马说教案

马说教案范文汇编八篇

　　作为一名教学工作者，就有可能用到教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那要怎么写好教案呢？下面是小编收集整理的马说教案8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

马说教案 篇1

　　【教学目的】

　　1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　【教学要求】

　　1、把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2、鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3、疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　【教学重点】

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　【教学难点】

　　1、难句译注

　　⑴ 世有伯乐，然后有千里马。

　　世：世上、世间。

　　然后：这以后。

　　世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。

　　⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2、《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　分析：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　【课时安排】

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确伯乐和千里马的寓意。

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想。

　　【教学过程】

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈 (768～824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2、学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3、讨论：

　　⑴ 文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　⑵ 伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　⑶ 归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学习课文

　　1、学习课文第1段

　　⑴ 朗读课文第1段。

　　⑵ 给下列加粗的字注音：

　　相马 祗 骈死 槽枥

　　⑶ 教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的.相字怎么解释?

　　明确：

　　察看，仔细地看。

　　相马就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食。槽、枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词于，都可作在字讲。

　　介词以，可以作因为讲。

　　⑷ 学生逐句读、译。

　　⑸ 教师归纳讲析：

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：世有伯乐，然后有千里马。连词然后，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的奴隶人并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。称，著名、著称、出名。句末也字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　2、学习课文第2段：

　　⑴ 朗读第2段。

　　⑵ 正音、析义 (或辨形):

　　外见xiàn(同现。)

　　是：此，这。

　　且：副词，犹尚且。

　　安：疑问副词，怎么。

　　⑶ 逐句读、译。

　　⑷ 教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。而字是连词，表示顺接，联系不知和食 (喂)两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陈述语气，是马也，也字表句中语气的停顿。且欲常马等不可得，安求其千里也应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　⑸ 齐读第2段。

　　3、学习课文第3段：

　　⑴ 朗读第3段。

　　⑵ 学生读、译第3段。

　　⑶ 归纳、讲析：

　　提问：策之食之鸣之是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　问：这里的三个之字，用法是否一样?

　　明确：前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

　　执策的策：马鞭子，名词。

　　临之：面对着它 (千里马)。

　　三个马字，都是指千里马。

　　其其：道，那：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个其同岂，第二个其作那讲。末一个也字，表感叹语气。

　　全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

　　第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　⑷ 齐读第3段。

　　4、归纳课文：

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　读了本文受到什么教育?

　　明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　5、归纳写作特点：

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　6、课堂练习：

　　教师领读全文。

　　分别指名学生逐段试背课文。

　　七、教学小结

　　八、布置作业

　　【译文】

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马!唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

马说教案 篇2

　　[教学目的]

　　一、 熟读课文，理清思路。

　　二、 理解课文所蕴含的寓意。

　　[教学内容及步骤]

　　一、导入新课

　　同学们好！很高兴能与同学们共度一段愉快的学习之旅。虽然五寨到小河头只有10多公里，但如果要骑马来这儿，也不是件容易的事，咱们今天就来共同学习一篇关于“马”的文章吧。请翻开课本《马说》。（大屏幕显示）

　　二、释题及作者简介

　　1．说，古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，跟现在的杂文相似。课题可简单地理解为“说马”。（大屏幕显示）

　　2．韩愈（768--824），唐代文学家，散文尤为著名，为“唐宋八大家”之首。他29岁才初登仕途，但为官路上受挫颇多，怀才不遇的思想极为强烈。（大屏幕显示）

　　三、研读课文【原文】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

　　（选自《昌黎先生集· 杂说》韩愈 唐）或(韩愈文选)

　　【译文】

　　世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马经常有，可是伯乐不经常有。所以即使是名贵的马，也只能在马夫手里受到屈辱，（和普通的马）一起死在槽枥之间，不把它称作千里马。 日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来喂养（它），（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好（的素质）（也就）表现不出来，想要跟普通马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？

　　驱使它，不能按照适当的方法，喂养它，又不能竭尽它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有（千里）马吗？恐怕（是他们）真不识得（千里）马啊!·

