六年级下册语文教案
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常会被要求编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编帮大家整理的六年级下册语文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
六年级下册语文教案1
教学目标
1.词语超市：复习巩固要求会认和会写的词。
2.金钥匙：培养学生在阅读好文章时，品味好词好句的能力。
3.语文故事：培养学生抓住文章主要内容的能力；通过对“一字师”的理解，了解修改对写作的重要性。
4.古诗诵读：使学生在读背中感悟古诗的意境，领略西湖之美，达到积累的目的。
5.语文生活：通过说毕业感言的活动，提高学生的演讲能力。
6.习作：写在小学六年中一件难以忘怀的事，注意写清事情的经过，写出真实感受。
教学准备
课前准备一些纸条，纸条上分别写上“向老师说”“向同学说”“向母校说”“向家长说”“向自己说”等。
教学时数
4课时
教学过程
第一课时
一、词语超市
1.激发学生学习兴趣，复习会认词、会写词。
2.多种方式认读第一组词语。指名读，检查掌握情况。
3.认读、练习第二组词语。可以听写检查，也可以做选词写话练习。
二、金钥匙
1.导言：《秋天的怀念》是一篇饱含深情的文章，这篇课文对母亲描写非常细致，词句也非常讲究。今天我们再一次品读品读这些好句子。
2.自主朗读，抓住带点的地方细细品读，想想这些地方写出了母亲的什么内心活动？
3.指名读，并谈谈读后的体会。
4.教师小结：阅读好文章时，一定要培养一边标记、一边思考的习惯，这样既有助于对文章的理解和感悟，也可以从中学习好的写作方法，积累好词佳句。
5.拓展：用一边标记、一边思考的方法从本单元的课文中找出好句品味品味。
三、语文故事
1.导语激趣。
“一字师”讲的是什么样的老师？“一字师”讲述的又是怎样的故事呢？
2.自读故事，完成以下自学要求。
（1）正确、流利地读短文。
（2）边读边想：短文讲了一件什么事？
（3）读了短文，你有什么样的启发？
3.汇报交流自学情况。
鼓励学生说出自己真实的感受，可以谈对故事的看法，也可以联系自己的实际谈启发。
四、古诗诵读
1.导言：《晓出净慈寺送林子方》《饮湖上初晴后雨》这两首诗你们会背吗？（指名背或齐背），这两首诗都描写了西湖美丽的风光，今天我们再来学一首描写西湖的古诗，再一次领略西湖的美。
2.自主朗读，读准字音，把这首诗读熟，质疑。
3.检查自学效果。
（1）指名读，在难读处指导，解疑。
（2）通过引读，指导学生读出韵味。
师：乌云汹涌像把墨汁泼翻，但不能遮住青山，白色的雨点好似蹦跳的珍珠，打入游船。
生：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
…………
4.品读，边读边想象诗句描绘的画面。
5.练习背诵。
（1）同桌合作背诵或自己背诵。
（2）齐背。
第二课时 （语文生活）
一、谈话导入主题
六年的小学生活就要结束了。六年来多少事令我们回忆：老师的关心、同学的.友爱、有趣的活动……即将要分别了，你一定有许多话想要对老师、对同学、对朋友说！
今天，就请同学们到讲台前，作一个简短的发言，说一说你们想说的话。
二、出示发言的要求
1.抽签确定发言内容，内容有：向老师说、向同学说、向母校说、向家长说、向自己说……抽签后，准备几分钟。
2.要抓住主要内容说，不必面面俱到。要根据抽到的说话对象使用称谓语。
3.上台后不要慌张，态度自然，发言口齿要清楚，声音响亮，语速不要太快。
4.认真听别人的发言，听完后要掌声鼓励。
5.发言后，同学之间相互评价一下，看看发言的内容是否符合确定的内容，语言是否流畅，是否做到了表情自然、不怯场。
三、组内发言，相互评价
1.四人为一小组，组内抽签，确定内容。
2.各自准备几分钟。
3.组内发言，同学评价。
四、全班交流
1.指名发言（或小组内推荐发言人）。
2.全班同学评价。
五、教师总结
这一次说毕业感言的活动，就是为了锻炼同学们即席演讲的能力，这是一种很重要的能力。它需要我们平时善于观察、积极思考，还要求我们有比较强的语言表达能力，落落大方的讲话姿态。只要我们在生活中做个有心人，多找机会发表自己的见解，多与人交流，就会提高自己的讲能力。
第三课时 （习作）
一、激发兴趣，拓宽思路
1.谈话导入，激发兴趣。
小学六年中一定有许多事情让你难以忘怀：第一次背着书包步入校园；因为做了错事挨了老师的批评；考试得了高分赢得同学羡慕的目光……想把你最难忘的一件事告诉大家，与同学们分享吗？
2.说一说你最难忘的那件事。（同学自由说，教师给予肯定和鼓励，纠正学生表述不清的语句）
根据学生说的内容，教师要及时适当归纳。
二、阅读习作提示，明确习作要求
三、自主习作
1.学生构思后自主习作。
2.教师帮助有困难的学生，根据情况进行个别指导。
第四课时
（习作评改）
一、学生朗读习作，进行自改
二、指名朗读习作，师生共同评议
请3—4名学生读习作，一个一个评，相机指导，肯定优点，引导补充修改。通过典型习作的评议，使学生明白评改作文的要求和方法。
三、小组互读互评，对习作提出修改意见
四、进一步修改习作
六年级下册语文教案2
教学目标：
1、学习新词，掌握“唾”的写法，掌握“喱”在文中的读法，通过小资料了解蜥蜴。
2、用联系上下文的方法，从老师的叙述和对话以及学生的神态、动作、语言描写等字里行间体会师生之间的爱和不舍。
3、指导朗读，提高朗读能力。
4、通过练笔，让学生表达出对母校、老师、同学们的真情。
教学重点：
用联系上下文的方法，从老师的叙述和对话以及学生的神态、动作、语言描写等字里行间体会师生之间的爱和不舍。
教学难点：
通过练笔，让学生表达出对母校、老师、同学们的真情。
教学准备：
课件
教学过程：
一、导课
