《孔子》教学反思
作为一位到岗不久的教师，我们要有一流的课堂教学能力，通过教学反思能很快的发现自己的讲课缺点，那么教学反思应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的《孔子》教学反思，希望能够帮助到大家。
《孔子》教学反思1
语文大教研活动中把《孔子拜师》作为三年级共同研讨的一篇文章。活动中老师们集思广益、群策群力，共同研讨，经过了研讨、备课、上课、评课、再研讨、再上课等环节，不断修改教案，完善教学环节，尽量研讨出一条阅读教学新路子。
在这个过程中我也是积极参与，认真备课、上课。针对我所上的这节课，此刻我的心情是千头万绪的，有欣喜也有遗憾。
欣喜的是我在课堂上看到了孩子们的成长。我们的学生是刚升入三年级的孩子，课文阅读能力有限。但经过几个月的训练，特别是针对我们校本教研的主题“语文阅读教学与拓展”，孩子们都能通过自己的读找到一些重点的词和句子了，如今我设的训练重点已经由找词句过度到如何理解这些词语和句子了，而且也有一些孩子的理解能力也有很大的提高，只是语言的表达能力还有所欠缺，这也是我们今后所要努力的一个方向。
在课堂上，我们的孩子不仅会通过抓词句理解课文，而且可以展开进一步的思考，自己提一些问题，联系生活实际和课外资料理解一些词语和句子，理解课文的内容，广泛的进行课外阅读等。
在教学中我本着一种平平淡淡、简简单单、扎扎实实地态度，真实的再现我们的课堂，不是用动感的表演抓住人，而是用一种深层的、人文的、纯语文的精神只美吸引人。力图让语文还原本色，复归本位，反璞归真，创造了一种纯语文的课堂。
另外在我的教学是由各个环节组成，环环相扣，步步为营。但教学中我们所面对的是一群活生生的群体，所以我教学又不是一成不变的。当我的预设与生成发生了矛盾时，我及时做了调整。如当学习到孔子与老子见面时的情景，孩子突然有了质疑“老子为什么称呼孔子仲尼，而不干脆直接称他孔丘？”。面对这样的生成问题我首先对学生的深入思考进行了表扬，同时把这个问题抛给了学生，让学生能够有一个思考的空间，最后我顺势引导讲解其实这里是表达了老子对晚辈的一种爱护之情和自己谦虚的品质。使学生对课文的理解有了更深刻的认识，进而达到了更好的`学习效果。
我在词语的教学方面能够结合语境进行理解认识的，效果不错。譬如在教学“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”我设计了让学生想象孔子一路上遇到的艰难，我设计了一个填空的作业：一路上，孔子饿了（ ）；渴了（ ）。遇到河流（ ）。雨天（ ）---------
这样引导学生通过想象，帮助学生进一步理解“风餐露宿、日夜兼程”等词语的意思。
在教学孔子和老子见面那一节，我引导学生想像场景，分角色演示再现场景。从而使学生更加体会到孔子那彬彬有礼、老子那诲人不倦的优秀品质。
在整体感知部分，我选择的是推火车读的方法。在听了郐雪杰老师的课后，觉得她的方法很好。她先叫学生交流出自己预习课文时遇到的难读的句子，从而指导学生怎样读，然后用补充课题的方式，使学生对课文进行了整体感知。这个方法很新颖，值得效仿学习使用。
今后，我要加强业务理论学习，积极参与网上教研活动，提高自己挖掘教材、把握教材、使用教材的能力。
《孔子》教学反思2
我上的是三年级上册第五单元，17课《孔子拜师》，上课前，我先让学生读五单元学习目标，想想看，五单元是让我们学习什么内容，从而引出课题，“孔子”，这时我就问学生我们要学习的是孔子的什么事情，孔子拜师的事情。在这里呢，我就做错了一点，就是板书完课题后，应该马上让学生对课题提出疑问，而不该马上去了解孔子的生平。
在学生对课题提出疑问后，我马上就让学生去读生字、词语，这里呢我应该马上让学生自读课文，先解决学生提出了疑问，应该对学生的质疑即时解决。
学习生字词时，我让学生以开火车的形式来学习，这是学生一种喜欢的方式，能调动学生的学习兴趣，但由于自己在教学方面的经验不足，在让学生分组自学时，对学生没有提出要求，致使学生在自读时不是以合作的方式，而是每个人读一遍，这样既浪费了时间，而且最后效果也没有达到要求，在老师叫停止时，还有很多的同学都还没有读到书，就没有在课堂上检查到他学习生字词的情况，没有达到预计的要求。那么今后在进行分组学习时，我会慢慢培养学生的合作学习的方法，让每个学生都能够充分的学习到知识。
进入课文学习时，我安排的'是从课文的最后一自然段入手，在读了最后一段后，我们知道了人们佩服孔子和老子的学问，和敬重他们的高尚品行，那么为什么要敬重他们那种高尚品行呢？就从这个问题入手，让学生自学课文，从课文中找出能够解答这个问题的重点词句，来体会他们的高尚品行，初步体会作者写作文章时的感情。在这里，读课文最后一段，并提出疑问的任务本来应该由学生自己进行，这样才能够调动学生学习的积极性来，教师在这里本来只该是作为一个引导者的身份，但是在这里，这个工作我却自己做了，所以学生就机械的按照老师的要求去学习课文，而没有达到调动学生学习积极性的要求。
