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初中经典古诗文赏析14篇
1、孤雁
唐（杜甫）
孤烟不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。
1、 这首诗描写了失群的孤雁叫唤、追赶雁群的景象，其形可悯，其志可嘉。试以第二、第四联中任意一联为例，分析其表现手法与艺术效果。
颔联反衬的手法，“一片影”形容形单影只，“万重云”形容道理遥远，构成极大的反差，极言其“孤”；凝聚诗人对孤雁的怜悯之情，突出了孤雁的执着与勇敢。
尾联用对比（反衬）手法，以野鸭的平庸鸣噪突出了孤雁的高远追求。
2、 全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎样的思想感情？
诗人以孤雁比喻自己，表达了对漂泊生涯的苍凉感慨以及对故乡亲人的思念，表现了诗人不坠青云之志的高远追求。
2、别董大
高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君？
1、“千里”，有人写作“十里”，你认为用哪个字更好？为什么？
用“千”字好。“千里”境界壮阔，可以着力渲染凄寒悲苦的气氛，又与诗的后两句情调相谐。
2、 诗的后两句表达了对友人怎样的情谊？这两句与王维送别诗“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的格调有什么不同？
表达了诗人对友人的劝慰和赞美之情，鼓励朋友乐观豪迈，积极进取。这两句诗气势雄壮，胸襟开阔，一扫缠绵悠怨的老调，是雄伟知音。
3、山行留客
张旭
山光物态弄春晖，
莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，
入云深处亦沾衣。
1、 首句的“弄”字历来为人称道，请从修辞和表达效果上品味这个炼字。
这个“弄”字，用拟人的手法，化静为动，将万物沐浴在春光里的静景写活了，给景物注入了无限的生机与活力，同时也给客人留下了一个广阔的想象空间，仿佛是要让客人自己意识到--如此美景，留下了是值得的。
2、诗中哪两个字说明客人要回去的原因？哪一句以退为进，表达了作者对自然景物
喜爱与希望与友人共赏美景的愿望？
轻阴
入云深处亦沾衣
4、早春呈水部张十八员外
唐韩愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
1、 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
充满对春天的热爱和赞美之情。
2、“草色遥看近却无”是历来备受称道的名句，请你做简要的赏析。
“草色遥看近却无”写草刚出牙时的嫩绿景色，一场清新的春雨之后，原野上绿意融融，遥望可知是春草露出的嫩芽，朦朦胧胧，清新可爱，又正因是早春，草还没有长高长大，走近再看，才见稀疏的初牙，并不能形成绿色一片。诗人观察细致，表达新巧，语言自然，感情纯真。
5、饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
1、 这首诗记叙、描写、议论抒情有机地结合在一起，请选折四种表达方式中的任一种，作简要分析。
一、二句记叙，概括写出诗人的生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用“而”字作坚决的转折。
三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。
五至八句细致地描写采菊的过程，并以所见写心境，“山气日夕佳，飞鸟相与还”中自有“悠然”的心境。收尾两句抒发感情：“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。
2、 历来论者对这首诗的第六句持不同意见：有人认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。请简明扼要地谈谈你的看法。
“见”字好，“见“字更能显示诗人采菊时未留心，不经意与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊、超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。
6、江上渔者
范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美，
君看一叶舟，出没风波里。
1、 这首诗主要运用了什么表现手法？有什么表达效果？
对比。岸上人来人往，只想着鲈鱼的美味与船上渔民风里来浪里去形成对比。通过两幅画面的对比，反映了渔民劳作的艰辛，表达了对“江上往来人”的规劝。
2、 联系《岳阳楼记》的名句，说说这首诗表现了诗人什么样的思想感情？
这首诗表现了诗人对渔民疾苦的同情，这是作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一个写照。
7、早梅
张谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
1、 对于“一树寒梅白玉条”中的“白玉条”三字，有人说不恰当，不符合梅花呈朵状的形态特征。试谈谈你的看法。
“白玉条”是恰当的，因为这样更能体现梅花开得旺盛，压满枝头的情景，同时，也能说明诗人当时的立足点是在远处，和颔联相呼应。
2、“不知近水花先发，疑是经冬雪未销”两句语言质朴，但含着不尽的意蕴。请作简要赏析。
这两句是写诗人的观察发现。远望寒梅，似雪非雪，迷离恍惚，定睛细看，溪畔桥边，迎风怒放。诗人的感受和发现既凸显了探索寻觅的惊喜，也烘托出早梅似玉如雪，凌寒独放的风姿。
8、八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨夜一叹无人会，今夜清光似往年。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
1、 两首诗都写到了中秋之月，但却有着不同的感慨，请简要说明两首诗个表达了怎样的思想感情。
白诗：抒发了被贬后面对于往昔相似的中秋明月而产生愁闷（抑郁、惆怅、失落等）之情。
苏诗：面对不可存永在的中秋美景，抒发了人生难料、前景未卜的感叹，表达了应珍惜眼前美好的时光，及时享受快乐的思想。
2、 请就《八月十五日夜湓亭望月》这首诗中运用的对比手法进行简要的分析。
昔年与今年的对比：去年中秋是在京城中的曲江池畔杏园边欢度的，今年中秋却是在被贬后的湓江边渡过。乐情与哀情的对比：昔之乐游，今之苦叹；昔之欢快，今之愁苦。
9、十五夜望月
王健
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
1、 这首诗前两句写景，写出诗人怎样的形象和心境？
诗歌前两句写出了幽静清凉的秋景，塑造了一个孤独无眠，久久望月苦思的游子形象。诗人的心境是孤寂凄凉的。
2、 诗评家认为此诗之妙，妙在后两句。请从艺术技巧上做简要分析。
后两句不直抒自己的相思之情，而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。明明是自己在怀念人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深远。
10、 鹊 桥 仙
陆游
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红城深处？
潮生理棹，謿平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
