日里我们都在吃什么？（新年吃饺子、中秋节吃月饼、元宵节吃汤圆、端午节吃粽子）
3.刚才有同学说端午节吃粽子，那么我们今天就来共同研究一下端午节吧！（板书：二、端午节习俗研究）
二、新课教学：
1.谈话：①谁知道端午节是什么时间？（农历五月初五）今年的端午节是公历的什么时间？（六月六日）
②你们每个小组都确立了本组要研究的课题了吗？请同学们说一说吧！（小组汇报）
③噢！同学们收集了这么多丰富的资料呀！那就随老师一起共同整理一下我们收集的资料吧！
2.汇报：实施与研究（端午节食粽）
㈠历史记载：①每小组学生汇报本组收集的历史记载资料。
②教师展示自己收集的资料（出示课件、师生交流）。
㈡民间传说：①每小组学生汇报本组收集的历史记载资料。
②教师展示自己收集的资料（出示课件、师生交流）。
㈢粽子沿革：①学生汇报。
②观看课件。
㈣南北名粽：观看课件，教师配乐讲解各地粽子的特点。
师：我们为什么要研究粽子哪？（因为饮食与节日之间蕴涵的是我国的传统文化）（赛龙舟）
学生汇报，教师讲解：
传说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每 于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小 舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙 舟竞赛。
（家乡的习俗）
讲述；今年端午节即将到了，说一说我们家乡有什么样习俗活动？
学生汇报，把收集的图片拿来给大家展示一下，并讲一讲。
3.讨论：完成书中9页的（成果与交流；反思与评价）指名汇报完成情况。
4.活动拓展：书中9页的活动拓展就是我们今天的作业，大家继续对其他节日进行研究吧！
5.总结：我们轻松一下，观看Flash动画短片《端午节》来结束我们的这节课。
篇二：端午节民俗文化教案
活动目标：
1、 介绍端午节溯源，让学生认识到端午节最初的意义是中国人民为寻求保护而进行的盛大的对龙图腾的崇拜。从端午节代代相传的传承性，使学生认识到龙的图腾、龙的文化已深深的注入到了炎黄子孙的血脉中了。
2、 学习和了解与端午节的有关传统民俗文化。让学生在学习、交流、感悟中认识到：端午节不仅与中国的传统农耕文化有着不解之缘，同时也体现了中国人的对龙的图腾的崇拜，寄托了人们对幸福和健康生活的追求。
3、 组织学生搜集端午节相关资料，采集艾蒿实物，讲述自己所知所闻的端午习俗，以及参加包粽子活动等行为，锻炼学生搜集加工能力、口头表达能力和动手能力。
4、 通过本次活动，使学生认识到：现在端午节的赛龙舟、插艾蒿、吃粽子等活动已成为中国民俗文化的组成部分。端午节作为中华民族的传统民间节日，它已经不仅仅是一个单纯的节日了，从深层次看，它就是中华民族精神的一种体现，成为联系中华民族的纽带。 活动内容和步骤：
端午节的溯源
（一） 端午节与中国传统农耕文化的关系
师：今天我们活动课的主题是感知端午节民俗文化。请大家看大屏幕，这是一首在大江南北传唱的民谣，请大家齐声朗读。
（大屏幕出示民谣：粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一片麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。）
师：这首民谣反映的是中国哪个传统节日的习俗？
生：回答。
师：这个节日还有哪些别称？
生：这个端午节其实有很多名称，又被称为端阳节、重五节、天长节等。
师：这个节日是在什么时间？
生：回答。
师：具体的日子是在“农历五月初五”。
师：端午节与春节、中秋节合称为中国的三大传统节日。这三大传统节日都带有明显的农业文化特色，节日本身就反映出农业社会的生活规律：
春节————端午节————中秋节
预祝丰收——？ ——庆祝丰收（大屏幕出示）
师：你猜测一下：处在春节和中秋节之间的端午节又有何涵义呢？
生：回答。
师：人们最希望的是什么？
生：回答。
师：这时人们希望风调雨顺，使粮食有个好收成。所以端午节就是人们企盼风调雨顺、企盼丰收的节日。
春节————端午节————中秋节
预祝丰收—— 企昐丰收 ——庆祝丰收（大屏幕出示
（二）端午节的起源
师：刚刚我们了解了，端午节就是人们企盼丰收的节日，那人们在向谁企盼呢？在神话传说中，谁又拥有腾云驾雾、呼风唤雨的威力呢？
生：龙！
师：在现实中有龙这种动物吗？
师：龙实际上是我们祖先创造幻想出来的。
师：在远古时代,人们对各种自然现象不能给予合理的解释的现象，如：天灾、人祸、生死都怀有难以名状的恐惧,所以他们就希望有一种伟大的力量能保护自己,所以，我们的祖先就幻想出了一个保护神——龙。
师：其实龙的形象来源于我们生活中的动物，你能说说来源于哪些动物吗？
生：