1、读有关离别的古诗。
2、再过一个多月，你们就要小学毕业了，你们将踏上新的路程，勇往直前、脚踏实地的去开辟自己的未来。你可曾想过在小学的最后一天，你将会做点什么？
3、学生畅所欲言。
4、今天这节课，我们就跟随意大利作家乔万尼·莫斯卡了解他和学生们在学校的最后一天是怎样度过的？板书课题：齐读课题和作者
二、初读课文。
1、出示自读提示：注意读准字音，读通句子，想想课文讲了一件什么事？
2、生自读课文。
回答问题
3、检查自读情况
A熟读人名：乔万尼·莫斯卡
马蒂尼里，克利帕，安东尼里，马尼利，斯巴多尼
奇奥蒂尼，达尼埃里
B、生词:
害臊，抽噎，簇拥，腮帮子
搬弄是非，热泪盈眶，噙着泪水
烟消云散，衣冠不整，聊以。
C、我脸上还有黏糊糊的唾沫印儿哩。
指导“唾”的书写，“哩”的读法。
D、课文讲了一件什么事？
三、细读课文。
1、快速默读课文，思考：“我”的学生是一群怎样的孩子？
2、学生畅所欲言：调皮、捣乱、不好好学习、勇于认错、热爱老师……
3、从哪些语句让你们感受到这群学生是这样的.？用直线画出相关的语句，在旁边写写批注。
4、小组交流。
5、汇报交流
过渡：可是，就在学校的最后一天，他们就要分别了，这群调皮的学生是怎么做的呢？（圈圈、画画）
6、生反馈：马蒂尼里噙着泪水朝我走来，其他的孩子跟在后面，把我团团围住。
奇奥蒂尼也是热泪盈眶。“没什么，老师，现在我这儿都长了个茧子了。”
“老师，”马蒂尼里抽噎着说，“那条蜥蜴是我放在你抽屉里的。”
于是，斯巴多尼鼓起挂着泪珠的腮帮子，发出那种古怪的声音。
7、指导体验马蒂尼里、奇奥蒂尼、斯巴多尼的感情，利用课件了解小资料中的蜥蜴，指导个别读。
8、指导围绕课题引读这四个句子，体验师生之间的爱和不舍之情。在学校的最后一天，马蒂尼里……在我当老师的最后一天，奇奥蒂尼也是……在我和孩子们相处的最后一天，马蒂尼里……在这座城市的最后一天，斯巴多尼……
小结：没有刻意的修饰，一切都是真心的流露，作者用真实的语言，表现了一群真实的孩子，真实的感情。（板书：用真实的语言，表现了真实的人，真实的感情）
9、出示课文插图，观察，想象师生的不舍。“同学们，你看见什么了？”
课件：（下课铃声响起）
为什么平时听起来那么轻松、愉悦的下课铃声此时从院子里传来，穿过走廊，闯进教室，揪紧了我们每个人的内心呢？
以至于马蒂尼里跳起来，拥抱我，吻我的脸颊，在我脸上留下了唾沫印儿。他们抓住我的手，拉着我的上衣。达尼埃里把那几张瑞士邮票塞在我衣袋里，斯巴多尼把他的笔帽也塞给了我。
全班齐读，男生读，女生读。
为什么呢？（学生对老师的爱）
小结：几个动作，透露的是学生对老师那浓浓的爱意。指着板书，依然是真实的语言，表现了真实的人，真实的感情。
10、课文中处处体现了老师对学生的爱，但又没有直接写出来。你能说一说吗？
指导读最后一段。体会双重否定的好处。
对，这种感情不直接写出来，就叫间接抒情，它也能让我们真切地感受到老师对学生的那份爱。
四、总结全文。
这节课，我们认识了一群调皮可爱的学生，他们在学校的最后一天，与老师依依惜别，这份真挚的感情，这份纯真的师生之爱，将永远留在我们的心底。
这真是桃花潭水深千尺，不及学生送我情啊。
六年级下册语文教案3
教学目标
1.学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。
2.能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。
3.体会诗人用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。
4.有感情地朗读并背诵、默写古诗。
教学准备
幻灯片，有关泰山的图片
课时安排
两课时
授课时间： 累计节数：
教学过程
第一课时
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读诗，背诗
作为一首古诗，在形式上有它特有的规律，在朗读方面，要在理解诗句意思和作者思想感情的'基础上，选用恰当的情感来进行朗读，读时注意诗的节奏的变化，要读出诗的韵味。
参考节奏：
岱宗/夫/如何，齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/层云，决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
三、读读讲讲问问
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
四、总结
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？
教学反思：
授课时间： 累计节数：
第二课时
一、引导学生通过理解注释的内容，从整体上感悟诗句的意思
在学习过程中，引导学生结合各自的资料，来感悟诗句的内容，体会诗句的意境和作者的思想感情，尝试着用自己的话说出诗句的意思。
二、引导学生抓住重点词句来体会诗句的意境，体会作者的情感
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山横亘于齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在遣词炼句方面颇见功夫。
板书设计
远望
近望
望岳 凝望 惊叹、赞美、陶醉、豪迈
愿望
六年级下册语文教案4
教学目标：
1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
3、积累成语、格言、警句
教学重点：
1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：
1、掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。
