《看雪》教案 15篇
在教学工作者实际的教学活动中，往往需要进行教案编写工作，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案应该怎么写才好呢？下面是小编帮大家整理的《看雪》教案 ，欢迎阅读与收藏。
《看雪》教案 1
活动主题的由来：
语文第三册《看雪》一文，写的是台湾小朋友从来没有看到雪，他们只是在商店的橱窗里看到用棉花做的雪景，他们的老师给台湾小学生讲述儿时在家乡北京玩雪的情景，从而激发了孩子们到北京看雪欲望的故事，这个故事暗示了两岸人民盼望祖国早日统一，两岸同胞渴望同欢乐，寓意深刻。《语文课程标准》强调语文教学要“联系学生现实生活”“要充分利用现实生活中语文教育资源”。这种理念为我们的语文教学引进了一溪活水，让语文勃发了生命的活力。基于“语文生活化”带给我们一些新的理念和冲击，结合威海美丽的风光以及雪景地理优势，特做本次实践活动。
活动目标：
教育目标：
1、激发学生热爱家乡、热爱大自然的情感，培养学生建设家乡、保护环境的责任感。
2、通过小组的调查探究活动，对自己的调查探究的成果有喜悦感和成就感，在活动感受合作与交流的乐趣。
3、使学生知道台湾是我国的领土，是我们祖国大家庭的一分子。
发展目标：
1、让学生在活动中认识自己家乡的美丽风光以及风土人情，从而激发学生爱家乡的思想感情
2、综合运用美术、语文等学科知识，全方位地把学生的语文学习同其他学科、社会生活有机结合起来。
能力目标：
1、学生学会通过实地观察、采访、查书和上网等手段搜集有关的信息。
2、培养学生搜集资料、整理资料的能力。
3、培养学生自主探究、合作学习的能力。
4、培养了学生口语交际的能力。
活动计划：
1、使学生明确本次实践活动的意义，提出本次活动要求。
2、在自己生活环境里进行实地观察，搜集威海的有关资料的方法。
3、在搜集威海图片资料的同时，也搜集自己在生活中的照片等。
活动设想：
本次活动分三个方面：
1、首先指导学生给台湾的小朋友写一封邀请信，向台湾小朋友介绍威海的美丽风光，（重点介绍的威海下雪的情景）以及风土人情，在活动中既培养了观察能力，也培养了学生的写作水平。
2、搜集威海的图片以及同学们在生活中的照片，并要做资料介绍，在班级进行交流，并模拟向台湾小朋友做介绍，创设生活情景，从而培养了学生的口语表达能力。
3、把眼中的威海用画笔画下来，既培养了学生的观察能力、审美能力，也达到语文与其他学科的有机整合。
活动反思：
新课标指出：“应拓宽语文学习和运用的领域”，“语文教师应高度重视课程资源的`开发与利用，创造性地开展各种活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力”。新的语文教学要求我们除了在语文课堂上和课本中学习语文外，还要从生活中学语文，从生活中吸取语文知识。本次活动就是遵循这一理念，通过小组的调查探究活动，对自己的调查探究的成果有喜悦感和成就感，在活动感受合作与交流的乐趣。激发学生热爱家乡、热爱大自然的情感，培养学生建设家乡、保护环境的责任感。使学生在活动中感受到生活有多宽，语文就有多广。
[学校评语]
我们欣喜地看到，教师能结合课本自发地挖掘生活中的课程资源，开展了一个如此有意义的语文综合性学习。活动中，以语文素养的培养为总龙头，发展了学生多方面的能力。如表达、想象、创造、观察、交际、审美等。
提点建设性意见，写反思时，如果能搜集学生的资料，结合学生的实际情况谈，是不是更有说服力。
《看雪》教案 2
学习目标
１．诵读积累，理解课文大意，提高阅读理解能力。
２．品读赏析，体会白描手法、人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。
３．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
教学过程
一、新课导入
导语设计1：
被誉为“人间天堂”的西湖，无数文人墨客曾为它留下佳作。关于西湖的诗句，我们耳熟能详的有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等。诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可见，拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。
导语设计2：
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗，诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往，孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境，抒发了别样的情怀。今天让我们随着张岱，走进西湖，去湖心亭看看雪。
二、自主学习---预习与展示
１生字注音
更（gēng）定拥毳（cuì）衣崇祯（zhēn）
沆砀（hàng）（dàng）余舟一芥（jiè）铺毡（zhān）对坐
余挐（ná）一小船喃喃nán雾凇（sōng）
２生词注解
（1）通假字
挐一小船挐：通：“桡”撑船。
（2）一词多义。
一：①上下一白全②长堤一痕数目，最小的正整数，大写是“壹”
更：①更定旧时将一夜分为五更，每更约两小时②更有痴似相公者还
是：①是日更定这②问其姓氏，是金陵人表示肯定的判断或解释
绝：①绝消失②与妻子邑人来此绝境与世隔绝
（3）古今异义。
①余住西湖古：我。今：剩余，多余。
②余挐一小船古：撑、划。今：捉拿、手拿、拿腔拿调
③余强饮三大白而别古：酒杯。今：颜色、光亮、没有效果、无报偿
④是日更定古：这，代词。今：用于判断，或与“非”相对
３作者名片
张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。著作颇丰，今存有《琅奈募》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》等。
４背景追溯
张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣悠游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。本文选自《陶庵梦忆》。
三、合作学习---探究与交流
（一）整体感知
１播放朗读，学生听读，再跟读。留意文章叙了什么事，写了什么景。
２思考回答几个问题，整体感知课文内容。
（１）“崇祯五年十二月，余住西湖。”
告诉了我们什么？（点明时间、地点。）
（２）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”
从哪种感觉来写？（从听觉来写。）
在全文中起什么作用？（突出大气的严寒；也为下文更定到湖心亭看雪埋下伏笔，突出游兴强烈。）
（３）“是日，更定矣，余籋一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭雪。”
这么冷的天气，才凌晨时分，作者独自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境吗？（孤怀雅兴，孤高自赏。）
（４）“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这几句写雪景，有什么特点？（写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。）
齐读第１自然段。
（５）齐读第２自然段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已经有人在自己到之前到了。）
（６）齐读第３自然段。
作者看到了什么？和这些人有些什么交往？（即让学生用自己的话来翻译这段内容。）
（看见有两个人已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后同他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。）
