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高考作文指导系列（八） 写景要让景物活起来
高考作文抢分攻略：第八讲
写景要让景物“活”起来
周道宝
【得分点】
一、用修辞手法让景物“活”起来。
二、用衬托手法让景物“活”起来。
三、用象征手法让景物“活”起来。
四、多角度描写让景物“活”起来。
【片段一】用修辞手法让景物“活”起来。
A：2012年高考广东考生高分作文《我愿生活在童年时代》片段：
我的童年时代在老家东北度过的，那里的兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。一条江水蜿蜒流淌，这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上乘小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。 有时，一阵狂风吹过，山上的大树像跑步似的弯下了腰，发出呜呜的哭声。我还看到一个亭踞在突出的一角的山上岩石上，上下都空空的，仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。
B：2012年江苏高考作文《忧与爱》片段：
鸡吃饱了蹲在架子上打盹，猪挺着滚圆的肚子窝在一角直哼哼；太阳还恋在山头，天边一抹酡红，里面幸福满满的。
村口一阵闹腾，驴子唱起了戏，是半瞎卖瓜回来了。
【技巧点拨】
写景让景物 “活”起来，就是写景能既抓住其特征，又生动传神。细致观察，然后用修辞手法可以让景物“活”起来。《我想生活在童年时代》描写兴安岭，作者就采用了拟人手法，把兴安岭当作人来写。这样就把兴安岭写“活”了。同时，作时还把兴安山水的美景比作一幅“连绵不断的画卷”，这样就把那里的山水写“活”了，采用了摹声的手法，把风中摇摆不定的大树写“活”了，采用了夸张手法，把山亭的高度也写“活”了。《忧与爱》用拟人手法写鸡、猪、夕阳、驴子，把乡村之景写活了。
【片段二】用衬托手法让景物“活”起来。
2012年高考上海考生高分作文《珍视心灵微光》片段：
我的心灵也有一道微光闪现：“这真是世外桃源呀！”我和爸爸躺林间的草地上，我们的心灵忽啦啦飞出，又飞回来，噢，原来是一只小鸟落在枝头。我们看一只并不知道有两双眼睛正在偷看它的鸟，它站在一棵老树垂下来的枝上，不对，它自由地站在我们心灵上，我们一伸手就能捕捉到它，但我们不会伸手。我们被一个生命的自由自在所震慑。那是最无作为的自在。四周静悄悄的,林中的鸟鸣传得很远很远。我们注视着眼前这只小姑娘似的鸟，它梳头，打开翅膀，跳跳，把头靠在羽毛上休息，它还听了听，一只小鸟听到的世界是怎样的世界？这个念头令人不快，但很快就过去了。看一只鸟怎样生活，毕竟胜过看一出舞剧或者话剧。这儿不需要鼓掌，不需要评论，没有判断的压力，不是对智力的考验。它要的，只是看。看它怎样一蹬树枝，腾飞而去；看它最终能飞多高；看它怎样再次从树叶中钻下来;看它再次回到那儿。我们看呆了，这是一只多么自由自在、无牵无挂的鸟啊，看看我们，身心全被捆绑住了，活得太累了。这个活蹦乱跳的小生命，让我们心灵再次闪过一道微光：自由自在的生命是多么美好呀！我们为什么活得还不如一只不知名的小鸟呢？
【技巧点拨】
如果仅仅描写林中自由自在的小鸟，那么很难把这只小鸟写“活”的，《珍视心灵的微光》几个用了衬托的手法来写林中小鸟，一者以动衬静，“四周静悄悄的,林中的鸟鸣传得很远很远” ，一下子把幽静环境中的小鸟写活了；二者以林中其它鸟来衬手眼前鸟，更为重要的是，用身心被束缚的疲惫的人来与此鸟互相衬托，这就把眼前的小鸟 “活”起来了。
【片段三】用象征手法让景物“活”起来
2012年高考江苏考生高分作文《忧与爱》：
老家的老屋后面有个废园，大人种的竹子也被废弃一角，瘦小的竹子让我充满忧虑--它能长大吗？