（屏显：龙及下列文字：它的角似鹿，头似骆，耳似牛，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，尾似马。龙威力无比，“能幽能明，能吸能巨，能短能长”，“春分而登天，秋分而潜渊”。）
师：在古人看来，龙能消灾降幅，是吉祥如意、国泰民安的象征；龙还能呼风唤雨，是风调雨顺、五谷丰登的保证。所以人们对龙充满了无限的崇敬和热爱。为了表达这种敬意，我们的祖先每年都要举行一次盛大的祭拜龙的活动，祈求平安如意，风调雨顺。
在这一活动中，人们划龙舟，向水里投放装在竹筒中或包在树叶里的食物给龙神吃。人们怀着无比虔诚之心，祈求龙神对自己的生命给予充分的保障。
而这其实就是最初意义的端午节，即：进行盛大的对龙的祭拜活动。
师：平民百姓把龙当作自己的神灵，表示出极大的虔诚。而封建帝王也把龙当作自己的真身，自称是“真龙天子”，以提高自己的`统治地位。他的生活中处处离不开龙，你能举例说明吗？ 生：回答。
师：他们穿龙袍，居龙庭，坐龙椅，乘龙车，里里外外一幅龙的包装。其实在我们今天的生活中也都能处处看见龙的身影，你能列举一二吗？
生：回答。（人的属相中有龙的身影、绘画、书法、雕塑、服饰、建筑等）
师：从这个发展历程中，我们可以看出：龙的形象、龙的文化，已经深深地注入到炎黄子孙的血脉中。中华海内外的儿女有一个共同的名字，那就是“龙的传人”。
师：在今天，我们听到的有关端午节的起源传说大多都和一个人有关，他是谁？ 生：回答。屈原。
师：其实，纪念屈原只是端午节起源的一种说法。端午节还有其它起源如：纪念伍子胥、纪念越王勾践、纪念曹娥、纪念介子推等。既然说端午节最初的意义就是进行盛大的对龙的祭拜活动。那人们为什么又把这些历史人物串演进端午节的传说中呢？
生：回答。
师：完成这种串演传说的时代是春秋战国之后。我们学过的春秋战国时期的特点是什么？ 生：回答。
师：在春秋战国时期各诸侯国之间互相掠夺拼杀，使人们又惊讶的发现，摆在他们面前最强的敌人，不是自然，而是人类自身：人性的假、恶、丑，时时刻刻向真、善、美发出挑战。后来人们发现，即使在这样的年代，也有勇武的伍子胥，发愤的越王勾践，忠义的贤臣介子推，爱国的诗人屈原等，他们成为反思历史真善美的代表，他们又与农历五月初五端午节有着或多或少的牵连，因此人们便自然而然的把他们变成龙的圣典——端午节的新的纪念对象，这样就形成了因地而异的端午节的传说故事了。
师：但纪念屈原的端午节传说经时代的演变，流传最广，影响最大。曾有诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”为什么这么说？首先我们要了解屈原。
生：一生讲关于屈原的故事。（一生古筝伴奏，大屏幕展示有关屈原的连续的画面） 师：屈原曾作《橘颂》来自我表白。（大屏幕出示《橘颂》，配声）
师：这反映了屈原一种什么样的思想？
生：回答。
师：通过《橘颂》屈原的爱国、忠于国家的思想表露无疑。他的生不能为国为民造福、不如壮烈地死地人生抉择和信念是非常可贵的。
师：到了魏晋南北朝时期，人们饱受战乱之苦，渴望社会安定，因而对这位古代卓越的诗人和政治家屈原非常的怀念，所以在当时五月初五端午节纪念屈原成为南北各地广大人民群众一致认同的说法。到了北宋，朝廷经常受到辽、西夏等国的侵扰，为了激发人们的爱国思想，北宋皇帝追封屈原为忠烈公，正式规定端午节为全国性的纪念日，自此后，端午节就成为缅怀伟大的爱国者屈原和驱瘟避邪防病卫生的综合性的盛大节日。
1953年，世界和平理事会把屈原定为世界四大文化名人之一，世界各国都开展了纪念屈原的活动。而他家乡的人民更是怀念他，还修建了屈原祠来供奉他。（大屏幕展示图片）
端午节习俗面面观
师：今年的端午节又要到了。你往年的端午节是怎样过的，都有哪些习俗？
生：介绍。
（一）插挂艾蒿
师：关于端午节的习俗的确很多，看，这教室黑板两边挂的是什么？这是咱同学亲自采集来的艾蒿。农历五月初五插艾蒿是端午节的习俗之一。（生传看）为什么在端午节那天要插挂艾蒿？在民间有一段美丽的传说。
生：简单讲述插挂艾蒿的传说。
师：从这个传说中，我们不难看出：在古时，人们把插艾蒿当作一种避灾驱邪的活动。 而实际上插艾蒿的确是有一定的科学道理的。你知道吗？
生：交流。出示艾蒿的医用价值。
师：原来艾蒿的用途这么多。。
师：与我们插艾蒿的习俗相仿，我国有些地区有挂菖蒲的习俗。但无论是插艾蒿还是挂菖蒲，都表达了中国人们对健康的渴望和追求。
（二）赛龙舟
师：端午节还有一项重要的活动。是什么呢？
生：回答。
师：龙舟竞渡也是端午节最重要的习俗之一。现在大凡临江河湖海的地区，每年端午节都要举行龙舟竞渡活动。
师：赛龙舟现在已经成为了一个全民健身的活动。
（三）吃粽子
师：提到过节，就不能不说到吃。端午节必须要吃的食品是什么？
生：粽子。
师：端午节为什么必须吃粽子？有哪位同学了解？
生：讲述端午节吃粽子的来历。