作者和这些人相遇饮酒共话的情境，使我想起两句诗：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”作者不善饮酒，却“强饮三大白”，真可谓“酒逢知己千杯少”啊。
（７）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”是尾声，你怎样理解这个“痴”字？（舟子说作者“痴”，又说还有像作者一样“痴”的人，实际上是突出作者的“痴”。）
“喃喃”一词，你看出了什么？（形象生动地写出了舟子自言自语、大惑不解的状态。）
（二）深层理解
文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法？最后用舟子的话作结，有何意义？
【交流点拨】文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味，人格的肯定与赞赏。
（三）走进语言
１找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法？有什么特点？
【交流点拨】“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”作者写景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点，一芥、两三粒高度抽象概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。表现出悠远脱俗的情味。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。
２文章开头说作者“独往湖心亭看雪”，这里又说“舟中人两三粒而已”，是否矛盾？谈谈你的理解。
【交流点拨】不矛盾。在作者看来，芸芸众生不是为伍，一个“独”字表现了文人雅士的孤傲。
（四）走进写法
人与景相融合。 人与景的融合是本文的特色之一，如第２自然段写景，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”是茫茫雪景中的亮点，作者以其精准的.感受，体会到隐藏在简单背后的震撼力，使宇宙的空阔与人的渺小形成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情，情绪的变化一波三折，是“看雪”行动的延伸。人的参与，给本来显得有些冷寂、单调的景物注入了生机。
（五）走进主题
本文通过对西湖壮观的雪景的描写及湖心亭奇遇的记叙，表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。
四、板书设计
湖心亭看雪
张岱
痴行：大雪独行、上下一白
痴景（奇景）：一痕、一点、一芥、两三粒
痴情（雅趣）：知己之乐
(痴人就是痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。）
白描：抽象、概括
渲染:形象，具体
五、拓展延伸
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。
【交流点拨】在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
《看雪》教案 3
【教学准备】
1．学生预习课文，划出生字。收集台湾风景名胜的资料。
2．课件准备：北国雪景风光及音乐片段。
3．生字词卡片，课文朗读录音带，中国地图。
【教学过程】
第一课时
一、复习导入
1．大家还记得“识字3”里讲台湾岛的三字经吗？谁愿意背给大家听一听？
2．谈话：是啊，台湾自古以来就是祖国的一部分，台湾人民本来就和我们是一家人。可是由于各种原因，直到今天，台湾还没有回到祖国的怀抱，台湾人民还很难和祖国大陆的亲人团聚。今天，我们学了《看雪》这篇课文，就会更真切地体会到台湾人民远离祖国妈妈的心情。
二、初读课文，学习生字
1．自读课文，划出生字，借助拼音读准字音。
2．小组内自查：注意读准翘舌音“省、橱、指、仗”和前鼻音“毯、银”。
3．课件出示“我会读”：
台湾省商店橱窗指了指接着讲故事铺着雪毯银装打雪仗学生自由读、齐读、指名读。
4．借助游戏，巩固识字。
（1）用生字卡片开火车读。
（2）自编短文巩固识字。
在省城长途汽车站的对面，有一家新开张的金店。金店的橱窗里摆放着一件件闪闪发光的金银首饰样品。金店地面上铺着红色的地毯。妈妈看到玻璃柜里的一条银色的项链，便指着这条项链，问营业员多少钱。营业员拿出这条项链说：“8000元，不讲价。”妈妈接过项链，觉得挺不错，就买下了。
［巩固识字是教学的难点。以上环节，采用多种方法、创设有趣的教学情境，不断地复现所学的词语，让学生快快乐乐地认识生字，为阅读打下良好的基础。］
三、看雪景，读课文
1．出示中国地图，请学生在地图上找出北京和台湾的位置。读课文，想象课文描写的情景。
2．欣赏北国雪景风光音乐片。
3．自由畅谈：欣赏了北国冬日雪景，你想说些什么？
4．假设你就是台湾的小朋友，你一定向往北京的雪景，那么带着对北京雪景的向往，再读课文。
〔利用地图和多媒体课件，联系学生已有的经验世界，让学生观看北国冬日的雪景，将学生带入学习情境之中，调动学生学习的兴趣，从而更深地体会台湾小朋友对雪、对北京的向往之情。〕
四、指导写字
1．教师在田字格里范写“奇”。请学生观察字的结构，写时应注意什么。这时教师再边写边提示笔顺。学生在书上描一遍，临一遍，在本子上写两个字。
2．范写“指”字，学生运用以前所学的知识了解字形特点，再描红、临写。
3．其余生字请学生自己观察、书写。
五、拓展活动
搜集台湾的有关资料，准备举行“台湾知识交流会”。
［课外学习是课内学习的延伸。鼓励学生课下收集有关台湾的资料或图片，既培养学生收集、处理、运用信息的能力，又可以加深对台湾的了解。］
第二课时
一、复习检查
1．朗读课文，检查生字认读情况。
2．课件出示“我会读”中的生字，进一步巩固。
二、朗读感悟
1．自读课文，提出自己认为最有意思或最有价值的问题。在小组内交流解决，进行合作探究学习。
2．选择同学们共同关心的问题，引导大家读书、思考、讨论。教师也可提出重点问题让学生思考、讨论。如，课文最后一句话，老师为什么要“深情”地说？老师心里在想什么？
［倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生增强自信心。］
3．教师朗读课文，提示学生注意朗读中表达的感情。
4．自由读：把自己喜欢的句子读给小组的伙伴听。
5．展示读：把自己喜欢的.片段读给大家听，说说喜欢的原因。
6．分小组读，引导学生体会课文的意思。教师在各小组巡视，适时点拨，帮助学生在朗读中体会，台湾的孩子们对到北京看雪的向往。
7．分角色朗读第3—11自然段，着重指导读出对话的不同语气，体会出“孩子们争着问”的急切心情和老师对故乡怀念的感情。
8．配乐朗读。
〔阅读教学应有层次性、目的性。采用灵活多样的手段，层层推进，激发学生的读书兴趣。使每一位学生都喜欢读书、乐于读书。在轻松愉快的阅读实践中，自悟自得，获得情感的体验。〕
三、完成课后“我会连”的练习
四、拓展活动
1．展示交流自己搜集的关于台湾的资料，贴在教室的墙壁上，学生在教室中自由阅读，进一步加深对台湾的了解。
2．给台湾的小朋友写一封简短的邀请信，邀请他们到我们的学校来做客。
《看雪》教案 4
【教学目标】
1、诵读、美读，领会湖山空灵之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。
3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。
【教学重点】
诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。
【教学难点】
引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
【教学过程】
一、导入
西湖诗词。
创设情境：投影“西湖泛舟”图片引出西湖印象……今天学习张岱的一篇小品文，跟随他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪!