由于在学习生字词语时浪费的时间过多，所以本来这节课我预计安排的从重点词语来初步理解课文的任务没有完成。
总的来说，在这节课中，在“三维目标”：知识与技能、过程与方法、情感态度价值观几个方面中，我基本上注重了知识与技能、情感态度价值观方面，但是在过程与方法上，我做得很不够，这是由于自己平时在经验上的积累不够。在整节课中，我重视了对学生的激励，如学生在读书时声音太小，我就鼓励她胆子大点，虽然还是没有达到要求，但是，总算有了一点进步。还有就是重视了对学生自学时的指导，虽然做得不够，在学生读课文，自学时，都提出了要求。
在整节课上，由于我自己对教材的钻研不够，所以不能够对学生有更好的引导，还表现出来有几个大的问题，这不光是我这及课的问题，更是我今后也要注意的问题。
在以后的教学中，首先，我要注意的是，在自身方面，课前，要仔细的钻研教材，自己对课文的理解要透彻；然后是在情感态度方面，在讲课时，要有激情一点，这样才能够更充分的吸引学生是注意力，才能带动学生的学习积极性；在课堂中，要多关注学生；在学习课文是，要抓住课文的重点，集中突破重点，并要考虑学生的情况，来制定教学计划，教学要面向全体学生；在教学的时间安排上，应把节奏安排得快一点，这样才能抓住学生，让学生集中注意力；在自身是素质上，还要有所加强；在指导学生读书方面，要以读为本，有层次、有目的的读。
总之，在教学中，要从人文观念上去引导学生，要引导学生学会合作学习，进行分工合作，指导学生探索课文，自我发现。
《孔子》教学反思3
教学过程
（一）激疑导入，揭示课题
同学们，上学期我们已学过“有朋自远方来，不亦乐乎” 、“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者” 、“学而时习之，不亦说乎”等名人名言，你知道这些言论是出自哪位名人的话吗？
（二）初读课文，扫除阅读障碍
1、以自己喜欢的方式自读课文，划出不懂的字词并结合上下文、工具书来理解；对确实不理解的字词，可与同学小声讨论。2、汇报阅读情况。3有感情地齐读课文。
（三）再读课文，理清层次
1、导入：我们扫除了基本的阅读障碍，下面就让我们把时光倒回到春秋时期，看看孔子都有哪些故事吧。2、快速阅读课文，看看本文讲了关于孔子的几个小故事。
（四）逐段学习，感悟理解
1、出示思考题，齐读第一自然段。
（1）出示思考题：
A：填空。孔子名（ ），字（ ），（ ）时期（ 是我国古代（ ）的（ ）家、（ ）家和（ 的创始人。
B：这一自然段主要写的是什么？
（2）汇报、评议。（3）小结：这自然段主要介绍了孔子的生平概况及其在中华文化史上的.重要地位。（4）结合课文插图中的孔子像，用称赞的语气齐读第一自然段。
2、学习课文第二自然段。
（1之处体现在哪些方面呢？请同学们带着以下思考题默读课文第二自然段。
（2）出示思考题，学生自读，并划出相关语句。
A、孔子最主要的成就是什么？
B、《论语》的重要价值是什么？这部书的核心思想又是什么？
（3）讨论以上问题，教师适时点拨、释疑。
（4）小结段意：这自然段主要讲《论语》的由来及其重要价值和核心思想。
（5）谁愿意用合适的语气来朗读这一自然段？
3、继续学习第三自然段。
（1）导入：《论语》既然是记录孔子“平时言行”的著作，那么这部书告诉了我们孔子的哪些故事呢？请大家齐读第三自然段。
（2）讨论以下问题：
A、孔子提出了什么主张？这个主张可以用哪句话来概括？
B、你是怎么理解“己所不欲，勿施于人。”这句话的？
C、“推己及人”这个成语是什么意思？你在生活中有没有过“推己及人”的时候？能说说吗？
（3）共同小结段意。
A、这段主要讲了什么？B、小结段意：写孔子提出“己所不欲，勿施于人” 的为人处世主张。
C、能用一个合适的小标题来概括吗？
（4）感情朗读这一自然段。
（5）小结学法：读课文——抓重点词句理解——小结段意——加小标题——感情朗读
4、按学习第三自然段的方法自学第四至第八自然段。
（1）学生按上述学习课文的方法自学。
（2）解决以下问题并讨论汇报：
关于第四自然段：
A、你认为孔子为什么“非常厌恶这个‘盗’字” ？说明了孔子的什么品质？B、你是怎么理解这个“盗”字的，能说说吗？C、你给这一自然段加的小标题是什么？
《孔子》教学反思4
