实用的语文教案4篇
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，编写教案是必不可少的，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家整理的语文教案4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
教学目标：
1．了解中国传统文化中杜鹃的有关知识，感知悠久丰富的中国历史文化。
2．揣摩作者在貌似纯知识的介绍中含蓄婉转地表达出来的深情。
3．了解小品文写作笔底含情、涉笔成趣的特点。
教学重点：
通过揣摩语言，理解作者包含在文章中的思想感情。
教学难点：
理解作者是如何以“东拉西扯”的语言形式含蓄委婉地表达思想感情的。
教具准备：
投影仪 投影胶片
课时安排：
一课时
教学步骤：
一．导入新课
杜鹃是我国古代文学作品中经常出现的意象（寄托某种情感的具体形象）。尤其是作为鸟类的杜鹃，更是人们经常吟咏的对象。
提问：你能说出一些描写杜鹃的古诗词名篇或名句吗？
在课堂交流的基础上，教师出示投影：
蜀国曾闻子归鸟，宣城还见杜鹃花。
李白《宣城见杜鹃花》
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
白居易《琵琶行》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
李商隐《锦瑟》
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
秦观《踏莎行》
草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依？
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
文天祥《金陵驿》
提问：古诗词中描写的杜鹃，你觉得有什么共同之处？
讨论后明确：
我们注意到，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。
本文写的也是杜鹃，作者对杜鹃是怎么看的呢？他又是怎样来认识这种文化现象的呢？
二．整体感知课文内容
检查自读情况：
1．本文围绕杜鹃娓娓而谈，全文的五个自然段分别介绍了有关杜鹃的什么内容？
指名学生口头回答后明确，并形成板书：
第1段：杜鹃和我的缘分。
第2段：杜鹃花鸟同名，最为难得。
第3段：杜鹃的别名和习性，它能提醒农事，啼声哀切是出于至诚。
第4段：杜鹃啼声哀切与神话和谐音有关。
第5段：西方人眼中的杜鹃啼声悦耳，有趣动听。
2．作者在介绍杜鹃时有大量的引述，这些引述出自哪儿？有什么特点呢？
明确：有关杜鹃的诗句、神话传说、民俗，还有典籍中的介绍等。
3．在介绍杜鹃的时候，作者还含蓄婉转地表达了自己的思想感情，找出你认为流露作者感情的句子，并联系语境揣摩其中的感情。
课堂交流：
可是波兰有支名民歌《小杜鹃》，我虽不知道它的词儿，料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听。
作者用“可是”一转，看似不经意，却对有关杜鹃的古代传说表示了小小的否定。“料想它定然……”表明作者希望杜鹃也能啼出欢愉之声的思想，体现对杜鹃的喜爱。
往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句，句虽平凡，我却觉得别有情味。
花鸟同名，本就“难得”，恰又是鸟在花上鸣，不是“别有情味”吗？而且，那也很难说是悲鸣吧。另外交代了题目的来历。
它的啼声哀切，也许是出于至诚，含有“垂涕而道”的意思，好使田家提高积极性，不要耽误了农事。
“也许是出于至诚”，其实是说，我更愿意把它理解为是这样。赋予了鸟以人性，喜爱之情溢于言表。
大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。
风趣幽默地表达了对杜鹃啼声含义的不赞成，从而表达作者对杜鹃的喜爱。
我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用吧？
杜鹃就是杜鹃，无所谓高兴，也无所谓悲伤，一切悲喜都不是客观事物本身。“多半”一词，表明作者既尊重传统文化，又不以自己的观点强予于人的谦和态度。
4．小结
提问：作者在“东拉西扯”，貌似纯知识介绍中，含蓄婉转地表达了怎样的感情？对杜鹃的感情，虽然谈不上情有多深，但确实是有的。作者说杜鹃与自己最有缘，乃至笔名也取成了“瘦鹃”，加以作者对杜鹃文化如此熟悉，至少说明，作者曾经对杜鹃是怀着深情的。到老年写这篇文章时，也念念不忘；在这背后，可以理解为对中国文化的深情厚意。
作者在文章中还表明了另外一种态度，他比较同意西方人对杜鹃的态度，似乎并不觉得杜鹃之悲苦，甚至还可能有欢愉的感觉。
三．再读课文，深入体会文体特点
1．提问讨论：作者写了这么一篇文章来表达自己对杜鹃的感情和观点，他有没有想要说服你，甚至一定要你接受的意思呢？
2．你觉得作者的写作目的'是什么呢？
并不是要对杜鹃的好恶表态，而是把它当作一种文化现象，通过东西文化比照，持一份理性的态度，作尽量客观的叙说。
作此文时已经是饱经风霜的老人，回首往事，超然达观了许多，所以能够作一点理性的审视。
3．介绍小品文的特点
这篇文章，有别于我们以前学过的许多课文。它是一篇小品文。
小品文者，不主题先行，不刻意为文，天地间虫鱼鸟兽、花草树木，都可入文，凭作者散淡的心，轻灵的笔写成，所以小品文最能体现作者的才情风致。
阅读这篇文章，给人两个突出的印象：一是以大量的知识和文化信息支撑起文章丰富的内涵。二是以深厚的文化底蕴显示出作者独特的文风。这也正是大多数小品文的魅力。
四．布置作业
1．课外练笔：介绍某种花鸟虫鱼，或借某种花鸟虫鱼抒发情怀。
2．对照阅读《语文读本》中张中行的小品文《螳螂》。
语文教案 篇2
教学目的：
1、通过教学使学生认识到“以情动人”是一篇成功的演讲的重要条件之一，培养欣赏演讲和演讲稿的能力；
2、练习在网络中查找、筛选资料。
教学重点、难点：
重点：通过听演讲、读演讲稿体验演讲和演讲稿中感情，能作出自己的评价。
难点：根据教学要求发表自己的评论。
难点的突破：提供例子和相关文章进行模仿。
教学手段：网络教学。
课时：二节课。
教学内容和步骤：
第一课时
一、导入语：（关于演讲的基本知识－－什么是演讲及演讲技巧）
二、欣赏《天下粮仓·卢焯剪官袍》一节演讲，说说演讲中感人的情境、语言或形象。
三、阅读《爸爸，来世再与我为父女》一文，体会文中的感情，将你认为最动人的'章节朗诵出来。
四、阅读评论，模仿点评。