二、诵读
疏通文字。
1、读：
第一步，读顺：请一两位同学尝试读文，同学点评。
第二步，读齐：集体尝试齐读，读准确，读出节奏。
第三步，阅读：自由朗读，逐字逐句地仔细阅读。
2、理：
第一步，理出要点：把时间、地点、人物、事情等要素设置成问题投影出来。要求学生在自由读的过程中找答案，然后探讨，完成填充。
第二步，理会要点：要求同桌配合，一学生美读，一学生翻译。随意抽取同桌组合，汇报读与译的情况，重点字词作特别提示。
第三步，理通全文：请两位同学分别串译课文一二两节，以求全面疏通文字。
3、再读：
再次齐读全文，读出抑扬顿挫之势，读出声情并茂之感。
三、赏景
写景技法。
多媒体特写文中描写雪景的文字：
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
1、说说此写景之语妙在何处?学生自由发表自己意见。
参考：
⑴ 妙在扣景之特征。
⑵ 妙在用朴素之语。(可酌情穿插白描特色：自然质朴，不事雕琢。)
⑶ 妙在构悠远意境。
2、拓展：显示异曲同工的'诗：清朝王士祯的《题秋江独钓图》，体味、感悟。诗如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
3、学生背诵西湖雪景的文字。
四、说人
闲雅之趣。
1、找关键字“独”、“痴”，把握人物的品性。
2、补充：张岱《自题小像》：“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”
五、结篇
复读巩固。
六、作业
搜集其他写雪的名句或名篇。
《看雪》教案 5
【教材分析】
《看雪》是人教版小学语文二年级上册第三单元“热爱祖国”专题之第四篇精读课文。这是一篇极富儿童情趣的课文。讲的是台湾小朋友只见过橱窗里用棉花做的雪，没有亲眼见看到过雪。老师给他们讲了自己童年在故乡北京玩雪的情景，激起了孩子们想去北京看雪的兴趣。课文蕴含着海峡两岸人民企盼祖国统一的愿望。
【设计理念】
以“激发兴趣，倾情美读，训练表达，升华情感”为主线，训练学生“以读为本，由本逐末”，将识字教学与阅读教学有机结合。同时，利用多媒体课件激发情趣，将天涯化为咫尺，师生互动，让两岸同胞共同期盼祖国统一。
【教学目标】
知识与技能：
1、认识“省、店、景、讲、毯、银、堆、仗”等10个生字，会写“讲”等8个字。
2、正确、流利地朗读课文，读好问话的语气。
3、理解课文内容，感受北国雪景的美丽，体会课文中老师和孩子们对雪、对北京的向往之情。
过程与方法：
以学生自读自学为主，尊重他们的主体意识，自主识字，读中释疑，读中感悟作者的情感。
情感态度与价值观：
体会两岸人民对雪的热爱，激发学生盼望台湾回归、实现祖国统一的愿望。
【重点难点】
1、在朗读中了解词句，感悟玩雪的趣味。
2、在语境中学会生字词，了解课文的盼望祖国统一的思想。
【教学方法】
本课教学准备充分利用多媒体教学课件与小组合作学习相结合，拓展文本信息，激发学习兴趣，丰富课堂内容，着力发挥学生的主动性和创造性，注重学生识字方法的积累。进一步深化学生的口头表达能力和识字能力。
【教学准备】
1、学生预习课文，划出生字。收集有关台湾的资料。
2、课件准备：北国雪景风光、雪趣及音乐片段、生字词、中国地图等。
【教学过程】：
一、赏雪景，导入新课。
1、课件出示谜面：
一片一片又一片，片片鹅毛飞满天，掉在地上处处白，落在水里都不见。
生猜出谜底（雪）
2、师：大家想跟着老师去看雪吗？（想！）课件展示：北国雪景风光。
学生欣赏雪景，畅谈自己冬天玩雪的快乐感受。
3、出示句子：
冬天，天上飘着雪花，地上铺着雪毯，树上披着银装，到处一片洁白。小伙伴们在雪地上堆雪人、打雪仗，玩得可高兴了！
引导学生读正确，尽量读得有感情。
师：在冬天，赏雪、玩雪是一件多美的事情啊！可是，在我国台湾省却是很难看到雪的，那里的小朋友也特别想看雪。今天，我们就一起来学习《看雪》这篇课文。
教师用楷书在田字格中书写课题──《看雪》，并指导同学看清这两个字在田字格中的整体布局。（楷书在田字格中书写起示范作用。）
[设计意图：美丽的北国雪景激发了学生的情趣，在听说台湾的孩子们只能看到“橱窗里的雪”而不能像大家一样身临其境地体验看雪的快乐时，情感上就会产生巨大的落差，而这样的落差，正是课文“情”线产生的“源”，从而激发了学生阅读课文的兴趣。]
二、初读文，自学生字。
1、指导学生自读课文，划出生字，借助拼音读准字音。
2、课件出示“我会读”，检查自渎情况：
台湾省商店橱窗指了指接着；
讲故事铺着雪毯银装打雪仗；
学生自由读、齐读、指名读。
3、师：你们瞧！生字宝宝从词语中走出来了，你们还认识它们吗？
课件出示：省、店、橱、指、接、讲、铺、毯、银、仗多种方法，巩固识字。
（1）开火车、当小老师领读生字。
（2）哪些字你早就认识了，是怎么认识的？
（3）你们还有哪些有好办法记住它们？指导学生开动脑筋，自己发现认记生字的方法。如：
谜语认记：
毯：一堆毛，两把火，睡在上面很暖和。
省：眼睛上面一少年，勤俭节约少花钱。
店：站而不立，庆而不大，街边一间房，买卖东西忙。
借助偏旁认记：“指、接”都是提手旁，字义和人的手有关；“银”是金属，所以是金字旁。
形近字：讲——进、铺——辅等。
[设计意图：巩固识字是教学的难点。以上环节，采用多种方法、充分发挥学生的主体性，鼓励学生创造性地识字，并创设有趣的`教学情境，不断地复现所学的词语，让学生快快乐乐地认识生字，为阅读教学打下良好的基础。]
三、再读文，感受真情。
1、展示朗读，体验真挚情。
指导学生分节朗读课文，并说说自己的感受。教师引导学生有感情地朗读，并适时点拨，帮助学生在朗读中体会，台湾的孩子们对到北京看雪的向往。
2、品读雪景，体验文字美：
（1）出示描写老师看到的雪景的句子：冬天，天上飘着雪花，地上铺着雪毯，树上披着银装，到处一片洁白。小伙伴们在雪地上堆雪人、打雪仗，玩得可高兴了！
（2）引导学生朗读。说说看，你看到了怎样的雪景？
——雪花、雪毯、银装，到处一片洁白，美吗？谁来读得很美。
——不仅是雪花美，也不仅是雪毯美，更不是树上的银装美，还有作者的描写：你看——试着再读一读。
——飘着雪花，那是“雪花飘飘”；铺着雪毯，那是“白雪皑皑”；披着银装，那是“玉树琼枝”“粉妆玉砌”；一片洁白，那是“洁白无暇”。多么美啊！谁再来美美地读读。
（3）第二句写的是雪中的活动，除了堆雪人，打雪仗，你们想象一下，孩子们还会在雪地上干什么？（自由发言：滑雪、吃雪、玩雪球、拍雪景、坐雪橇？）
（4）一边欣赏雪景图片，一边齐读第9段。
让我们一起来感受这美好的雪景，体会北方孩子玩雪的乐趣吧！
3、出示地图，了解看雪难。
师：这么美的雪景，这么快乐的感受，可是，台湾的小朋友却无法体验到，这是为什么呢？（学生分别找到北京和台湾在地图上的位置，请学生结合课前搜集的资料谈谈台湾小朋友很难看到雪的原因。）
师：在我国台湾省是很难看到雪的。那里的小朋友们只能看看商店橱窗里的雪，那美丽的雪景并不是真的，而是“用洁白的棉花”做的。难怪那里的小朋友们会这么渴望看到雪景，所以，他们问了自己的老师。课件出示：
“您看见过真的雪吗？”（试探语气）
“你是在哪儿见过的？”（惊喜、羡慕）
“北京离这儿很远吧”。（盼望）
“什么时候能带我们去台湾看看真的雪呢？”（急迫）
4、角色体验，感受思乡情。
师：咱们分角色读一读，看看谁能读出孩子们当时发问的心情？
台湾的那位老师也一定渴望着回到自己的故乡和家人团聚，带着自己的学生到北京去看看真的雪。所以他才会望望大家，深情地说：（齐声朗读）“那里的小朋友正盼着你们去和他们一起玩呢！”
设计意图：
本文中的四个问句，是教学的另一个重点。要让学生在学习中，通过朗读，体会出问话时的心情。在引导的时候，注重与学生的交流。将心情的变化，有试探到惊奇，由惊奇到羡慕，由羡慕到盼望。在指导读的过程中，适时地进行语文知识的渗透，表现在三个方面：
一是“老师微笑着点点头”在不同的语境中的含义。课文中是回答问题，表示看过真的雪；在课堂上是表示肯定与赞许。
二是“争着问”，对学生进行词语积累的教学，认识新的词语。
五、诵读儿歌，表达感情。
师：相信在不久的将来，台湾就能回到祖国妈妈的怀抱，那时候小朋友们就能和来自台湾的孩子们一起堆雪人、打雪仗了。课件出示儿歌《欢迎台湾小朋友》集体诵读。
一只船，扬白帆；
漂呀漂呀到台湾；
接来台湾小朋友；
到我学校玩一玩；
伸出双手紧紧握。
《看雪》教案 6
教学目标
1、自读课文，疏通文句。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
3、初步了解白描的写作手法