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子的故事。孔子是我国古代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子的思想主张两千年来一直影响着我们为人处世。
学习这篇文章时，我重点让学生通过研读课文相关句子感悟孔子的品行。我通过复习上节课的内容：“课文写了孔子哪几个小故事？”引出本课：“哪个小故事给你留下了深刻的印象？你体会到了什么？”
在汇报过程中，我担心自己班的学生自主学习能力不够，汇报能力还不够，就给了学生汇报的.框架，如：我们组认为孔子是?人，我们是从第?段，第?行感悟到的，请大家跟我们读?请问同学们还有不同意见吗？结果上课预设的教学目标没有完成，时间不够。因为自己绑着学生的手脚在回答，浪费了汇报的时间。学生汇报时也不流畅。结果可想而知，自己画蛇添足了。
这节课没完成目标的另一个原因是小组的构建还不够完善，如学生汇报的形式要让学生自己做主，不要用自己的意愿强加给学生。以后教学过程中加以改正。
《孔子》教学反思5
《孔子和学生》记叙的是我国春秋时代的大教育家孔子的教学策略：有教无类和因材施教。孔子因而受到学生的尊重。通过学习让学生明白了每个人虽然各有优点，但都还要不断学习的道理。这节课我非常满意的地方就是引导学生如何去从课文中理解“因材施教”和“有教无类”这两个词语的意思。及这篇课文所要表达的主题。
在具体操作时，我注意引导学生紧紧抓住一些语言的精妙之处，层层深入，对学生进行有效地训练和指导。我还采用师生分角色朗读的方式，再现孔子和学生颜回的对话部分，然后反复朗读，让学生从中理解孔子的.品质。
另外在教学中我还让学生，互相说说好友的优点和缺点，然后让学生明白自己也要不断向别人学习。然后及时进行思想教育。
不足之处就是学生课前收集的材料不够充分，还欠缺一定的主动性。
《孔子》教学反思6
理解词语在句子中的意思，从而读懂句子，进而读懂课文，是中年级阅读教学的重点。由于这篇课文要掌握的词语较多，因此在教学过程，我注重培养学生对词语的理解。课前我引导学生通过查字典、工具书、联系生活及结合上下文等方法理解课文重点词语的意思。
在学习中，学生是以小组和个人展示的形式汇报词语的理解，这样就陷入了程式化的“说说词语的意思”，显得较枯燥、呆板。
我认为理解词语应与阅读理解同步进行，做到联系生活及结合上下文等方法理解词句的意思较合理。比如文中“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。应先请学生展开想象，调动学生已有的'生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不仅帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法，而且使词语教学变得既有“语文味”，又充满了趣味。
《孔子》教学反思7
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述。
“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句名言出自孔子的《论语》。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学习做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。他们都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕迹的教学艺术可谓出神入化。
“亲其师、信其道。”和谐、融洽、友善的师生关系会使课堂充满魅力。《孔子游春》最后一句写道：泗水河畔的春意更浓了。这“更浓”的“春意”，这是师生的和谐默契和教与学都达到一种人生价值高度所带来的快乐。孔子妥善处理和弟子间的关系，首先，是真诚的期待和关注。孔子希望弟子们“学有所成”，不失时机（“听说”后便去游玩）、挖空心思（遇水必观，动情地望着河水沉思）地利用课程资源教育弟子，可谓用心良苦；其次，是坦诚的对话交流。对话交流既是语言的'交流，也是情感的交流，更是人生观、价值观的交流和碰撞。在游玩过程中，师生之间流动着相互吸引的“情感场”，孔子“赞许的眼光”、“看着他们”、“微微地点头”……孔子鼓励学生展示自己的体悟，展示自己在精神上收获，都使得师生之间情感和谐，成为知音；最后，是平等的与生同乐。孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。教师成为学生中的一员，角色的同化才能带来行为上的亲切、随和及自然，才能带来心理和情感上的零距离，才能产生“春意更浓”的共鸣。