陆游这首诗表面上是写渔父，实际上是写自己咏怀之作。他写渔父的生活与心情，正是写自己的生活与心情。上片“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江富春江上的典故，，以此来喻渔父的心情近似严光。上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远低避开争利的市场。卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求得悠闲、自在。
下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮平时系缆，在潮落时回家。生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不像世俗中人那样沽名钓誉、利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可以看出来。陆游一次觉得，“无名”的“渔父”比严光还要清高。
这首诗上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同，上片结尾说自己心情近似严光，下片结尾却把严光也否定了。显而易见，这词是讽刺当时那些被名利牵绊的俗人的。我们不可错会他的写作意图，简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。
11、渔 翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
本诗作于永州。作者于寄情山水的同时，略抒政治失意的孤愤。诗中的西严即指西山，在山青水绿之中自遣自歌、独来独往的渔翁，含有几分自况的意味，看似写渔翁，实际是写诗人自己。诗人通过对渔翁生活的描绘，抒发了自己孤高的品格及对闲适生活的向往。全诗生动真切、情景相融、奇趣荡胸、意味深长。“奇趣”二字可以概括全诗主要的艺术特色。
12、江 城 子
苏轼
（湖上与张先同赋，时闻弹筝）
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。
一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！
烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
此词为苏轼于熙宁五年（1072）至七年杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先（990-1078）同游西湖时所作。作者富有情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题，从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰，对人物的描写上，作者运用了比喻和衬托的手法。
开头三句写山色湖光，只是作为人物的背景画面。“一朵芙蕖”两句紧接其后，既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。
从结构上看，这一表面写景，而实则转入对弹筝人的描写，真可说是天衣无缝。据《墨庄漫录》，弹筝人三十余岁，“风韵娴雅，绰有态度”，此处用“一朵芙蕖开过尚盈盈”的比喻写她，不仅准确，而且极有情趣。接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。
下片则重点写音乐。从乐曲总的旋律来写，故曰“哀筝”，从乐曲传达的感情来写，故言“苦（甚、极的意思）含情”；谓“遣谁听”，是说乐曲哀伤，谁能忍听，是从听者的角度来写；此下再进一步渲染乐曲的哀伤，谓无知的大自然也为之感动：烟霭为之敛容，云彩为之收色；最后再总括一句，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟倾诉自己的哀伤。湘灵，用娥皇、女英之典故。词写到这里，把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰，似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有，只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。
与此同时，“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句，又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。词的最后，承“依约”一句正待写人，却又采取欲擒故纵的手法，不仅没有正面去描写人物，反而写弹筝人已飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾山间水际。“”人不见，数峰青“两句，用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗”曲终人不见，江上数峰青“，是那样的自然、贴切而又不露痕迹。它不仅意象动人，而且结构上还暗承”依约是湘灵“一句，把上下用典结合起来。”数峰青“又回应词的开头”凤凰山下雨初晴“描写的雨过山青的景象，真可谓言尽而味永。
13、登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
【评析】：
诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情抑郁悲愤。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
14、剑门道中遇微雨
陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
【赏析】
剑门关是川北交通要道。当年，陆游奉调从陕南到成都去任新职，路径此地，吟成这首记行小诗。诗人骑着毛驴，风尘仆仆，远道而来。他一路前行，一路饮洒，倒也潇洒自在。只是早行夜宿，衣不电动暇洗，满身的尘埃和洒迹，未免不太雅观。今日踏上剑阁古道，阴云密布，细寸蒙蒙，他稳坐驴背，崎崎岖岖，迤迤逦逦，左顾右盼之中，不时吟哦几句，渐渐地，剑门关已经已经身后， 行入剑南来了。
这一番情调，够别致、够浪漫的吧？所以他不禁要自问该不该算个诗人了。回答无疑是肯定的。因为：自古诗人多饮洒，李白斗洒诗百篇，杜甫洒量不在李白之下。现在，满襟衣的洒痕，正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，不是众所周知的佳话吗？而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样，以诗人自命，真可谓名副其实了。
但何以又“无处不消魂”枣默然神伤呢？这就涉及陆游的一贯追求和当时处境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这叫人怎么能甘心呢！
所以，“此身全是诗人未？”并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。试想，如果不是故作诙谐，谁会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志？亲爱的读者，请透过诗人幽默、潇洒的语调，去触摸、古籍他那颗苦痛心灵的震颤吧！
吴生福
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