2、理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入
人们常说四书五经，同学们知道“四书”指的是那四书吗?对，四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，好，今天我们就来学习四书中的《论语》。
二、作者介绍及写作背景
1、解释题目首先我们来看一下题目，什么是“论语”，请同学们看到课文的注解1，从这里我们可以知道什么呢?很好，把它画出来。“论”是论纂的意思，“语”是话语。“论语”就是“语言的`论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
2、作者简介好，我们现在来看一下作者：孔子，请同学们看到注解一，从这里我们又可以知道孔子的什么信息?很好，用笔画出来。孔子是儒家学派创始人，与孟子并称“孔孟”，其中，孔子被称为“圣人”。
三、整体感知
1、诵读全班朗读课文，初步了解文章的大意。
2、检查作业(扫除语言障碍，加深对文章的理解)
①读音论( )语不亦说乎( )人不知而不愠( )诲女知之乎( )是知( )也罔( )殆( )而内自省( )也默而识之( )何有于我哉()
②字词的解释(投影字词与重要句子的翻译)
a.要学生概括这篇文章的通假字(“说”通“悦”(愉快) “女”通“汝”(你) “识”通“志”(记住)) “知”通“智”(智慧)
b.总结“而”的用法“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的?明确：表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者而改之;表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。
③重要句子的翻译
④全文的翻译
⑤朗读课文加深对课文的理解
四、精读品味
1.课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的?明确：谈学习态度的有：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉等。谈学习方法的有：学而时习之、温故而知新、默而识之等。
2.课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?明确：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
3.哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。
例1：谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
例2：独立思考、复习：学而不思则罔;温故而知新;传不习乎?
4.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的?明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。
在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课;习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。
五、讨论交流
1、自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。
2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?
六、总结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
七、布置作业
1.搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2～3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。
2.背诵课文。
板书设计：
《论语八则》
学习态度：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉。
学习方法：学而时习之、温故而知新、默而识之。
六年级下册语文教案5
一、设计理念。
作文指导课之目的在于帮助学生开启心灵之窗，找寻生活记忆，使他们产生写的冲动。本设计努力引导学生关注生活，以真实的生活打动学生，使他们真情流露，乐于表达。
二、教材简析。
“成长的烦恼”是苏教版国标本第十二册第五单元的习作话题。本次习作要求学生围绕“成长的烦恼”大胆倾吐自己心里话，写出烦恼是什么，因什么而烦恼。因此习作指导时应创设一种宽松氛围，使学生乐于将烦恼倾诉，从而获得丰富的习作素材及情感体验。
三、训练目标：
1、指导学生回忆成长中的烦恼，具体写出一件令自己烦恼的事。
2、培养说真话，抒真情的良好文风，明白只有样才能写出好文章的道理。
3、引导学生正确对待成长中所遇到的困难和挫折。
4、拓展学生思维空间，培养学生在生活中寻找素材的良好习惯。
四、教学重点：
要教会学生写真人真事，抒真情实感。
五、教学难点：
在课堂中让学生作真诚的交流与沟通，打开心扉，实话实说，促进课堂多元对话。
六、教学时数：
一课时。
七、教学过程：
（一）活动导入：
同学们，我今天想先来个民意测验，大家可得说真话哟。你们最近有没有痛苦烦恼的事情啊？如果有，主要是哪些方面的呢？说出来大家听听，看看能不能帮助你化解一下？[学生说，师生点评；注意引导学生正确看待这种成长的烦恼，指导学生调适心理，化解烦恼的方法：读书法、注意转移法、运动法、倾诉法、休息法等]