教学重点
1、雪后奇景的赏析
2、描写手法——白描
教学难点
理解作者的精神世界
课时安排：
2课时
教学过程
一、导入
冬季，最浪漫的无疑是下雪，最美丽的无疑是银妆素裹的雪世界，让我们随张岱一同去湖心亭看雪。
二、了解作者及相关文学常识
1、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。
2、张岱：学生齐读注释①,提示要注意的三个地方：
（1）课文选自《陶庵梦忆》，忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。
（2）作者的家乡是哪里？——山阴（即今天的浙江绍兴）。而他寓居的地方是？——杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。
（3）“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
教师补充：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。
三、整体把握课文
1、听课文录音，注意生字与多音字的朗读
崇祯(chóng zhēn) 毳（cuì）衣 雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）
铺毡(zhān) 喃喃（nán） 更（gēng）定 更(gèng)有此人 强(qiǎng)饮
2、自读课文质疑问难。
疏通文句，可同桌间讨论交流，然后圈画出还不解的文句，进行质疑问难。（同学们对课文的字句还有不解的，提出来大家一起解决）
3、积累重要的文言实词和虚词。（知识存储）
（1）一字多义：①余拿一小舟：撑，划； 上下一白：全白。
②是日更定：是，这； 是金陵人：是，判断动词。
③是日更定：更，古代夜间计时单位； 焉得更有此人：更，还。
（2）词类活用：客此： 客，客居，名词作动词。
4、齐读课文，读准字音。师评价学生诵读情况。读古文要正确流畅，还要有韵味。
5、请一同学用现代汉语讲述本文主要内容。
四、品读赏析
1、提问：舟子是如何评价张岱的？（“莫说相公痴，更有痴似相公者。”）一个字概括呢？（“痴”）
2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”
（1）“是日更定”——说明时间之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。
追问：“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？（听觉）“俱绝”写出了怎样的景象？
（写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。）
（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
追问：可是明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？
（去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人。（他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。）这个“独”字反映出他怎样的个性特点？（文人雅士的清高孤傲）
3、寻找“痴似相公者”。
（1）舟子不懂他的`那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？（有，湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。）
（2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。
①老师发现一处很奇怪的地方，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，作者写错了，真是不高明。你怎么看待这个句子？
（表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。）
②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？
（“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。）
（3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？
①惊喜、愉悦。
（湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白） 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。
②惆怅、感伤。
知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！
4、品美景
（1）在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？（值得）
（2）找出描写雪景的语句，读一读。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
（3）讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？
前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。
师小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。（学生再朗读体味）。这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。
（4）“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？
（不，相反文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描）
补充白描概念。——白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。（诵读“白描”的解释。帮助学生理解。）
（5）那怎么理解“白描“的手法呢？你们可曾听过苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这两句诗。
“白描”就是“淡妆”，有时“淡妆”比“浓抹”更见风韵。
（6）迁移训练，判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并说说白描的作用。如：
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——（白描）
评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
③桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》）——白描
评述：朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
⑤方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。（周密《观潮》）
五、巩固与拓展
1、背诵课文
2、比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）
——前者属白描，西湖奇景与游湖人的雅趣相互映照，后者属烘托手法，景为人设；前者表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，后者表达了作者怀才不遇的孤独。
3、运用白描手法，写一段《校园的清晨》，可写人，可绘景，可叙事。
《看雪》教案 7
【教学准备】
１、学生预习课文，划出生字。收集台湾风景名胜的资料。
２、课件准备：北国雪景风光及音乐片段。
３、生字词卡片，课文朗读录音带，中国地图。
【教学过程】
第一课时
一、复习导入
１、大家还记得“识字3”里讲台湾岛的三字经吗？谁愿意背给大家听一听？
２、谈话：