阅读《用哀惋的情思谱写的悼词》和《如何写精彩段落》两篇文章，用第二篇文章介绍的方法，对刚才欣赏的卢焯的演讲和《爸爸，来世再与我为父女》进行片段式点评，字数不限，形式不限。
第二课时
五、网上自主学习。
按老师提供或自己查找的网站查阅：演讲稿、演讲录音、演讲稿欣赏评论。思考一个问题：在演讲稿和演讲中，感情的运用有那些方式？
六、讨论交流。
你对在演讲稿或演讲中如何运用感情有了怎样的感悟？
口语训练·演讲要“以情动人”
语文教案 篇3
【教学目标】
１、知识目标：
⑴ 积累词语，掌握“蔫、怵、抠”三个词的读音、词义。
⑵ 了解作家冯骥才和其创作情况。
⑶ 了解刷子李和泥人张的高超技艺，见识他们的“奇”。
２、能力目标：
⑴ 指导同学朗读，力求读得活灵活现，再现人物之奇和语言之奇。
⑵ 赏析生动活泼的人物语言、叙事语言，品味巧妙的情节布置，学习抓住一事，神韵毕现地写人的技巧。
⑶ 探究考虑。加强思维训练，引导同学对作品的思想内容和人物作出自身的评价。
３、德育目标：
文章生动地介绍了刷子李、泥人张的高超技艺和独特才气，热情颂扬了我国民间高人的超群智慧。教读它，有助于培养同学热爱祖国广博精深的保守文化的感情，激励他们开掘生活底蕴，为拯救民间文化做出应有的贡献。
【教学重点】
１、品味词句，体会文章的语言风格。
２、掌握文章只写一事，曲折有致的叙事技巧。
【教学难点】
１、引导同学对文章的思想内容作出自身的评价。
２、练习写人物速写，体现人物的“奇”“绝”。
【教学方法】
１、朗读法：
指导同学朗读，运用多种形式引导同学美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂，并练习表情朗读。
２、讨论点拨法：
本文文字浅显，故事生动，阅读障碍不大，教学中宜采用同学自主活动、合作研讨的方式，充沛调动同学学习的积极性和主动性。
３、品读法：
集中鉴赏本文独特的语言风格，揣测语句的丰富意蕴，可口头评析，也可练习写简短的评析文章。
【教具准备】
多媒体。
【课时布置】
１课时。
【教学过程】
〖教学要点
讲述民间奇人绝技，创设课堂氛围；朗读课文，整体感知文意；品读课文，赏析课文的人物奇、情节奇、语言奇，提高品评鉴赏能力；同学自由质疑问难，并展开讨论，合作探究；体验与反思，练习写人物速写。
〖教学步骤
一、导语设计
大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！今天，我们再来见识两位高人，他们就是冯骥才笔下的刷子李、泥人张。
二、课前口头演讲，汇聚奇人绝技
多媒体播放话剧《俗世奇人》片断。
同学讲述课前搜集的奇人高手的故事，教师也可介绍冯骥才《俗世奇人》中的其他人物，如：酒婆、张大力、青云楼主、牙医华大夫等。
三、朗读课文，整体感知文意
１、教师播放示范朗读磁带或教师范读，同学循声低和，初步感知文意。
２、同学练习表情朗读，要求读出声调、语气，要读得活灵活现，声情并茂，读出单口相声的味道来。
３、同学自荐，朗读自身最喜欢的段落，其余同学评点。
教师也可示范朗读文章片断，如“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。”顺势作朗读指导：朗读时对于“绝活”“吃荤，亮堂”“站在大街中央”等词语应该重读，要读得响亮，有底气，读出得意风光的味道；对于“吃素，发蔫，靠边站着”等词语则应该用降调，应读出没落、受窘的情状，还应该表示出“码头”对他们嗤之以鼻的神情；可辅以一定的手势动作以增强表达效果。
４、同学大声读课文，力求表示最佳水平。
四、品读课文，鉴赏课文，体味文章的人物之奇、情节之奇、语言之奇
１、同学交流阅读课文的感受：
生１：文中的刷子李和泥人张很神奇，那奇招绝活，让人称奇！
生２：文学是语言的艺术，那浓郁的“天津风味”，读着真让人陶醉，让人过瘾！
生３：作者会讲故事，善讲故事，就一件事也能生出万丈波澜，让人佩服！
……
２、教师总结归纳同学发言，为鉴赏定向：
教师总结并提示：美是眩目的，美是立体的。今天我们着重鉴赏本文的人物之奇、情节之奇、语言之奇。
⑴ 见识人物之奇。
提问：“刷子李”“泥人张”各自“奇”在什么地方？给你留下了什么印象？
同学分组讨论、交流，各组推选一人发言，全班交流。
明确：“刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是他为自身设立的近乎苛刻的“从业规范”更是奇崛之极。他以这样的规范使自身远远逾越了同行，使自身成为高山仰止的偶像。“刷子李”其实是用奇特的方式展示自身的才干，渲染自身的身手。大胆的“许诺”，充溢自信，豪气干云；同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。
“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下；他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，胸有成算，后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛，应付从容的奇人，与“刷子李”形成鲜明的对比。
⑵ 领略情节之奇。
提问：本文以两位手艺人的高超技艺为话题，作者均只选一件小事来写，情节异常简单；但这一件事又极富戏剧性，一波三折。情节之奇，奇在一人一事，奇在曲折有致，请结合课文仔细品味。
同学分组讨论，交流：
明确：写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不寻常的背景，然后再写刷子李的'奇妙绝活，极力写他手艺之高──“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”──这是在对自身挑战，还是以特立独行显示自身的超凡出众？接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活动为主，从半信半疑到佩服得五体投地再到灰心失望，最后还是“刷子李”自身揭开了谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
写“泥人张”，则是开门见山，单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的大比拼。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺──这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝──次日，街上小杂摊摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而奇招制敌。情节虽然简单，但布置得曲折有致。