《孔子》教学反思8
《孔子游春》这篇课文，按照汪玉兰老师所学祝禧“文化语文”这一视角的说法而言，里面充满着儒家文化。虽然我对小学语文教学里面是否承载得下重重的“文化”有些质疑，但是这并不影响我在教学中渗透一点“文化”。
在介绍孔子时，我先对学生们说：孔子很了不起，他可是我们老师的老师啊！接下来，让学生读一读课前准备的关于孔子的资料，大家开始走近孔子。
由于本文共有19个自然段，相对于小学课本中大多数课文来说，应该算是一篇“长文”了。在布置预习时，我就要求学生多读几遍。
《孔子游春》还有一个特点，就是词语相当多，需要花点儿时间读读，理解理解。还是要分清侧重点，因为有一些词语以前已经接触过了，这节课只需多读一读就行了。“善施教化、温文尔雅”这两个词，成了这节课上词语教学的重点。
接着，我和学生一起来理清课文的条理，列出各部分的小标题来：泗水春景——孔子论水——师生言志。
这节课，我们学习了第2自然段。先自由地读一读，说一说欣赏如此美景之后的感受。学生们有的说，这是世外桃源，人间仙境。有的说，到了泗水河畔，即使有一些烦恼，也会忘得一干二净。有的说，来到这里，就会感到神清气爽。我说：“很美，但这篇课文写大自然的美有些与众不同。你们看看这儿运用了什么写法？”大家一下子说出这一节运用了连比的写法。我读起了“大自然多像一位伟大的母亲……”，让学生展开想象，在脑海中画出大自然母亲的形象：神圣、美丽、温柔。之后，指导学生读出对母亲的赞美和热爱来。
读过之后，我要学生补充省略号，把大自然母亲的形象描绘得更清楚一些。学生们思考比较自由，如：碧绿的'柳条是她头上的学生们思考比较自由，如：碧绿的柳条是她头上的发夹，闪烁的星星是她迷人的耳环，天边的月牙是她洁白的牙齿，鲜艳的花瓣是她柔嫩的嘴唇，阵阵花香是她甜美的气息，天上的彩虹是她美丽的笑容，洁白的云朵是她高雅的衣裙，绵绵的春雨是她辛勤的汗水，滚滚的江水是她沸腾的血液，滚滚的春雷是她炽热的心跳……在同学们的描绘中，大自然是一位多么神圣多么美丽的母亲啊！
《孔子》教学反思9
这次上课的题目是《孔子拜师》。选择《孔子拜师》一课，是有一定的原因的。我在曲阜上了四年大学，在那个宁静而温暖的小城里，受到了古朴的传统文化的熏陶。想起学生时代看的那一场舞剧《孔子》，圣人的一幕幕沧桑又浮现在眼前。我暗下决心，一定好好讲一讲孔子，把我所知道的孔子讲给我的学生听。
11月19日，早上，上课了。按照预先的设计，从介绍孔子导入。原本配乐《破阵》是一首颇有气势的音乐，加上激昂的解说词，本想把学生引入到对孔子的无限敬仰之中。怎奈，音乐中途“罢工”，正在我兴致刚起之时，戛然而止。我心中一惊，但随即镇定下来，故作镇静地继续解说，想通过自己有感情的朗读，弥补声音缺失的遗憾。但是，诚实的说，心情还是比较受影响的。但是，课还是要继续！我强打精神，按照既定的程序进行字词、文章大意的梳理。终于，上到了我自认为可以出彩的一个环节——古文识汉字。精心准备的音乐《墨香》响起，我重整旗鼓，打起精神，把我对汉字的热爱透过汉字简介、古文字介绍传达给学生们。不知不觉，我竟投入其中，渐渐把所有负面情绪过滤了出去，与学生一起，走进了古文探秘的'神奇。再接再励，小小的故事我也尽量讲的声情并茂，学生和我，都融入了故事的情景之中。
课结束了，看到学生们脸上带着兴奋的笑容，几位听课老师微笑地看着我，我心里觉得轻松了许多。虽然，课上的并不完美；虽然，一上来就出了那么大的纰漏；虽然，自己的内心经历了小小的波折，但是，一节课完整地上完了，学生学到了知识，我的教学目标基本达成，得到了几位老师的认可，我心里还是挺开心的。吸取的教训就是：准备还要再充分一些，课堂上的心里调试还应再及时一些，课程设计还要再精心一些。每次进步一点点，离精彩就更近些。
《孔子》教学反思10
《孔子》一课讲述了春秋战国时期儒家学派创始人孔子的生平概况和孔子与弟子之间的几个小故事，表现了孔子的一些思想主张。孔子是对中国文化有巨大影响的古代名人，这篇精读课文就是根据《论语》等相关资料简要的对他做了一些介绍。本文的教学目的就是引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和一些思想主张，启发学生联系上下文理解重点句子。课前我让学生从不同途径，如网上、书籍、向家长了解等方式了解孔子。在教学本课时我是这样设计的：
1．充分朗读课文，深入理解感悟课文。在教学过程中的各个环节我安排不同的朗读方式，如初读时可自由轻声朗读，可同桌互读，细读时采用默读、齐读、依次指名读、分角色读等方式，让学生读出不同人物的语气情态。