（二）畅谈讨论，尝试写作。
1、阅读提示，明确要求。
（1）中世纪英国著名的唯物主义哲学创始者培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将分掉一半忧愁。”
（2）今天，让我与在座各位同学一起，真心地分担彼此的烦恼吧！至少可以分掉一半的烦恼，或许还会烟消云散呢！
（三）出示写作要求：认真读一读要求，边读边仔细想一想，要求告诉了我们什么？
归纳：烦恼来自学习、家庭、同学、身体……
板书：大胆地说心里话，说真话、表真情
（4）现在请同学们认真想一想，先回忆、整理一下生活中、学习上、家庭中、同学间曾经发生过哪些让自己烦恼的'事情，挑一件感受最深的想一想是因为什么而感到烦恼的？（学生回忆思考。）
5、师：题目是文章的眼睛！写作之前，我们应确定一个题目呀！根据刚才自己脑海中想到的烦恼，再推敲一下，取个你认为最好、最合适的、最有创意的题目写下来。有的题目一看就知道小作者烦恼什么，有的引起读者强烈的阅读兴趣，……（出示参考题目）
（四）放胆习作，真情体验。
1、为了留下自己成长的足迹，赶快动笔把困扰你的最深刻的烦恼写下来吧！
2、构思酝酿，自由习作。
（五）对比阅读，领悟方法。
1、自己修改
师：写好后自己先放声朗读，听听是否顺口，想想词语用的是否恰当，句子是否通顺，意思是否交代清楚具体了，不合适的自己试着改过来。
2、同学互评与教师点评（例文对比赏析）
（六）交流评比，修改完善。
六年级下册语文教案6
教学目标：
1、认识生字新词。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文。
3、能联系上下文，理解词句意思，感受优美词句并积累。
教具准备：课件
课时安排：一课时
主教案
教学过程：
一、谈话导入，揭示课题
1.梨，一种大众水果，同学们都不会陌生，大家都来说说吧。
2、山梨味道鲜美，在李辉英的文章里，更有着特殊的含义！
3、板书课题。齐读课题
课文通过回味山梨，表达对家乡的热爱与怀念之情。
二、学生自读，初步感知
1、自读课文，读准字音，读通课文。
2、思考：文章写了什么。
三、检查自读情况
1、开书自由读课文，注意读准字音，读通句子。
2、辨析多音字，理解词语。
3、将课文分为三大部分，概括段意。
四、再读课文，深化理解
1、读第二部分。思考：故乡的'山梨有什么特点，具体是怎样写的。
（学生自读，小组交流）
从山梨的外皮、肉质、味道三个方面介绍山梨的特点，突出山梨的“酸味”。
2、作者仅仅是回味山梨的酸味吗？结合课文内容说说你的理解。
小组讨论。班内交流。教师点拨。
（课文通过回味山梨，表达对家乡的热爱与怀念之情。）
五、理解课文，升华感情。
你也有过课文中的感受吗？请写一个片段。
板书设计：
8、回味山梨
山梨留恋故乡
外皮
不能忘怀肉质
味道
爱更爱故乡
六年级下册语文教案7
学生的基本步骤包括审题、确定中心、选材、组织材料、编提纲、拟稿、修改、誊清几个环节。
一、审文题明确要求
1、审清习作的体裁：说明文
2、审清题眼：产品（农副产品、工业产品、食品和工艺品等）
3、审清范围：家乡的
4、审清题目要求：介绍家乡的产品，要先介绍它的外部特征，再写出它的价值或用途。
二、定中心搜集资料
问人、查资料、上（资料要尽可能翔实）
三、按要求素材
资料的价值在于根据的需要从中选择有用的信息。值得一提的.是，要想把这说明文写生动，有时候光按部就班的介绍产品的特征、价值或用途是不够的。所以，如果有关于产品的一些传说或者故事，我们能把它们巧妙地引入到我们的习作中的话，习作写出来就生动具体了。因此，对于此类资料我们不能轻易舍弃。
四、读例文借鉴写法
这一次习作，从体裁上说，是一说明文。说明文的讲究说明方法的运用。说明文中常用的说明方法有举数字、作比较、打比方、举例子等。这么多的说明方法，我们不需要全部都用，但也不能通只用一种说明方法。我们也不能为了用说明方法而用说明方法。方法的选择必须恰当有效。
此外，因为所的家乡产品不相同，在介绍的过程中也会有所区别，不能“自古华山一条道”。比如介绍家乡的一种水果和介绍家乡的一种工艺品，在介绍过程中的侧重点是不相同的。水果要介绍它的外形特征，它的营养价值或者用途，另外，这种水果的种植、习性特点等等都是可以介绍的内容。如果要介绍家乡的一种工艺品，那么我们就可以从这种工艺品的历史渊源，以及它的制造工艺，材料选择等角度进行介绍。
五、列提纲即兴练说
六、生拟稿教师指导
七、细修改誊抄文稿
六年级下册语文教案8
一、图片导入，揭示课题
1．出示长大成才的桃花心木的图片。同学们，你们认识这种树吗？谁能用自己的话描述一下。教师及时补充介绍：桃花心木，一种常绿乔木，树形优美，高大而笔直，树高可达20多米；它的木材是世界名贵木材之一，色泽美丽，能抗虫咬，适合制作车、船、家具，用作绿化环境也非常好，它的种子榨出的油还能供工业使用。
2．出示“仅及膝盖”的桃花心木树苗。这株小树苗你们认识吗？谁也能用自己的话描述一下。
3．将两幅图片放在一起，你们会产生怎样的疑问呢？（学生可能会问：这么幼小的'树苗，看似弱不禁风，是怎样长成如此高大、优美、笔直的参天大树的呢？）
4．是啊，仅及膝盖的树苗是怎样长成参天大树的呢？这节课，我们跟随台湾著名作家林清玄一起走进《桃花心木》，去寻找答案。教师板书：桃花心木、仅及膝盖、高大笔直
二、初读课文，了解大意
1．学生自由读书，注意读准字音，读通句子，把含义深刻的句子标画下来，多读几遍。
2．检查字词读音，及时正音，适时理解“莫名其妙、无缘无故、勃勃生机”等词语的意思。书写生字。3．指生逐段朗读课文，思考：课文讲了一件什么事。
4．指生朗读自己标画下来的含义深刻的句子。
三、再读课文，整体感悟
1．引导学生用比较简洁的话说说课文讲了一件什么事。
2．默读思考：种树人是怎样种树的？文中的桃花心木苗长成大树了吗？
六年级下册语文教案9
【学习目标】