⑶ 品味语言之奇。
教师提示：本文语言本性朴素，“津味”十足，并且幽默传神，极富表示力，无论人物语言还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。请选一二例揣测评析。
同学考虑并交流。
活动效果展示：
浓郁的“天津”风味。如“要哪没哪”“屋子任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美”“架式挺牛”“穿上这身黑，就赛跟地上一桶白浆较上了劲”，“一个泥团儿砍过去”等，吸取了方言中的精华，津味十足。
单口相声的风味。全文语句短小精悍，活泼幽默，如“您别说不好，这一来就练出不少能人来”“只有这一个绰号在码头上响当当和当当响”“别不信！他还给立下一个规矩……”“倘若没这本领，他不早饿成干儿了？”“天津已是做买卖的地界，谁有钱谁横，官儿也怵三分”等等。
用词凝练。如“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字看出了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。如“这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法”，“地地道道”一词强调的是强者存弱者亡的法则所具有的广泛性、彻底性──货真价实，毫不通融，毫无回旋的余地。如“海张五那边还不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。”两个“找”字用得实在奇绝，特别是加粗的“找”字，更是绝妙。这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐 ”时的丑态并捏进了“泥人”中。一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。假如换成“捏、揉、做”等词，就只有泥人张一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。
巧妙运用多种艺术表示手法。
如写刷子李刷墙的一段文字：“只见师傅的手臂悠然晃来，悠然晃去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面‘啪’的清脆一响，极是好听。啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真赛平平整整打开一面雪白的屏障。”几句简单的白描，人物立刻活在纸上。
如“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”，这一句对称工整，有对比、比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致，也体现了作者对具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。
如“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”运用夸张手法，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。
五、同学自由活动，质疑、解疑、存疑
同学自由质疑问难，可以指名请同学回答，也可向全班同学请教，也可向老师提问。
同学可能提到的问题有：
１、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？徒弟曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否舍本逐末？
２、“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。”“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”从这两句话中可以看出作者对手艺和手艺人持怎样的态度？在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？
３、刷子李、泥人张、王叔远等民间高人，他们的高超技艺流传下来了吗？该如何看待这些民间文化遗产？我们该做些什么？
同学集体讨论，教师酌情点拨。
明确：
１、假如刷子李手艺平平，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自身的高超技艺，其中流露出对自身手艺的绝对自信和自豪，也无妨看做是对自身的挑战和较劲。这一切假如有了雄厚实力做后盾，就绝不能说是作秀。
曹小三的态度也属正常，既然刷子李有这样的高规范，严要求，他人自然会注重这一点的。
２、这两句话从两个方面旗帜鲜明地表示了作者的态度：一、手艺人必需有身手；二、有了身手才干有自身的尊严。
联系时代背景分析，可能会有不同的结论。但有一点应该明确，那就是：能够达到以上两点的人生是理想的人生；能够保证这种人生的社会是合理的社会。
３、通过讨论，应该认识到丰富的民间文化遗产应当得到维护，它们有巨大的文化价值。维护民间文化遗产是对世界文化做贡献。
六、课堂小结
《俗世奇人》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人张给我们留下了深刻的印象；冯骥才先生写人叙事的高超技艺更让我们拍案称奇；那津味十足、本性朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。
值得人深思的是该如何维护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？从冯骥才先生充溢睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承当起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！
七、体验与反思
１、同学推选班里有绝活的小能人上台展示才艺。
２、要求同学仔细观察，抓住人物的动作、语言、神态等方面的特征，写一篇人物速写。
３、同学读自身的文章，然后集体评议。
八、安排作业
１、整理课上的“人物速写”片断，把它收藏在《生长的足迹》中。
２、课外阅读冯骥才《俗世奇人》中的其他篇章。