2．抓住重点词句段引导学生读懂课文。学习孔子的生平概况这部分是我抓住介绍他是什么家，介绍了几个关于孔子的故事，进行理解。通过朗读一些关于孔子的言语行为，神态心里的描写，让学生了解了一些孔子的思想主张，形象风貌，如：推己及人，厌恶偷盗，善于自省，勤奋读书等方面的品德。
3．对反映出孔子思想的一些话语进行评析，帮助学生理解含义深刻的句子，学习孔子的.一些为人处世的方法原则并运用于生活实际。
回顾自己整堂课的教学，还是存在很多不足之处，在讲课的过程中，我重点讲了第一个小故事 ，让学生通过自己的读，通过交流，明白这个故事所要告诉我拉的为人处世的道理，理解儒家思想的核心——宽容。并让学生自己平时的生活实际说说到对人要宽容。在讲完第一个小故事后，我引导学生总结学法，并指导用同样的方法让他们自学后面的几个小故事。想法是好的，可在实际的教学过程中，却做得很不够。我先是让学生默读课文，然后是谈自己的感受，这时，我没有对学生进行很好的引导，而是靠自己的讲灌输给学生，没有把发言权留给学生，虽然老师讲了很多，但学生不一定能够真正理解，这是很不可取的，今后要注意。还有就是对课文读的太少了些，虽然在设计这堂课时也安排了不同形式的读，可在教学过程中并没有很好地落实。由于怕读得时间太多而完不成教学任务（自己的心理素质太差，紧张。），对课文的读也就不到位，这或许也就是学生不能很好地谈出自己的感悟的原因所在吧，其实文本所在表达的内容很多时候在学生的读的过程中就能感受到。
总之，自己还存在很多不足之处，今后还要多努力，争取让自己的教学上一个台阶。
《孔子》教学反思11
从几个关键词语入手，步步追问，引导学生进入当时的情境，走进人物的内心，使学生深刻的`感受到孔子的求知若渴、勤学好问，老子的诲人不倦。学生的感悟可谓水到渠成。
“风餐露宿”、“随时请教”、“诲人不倦”这几个词语在课堂上生了根。生了根的词语带给学生的是理解的深刻、扎实。阅读的深入、细致。通过这些词语学生实现了和文中人物的对话、交流，从而完成了和作者的沟通，最终和作者产生了共鸣。“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”
《孔子》教学反思12
《孔子拜师》这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
第二段教学时，我首先在学生自读的基础上让他们找找哪些词语让你最感动。学生很快找到了“风餐露宿、日夜兼程、终于、相距上千里”等词，于是，我便很自然地出示了这一句话：“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”然后，让学生读读句子，说说自己的体会。
这时，学生说到了孔子一路上的艰辛，从这个“风餐露宿”可以看出来；也有学生说到了孔子的坚持不懈，从“日夜兼程”看出孔子几乎没有休息，一直在走着；还有学生说“从‘走’字也可以看出孔子有多么的辛苦，因为他没有坐车，而是用脚走到洛阳的，句子中还写了他走了几个月呢”；另外学生还从“相距上千里”看出了曲阜和洛阳隔得很远，从而知道孔子一路上的辛苦，还有他很有毅力。应该说，对于孔子的不怕苦，一心想要拜师求学的的迫切心理，学生的理解是很好的，说得也相当不错。因为想要让学生能感同身受吧，我又问了这样一个问题：“是呀，为了快点见到了老师，孔子是风餐露宿、日夜兼程，那你仿佛看到了——？”（让学生进行想象说话，旨在让学生模拟出具体的.画面，从而更加深刻地体会到孔子途中的艰苦。）
我本来以为学生可以勾画出很多的画面，比如晚上寒风呼啸，孔子在瑟瑟发抖；他走了很长的路，因为口渴，嘴唇也干裂了；下雨，他甚至连伞也没撑，冒雨继续赶路；头顶的太阳火辣辣的，……；下雪了，……可是学生连上面的任何一个画面都没有描绘出来，他们想到还是孔子虽然很辛苦，很累，但他继续赶路；他无论在白天，还是黑夜一直在赶路，就是没有具体的影像。后来，因为时间上的不允许，这个环节我也就不了了之，敷衍着过去了。
课后想想这样的“冷场”主要责任还是在于我自己。学生那么小，对他们来说孔子一路上的艰辛是他们无法凭空想像的，因为他们从没有过这样的经历，也实在是无从想像起。假如当时我在预设中能作一个小小的铺垫的话，也许就能唤起学生的一些合理的想像。如：
师：火辣辣的太阳烤着大地，孔子……
师：大雨哗哗地下着，孔子……
师：北风呼啸，卷起漫天的尘土，孔子……
师：大雪纷飞，孔子……
我想，这里我并不需要帮助学生设计好每一个画面，只要给学生一个导向性，他们应该就能心领神会了。记得在听许爱华老师上这一课时，在许老师的提示下学生们众说纷纭，描绘出了很多感人的画面，让我不由得佩服起学生思维的广度和深度。再看看自己的课堂，那哑口无言的场面，学生你看看我，我看看你，完全是一副茫无头绪的样子，现在想想真的是成败一念间啊，同时也明白了名师就是名师，内在的工夫不是我们随便就能学会的。