是啊，台湾自古以来就是祖国的一部分，台湾人民本来就和我们是一家人。可是由于各种原因，直到今天，台湾还没有回到祖国的怀抱，台湾人民还很难和祖国大陆的亲人团聚。今天，我们学了《看雪》这篇课文，就会更真切地体会到台湾人民远离祖国妈妈的心情。
二、初读课文，学习生字
１、自读课文，划出生字，借助拼音读准字音。
２、小组内自查：注意读准翘舌音“省、橱、指、仗”和前鼻音“毯、银”。
３、课件出示“我会读”：
台湾省 商店 橱窗 指了指 接着
讲故事 铺着 雪毯 银装 打雪仗
学生自由读、齐读、指名读。
４、借助游戏，巩固识字：
⑴ 用生字卡片开火车读。
⑵ 自编短文巩固识字：
在省城长途汽车站的对面，有一家新开张的金店。金店的橱窗里摆放着一件件闪闪发光的金银首饰样品。金店地面上铺着红色的地毯。妈妈看到玻璃柜里的一条银色的项链，便指着这条项链，问营业员多少钱。营业员拿出这条项链说：“８０００元，不讲价。”妈妈接过项链，觉得挺不错，就买下了。
巩固识字是教学的难点。以上环节，采用多种方法、创设有趣的教学情境，不断地复现所学的词语，让学生快快乐乐地认识生字，为阅读打下良好的基础。
三、看雪景，读课文
１、出示中国地图，请学生在地图上找出北京和台湾的位置。读课文，想象课文描写的情景。
２、欣赏北国雪景风光音乐片。
３、自由畅谈：欣赏了北国冬日雪景，你想说些什么？
４、假设你就是台湾的小朋友，你一定向往北京的雪景，那么带着对北京雪景的向往，再读课文。
利用地图和多媒体课件，联系学生已有的经验世界，让学生观看北国冬日的雪景，将学生带入学习情境之中，调动学生学习的兴趣，从而更深地体会台湾小朋友对雪、对北京的向往之情。
四、指导写字
１、教师在田字格里范写“奇”。请学生观察字的结构，写时应注意什么。这时教师再边写边提示笔顺。学生在书上描一遍，临一遍，在本子上写两个字。
２、范写“指”字，学生运用以前所学的知识了解字形特点，再描红、临写。
３、其余生字请学生自己观察、书写。
五、拓展活动
搜集台湾的有关资料，准备举行“台湾知识交流会”。
课外学习是课内学习的'延伸。鼓励学生课下收集有关台湾的资料或图片，既培养学生收集、处理、运用信息的能力，又可以加深对台湾的了解。
第二课时
一、复习检查
１、朗读课文，检查生字认读情况。
２、课件出示“我会读”中的生字，进一步巩固。
二、朗读感悟
１、自读课文，提出自己认为最有意思或最有价值的问题。在小组内交流解决，进行合作探究学习。
２、选择同学们共同关心的问题，引导大家读书、思考、讨论。教师也可提出重点问题让学生思考、讨论。如，课文最后一句话，老师为什么要“深情”地说？老师心里在想什么？
倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生增强自信心。
３、教师朗读课文，提示学生注意朗读中表达的感情。
４、自由读：把自己喜欢的句子读给小组的伙伴听。
５、展示读：把自己喜欢的片段读给大家听，说说喜欢的原因。
６、分小组读，引导学生体会课文的意思。教师在各小组巡视，适时点拨，帮助学生在朗读中体会，台湾的孩子们对到北京看雪的向往。
７、分角色朗读第３～１１自然段，着重指导读出对话的不同语气，体会出“孩子们争着问”的急切心情和老师对故乡怀念的感情。
８、配乐朗读。
阅读教学应有层次性、目的性。采用灵活多样的手段，层层推进，激发学生的读书兴趣。使每一位学生都喜欢读书、乐于读书。在轻松愉快的阅读实践中，自悟自得，获得情感的体验。
三、完成课后“我会连”的练习
四、拓展活动
１、展示交流自己搜集的关于台湾的资料，贴在教室的墙壁上，学生在教室中自由阅读，进一步加深对台湾的了解。
２、给台湾的小朋友写一封简短的邀请信，邀请他们到我们的学校来做客。
《看雪》教案 8
一、教学目标：
1.学习本课生字新词。
2.学习正确、流利、有感情地朗读课文。
3.通过阅读，理解课文内容，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时的欢乐心情。
二、教学重点、难点：
通过阅读，理解课文内容，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时的欢乐心情。
三、时间：
两课时。
四、教学准备：
课件。
五、教学过程：
第一课时
（一）揭示课题，导入新课
1.板书课题，根据课题质疑：看到课题你会产生哪些疑问？
（雪顿节是什么节？赛牛是怎样的场面？）
［激发好奇心及观察力，主动探索和发现问题。］
2.雪顿节是藏族人民的传统节日。在藏语中，雪顿节的意思是喝酸奶的节日。一般在藏历7月初举行，为期35天。节日期间，藏族人民观看藏戏，同时举行游园活动，弹唱、歌舞、赛牛，尽情欢乐。
今天，咱们就一起去欣赏一场别开生面的赛牦牛会。
（二）自主读文、探究识字：
1.自由读课文，画出生字，采用自己喜欢的识字方法自学生字。
［尊重学生学习需求和学习方法的选择，鼓励学生自主、合作学习。］
2.字音都读准了的同学把书立好就大声读课文。
3.检查生字、生词掌握情况：
按小组顺序带读生字生词。出现问题及时订正。
谁愿意做小老师给大家讲一讲生字中复杂的字形，易错的字音，难理解的字义。
［重视对学生自主识字的引导与交流，不断扩大识字成果。
测查
读音：崭惨豁
笔顺：砸骨
分段指名读课文。纠正读错的字音。
大家认得真好，有些字不但要求会认而且还要会写呢。
指导写字
1.上下结构的字：赏、牵、崭、不要写得过长。
2.左右结构的字：脾、踢、嫩、不要写得过宽。
3.赏字最后一笔是点；牵字第三笔也是点。
4.砸最后一笔，骨第三笔都是竖折。
［引导学生发现书写规律，根据这些规律把字写正确，写匀称。］
（三）作业。
生字、字词，朗读课文。
第二课时
（一）复习导入。
1.出示字卡，复习检查。
（1）会认字（组词）。
（2）会写字（说记字方法）。
2.检查朗读。
（二）自主研读，理解体味。
1.出示阅读提示，明确阅读要求。
（1）作者按什么顺序写一场赛牦牛的？写了哪几方面的'内容？
［新课标提出：在教学中尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力。何为整体把握？即在教学上，强调阅读教学的整体输入、整体输出。一篇文章是一个整体，这个整体可以是主要内容，可以指思想感情，可以指表达方式。内容也好，情感也罢，都要通过语言文字来表达。叶圣陶先生曾把一篇文章比作一个圆球，组成文章的所有词句段都环绕于这个球心，缺了其中的某部分，就成不了圆球。所以教学一篇文章，要着眼于整体。一般都是先全篇阅读（整体）分段阅读（部分）全篇整理深化（整体）］
（2）雪顿节赛牦牛会的哪些情景最有趣？哪些情景最让人揪心？画出有关语句。
（3）读一读这些句子。
2.组织交流
重点体会、点拨
板书：比赛前比赛中比赛后
（1）荣耀节日盛装出征的勇士的意思，说明什么？
（2）主人的动作、牦牛往前冲的情景及甩鞭声、砸地声、叫喊声客人们的担心，写出了比赛场面的壮观、惊险、热烈。
（3）没有取得名次的骑手，也不介意说明参赛者都有一个好心态，目的是图个好心情，跟着高兴。
［教师在尊重学生自由表达的前提下，不能放弃自己的责任，要给学生适当的点拨、一定的评价。学生理解不了的词句，先要指点他们怎样理解联系上下文和生活实际，联系自己的体验，或造句，或找近义词及反义词等］
3.指导读
读出藏族人民过雪顿节赛牦牛时的欢乐心情。
［教师应该指导学生学会读书，必要时可以让学生跟读。
（二）回归整体，深化欢乐心情
1.有感情地读课文。
2.汇报学习本课后的收获。如：思想方面、写作方面、有感情朗读等。
（三）拓展延伸。
1.通过让学生去想，去交流资料，激起学生对各民族传统节日的兴趣。
2.从课文中找出描写牦牛发怒奔跑及它与主人亲近的语句，读一读，并抄写下来。
（四）布置作业
查找、收集有关少数民族风俗习惯、传统节日的资料，以小组为单位制做展板。
［语文课程的开放性决定了语文教学决不能局限于课堂教学，而应在此基础上深化、延伸，使学生学以致用，真正形成语文能力，提高语文素养。］
《看雪》教案 9
教学目标：
1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。
2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
3、品味文章具有的独特美学风范的语言。
教学重难点：
1、理解三间小屋的深刻内涵。
2、品味文章具有的独特美学风范的语言。
教学方法：讲授法、讨论法
课时安排：4
第一二课时
一、导入：
英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。
俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧;不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞;没有高尚的情操，就是卑俗。
“身安不如心安，屋宽不如心宽。”
我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、作者简介
毕淑敏(1952——)，女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1988年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，中国台湾第16届中国文学奖，中国台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。
三、初读课文，理清思路
(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。
1、生字注音
宽宥(yòu)游弋(yì)轻觑(qù)麾(huī)下广袤(mào)
赘(zhuì)余窗棂(líng)坍(tān)塌要诀(jué)困厄(è)
襟(jīn)怀灼(zhuó)晃自惭形秽(huì)憎恶(zēng wù)
俯拾即(jí)是驰骋(chěng)
2、词语解释。
1.自惭形秽：“惭”，惭愧;“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。
2.不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。
3.林林总总：林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。
4.俯拾即是：俯，低头，弯腰;即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
5.鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。
6.李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。
7.襟怀：胸襟、胸怀;心胸。
8.广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。
9.驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。
10.坍塌：崩塌。
11.形销骨立：形容身体非常消瘦。
(二)分析文章结构，理清作者行文思路。
分析文章结构，理清作者思路。
第一部分(第1——6自然段)引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分(第7——17自然段)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(第7——8自然段)分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(第9——13自然段)分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层(第14——17自然段)分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分(18——19自然段)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
四、再读课文，理解内容
1.作者说的是哪三间精神的小屋呢?
A.第一间小屋盛着我们的爱与恨。
B.第二间小屋盛放我们的事业。
C.第三间小屋安放我们自身。
2.第1——6自然段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?
第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。
第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?
第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?
作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
如何寻找适合自己的事业?我们可以这样来理解：
首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。
其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。
最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。
5.第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的?
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”?
通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。
6.概括第18、19自然段的内容：
总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。
第三四课时
五、文本细读
(一)第1-6自然段
①文中有哪两句关于人的心灵的描述?为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措?
明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。
②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么?
明确：“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。
③本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间?作用是什么?
明确：有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。
④在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”?
明确：“宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。”
⑤在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述?
明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。
(二)阅读第7-8自然段
①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么?
明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。
②本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法?作用是什么?你能举例说明吗?
明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感;也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。
③“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么?
明确：“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。
(三)第9-13自然段
①人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应?为什么?
明确：大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
②大多数人在谈到工作时是什么样的表情?为什么?作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子?