一天天，太阳暴晒着她--这让我充满忧虑；一天天，荒草嘲笑着她--这更让我忧虑--等待着她的难道只有无奈的死亡？我为什么总为废竹而忧虑？--我终于明白，我忧的背后是深深的爱呀。
可是，她竟没有死！终于，有一天，春风大作，春雨倾盆，机会来了，有了水份，土壤，营养，你听，你听，她没有丝毫迟疑，没有片刻歇息，生命所有潜力立即暴发，几个竹节几乎同时发出了生命的春雷，根轰隆隆地长出来，她拿出了她的百米冲刺速度，长呀，长呀，长呀！
这种生命的勃发来自沉重的生存危机，也许明天，不，也许就在今天，湿透的大地经不起下一场暴雨，这里的泥浆也许会变成洪峰，洪水冲后，她的根便会裸露出来；也许再来一阵狂风，会把她吹出土坎，吹向死亡。--她也如我一样深深地为生存而忧虑吗？
我的这几枝小竹呀，你被废弃在这废园里，你没有自怨自艾，而是静静地等待，一旦有了机会，你绝不放过，这让我感动唏嘘。
一天，两天……一个小竹笋探出头来，紧接着，她的弟弟妹妹们也纷纷探出头来。一个月，两个月，小竹笋长成了修竹，虽稀稀疏疏，但已有了竹韵风致了。
一年，两年，我的废园成了竹园。凭窗望去，但见废园竟成了竹海，一个个挺拔站立，豪情勃然，仿佛整装待发。那情境、那壮观的景状让我大饱眼福，顿生雄壮豪放之感。身临其境，才感叹生命的力量。
有什么植物能与竹子相比呢！我知道，这是那一段废竹的生命，她向上，向下，向左，向右，立体生长着，地上一个竹园，地下必有一个竹园，所有的竹子都在一个横截面上手牵着手的！竹子是永不孤独的，它群生群长，患难与共，高可摩天，低可触岩。它密密匝匝葳葳蕤蕤罗列有序，它粗壮如柱修长笔直葱郁向上而不旁逸斜出。这个时候，我当初的忧便退回原点，我的爱全部暴露出来，废竹呀，我要大声地对你说：“我爱你们！无条件地爱你们！爱你们的坚强，爱你们的团结，爱你的向上，爱你们气节！”
呵，竹子，风吹雨打，你却以它为伴奏，深情地唱一首歌，唱一首生命之歌，献给所有农村里在苦难中坚守的孩子……
【技巧点拨】
对留守儿童忧深显爱，因爱生忧这种感情，怎么表达？《忧与爱》用“竹子”来象征留守儿童且表达这种复杂的感情，“老家的老屋后面有个废园，大人种的竹子也被废弃一角，瘦小的竹子让我充满忧虑--它能长大吗？一天天，太阳暴晒着她--这让我充满忧虑；一天天，荒草嘲笑着她--这更让我忧虑--等待着她的难道只有无奈的死亡？我为什么总为废竹而忧虑？--我终于明白，我忧的背后是深深的爱呀”。这样，不仅写出了弱小竹子的苦难，更扣住了“忧”与“爱”的关系；“一年，两年，我的废园成了竹园。凭窗望去，但见废园竟成了竹海，一个个挺拔站立，豪情勃然，仿佛整装待发。那情境、那壮观的景状让我大饱眼福，顿生雄壮豪放之感。身临其境，才感叹生命的力量……”文章通过象征手法，让竹子“活”起来了。
【片段四】多角度描写让景物“活”起来
2012年高考上海考生高分作文《心灵微光》：
人是一种很特别的动物。佛说“三生”，人是可以通过心灵微光感知的。
上苍给了我们一颗善感的心灵，让我们知道爱，知道感动，知道大千世界中的善与美，知道我们是有别于其它动物的人。
人一到异域，总会闪现心灵和微光--这地方，我在前世来过！我们对着天苍苍野茫茫的呼伦贝尔草原说，我们对着让灵魂明澈得接近天宇的雪域高原说，我们对着原生态的西双版纳说……
我相信人是有前世的。那个静静的夜晚，谁拉的二胡声飘到我的枕上，那个赴宴的傍晚，谁播放的《有一个美丽的地方》随风而来：我不禁潸然落泪--那是前世的呼唤吗？
是的，长江或许流淌着我的前世，我今生再来到她身边的时候，是在深夜，悄悄地走近她，悄悄地枕着东逝的江水，一夜无语。
第二天走上游轮的甲板，长江把她最美的东西呈现给我！呵，大三峡，这是我前世在此生活的大三峡！
你的日出真美呀。我在家乡看过湖上日出，在青岛、大连看过海上日出，在敦煌看过戈壁日出，那些雄浑阔大的日出让我们心胸开阔，可你的日出却与它们迥然不同。