师：其实，粽子的产生比屈原活着的年代还要早。最初只是民间普通食品，而且也不固定在端午节吃。到晋朝时，粽子才成为端午节的传统食品。唐宋时，粽子成为端午节必备的食品。到现在我们过端午节也要吃粽子，当然在这几千年的发展中，粽子也不断的演变着。 师：你吃过的粽子都有什么口味的？
生：交流。
师：现在粽子的口味，有甜、香、咸、辣之别，我国广州潮州一带的人还喜欢吃一头用甜料，一头用咸料做馅的一粽两味的“双拼粽”。从外形上，有角粽、锥粽、称锤粽、小脚粽、枕头粽、筒粽之分；品种有桃花粽、八宝粽、火腿粽等类型。这小小的粽子已经成为中国传统文化的象征，在人们心中占据着重要的地位。一年一度的端午节包粽子也成为一家人享受团聚的时刻。咱同学中有没有会包粽子的？
明天就是端午节了，咱们一起动手包粽子，把端午节的祝福送给你的父母、朋友。（大屏幕展示，教师示范，部分学生动手包粽子，部分学生系五色丝，配古筝）
小结：
师：（大屏幕展示小结）现在端午节的赛龙舟、插艾蒿、吃粽子等活动已成为中国民俗文化的组成部分了，被列入国家非物质文化保护遗产之列。端午节作为中华民族的传统民间节日，它已经不仅仅是一个单纯的节日了，从深层次看，它就是中华民族精神的一种体现，成为联系中华民族的纽带。年年岁岁，岁岁年年的端午节将良好的中华民族传统，慢慢地，一点一滴地注入中国人的血脉中。
端午节教案 篇4
活动目的：
1.活动使学生知道中华民族重要的传统节日及日期。了解端午节的
各地风俗习惯。
2.通过收集、整理、研究等活动，培养学生的生活情趣，了解一些
传统节日常识，感受祖国灿烂的民族文化。使学生热爱生活，热爱中华民族，
增强民族自信心、自豪感。
活动重点：
知道我国有哪些传统节日及具体日期，了解人们庆祝节日的传统习俗。 活动准备：
收集端午节图片及相关资料 排练舞蹈、手工，收集古诗等。 活动过程：
一、导语
我国历史源远流长，在长期的历史进程中，各个民族用自己的智慧和双手
创造了灿烂的文明，同时也形成了自己独特的习俗和文化。
随着我国改革开放程度的提高，国外的一些节日也逐步进入我们的日常生
活，如圣诞节、情人节、愚人节等。对于许多学生来说，他们对中国的传统的
节日的理解只停留在很肤浅的含义上，对它反应冷淡，
而对外国节日却很热衷。这不能不引起我们的思考。我们应全面了解中国
的传统节日，学习中国的传统知识，传承民族文化，从而提高全民人文素养。 这次主要围绕端午节展开一次实践活动。关于端午节的传说很多。战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的`百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
二、过程：
1.课件出示端午节图片，让学生感受节日气氛。
2.让学生说一说自己课后收集关于端午节资料。
（1）端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时
至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
（2）端午节又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。
3.课件出示各地端午节风俗习惯。
（1）让学生了解各地端午节风俗，比较有什么不同。
（2）让学生了解本地端午节风俗，并结合自己每年过情景。讨论交流。
4.小组比赛关于端午节的古诗及谚语。
端午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名
节令门.端阳
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
清明插柳，端午插艾。（北方）
癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）
蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）
端午不戴艾，死去变妖怪 。（西北）
午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。（山东）
喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）
有钱难买五月五日旱（山西）
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。。（宝山）
三、动手活动
1演话剧屈原
2.学生小组比赛动手包粽子。感受节日氛围。
四、说一说这次活动的收获。
五、总结
端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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