1.读读记记“传奇、咆哮、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2.朗读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3.学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
【学习重点】
1.朗读课文，理解课文内容，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
2.学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
【教学难点】
通过独立阅读和交流探讨，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力，丰富的文化内涵。
【教学时数】
一课时
一、谈话激趣，导入新课
教师出示藏戏的有关图片，配乐介绍：
师：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
二、整体阅读，初步感知
1.阅读课前导语，明确自读要求。
2.默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3.同桌互相交流自己读懂的词语。
4.速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
三、朗读品味，了解藏戏的特点
1.读第一部分，初步了解藏戏的特点
⑴找读前三自然段，说说你都读出了什么：
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
⑵练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪
2.读课文第三部分，具体了解藏戏的特点：
⑴默读８自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。
（８～１６自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；１７～１８自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；１９～２０自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
⑵自由读８～１６自然段，说说你进一步了解到了什么。
⑶看图片，结合具体的.面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
⑷自由读１７和１８
教案《新人教版六年级语文下册《藏戏》教案》，来自网！
自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
⑸你想看藏戏吗，为什么？
（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
3.师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式：
⑴师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8～16自然段。
⑵师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
⑶师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
⑷师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1.自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2.师生共同交流小组讨论成果：
⑴ 以弱抗强的传奇：
年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
⑵ 创造奇迹的传奇：
一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
⑶ 艺术的传奇：
僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由７人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、教师小结：
师：我们祖国的许多地区、民族，都有着它们各自独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
六、课后拓展
同学们，这节课我们学习了藏戏的传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。大家课后，选择自己感兴趣的一类剧种，查询有关的资料，了解这种戏剧的形成，体会独具特色的艺术形式。写一篇说明文，尽量用上我们今天学到的说明方法。
六年级下册语文教案10
教学目的
一、学习本文突出重点、有详有略地说明事物的方法，体会课文按照空间顺序介绍建筑群的作用。
二、了解故宫各部分主要建筑的方位、特征、用途，理解故宫在建筑设计上处处反映以封建帝王为中心的特点。
三、学习方位词。
教学设想
一、运用已经学过的关于说明文的知识和本文的“预习提示”，理清本篇的结构层次和说明顺序，可结合让学生填写示意图的方式进行。
二、重点研读介绍太和殿和养心殿的有关段落，其他说明可—读而过。在讨论中，强调介绍建筑群不可平均使用笔墨，要详略得当，详略的处理却须根据建筑物的特点而定。
三、师生共同总结，当堂完成一定量的练习。
四、教学时数：一课时教学过程
一、预习，扫除文字障碍：