　　【注释】1 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。 2 祇辱于奴隶人之手：只是在马夫的手中，不能展现才能。 辱：辱没，受屈辱。 祇 ：同“只”，只是。 3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列而死。 4 一食（shí）：吃一顿。 5一石（dàn）：重量单位,一百二十市斤为一石 。三十斤为钧,四钧为石。——《汉书·律历志上》 6 食：同“饲”，喂养。 7 故：因此 8 故虽有名马：即使 虽有千里之能：虽然 9 于：在。 10 奴隶人：古代也指仆役。这里指马夫 11 槽枥：喂牲口用的槽。 枥：马棚、马厩 12 不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。 以：凭借 称：著称 13 马之千里者：之，定语后置的标志。 14一食：吃一顿。食，吃。 15 或：有时，或许 16 能：可以 17 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的`意思。 18 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。 19 石（dàn），容量单位，十斗为一石。 20 其：指千里马，代词。 21 是：这样，指示代词。 22 能：才能。 23 外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。 24 且：犹，尚且。 25 欲：想要。 26 等：等同，一样。 27 不可得：做不到。 28 得：能，表示客观条件允许。 29 安：怎么，哪里，疑问代词。 30 策之：鞭打马。策：马鞭子，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。 31 之：代词，指千里马。 32 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。（以：用） 33 道：正确的方法。 34 食之：食，通“饲”，喂。 35 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 36 材：通“ 才 ”，才能。 37 鸣：马叫， 38 奴隶人之手：马夫的手中，之：的. 39 通其意：通晓它的意思。 40 临：面对 41 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 42 其（1）：难道，表反问语气。 43 其（2）：恐怕，表肯定语气。 44 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。 45 知：懂得。 46 美：才能，长处。

　　1、教师范读（目的是让学生感受语气，初步感知大意。）

　　2、学生齐读（目是让学生熟悉文句，进一步感知大意。）

　　3、学生思读，讨论理解

　　（1）教师引语及提问：同学们以同桌为小组，结合课文注释读课文理解文意，找出作者在文中提出观点，看哪小组同学完成得又快又准确？（巡视备问）。（大屏幕显示）

　　明确：作者在课文第一段首先提出论题：世有伯乐，然后有千里马。接着提出自己观点：因“伯乐不常有”，“虽有名马”却“不以千里称也”是不可避免的。（即“千里马”常被埋没。）

　　（2）教师引语及提问：同学们说说论题中“伯乐”与“千里马”是什么关系？

　　明确：“伯乐”决定着“千里马”的命运, “千里马”依靠 “伯乐”生存。

　　（3）教师引语及提问：明白了论题中两者的关系，也找到了作者的观点，同学们继续以同桌为小组读课文第二段，想一想，作者是怎样论述自己的观点的？

　　明确：作者举例论述了“千里马”被埋没。作者认为，“千里马”没能表现出日行千里的才能，原因在于“食马者”不知马，因为他只用对待普通马的方式喂养千里马，千里马因“食不饱，力不足”，才能才被埋没。由此可知，“食马者”平庸浅薄。流露出作者的谴责之意。

　　（4）教师引语及提问：同学们，我们已经明白了“千里马”被埋没的原因是“食马者”的无知。现在，我们把第三段齐读一遍，想一想，作者又作了怎样的论述？

　　明确：作者在这一段还是继续写了“食马者”不知马的表现，而且还刻画了一个特写镜头——“食马者”“执策而临之，曰：‘天下无马！’”更进一步地指出：“千里马”被埋没是由“食马者”的不知马造成的。在这个镜头中，我们可以看到，“食马者”的不知马简直到了让人难以接受的地步，他不只平庸浅薄，还狂妄无耻！作者再也控制不住自己了，于是发出质问：“其真无马邪？”同时还作了肯定的回答：“其真不知马也。”表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。

　　（5）教师引语及提问：第二、三段都是论述“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知马”造成的，这些内容是否重复了？

　　明确：没有。第二段是从千里马的角度论述的，而第三段是从“食马者”的角度论述的。

　　（6）教师引语及提问：谁能说说课文的思路是怎样的？

　　明确：先提出观点，“千里马”常“不以千里称也”，指出其命运的悲哀；接着从从千里马的角度论述的“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知其能千里而食也”；最后，又从“食马者”的角度论述“千里马”被埋没的原因，同时，斥责了食马者的愚妄，并以“其真不知马也”归结全文主旨，表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。