明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。
③为什么说适合你的事业，如同“白桦林不靠天赐，主要靠自我找寻”?
明确：主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
④为什么你很“难预知将来”?很难“真正触摸到倾心的爱好”?
明确：很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种.种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。
⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办?为什么?
明确：当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”
⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么?为什么?
明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的.“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。
⑦“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么?
明确:“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。
(四)阅读第14-17自然段
①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法?
明确：之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。
②文中16自然段说我们认识的人具体指哪些?
明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。
③文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些?作用是什么?
明确:表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。
④文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么?“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样?
明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。
(
五)阅读第18-19自然段
①为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”?
明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活;相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。
②文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么?
明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。
③当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何?
明确：不妨扩大疆域，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。
六、主题
这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
七、写作特点
1.集议论、描写、抒情于一体。
2.构思新颖独特。
3.语言朴实，意蕴深厚。
4.文笔细腻。
八、教师总结观点，提出希望
文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。
20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。
王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。
同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧!
《看雪》教案 10
教学目标：
知识与能力：
1，积累一些文言实词、虚词。
2，揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握文章运用的白描手法。
3，了解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
4，背诵课文。
过程与方法：
1，在课文学习中理解白描手法并懂得怎么样运用白描手法。
2，初步学习赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
情感态度和价值观：
1，作者的遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，和流露出的消极避世的意绪，应引导学生批判地对待、历史地分析。
教学重点：
1，理解本文运用白描来写景的手法。
2，熟读背诵课文。
教学难点：
1，理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
教学方法：
1，同读、同议、同写、同评;多媒体课件
课时安排：
1课时
教学过程：
一、铺垫引入
“未若柳絮因风起”，浪漫!冬季中最浪漫的日子无疑是下雪的.日子，那飘飘洒洒的雪花，无时无刻不在激动着我们，让我们享受着热烈、静穆、自由。我们可以堆雪人、滚雪球、做冰雕……啊，下雪，真的不错哦!虽然我们这里雪未下，但我可以带你们去西湖感受一下雪的情趣哦。多媒体显示“雪景”，导入张岱的《湖心亭看雪》。
二、朗读感知
1.教师设置背景音乐，教师范读或者听录音，学生听读，把握字音及停顿。
提示学生注意几个字音：
更(ɡēnɡ) 定 毳(cuì)衣 雾凇(sōnɡ) 沆砀(hànɡdànɡ) 一芥(jiè)
2.学生个读，学生点评，学生分组读
3，再读课文，参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。
(1)学生自读课文，疏通文句并质疑。
(2)组内讨论交流，教师巡视指导并解难。
(3)集中释疑。后学生齐读课文三遍，试背课文。
三、品读体味
1.多媒体显示学生最感兴趣的描写雪景的文字：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
一芥、舟中人两三粒而已。
同学意译，学生明确：湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
2.学生齐读该段文字，可结合配套插图，回放一下雪景的画面。
四、问题探究
1.作者在描写雪景的时候，具有怎么样的特点呢?
在学生思考、回答的过程中，教师适时多媒体显示两段有关描写雪景的文字，引导学生在比较中掌握一种新的描写方法。
(过渡)你们认为白描是不是只用于写景呢?不是的，多媒体显示白描手法用于写人的范例，要求学生学习运用这种方法。
(多媒体显示：)
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生
选几个同学运用白描的手法说说所提供的画面，其余同学来做一个点评。
2，多媒体出示： “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”，湖心亭巧遇一事。你们认为作者在写景和叙事的时候融入了怎样的情感呢?
学生讨论、交流。教师可适当提示，学生明确。
五、齐读齐背，再品味
六、迁移运用
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。
1，学生背诵《江雪》： “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
2，学生思考，交流。明确。
3，试着运用白描手法，模仿写一段关于雨、霜、或者其它的文字，好吗?要注意情感与景的交融哦。
《看雪》教案 11
一、教学过程：
导入新课
冬季，最浪漫的无疑是下雪，最美丽的无疑是银妆素裹的雪世界，让我们随张岱一同去湖心亭看雪。
二、介绍湖心亭与作者
三、整体把握课文
1、听课文录音，注意生字与多音字的朗读
崇祯(chóngzhēn)毳(cuì)衣雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)
铺毡(zhān)喃喃(nán)更(gēng)定更(gèng)有此人强(qiǎng)饮
2、自读课文质疑问难。
疏通文句，可同桌间讨论交流，然后圈画出还不解的文句，进行质疑问难。
3、积累重要的.文言实词和虚词。
(1)一字多义：①余橈一小舟：撑，划;上下一白：全。
②是日更定：是，这;是金陵人：是，判断动词。
③是日更定：更，古代夜间计时单位;焉得更有此人：更，还。
(2)词类活用：客此：客，客居，名词作动词。
4、齐读课文，读准字音。读古文要正确流畅，还要有韵味。
5、请一同学用现代汉语讲述本文主要内容。
四、品读赏析
1、提问：舟子是如何评价张岱的?
2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”?
追问：“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写?“俱绝”写出了怎样的景象?
追问：可是明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢?他为什么不拉舟子一块看呢?这样也好有个伴，不会独自一人。这个“独”字反映出他怎样的个性特点?
3、寻找“痴似相公者”。
(1)舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗?
(2)作者是怎么介绍这两个人的?一起找出来。
①作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，作者写错
了，真是不高明。你怎么看待这个句子?
②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句?如何体现的?
