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吴荪甫形象之比较分析(教学案例)
吴荪甫是小说《子夜》的主要人物，而陈寿亭是电视剧《大染坊》的主要形象。比较这两个人物形象有助于我们对吴荪甫形象特点做更深入的理解。
社会环境
吴荪甫和陈寿亭生活在都上世纪30年代，当时，在半封建半殖民地的中国，帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，使中国民族工业得不到自己进一步的发展。不同的是陈寿亭从一个乞丐一步步发展成为一个具有民族色彩的大企业家；而吴荪甫一出场就已经是成功的实业家。
个性特征
吴荪甫富于野心和冒险精神，敢于和外货竞争，他有着发展民族工业的雄心，要和倾销中国市场的外货竞争。他的理论是，要把那些平庸的企业家毫无怜悯地打倒，把他们的企业掌握到他的铁腕中来，同时得更加残酷地压榨和剥削工人，以实现他的吴记资本主义王国的美梦，充分表现他的心狠手辣的性格特点。
陈寿亭对救命恩人涌泉相报的善举，对工人的呵护，他对妻子始终不渝的爱情，对被救“妹子”责任感，甚至还有对敌人和对手如孙明祖等人的宽容，这些都集中地体现出他浓郁的仁、义、礼、智、信、孝的观念。他重视学习有胆有识，懂得连横与合纵之妙，深谙中国传统文化的精髓，能够自如地对付商战中内外敌人。这又无不体现出了隐忍、顽强、勇敢等高贵品质。
个人理想
吴荪甫凭借他游历欧美所获得的眼光见识和远大志向，使他具有了相当的现代资本家品格。他的理想就是要在半封建半殖民地的社会里，推行体现历史发展必然要求的资本主义意志，建筑法兰西式的理想王国，梦想有一天在他控制下的益中公司“高大的烟囱如林，在吐黑烟，轮船在乘风破浪，汽车在驶过原野”，他的许多工厂里的产品销行全国，深入穷乡僻壤。企图按照资本主义的模式建立起他的“双桥王国”。
正如茅盾指出的那样:“中国民族资产阶级中虽有些如法兰西资产阶级性格的人，但是因为1930年半殖民地半封建的中国不同于18世纪的法国，因此，中国资产阶级的前途是非常暗淡的。”这意味着“双桥王国”的梦想的图景超越了中国的现实。
陈寿亭最初的理想是能吃上馒头。可是，后来他们都成就了事业，大事业。因为他的每一个阶段的理想小，而且总能脚踏实地去实现；稍有成就后，更能善待身边人，这样更大的理想更容易实现。坚决反对“慈不带兵，义不养财”的做法。
管理风格
吴荪甫凭借他游历欧美所获得的眼光见识和远大志向，使他具有了相当的现代资本家品格。他有雄厚的财力，很有才干，懂得一套留学欧美得来的企业管理方法。有手腕有魄力，善用屠维岳等得力人手。又用软硬兼施的手段，更加残酷地压榨和剥削工人：延长工人的工作时间，减低工人的劳动工资，克扣工人的米粘，收买工贼，开除工人，对工农革命运动采取分化收买等毒辣手段。
陈寿亭早年喜欢“听说书”，由此知道的与《三十六计》《三国演义》有关的传统侠义故事和民间计谋成为他开办“大染坊”的管理之道。他虽然不识字，但是他的血液里融入了传统文化的亲情伦理观、处世理念以及人生哲学。他强调人的经济素质和道德素质相结合的行为准则，公私与赏罚分明的管理原则，具有深厚的民族文化底蕴。如陈寿亭盘下天津的开埠厂后对聘请的职业经理“连个帐房都没有派去”，让他们放手大胆干，自己却只愿意拿四成的份子。能够释放人性的威力，陈寿亭焉能不成功？
最后结局
吴荪甫“觉得幼稚的中国工业界前途很少希望”，“中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝业关系中国民族的前途尤大！只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望的！”
以陈寿亭一人之力，乃至于集民族资产阶级的全部力量，也无法抵挡日本帝国主义的经济入侵和军事侵略，他在济南沦陷之际含恨而终，在死前痛斥“这是什么样的军队！这是什么样的国家！”
所以，“国家太弱，个人太强，会吃亏的”。环境对于一个企业的生存有着至关重要的作用。所不同的是，吴荪甫的企业终被帝国主义和其走狗吞并，陈寿亭经营的宏巨染厂宁被自己烧毁也不愿被侵略者霸占，陈寿亭更是民族资产阶级的代表。
环境决定命运，虽然吴荪甫和陈寿亭都生活在几乎相同的时代和环境中，但陈寿亭却取得了成功，因为他的事例无不有力印证着几十年前的吴荪甫们的错误道路，同时又告诉了现当代中国的吴荪甫们应该如何更好地利用我们中国特有的民族文化和历史积淀去发展自己的企业。
巨东涛
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