那半轮太阳发出梦幻般的光芒，她红红的，大大的，柔柔的，被山臂托举着，将被放到山肩上，又被山用透明的雾纱轻拂着，看哪，那不是云蒸霞蔚，那薄雾是太阳的情丝，是情丝鲜艳的飞扬！
游轮随江转了一个弯，太阳一下子立于江上！太阳和江水共同谱写天地间惊心动魄的倒感叹号（！），翻涌的江水原本是澄色的，现在变成了绛红色；我的一家人，不，是游轮上的所有人全被她映红了！这是宇宙中无私的大美，我被这种大美深深震撼了。
三峡的日出让人升腾世外，这是因为我们被两边的高山夹在最低层！
对，是高山，看哪两岸的山哟，她原本是连在一起的，时间楞楞地将她放在地球的案板上，像切蒸卷那样把她切成长沟。我们掉到这时间的长沟里，只好抬头向天，加入古人的想像的行列：神女无恙，朝云暮雨，可与楚王升天宇，徒留险峰向人间？关公有憾，铁肩道义，只恨麦城太大意，尚存箭孔在绝壁！……
我们在不经意间走进了你被时光遗忘的梦境，小三峡，她是你纯洁的女儿吗？快用这里清澈的水洗一洗我们的灵魂，快用这里重重种种的鹅卵石磨滑一下我们的童年，然后击水而上，小三峡，你的尽头该是桃花源吧。
…………
大三峡，我前世生活的地方，我再来到你身边的时候，你彻底变了样。三峡大坝巍然屹立，着实吓了我一跳。你的山不再高，你的水不再急。还是苏轼预言的好：“白雾横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”对着“高峡平湖”，我呆呆无言。
大三峡，这是我来世生活的地方吗？
我的情思悠悠，“心凝形释，与万化冥合”，人啊，在此凡尘，为生存不能不低头劳作，但老是低头，人生又何其之苦！还是抬头望望天吧，还是珍视我们心灵和微光吧，我们的喜怒哀乐，对于邈远的宇宙，又能算得了什么？！大三峡，前世、来世有你，今生我何憾之有！
【技巧点拨】
如何才能景物“活”起来呢？从不同的角度来写，可以让景物“活”起来。写景有哪些角度呢？常见的有仰视、俯视、平视角度，有视感、触觉、听觉、嗅觉等角度，有古今角度，有虚实角度等。《心灵微光》一文，作者多角度来写三峡，既有仰视之景，也有平视和俯视之景；既有视觉之景，也有触觉和听觉之景；既有眼前之景，更有古代和水库建成之前之景……多角度写三峡，让三峡之景“活”起来了。
【新题演练】
1、阅读下面的材料，按照要求作文。
人与自然的和谐需要三种态度。一是对大自然的感恩态度。当我们从自然母体中汲取营养而创造文明时，我们不要忘记自然母亲的恩德，更不能做一个以怨报德的不孝子孙。二是拜自然为师、循自然之道的理性态度。纵观许多古文明的兴衰，我们发现，这些文明之所以从强盛走向衰落，是因为他们在文明发展过程中很少或根本没有遵循生态规律，对自然界肆意开发和掠夺，从而导致自然生态系统的崩溃，最终酿成文明的衰败。美索不达米亚文明如此，玛雅文明如此，哈巴拉文明也如此。三是保护自然、拯救自然的实践态度。果若如此，我们将会迎来新的希望，人类文明将会走向光辉的彼岸。
请以“走进大自然”为题，写一篇不少于800字文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
2、阅读下面的材料，按照要求作文。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓一人，在水一方。（《诗经蒹葭》）
天街小雨润如酥，草色遥看近似无。（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
请以“远方之美”为题，写一篇不少于800字文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
3、请根据下面一幅“城市的花草树木是大自然魂灵”的漫画，写一篇不少于800字文章。要求：①立意自定；②角度自选；③题目自定，除诗歌外，文体自选。
敬爱的周公
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