1．给下列加点的字注音：
金銮（luán）殿蟠（páan）龙鎏（liú）金
玉玺（xǐ）妃嫔（Pín）湛（zhàn）蓝
上谕（yù）傀儡（kuǐlěi）翊（yì）坤宫
修缮（shàn）击罄（qìng）诏（zhào）书
2．解释加点的字：
举世闻名（全）溥天之下（同“普”）率土之滨（沿着）
残破不堪（忍受、能支持）
祸国殃民（使……受害；使……遭殃）
3．阅读“学习重点”和“自读提示”，明确学习本课的重点。
二、速读，理清结构层次：
1．教师发下示意图（部分城门、宫殿名称可预先填上），要求学生依照书上的导游去游览故宫。按照课文介绍的顺序把书上提到的城门、宫殿在图上填全，并用线条和箭头连结起来，让学生对故宫的整体布局有总的印象。
2．提问：故宫的整体布局分为几部分？每一部分的主要建筑有哪些？
（学生根据课文第十一段的内容和所填示意图作口述。）
3。分析课文结构层次及各部分的说明中心：
教师点拨，学生讨论，归纳：
第一部分（1）：概括说明故宫称属、历史及现状。
第二部分（2—21）：介绍故宫的历史、现状、规模及布局特色。
第三部分（22—24）：介绍故宫的文物价值和兴衰历史。
三、导读，讨论重点问题：
1．全文说明的对象是什么？
2．课文重点介绍的对象是什么？
（前朝——太和殿；内廷——养心殿）
3．研读5—8段重点介绍太和殿的部分，
讨论：
（1）各段说明的重点是什么？
（2）每段主要抓住了什么特点来介绍的？划出表现这些特点的主要词语。
（3）太和殿是故宫建筑的中心，从对太和殿的介绍中你能看出故宫建筑设计的主要特色吗？
（4）这部分采用了什么说明顺序？
师生讨论后明确：
写太和殿：
5段：写外观特征，抓住色彩特点。如：湛蓝、金黄色、青蓝点金、红色、金锁窗、朱漆门。
6段：写内部装饰，抓住龙的姿态特点。如：蟠龙、金龙、双龙戏珠、单龙飞舞、行龙、坐龙、升龙、降龙。
7段：写建筑位置，抓住象征皇权的特点。如：在紫禁城的中轴线上，也是北京城的中轴线、皇帝宝座在这条线的'中心点上。
8段：写殿的作用，抓住大典威严气氛的特点。如：跪满百官、排列仪仗、皇帝端坐、鸣钟击罄、烟雾缭绕。
太和殿是故宫建筑的中心，最全面、最突出地体现了故宫的本质特征，即处处反映出以皇帝为中心、皇权至上的建筑设计特点。所以建殿于中轴线上；因皇帝自诩为真龙天子，因而处处饰以龙形。这部分采用了从外向内的说明顺序，从殿外写到殿内；写殿内设置又按照方位顺序写：正中、上面、背后、两旁、殿顶、中央、周围等。请注意方位词语及其在表意上的准确性。
4．研读17—18段，重点介绍养心殿的部分，讨论：
（1）这两段重点介绍了什么内容？
（2）采用了什么说明顺序？
（3）主要运用了什么说明方法？
明确：这两段重点介绍了养心殿的作用——封建帝王日常统治活动的中心。是按时间顺序进行说明的，采用了举例说明的方法。
四、总结，完成课堂练习：
1．在众多的宫殿中，作者为什么要选择太和殿和养心殿作为重点来介绍？
明确：从全文看，重点说明前朝和内廷；就局部而言，重点介绍太和殿和养心殿。因为太和殿是故宫建筑的文体，最能体现故宫建筑设计的特色——处处体观封建帝王“唯我独尊”、皇权至上的思想。重点介绍此殿，就能使读者窥一斑而知全貌。养心殿是封建帝王的活动中心，文章较详细地介绍封建帝王的罪恶历史，说明它在历史上的重要“位置”，自然能体现出“故宫”的特征，所以文章也作重点说明。
2、在介绍建筑群中，重点介绍主要建筑，这样写有什么好处？
明确：在介绍建筑群时，分清主次，采用有详有略的写法。这样才能突出重点，把最有特色的地方写出来，给读者以深刻的印象。重点与详略的安排，却要根据建筑物的特征而定。
3、课文2、21段以及4、11段在文章主体部分各起什么作用？
明确：2、21段都是对故宫全貌的总写，而且前后呼应。这两段之间的部分则是对故宫建筑的分写，这样显得结构完整，浑然一体。
4．4、11段分别是对“三大殿”和“内廷”的总写，这两段后面的部分又是对“三大殿”和“内廷的分写。11段在全文中还起着分界、过渡的作用。
5．至此，明确本文采用的说明顺序：本文是按照先总后分再总的顺序写的。分说以方位为序，由南到北、从外入内写去。这样，有利于说明建筑物的特征，使文章有条有理，结构严谨，给人的感受十分明晰。
六年级下册语文教案11
教学目标
1、了解文章在选材上以小见大的特点;
2、学习通过圈划、点评等方法来研读课文，体会课文的中心思想;通过朗读品味水乡人们的闲情雅致;
3、感受作者从品茶中寻觅到社会的变革，祖国的繁荣富强，从而激发学生对祖国的热爱之情。
教学过程：
一、导入：
俗话说，开门7件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。饮茶是人们生活中很普遍的一件小事。虽然饮茶是一件小事，但是在我国古代文化中，琴、棋、书、画、诗、酒、茶中的茶却早以被人们定为“7艺”之一的必修科目。作者为什么要从茶这样的小事写起呢?作者写这样小事的目的是什么呢?今天就让我们大家一起来学习第35课《水乡茶居》看一看作者杨羽仪是如何写茶这件小事的。请把书翻开到124页
二、初步感知课文
课文第一句话说“在广东水乡，茶居是一大特色。”
㈠教师提问：速阅读课文，茶居的特色体现在哪4个方面?在这些方面茶居的特点是什么?完成下面表格。
特点
茶居的建筑
茶居的名字
茶居的茶具与茶食
叹茶
①分布广规模小
②建筑古朴典雅
③建筑小瞧玲珑
④半临河半临岸
斯文典雅
一盅两件
慢饮
㈡教师提问：细阅读2——5自然段，圈画作者在哪些方面对茶居的特点进行了比较说明?完成下面表格。
变化前
茶居的建筑
茶居的名字
茶居的茶具与茶食
叹茶
-----------
居、室
铁壶、粗枝大叶、不怎么好吃
------
变化后
多用混凝土水榭结构、砖木结构、竹寮结构
楼、室、座
瓷壶、名茶、决非次品
------
㈢教师提问：作者通过对茶居前后的变化进行比较，其作用和目的是什么?