　　4．学生齐读

　　目的是加深对课文的理解。

　　四、综合理解

　　讨论理解下列问题：

　　1．课文通篇不离千里马，是否只是就“马”说“马”？（大屏幕显示）

　　明确：不是。文章借千里马难遇伯乐最终被埋没的现象，揭露了埋没人才的社会现状。

　　2．文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么样的人？

　　明确：“伯乐”比喻善于发现人才的贤士，“千里马”比喻人才，“食马者”比喻摧残人才愚妄浅薄的统治者。

　　3．本文通过千里马的遭遇表达了作者怎样的思想？（大屏幕显示）

　　明确：本文通过千里马的遭遇，阐述了封建社会人才被埋没摧残的原因，表达了作者对封建统治者埋没摧残人才的强烈愤慨和怀才不遇的思想。

　　五、课堂总结

　　由于时间关系，我们今天的学习之旅只能到此为止了，请同学们利用课外时间把这篇课文背诵下来。在这即将分别的时刻，我祝愿大家，在未来的学习中收获多多、快乐多多！

马说教案 篇3

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的.风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】两课时。

　　【教学过程】

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）

　　郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

马说教案 篇4

　　一、教学目标

　　(一)通过学生齐读、教师正音、学习小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。

　　(二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。

　　(三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。

　　(四)通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的'心态，坚信“天生我材必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

　　二、重点、难点

　　(一)重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　(二)难点 引导学生理解文章表达的情感。

　　三、课时安排

　　2课时

　　四、教学过程

　　课前预习，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文。

　　(一)故事激趣，导入新课。

　　教师讲“知己”这个词来源的故事(即伯乐在太行山相马的典故)。

　　(二)释题及作者简介

　　(三)理读课文，使学生做到读准、读懂课文

　　(板书：一、理读 1、读准2、读懂)

　　1.学生齐读课文。教师正音。

　　2.学习小组合作 扫除字词障碍。

　　(四)解读课文的内容与主旨

　　(板书：二、解读1、内容 2、主旨)

　　1.说一说

　　(1)课文里面有怎样的千里马?

　　你可以试着这样说：这是一匹 的千里马，因为……

　　(2)又有怎样的饲马者呢?

　　你可以试着这样说：我觉得他是 的饲马者因为……

　　2. 辨一辨

　　作者所说的“食马者” “伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?(板书)千里马喻指 ，伯乐喻指 ，食马者喻指 。

　　3.议一议

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?

　　4.想一想

　　我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么?

　　(教师适当补充写作背景)

　　(五)品读自己喜欢的句子(板书：三、品读 共鸣)

　　1.教师：品读首先要和作者产生共鸣。比如说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样?说说看。

　　2.学生品读自己喜欢的句子。

　　(六) 学生背诵课文

　　(七) 拓展延伸

　　1.讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(范仲淹);同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?

　　2.教师举例：飞人刘翔和教练孙海平;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓励学生：希望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法，刻苦勤奋，努力学习，成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。

　　(八) 教学检测反馈设计

　　1.基础题：完成“思考与练习”第二题。

　　2.拓展题：给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难平的心情。

马说教案 篇5

　　一、说教材

　　《马说》采用了托物寓意的写法，论述的是识别和选拔人才的问题，但通篇无一字谈到人才。作者将人才比做千里马，将愚妄浅薄的统治者比做食马者，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、

　　有志难申的知识分子的愤懑与不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。

　　二、说目标

　　根据教材和中考复习的需要，设计了以下教学目标：

　　1、知识目标：熟练背诵，准确默写课文；积累文学常识及重点文言词句；理解课文内容、主旨及写作手法；反复练习，提升能力。

　　2、过程与方法：自主学习，教师点拨

　　3、情感态度与价值观：让学生树立正确的人才观，在当今社会能够充分展示自己，实现人生价值。

　　三、说重点

　　掌握重点的字词以及文章内容。

　　四、说难点

　　理解课文内容、主旨及写作手法；