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《行道树》教学设计(人教版七年级教案设计)
--《行道树》教学设计
教学目标：
1、在熟读课文培养语感的基础上每人提出1--2个问题。
2、联系生活实际把握课文主旨，深入理解：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
3、了解作者运用的象征、比较手法，提高写作技巧。
4、在朗读与讨论中打开语言表达的闸门，培养学生交流习惯，提高表达能力。
教学重点：
1、培养学生提出问题、解决问题的习惯与能力。
2、创设情境，让学生进入心愤愤、口悱悱的状态，进而让学生多读、多说、自愿做、自愿学。
3、了解象征、比较手法的重要性，提高学生的写作能力。
教学难点：
1、引导学生认识到解决书本问题时联系生活实际也是一种能力。
2、让学生感受到多读、多观察、多交流是打好语文功底。提高自身素质的好方法 。
教学过程：
一、情境导入
同学们好，老师今天挺高兴的，因为老师找到了许多美丽的或是很有收藏价值的图片，你们有兴趣和老师一起看看吗？请欣赏！[关于行道树、灯红酒绿、城市的烟囱、警察抓小偷、运动场上等6张图片]
这些图片美丽吧！看图片时你应该想到了一些词来描述图片吧，老师很想听听你们的描述，接下来就让我们慧眼识宝,再看几眼这些图片，把你想到的说给大家听，好吗？
学生用到的词语：翠色欲流、郁郁葱葱、朦朦胧胧、舒适……
看来大家的语文功底挺不错的。其实老师让大家看图片是想让大家更好地理解《行道树》的课文内容。
二、听录音，整体感知课文。
《行道树》这篇课文究竟写了些什么吗？让我们来听听课文录音感受作者的心语；
三、解答问题，品味文章大意。
1、为什么说“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”
[堕落的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，他们的生活条件和自身形象大大跌落了。因为跟原始森林里的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘，跟城市欢度夜生活的人相比，他们寂寞、孤独，堕落是在这个意义上说的。]
2、为什么说“在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀”
[因为车辆、烟囱不断地制造烟尘，污染城市环境，城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新，但树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟囱实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面。]
3、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
[社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，从事神圣事业的人甘愿自我牺牲，像行道树放弃原始森林的优越条件一样放弃了他们可以享受的幸福，放弃了可以得到的欢乐。但当你为神圣的事业承受痛苦。为人们的幸福牺牲个人幸福时，别人的幸福会使你幸福，这种幸福是深沉的幸福。]
4、“朝霞的彩旗”是什么样的？
（出示图片，让学生感受。）
5、为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。”
[文中说：“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”污浊严重损害了市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了、麻木不仁了，不想办法治理污染了。行道树尽管尽力制造清新，但毕竟力量有限，改变不了大局，它们为城市污染而忧愁，为市民健康而忧愁，快乐的是它们从事了能为人们带来幸福的神圣事业。]
四、完形填空，为“行道树”画像。
我们立在城市的飞尘里。这无疑是一种堕落。在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种（ ）的点缀。但我们会在春天（ ），在夏日（ ）。当夜幕降临的时候，整个城市都是（ ），而我们在（ ），在（ ），在不被了解的（ ）。但我们苦熬着，牙龈（ ），直等到朝霞的彩旗冉冉升起。当我们看到或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪的呼吸着（ ），这就是我们最自豪的时刻。
是的，这座城市总得有一些人要迎接（ ）。
师问：作者笔下的行道树，具有怎样的品质？（学生回答，师引导学生达成共识：行道树为他人而放弃安逸生活，甘愿承受痛苦，无怨无悔，不求回报地为社会做贡献，他们是无私奉献者的化身。）
五、你说我说大家说：
话题：你身边有那些“行道树”一样的人？他们为人类带来了什么？（学生可能谈到的话题）讨论