学生回答：鲜明突出了水乡的变化。
㈤教师提问：作者为什么要鲜明的突出水乡外在的变化?这个问题我们先放一放。一会回过头来回答这个问题。
三、研读叹茶部分
水乡茶居除了在建筑上，名字上，茶具茶食上有特色外，茶客的叹茶也是很有特色的。(过渡)
㈠教师提问：“叹”茶的“叹”是什么意思?
学生回答：“叹”字，是广州方言，含有品味和享受之意。
作者认为，“叹”茶的兴味，未必比酒淡些，它可以达到“醺醺而不醉”的境界。“醺醺而不醉”的境界是一种怎样的境界呢?首先由老师朗读下课文第7自然段的景色描写部分，同学们来感受下这是一个怎么样的境界。(过渡)
㈡教师朗读课文。
学生品味“醺醺而不醉”的境界
㈢教师提问：“醺醺而不醉”的境界是一种怎样的境界呢?
学生回答：美，自然，闲适，高雅，清幽，神秘，如仙境一样。
㈣学生活动：朗读课文，从中感受美，自然，闲适，高雅，清幽，的境界
教师活动：教师指点
四、课文主题把握
正是这种美，自然，闲适，高雅，清幽，神秘，如仙境一样的境界才会使得“此情此景，倘遇幽人雅士，固然为之倾倒。酿出生活中的诗。” (过渡)
㈣教师提问：茶客在叹茶过程中除了享受“醺醺而不醉”的美景外还有那些活动?
学生回答：闲谈
㈤教师提问：茶客们闲谈，都谈了哪些内容?请同学默读课文第9自然段用笔圈画出茶客们谈论的内容。
学生活动：默读圈画茶客们谈论的内容。
教师提问：客们为什么选取这些内容来谈论?谈论这些内容目的`意义何在?请结合老师给同学们播放的一段影音材料来思考。
五、以下见大的写作方法
茶居的建筑
茶居的名字
茶居的茶具与茶食
叹茶
特点
①分布广规模小
②建筑古朴典雅
③建筑小瞧玲珑
④半临河半临岸
斯文典雅
一盅两件
慢饮
变化前
-----------
居、室
铁壶、粗枝大叶、不怎么好吃
------
变化后
多用混凝土水榭结构、砖木结构、竹寮结构
楼、室、座
瓷壶、名茶、决非次品
------
对比的作用
五、总结课文以小见大的写作方法：
作者并没有面面具到的谈论我们祖国的发展变化，人民生活水平的提高，祖国的繁荣富强。作者只是选取生活中的一个茶居，一个水乡茶居，一个广东水乡茶居他在建筑上的变化，名字上的变化，茶具与茶食的变化来反映我国在改革开放以后人民生活水平的提高，虽然广东水乡茶居只不过是社会的一个小小的组成部分，但是它却是整个社会的一个真实的缩影。
我们经常会遇到一些诸如祖国、生命之类的抽象的作文题,这类题目范围很大,看起来可以有很多话来写.但一动笔就发现脑子里掌握的东西全是些大道理,写出来空洞无物,跟政治书上的观点一样,一点作文的味道都没有。怎么办?你可以运用以小见大的方法。什么是以小见大的方法?就是采用小的事情来表现大的主题的写作方法,将抽象的事物具体化。
六、拓展练习
七、作业
六年级下册语文教案12
教学目标：
1、会认6个生字，会写5个字，能正确读写本课新词。
2、朗读课文，了解课文的主要内容，初步了解课文论述的方法，学习用列举事例的方法表现文章的中心的写法。
3、抓住重点句段，体会作者表达的感情，知道做事不应该因小失大的道理。
教学重点：
理清文章的思路，了解文章是怎样围绕中心论点通过五个具体事例进行论述的。
教学难点：
理解一些含义深刻的句子。
教学过程：
一、谈话导入
板书”因小失大”这个词,提问：这个词是什么意思?学生根据自己的.理解回答。
“因小失大”这个词蕴涵了怎样深刻的人生哲理呢？今天让我们一同走进课文《因小失大》。（板书课题）
二、初读课文，感知课文内容
1、指名分段朗读课文,正音正字。
2、反复读课文，把课文读通读顺。
3、指读生字，并给生字组词。
4、读一读本课的新词。
5、思考的中心论点是什么?