经过这次失败的教训，让我不得不承认预设的重要性，课前一定要考虑周全，只有精心准备，才能在课堂中有精彩的生成。另外，在课前我还高估了学生们的能力，认为只要我这样一问，学生中一定会有聪明的孩子率先垂范，其他学生也就能顺势而上了。因此，我们在备课时不仅要充分地钻研教材，精心预设，更应该充分地了解学生已有的知识水平和生活经验，不能随意地拔高他们的能力，从而造成“冷场”现象。
《孔子》教学反思13
学习目标
①认识“兼、仆”等7个生字。会写“闻、尘”等12个生字。能正确读写“远近闻名、相距、学问”等14个词语。
②正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
③懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足，为人要真诚、无私、尊敬师长。
B案
课前准备
①学生读课文，画出生字。
②自制生字词卡片。
③搜集孔子、老子的有关资料。
第一课时
紧扣课题，引入新课
①教师提示课题：17、孔子拜师。
②感悟题意。
a．用自己的话把题中暗含的意思表达出来（年轻的孔子拜学问渊博的老子为师，学知识，学做人）。
b．扣题质疑。
估计学生质疑：孔子是怎样的人？他为什么要拜师？怎样拜师？
初读课文，识字学词
①认读生字。
a．同桌互相检查生字的认读情况。
b．指名认读生字。
②给生字找“朋友”。
a．给这些生字组词。
b．读词语。
细读课文，解难释疑
①孔子是怎样的人？
学生结合教材中的“资料袋”及课前搜集的相关资料研读课文。
②孔子为什么拜师？怎样拜师？
学生结合课文相关语句来理解。
课件重点出示：
a．曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
b．曲阜到洛阳相距很远，孔子走了几个月，才走到了洛阳。
比较这两句话，有什么不同？
从第一句话中，你感受到了什么？
课外作业
①把自己喜欢的'句子抄写下来。
②摘抄孔子、老子的名言。
第二课时
复习词语
①卡片抽读。教师将词语卡片随机抽出，指名学生认读。
②组内检测。小组内模仿教师的方法，互相检查词语的掌握情况。
朗读感悟
①自由读课文，把自己感触最深的部分读给同桌听。
②展示读课文，同桌互读互听，互提意见。
③表演读课文，把文中易演的内容在朗读的同时加进动作。
④品读升华。听了刚才的朗读，你对孔子、老子又有哪些新的认识？
指导书写
①请学生当“小老师”，指出书写生字的注意点，如，“迎”字不要多一点，“尘”字上面的“小”不要带钩。
②请书法好的学生到田字格内范写生字，注意生字的结构特点。“仆、授”等字左右结构，左窄右宽。
③学生写字并写词语。
布置实践活动
①活动总动员。孔子、老子创立的儒家文化是中华文化的精华。中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。
②活动筹备。
a．命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。
b．组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。
③拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。
④交流活动计划。
课外作业
按照商定的计划开展活动。
《孔子》教学反思14
最近，我执教了《孔子游春》一课。《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：
感悟一、实施综合实践活动课程是为师者崇高的教育使命。
1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责的教育理解。
孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。
其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。
于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的。形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。
2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。
因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示：
