训俭示康 教案教学设计

时间:2022-04-14 13:55:16 教育新闻 我要投稿
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训俭示康 教案教学设计

                                   

训俭示康 教案教学设计

[ 教学目标 ] 

1. 识记理解“类”“陋”“白”“服”“非”“会”“营”“望”“节”“盗”等实词意义及复习“也”“以”“矣”等虚词的一般用法 (AB) 

2. 分析本文举例的角度 , 叙例的详略及对比的论证方法 (cd) 

3. 训练关键语句的辨识与分析 (cd) 

[ 教学过程设计 ] 

一 . 导入 

从家庭教育谈起 , 引到司马光写作此文的目的 

释题      训 : 教诲 . 教导      俭 : 节俭       示 : 给     看 , 谕示《示儿》     康 : 司马康 

二 . 自读 

1. 参照注解 , 通读全文 

2. 提出不能理解的词句 

3. 标出文中关键语句 , 对文章内容起重要作用的句子 

方法指导 : 本课专有名词较多 , 用横线画出 

三 , 自读检测校正 

1. 解释加线的词 

世以 清白 相承                    衣取 蔽 寒 

吾性不喜华 靡               

故不随俗 靡 者鲜矣 

吾不以为 病

病 变而药不变                            

向吾不为斯役 , 则久已 病 矣 

走卒 类 士服                             

不 类 他山 

人争 非 之                                 

酒 非 内法 

而 自奉 若此     可以 直道而行        枉道速祸 

远 罪丰家                                 

亲贤臣 , 远 小人                          

处江湖之 远 

季文子 相 三君                         

妾不 衣 帛 , 马不 食 栗 

汝非徒身当服 行                     

或三行五 行 

人莫之非 

士志于道而 耻 恶衣 恶 食者 

2. 用现代汉语解说下列语句 

a 亦不敢服诟弊以矫俗干名 

b 风俗颓弊如是 , 居位者虽不能禁 , 忍助之乎 

c 岂若吾居在身在身亡常如一日乎 

d 君子寡欲则不役于物 , 可以直道而行 

四 . 读读讲讲议议 

1. 本文的中心论点是 

2. 作者主要采用什么论证方法 

3. 作者论述中心论点举例先后涉及了多少人 , 试分别概括事例 , 并思考这些事例各从什么角度来论证中心论点的 

4. 本文的事例并不是孤立的 , 而是对比举出 , 试分析文中有哪些对比 , 体会其作用 

五 , 板书设计

               训俭示康 

  1    自己 , 古人 ----- 俭素为美 

                众人 , 今   人 ---- 奢侈

  2     先公    客至置酒 ---- 俭          (家风)正面教诲 

                                  近岁风俗尤为侈靡 

     士大夫    设宴备酒 --- 侈 

 3    李文靖公 ---- 居第隘 ---- 居住 

     参政鲁公 ---家贫无器 --饮食  深谋远虑  赞扬   同朝同地位同样节俭的事 

      张文节 ---- 职位变 ----- 作风 

  4  俭则寡欲     君子     不役于物   直道而行 

                    小人    谨身节用   远罪丰家             德之共也 

      侈则多欲     君子    贪慕富贵   枉道速祸    居官必贿 

                小人    多求妄用   败家丧身    居乡必盗     恶之大也 

  5    正考父   季文子              以俭立名 ( 正 ) 

          管仲                              (身后败名) 

    公叔文子   何曾             (祸延子孙) 

    石崇                                  (当代就败)   

    寇准                  以侈自败(反)   (本人子孙均受害) 

六 . 语段阅读训练 

讨论课后练习一 

七 . 作业布置     

1. 完成课后练习三 

写作 : 用一组当代的事例对比论证 " 要节俭 " 的观点 

八 . 作业反聩及校正 

九 , 教后小记 

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