【板书设计】
语文教案 篇4
教学目标：
1、了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的。
2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。
3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。
重点难点：
赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。
课前准备：
学生预习课文(搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备)。
教学过程：
一、导入
同学们，你们看过印度舞蹈吗?如果看过，能把你的感受说给大家听听吗?(学生发言)如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。(如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰;活力四射的印度舞蹈;神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果)
二、初读，整体感知：
1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。
(本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。)
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢?
再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
3、指名读、齐读下列词语：
清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通
三、研读课文：
1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美?
——第2—6小节
——第13—18小节。
——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容?
——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。(在第17、18节)
四、阅读探析：
1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象,而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
(找出精彩语句或语段，认真思考)
试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪?
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句?
备案：
①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?你感到印度文化有什么特点?
(朗读第19小节)
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的'内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
插入介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
初中一年级语文教案的反思
教学本文，我立足在使学生掌握基础知识的基础上，鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀，其次有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，以发展学生自主、合作、探究能力为宗旨，指导学生深入领会文章的意境美。
《观舞记》这一课成功之处：
一、新课标多处提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“提高文化品位和审美情趣”。而《观舞记》正是对学生进行文化感染、审美熏陶的好例子。因此，教学中，将朗读与想象充分结合，在读中感受美、体验美、思考美、延伸美，进而得到审美体验、提升审美品位。
二、根据新课程改革的精神，在课堂教学中以学生为主体，激发学生学习的兴趣，培养学生的探究能力，运用小组讨论的方式，解决学习中出现的问题。
三、合理运用教学媒体，巧妙整合内容。《观舞记》写的是有关印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常适合运用多媒体辅助教学，教学时我利用多媒体播放舞蹈《千手观音》以此导入，既激发了学生的学习兴趣，又再一次欣赏了，《千手观音》。在此基础上导入本课效果不错。
四、课堂教学中注重创设轻松、愉快的学习氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，用真诚的微笑，朴实的语言以及教育智慧与学生融合在一起，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。
五、学生自主学习意识强，有强烈的参与意识，能把自己融进学习的环境中，善于表现自己，乐于表现自己。
当然，教学是遗憾的艺术，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾：
一、由于时间关系，课堂上容量很大，但无形中也产生了脚步匆匆地感觉，像拓展延伸部分，假如时间允许，练习面完全可以再广一些，还有，这篇文章的语言很有特色，运用大量的比喻、排比来表现卡拉玛姐妹舞蹈的魅力，可以让学生充分讨论，体会语言特色。
二、学生审美能力很差，缺乏深厚积淀。学生用自己的语言描述《千手观音》这个舞蹈时，出现无法用准确的语言进行描绘的现象，究其原因，一是对舞蹈艺术缺乏了解，二是学生语言比较苍白。这也是今后教学应该努力的方向。
三、教学设计与学生的表现和理想相距仍有一段距离，自己期待的高潮和精彩往往难以出现，这说明教师自身应加强理论学习，提高自己的教育机智。
总之，要想成为新课改的排头兵，应该时时反思自己的教学行为，总结自己的教学得失，提升自己的教学能力，只有这样，才能成为一名合格的人民教师。
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