①要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的.关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。
②消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。
我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。
相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！
感悟二、实现实施综合实践活动课程目标价值的最大化。
1、正确把握综合实践活动的发展性目标。
假如我们细心思考一下，就不难发现孔子带领学生“游赏泗水”的教育目标开始时只有一个：即游赏风光迷人的泗水春景。我们不妨把这个目标称为起始目标。它是触发孔子组织弟子们开展综合实践活动的根本动力，是直接的、显性的。但是，孔子并不满足于这一目标的达成。当弟子们沉醉于“阳光普照、桃红柳绿、草色青青、习习的春风”泗水美景的时刻，孔子故意意味深长地发表了一番“关于泗水”的宏论：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行┅┅由此看来，水是真君子啊！”等孔子以自己阐述的关于流水的深奥道理，激发学生体悟人生哲理。由此，孔子实现了起始目标向第二个目标的过渡和转折。在此，我们不妨把第二个目标称为后继目标，较起始目标而言，后继目标是生成性目标，是深层次的、隐性的，而不是简单的在感官上的刺激，也不是在知识和技能层面上的获得，而是在更重要的方面：情感、态度和价值观的启迪和重构。
后继目标实现了对起始目标的超越。在教育目标的发展深化过程中，学生也得到了“生命意义的不断扩充。”孔子的“游赏泗水”给予我们对综合实践活动的本质特性——生成性于妥帖的诠释。因为后继目标是生成性的，所以我们应该在周全预设的基础上，凭借我们的教育热情、教育智慧、教育敏感，精确把握综合实践活动的发展性目标，从而实现开展综合实践活动目标价值的最大化。
2、实施综合实践活动课程的有效策略：体悟教学。
体悟教学具有这样一些基本特征：“注重以理性认知为基础的非理性认知方式；强调学习者自觉主动的践知态度和践知过程；追求个体内在具有自我指导意义的新质的产生。”（20xx年第4期《课程?教材?教法》张华龙《课程目标一体化和体悟教学》）其实，正是孔子通过自己的教学实践开创了体悟教学思想、教学精神和教学方式。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句名言便是出自孔子的《论语》。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学习做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。
他们都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕迹的体悟教学艺术可谓出神入化。我们在实施体悟教学时，首先教师要对文本有体悟，教师的体悟是学生体悟的基础和前提。这就需要教师具有教育敏感和智慧，需要我们组织学生开展综合实践活动的过程中全身心投入，把自己的体悟作为一种资源，反思自己的体悟，放大为活动的后继目标；其次，诱导学生体悟也是十分关键的。后继目标往往是建立在情感、态度和价值观层面上的，不是*告诉就能够实现，而是一个自我思辩、自我建构、自我提升的过程，是一个“文本价值”内化为自我精神经验的过程。这个过程必须要求学生思想、情感、精神的亲历。教师的作用只是诱导，通过创设一定的情境去艺术性地诱导，促进学生的反思和体悟。
最后，我们要承认学生个体之间存在差异性，学生学习经验、生活背景、心智发展水平等方面造成每个学生个体都不仅相同。我们要正视学生个体的独特性、差异性。学生的体悟也有差异性，比如“游赏泗水”后子路、颜回的体悟就各不相同。作为教师要把学生体悟的差异性作为宝贵的资源，借以培养学生独特的个性。
感悟三、务必建立“春意更浓”的师生关系。
“亲其师、信其道。”和谐、融洽、友善的师生关系会使实施综合实践活动课程充满魅力。假如我们在实施综合实践活动过程中，和学生远而离之，不闻不问，只能使师生关系处于“游离”状态，必然降低开展综合实践活动的质量。孔子深切品尝到师生关系进入良性循环状态的“甜头”。《孔子游春》最后一句写道：泗水河畔的春意更浓了。这“更浓”的“春意”，我认为完全可以理解为师生的和谐默契和教与学都达到一种人生价值高度所带来的快乐。孔子妥善处理和弟子间的关系，有哪些做法值得我们借鉴呢？