三、理清文章思路
学生自读自悟，然后讨论课文的思路，初步了解议论文的表达方式。
四、作业
熟读课文。
写一写本课的词语。
板书设计
因小失大
︱
不要为”哨子”花费太多
︱
通过五个事例引出结论
︱
不要因小失大
六年级下册语文教案13
(一)教学目标
1、知识要求：(1)理解标题“勇气”的含义；(2)分析人物形象。
2、能力要求：(1)训练学生把握重点、准确复述课文内容的能力；
(2)培养学生通过分析人物肖像、语言、行动描写，归纳人物性格特点的能力。
3、情感目标：(1)学习法国人民为争取和平自由、捍卫自己的信仰的献身精神。
(2)培育学生坚韧不拔的品质和在困难面前不低头的人生观。
(二)教学思路
语文出版社七年级(上)的《勇气》选择诺曼底登陆战役前一天，平静地叙说了不平静的情节，表现了战争中的`人性美一一让侵略者无法理解的“勇气”。我的教学思路是“初读课文，整体感知一讨论领悟，合作探究一拓展延伸，张扬个性”。
二、过程设计
(一)教法学法
情景式教学法和自主、合作、探究式学法。
(二)教学流程
1．课前准备。
(1)预习课文；
(2)搜集有关勇气的名言或诗词；
(3)收集阅读描写勇气的文章或故事。
2、激发兴趣，引入话题。
同学们听说过叫良牙山五壮士”的故事吗?为了保护部队主力，抵御日本侵略者的进攻，五名八路军战士勇敢地把敌人引向悬崖，最后纵身跳下。同样是在战争中，《勇气》这篇课文向我们讲述了另外两种不凡的勇气。到底是什么样的勇气呢?
3、背景资料，进入情境。
播放课文中故事发生的背景资料。
4、初读课文，整体感知。
速读，以美国伞兵的口吻复述课文。
5、讨论领悟，合作探究。
(1)分组讨论，分析人物形象。
(2)结合背景，思考他们为什么能表现这样的勇气。
(3)小结：从他们身上学到什么。
6、拓展延伸，张扬个性。
(1)中外各领域名人实例。
(2)学生交流自己的经历。
(3)有关勇气和信仰的格言。
7、结束。
点明反战和崇尚和平的主题。祝愿大家勇气无限。
8、作业。
写一篇《勇气》的读后感。
(三)板书设计
六年级下册语文教案14
教学过程
一、导入新课
1.你知道哪些民族古乐器？
2.课件出示编钟图片，问：这是什么？
学生交流对编钟的了解。
二、设置情境，确定学习目标。
1.准备选拔最佳解说员。
请全体解说员研究要解说的材料——课文语句。讨论解说稿的大致条理。列一个小提纲。
2.学生默读课文。了解课文脉络。
3.交流小提纲。
简要讲述编钟的历史由来。
具体说明曾侯乙编钟的基本情况。
基本情况包括
（1）曾侯乙编钟的重要价值。
（2）曾侯乙编钟的主要特点：一是造型设计精巧。二是音乐性能良好
（3）曾侯乙编钟的演奏效果。
4.各解说员挑自己最感兴趣的内容琢磨一下，把认为应该介绍的内容整理整理，最好能够不看书向大家解说。
5.学生开始准备。
6.学生在学习小组中展示。教师随机参与，指导评价方法。
【学生在课堂上高兴地忙碌，是主动学习的最好的诠释。而主动学习的平台需要教师去随手搭建，情境需要老师去精心营造。】
三、交流展示
各组选派能干的选手或有特色的选手全班展示自己的解说内容。要求大家一起注意听，可以模拟观众随时提问。
相机指导学生
1.理解生词。
2.理解重点语句。
如：“……是我国目前出土数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟……”从四个“最”和后一句的四个“方面”体会曾侯乙编钟的重要价值。
关于曾侯乙编钟的特点，课文是怎样有条理介绍的……
通过什么方法，介绍曾侯乙编钟的`演奏效果。（举了俩例子。）
四、拓展练读。
1.用一句话赞美曾侯乙编钟。
2.设计一份曾侯乙编钟演奏音乐会节目单。
3.有感情朗读《编钟赋》
编钟赋
历史的浓烟淡了
淡化为氤氲的白烟袅袅
有雷霆从地平线滚过华夏
一缕民族的精魂
从土地里
掘起永恒
时光静默流逝
流逝成震动着的编钟棒
……敲……
响了龙的信念
直了龙的脊梁
有思绪从亘古反馈而至
古城踏歌起舞了
六年级下册语文教案15
教学目标：
知识和能力目标
1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力;
2.了解《论语》的有关知识，明确其在历的价值。
3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标
1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点：
1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
教学方法：
诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。
教学准备：
多媒体课件
教学用时：
三课时
教学要点：
学习、理解并背诵前三则
教学步骤：
一、导入
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的'文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
三、初读前三则，扫除语言障碍
人不知而不愠(yùn)不亦说(yua邑)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则
子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。时：按时;说：愉快、高兴;朋：志同道合的人;知：了解;愠：发怒、生气;君子：道德上有修养的人。
2.小组合作翻译译文孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”
3.理解这则文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
4.朗读、背诵。
第二则
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。三：多次;省：反省;为：替、帮;谋考虑事情;忠：尽心竭力;信：真诚，诚实;传：老师传授的知识;习：温习。
2.小组合作翻译译文曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”3.理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。
4.朗读、背诵。
第三则
子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)有：同“又”。
(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思;逾，越过;矩，规矩。
2.小组合作翻译译文孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
详解孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
3.理解这则文字所讲内容。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀，八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
4.朗读、背诵。
作业布置：
复习、背诵前三则。
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