初五册语文课本指瑕(网友来稿)

人教版初五册语文课本指瑕(网友来稿)

甘肃省景泰县第三中学   张万海  邮编730400

一、注释类：

1、<<孟子>>与<<孟子章句>>是同一本书吗？  <<谈骨气>>12页注释⑵“〔富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫〕：见<<孟子滕文公章句下>>……”，按教材引用习惯，如本书26课<< <孟子>二章>>的两条注释：149页注释⑴“选自<<孟子公孙丑下>>”，150页注释⑴“选自<<孟子告子下>>”，均以原著名称出现，所以本注释中的“章句”二字应该删去。理由有二：一、教材尤其是同一册教科书，引用同一本书应保证名称的统一，不能给学生造成知识上的混乱和误解；二、按训诂学的定义，“章句”的意思是对古书的分析解释，而在<<谈骨气>>一文及注释中，均只有<<孟子>>的原话，而没有赵岐的<<章句>>，“章句”二字，名不符实。把既无实指意义，也无了解必要的东西作为教学内容，只有增加负担和制造混乱，无任何益处。

2、刘义庆是临江王还是临川王？   << <枫桥夜泊>新解质疑>>64页注释⑴“〔刘义庆（403－444）〕：南朝宋宗室，封临江王。爱好文学，招纳文士。撰有<<世说新语>>。”160页 << <世说新语>三则>>注释⑴“<<世说新语>>是南朝宋刘义庆（403－444）和他的门客所作。……刘义庆，南朝宋宗室，封临川王。”刘义庆的封号在两处注释中出现分歧。据<<宋书>>记载，刘义庆，彭城人，是宋武帝刘裕的侄儿，长沙景王刘道怜的次子，后立为临川王刘道规的嗣子，袭封临川王，后虽作过兖州刺史、都督，加开府仪同三司，但从未改封为临江王。不知编者依何根据一会定刘义庆为临川王，一会又定刘义庆为临江王。退一步讲，即使刘义庆有这两个封号，教材也应根据一定标准只选取其中一个介绍给学生，比前后摆出两种不同的说法，让学生如坠云雾不知所从要好一些。

3、庇读pì还是b ì<<茅屋为秋风所破歌>>注释⑿“〔庇（p ì）〕遮盖，掩护。”查<<新华字典>>、<<古汉语字典>>、<<现代汉语成语词典>>、<<辞海>>、<<辞源>>等各种工具书，“庇”的注音均只有一个“bì”，没有第二种读法，课本应修正。

                  二、习题类：

1、是“灏气”还是“颢气”？   <<始得西山宴游记>>“预习提示”中的“灏气”，在正文中作“颢气”，前后 不一致。查<<柳河东集>>及<<全唐文>>，没有一书作“灏气”的，所以“提示”中的“灏气”应该改作“颢气”。

2、引用原文应否保持一致？<<想和做>>练习一的第2项的文字 ：“无论什么事情，‘空想’和‘死做’都不会得到进步。‘想’和‘做’是两件事，但要联结起来。”这一项在原文中没有完全一致的对应点，可能是对“无论什么事情，工作也好，学习也好，‘空想’和‘死做’都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。”做的改动，但在本题中，其它三项均来自课文原句，唯独该项与原文不符，这样有违于全题的科学性和严密性；再从本题的训练目的看，是要培养学生从课文中寻找和判断中心论点的能力，而初中阶段学生接触的议论文 ，中心论点一般是以课文原句出现的，个人认为，为给学生一个系统的知识，还是以用课文原句为好。

                    三、正文类

排版错误     <<故乡>>中的“清早晨”是“清晨”、“清早”或“早晨”的衍文；“教我坐下”中的“教 ”应是“叫”的误笔。

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