1、清洁工清扫街道，为我们送来清爽；
2、解放军驻守边疆，使我们幸福安宁；
3、白衣天使救死扶伤，让人们恢复健康；
4、人民教师勤勤恳恳，传递人类文明；
5、运动健儿奋力拼搏，为我们带来感动；
6、航天员飞上太空，为人类积累航天经验；……
[ 幻灯放映救死扶伤、逮捕罪犯、运动员拼搏等的图片]
六、了解写作手法，学习写作技巧。
作者写的是“行道树”，但我们还会想到身边的其他人和事，这是因为作者用了一定的写作手法，谁能说说文章中用了哪些写作手法？
（1、象征手法。象征手法是用特定的具体形象表现一定的思想和感情的艺术手法，往往是“言在此而意在彼”。 作者用了大量笔墨塑造了无私奉献者的化身--行道树，使我们自然而然的想到了象行道树一样的人和事）
（2、作者用了比较手法，作者把行道树和谁作了怎样的比较）
生活环境： 舒适 优雅 生活环境:在城市的飞尘里
[a、作者把行道树和山上的伙伴做了比较，说：“同伴都在吸露，都在玩凉凉的云，而行道树是一身抖不落的烟尘。”但行道树认为是“自己选择的”，并在“春天勤生绿叶，在夏日献出浓阴”。
b、作者把行道树与城市中的人们也做了比较，文中说：“当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是灯红酒绿，而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛。”说明行道树甘愿承受痛苦。]
师：作者恰当的运用了象征和比较的写作手法，使得文章读来朗朗上口。希望大家以后在写作中合理地运用这些手法，写出美文佳句来。
七、升华主题，帮助学生确立人生观。
是的，是科学家、是白衣天使、是航天员、是清洁工、是人民警察、
是边防战士、是运动员……是无数的平凡而伟大的人们从事着神圣的事业，为我们带来了幸福、祥和、清新与感动……
但是，在感动的背后蕴藏着无数奔波的辛酸和被人们误解的痛苦，这个你们了解吗？
师：这个事实也正是作者想通过《行道树》这篇课文告诉我们的人生哲理。这个哲理就在课文中谁能找出来读给大家听？
[“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”] 放声朗读
感受这句话的含义。
师：神圣的事业总是痛苦的，那我们就不要当什么科学家、白衣天使、人民警察了，行不行？
师：对了，人是要有理想的，理想既是一种获得，又是一种牺牲，理想使你微笑地观察着生活，理想会使你忘记鬓发早白，理想使你头白仍然天真，没有理想的人生是苍白的，有自我牺牲精神、奉献精神，心系社会的人生是灿烂辉煌的。在这里老师愿你们人人有梦，并祝愿你们把理想写在今天，把成功写在未来。
读后感： 今天，我们学了一篇课文，名叫《行道树》，是以“我们”为中心，写了“我们”这些行道树的忧愁与快乐。
顾名思义，“行道树”就是马路两旁的高高耸立的绿树。它们在喧闹繁华的尘世之中，头顶没有凉凉的白云；身旁没有丛丛的花草；脚下，也没有清清的小溪。有的只是城市中的烟尘。它们被人忽视，没有人会去赞颂它们，欣赏它们。于是，它们懂得了“痛苦中的深沉”。再无怨恨，依旧吸进的二氧化碳，散发的是清新的空气；依旧默默地立在两旁，装点着这繁华的都市；依旧带着笑容，迎接明天的太阳。
这不是无私奉献的精神么？不在乎旁人是否注意自己，只是一味地微笑地挺着胸膛，静静地努力以自己力所能及的力量点缀着世界，尽管也有寂寥，但同时也有“寂寥里的欢笑”。我们中国的雷锋！不就是个家喻户晓的典型例子吗？一个沉默的英雄，中华的骄傲！
我不是一个默默无闻的人，我也没有无私奉献过，甚至很少考虑这个问题。别提奉献了，有时我连小小的事也做不了，因为我并不想做。我现在还无法像雷锋叔叔那样舍己为人。但是难道我连一棵树都不如吗？行道树，用它们所能拥有力量为人类奉献着，我也有一份力量！我也可以奉献我所能做的小小的事：为穷苦的人捐资；给可怜的人多一点慈善爱；对别人多一点宽容……，只要我，哦，不！是我们只要从小小的事做起，今后我们一定能做很多大大的事！就像，一排行道树一样。
路灯（仿写行道树）
我们是一列路灯，立在城市的飞尘里。
我们没有华丽的衣着，我们唯一的装饰，是一身抖不落的烟尘，但我们并没有抱怨世界的不公，我们无怨无悔，因为这种命运使我们自己选择的，否则，我们不必在黑暗中发出光亮，不必在风雪中傲立于路边，我们愿意在这里做一列路灯。有人说神圣的事业总是痛苦的，但我们认为也惟有这种痛苦把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，我们就工作了，发出光亮。而我们却在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里，而我们仍然发出光亮，为行路的人们照亮夜行的方向，为无家可归的人们带去温暖，为整个城市照亮夜间。
晚上或许有人下晚班的人们在匆匆地迎着光亮回家，或许有些人在有说有笑的散步。是的，这就是我们最自豪的时刻了。
立在城市的风尘里，我们是一列没有华丽衣着的路灯，但我们是一列快乐的路灯。
万红英
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