首先，是真诚的期待和关注。孔子希望弟子们“学有所成”，不失时机（“听说”后便去游玩）、挖空心思（遇水必观，动情地望着河水沉思）地利用课程资源教育弟子，可谓用心良苦；其次，是坦诚的对话交流。对话交流既是语言的交流，也是情感的交流，更是人生观、价值观的交流和碰撞。在游玩活动过程中，师生之间流动着相互吸引的“情感场”，孔子“赞许的眼光”、“看着他们”、“微微地点头”……孔子鼓励学生展示自己的体悟，展示自己在精神上收获，都使得师生之间情感和谐，成为知音；最后，是平等的与生同乐。
孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。教师成为学生中的一员，角色的同化才能带来行为上的亲切、随和及自然，才能带来心理和情感上的零距离，才能产生“春意更浓”的共鸣。
《孔子》教学反思15
回顾《孔子拜师》这堂课的教学，我觉得有成功更有不足，反思整个教学过程，基本是按照备课思路进行的，从导入到新授再到重点突破。整节课能够按照教学设计，针对学段目标进行有重点的授课。现总结出优缺点及改进措施如下：
优点：
一、导入部分直奔主旨，激趣引科。
导入时，在认识“拜”字过程中，交流突出了三个层次。即：读“拜”的读音、记住字形、理解“拜师”的意思。
二、词语教学符合学段目标，清认多理解
在词语教学中，我主要抓住“日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆”这三个词语体会孔子求学旅途劳累、辛苦。其中由“风尘仆仆”引入，一词带多词。找出文中还有哪些也体现出孔子的旅途劳累。课堂上根据学生们遇到的困难，我还介绍了查字典的好方法。如“日夜兼程”查不到，就可以先查“日夜”再查“兼程”，最后把两部分解释结合起来。体现了教学时善于组织教学，善于捕捉细节。顺学而导，发现问题，马上解决，也体现了一定的教学机智。
三、小组合作，体现出小组合作的特点。
在小组合作识字中，我采用了小老师带读，体现了学生互教互学，在交流中学习。在写字指导上，采用同质合作。体现出小组对于不同的学生可以有不同的要求。
四、注意了学法的指导。
在概括文章主要内容时，我采用的是补充课题的方法。教会了孩子们又一种概括文章主要内容的方法。
不足及改进措施：
一、要加强词语教学的教学方法
在教学“纳闷”一词时，读过一次句子后，我马上让学生换词。其实这时学生还没有真正理解“纳闷”一词的意思。所以换词时出现了，换成“气愤”“伤心”这理的理解。在这里，我应该让学生再反复读读句子，体会纳闷的意思，理解后再换词，就更能反馈出孩子对于词语的理解了。
在教学“风尘仆仆”一词后，只需借助字典或词典理解，或借助情境理解即可。不需要进行想象。如果再重新设计可以是：
1、读文中句子。
2、理解词语意思。
3、本段中还有2个成语也体现了孔子的旅途劳累。是什么？（“风餐露宿”“日夜兼程”）从而理解这两个词语。理解时，也只需理解词语表面上的意思，不要深入理解。
二、今后要多进行教师小结。
在概括文章主要内容时，我没有做小结。应加上一句：今后我们遇到的一些课文，有些也可以采用补充课题来概括文章主要内容的这种方法。大家注意积累和运用。
三、重点指导的.字，要按结构范写。
本课我指导的几个字，都是根据有易错的笔画来范写的。今后，再重点指导写的字时，要根据结构的不同，使每个结构都找一个字来重点指导。
这节课课对于我来说，虽然已小有收获，但在细节设计、教学环节的处理及课堂生成的调控上还欠缺很多。我还要在今后的课堂实践中再努力钻研，完善自己，争取更大的进步。
同时，今天的教学中有些内容的设计，我只顾自己教的方便，省事，而没有从教学达到的目的出发来设计。例如对于孔子、老子、曲阜的介绍，我怕学生谈得不够全面，不够生动，只想让学生有一个比较完整的认识，没有把机会留给学生，让学生交流自己收集的有关资料，这样学生学习的积极性就无从表现，学生的学习就不会深刻。再如，对于曲阜的介绍，我只考虑，通过介绍曲阜引出孔子文化节向本单元主题靠拢，因而影响了教学的主旋律。节外生枝的教学，并没对学生的学习带来多大益处。我想，今后在教学中，我一定要多从学生学的角度设计教学，灵活掌握教学，真正为学生的学习服务，使学生在学习中有所收获。
今后我要进一步努力学习新课程的精神，大胆实践，朝着新课程的要求努力迈进，使自己锤炼成为新课程下的新型教师。
【《孔子》教学反思】相关文章：
孔子教学反思12-12
孔子拜师教学反思03-01
《孔子拜师》教学反思03-01
《孔子游春》教学反思03-03
孔子拜师的教学反思01-03
孔子游春教学反思06-04
孔子和学生教学反思10-25
语文孔子和学生教学反思04-22
孔子拜师教学反思15篇03-16