小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。
五、堂堂清
1、背诵全文
2.练习第二题
《看雪》教案 12
《湖心亭看雪》
知识与技能
1．积累一些文言实词、虚词。
2．了解作者和写作背景。
过程与方法
1．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的风格。
2．把握文章的白描手法。
情感、态度与价值观
感受作者高雅脱俗的情怀。
重点：
反复诵读，体会意境。
难点:
了解白描手法的使用。
诵读法、资料查阅法、类文对比法。
上网或到图书馆查阅作者及其作品，对作者、课文有大概的了解。可查阅的图书有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文库》《明小品三百篇》《历代小品文精华鉴赏》《明清性灵小品》等。预习课文，疏通文意，了解课文内容，发现并提出问题。
1课时
“上有天堂，下有苏杭。”这句话大家一定听说过，杭州西湖美景扬名天下，历代诗人写了大量诗词盛赞西湖景色。明代汪珂玉说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”而清代文人张岱就是这样一位领略山水之绝的人。下面让我们欣赏他用清新淡雅的笔触写出的雪后西湖的奇景。
张岱(1597～1689年)，明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。他是官宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫，淡泊功名。但他却有强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》，以寄托故国之思。
《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。
1．请学生听读课文，注意字音和停顿。
2．请学生熟读课文，读准字音，理解字词。
3．请学生用自己的话复述一下课文写了一件什么事情。
到西湖的湖心亭看雪。
4．叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素：时间、地点、人物、事件。
时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分
地点——西湖湖心亭
人物——作者、两个金陵人(舟子、小童)
事件——看雪
1．记叙看雪的背景、时间、天气有何作用？
本文开篇叙事，交代看雪的时间及背景，“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。朴实的记叙，交代了一个不寻常的人。写不一般的纪年方法、不一般的时间、不一般的天气，都是突出“独”字。“独”，不仅强调数量(只有自己一人)，更写出了作者与众不同的心态与情趣。
2．找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法？有什么特点？
一切景语皆情语，情以景生，景以情存，情景相生。本文写景有两句，先从大处落笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生情绪。作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密，人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。
3．文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法？最后用舟子的话作结，有何意义？
文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的'篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。
4．本文的语言有何特点？试举例分析说明。
此文是小品，全文不到160个字，篇幅短小。语言严整而富于变化，文字简约，内涵丰厚。如“独”“大喜”“雾凇沆砀”等。
写景并不仅仅为了写景，在名篇中，景与情相互交融，密不可分。本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。我们可以借鉴作者的写作技巧，寓情于景，于平淡处见真情。
文章可分三部分：第一部分写独往赏雪；第二部分写雪后湖景；第三部分写雪中对饮。
本文生动描写了湖心亭悠远脱俗的美丽雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，叙事、写景、抒情多种表达方式综合运用，表达了作者对大自然的赞赏和避世、清高、脱俗的情怀。
1．对话、写景、叙事、抒情相融合。
这篇小品文有人物，有对话，熔叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。特别是变换视角所写“上下一白”的湖中雪景的特写镜头，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒”，简直如朦胧的画、梦幻的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。
2．人与景相融合。
人与景的融合是本文的特色之一，本文写景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，是茫茫雪景中的亮点，作者以其准确的感受，体会到这隐藏在简单背后的震撼力。宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但赏雪遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，却都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写人转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给本来显得有些冷寂、单调的景物注入了生机。
全文不过160字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混莽，恍惚迷离，把作者“拥毳衣炉火”、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现得淋漓尽致。
本课教学我着眼于个性化阅读和情感体验，致力于语文素养的形成和发展，尤其是在过程和方法中融入了自主性学习探究、移情性的情感体验，实现了学生与文本、学生与作者的对话。反复诵读、感悟作者的情感，感受作品的景物描写，掌握并运用白描的写法。
《看雪》教案 13
课文
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
教案
〖学习目标〗
了解作者及写作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。体会本文清新淡雅的意境和严整而富于变化的语言。
积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力，能在理解文意的基础上背诵全文。
掌握白描写作的手法。
体会人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。
〖导入新课〗
冬季最令人高兴的莫过于下雪了，那飘扬着的雪花，凝聚着对大地的热爱，从无垠的天幕洒落，在我们头顶飞舞，抚摸着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。下雪啦，多好！
雪带给我们的感受？——静穆、纯洁、纯净、阔大而辽远——
上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”，成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品《湖心亭看雪》。阅读课文，动脑思考，看看张岱是如何抓住“看”字写雪的。
〖作者简介〗
张岱（1597—1679）字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅yuan集》《快园道古》《夜航船》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品中独树一帜（《明清名家小品精华》第583页）。文体：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
〖理清文章线索〗
叙事是本文的线索，请同学们在文中找出记叙文的要素——看雪的时间、目的地、人物、事件？
明确：时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分；
目的地——西湖湖心亭；
人物——作者、及两个金陵人？（舟子、小童）；
〖合作探究〗
（一）既然题目是《看雪》，现在我们就共同来品味张岱眼中的雪世界。请大家在文中找出描写雪景的句子并加以评析。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。——通过听觉写景，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声，连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。——前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。移步换景，变换角度，作者又连用“一痕、一点、一芥、两三粒”表现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“小”字。
本段文字写景所用手法为白描，你能否在我们学过的课文中举出一两个例子并加以分析。
『品味白描手法的妙处。
文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。
一切景语皆情语，情以景生，景以情存，情景相生。本文写景有两句，先从大处下笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界；接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小，微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的一种人生情绪。作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。』
本段文字写景，却又不止于写景，透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨；有超凡脱俗的闲情雅致。此正谓：景中含情，情景交融。（学生再朗读体味）
你能在文中再找出一些能表现作者此种情怀的词或句子吗？并分析。（独、痴）
（二）难道真的无人拥有如此情趣吗？看来不是，下面我们就来看一看还有谁有这样的闲情雅致。（湖心亭对座饮酒观雪的两个金陵人）
作者在巧遇时的心情如何？
——惊喜、愉悦（湖中焉得更有此人）这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声，但作者并不说自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，此正所谓“文如看山不喜平”，足见作者用笔之巧。（强饮三大白）自己本不善饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮，而且连饮三大杯，由此我们可以想象“酒逢知己千杯少”的名句。
——惆怅。知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而我不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后约之期。想及如此，怎能不令人惆怅、怅惘！
本文叙事是线索，写景是重点，抒情是灵魂。作者在描写的过程中做到了景有含情，情景交融，情事交融。作者在写景、叙事中透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。湖、山、人共同构成了极具艺术境界的画面。
〖赏析〗本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤练功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长水远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
〖分组完成下列问题〗
1、叙事是本文的线索，请找记叙文的要素，看雪的时间、目的地、人物、事件。
时间—————崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分；
目的地——西湖湖心亭
人物———作者，及两个金陵人？（舟子，小童）
事件———看雪？（仅仅是看雪吗？还有看人）
2、全文共两段，请简要介绍各段的大意。
第一段总写雪的环境和雪夜舟中看雪。
第二段写亭中与人共饮。
3、寒冬腊月，大雪三日，夜深更定，作者独游西湖，钟情山水的独特个性却遇上了知音人，他在湖上邂逅了两位客居杭州的人。默读此段，找出表现独寂的夜游者相逢的心境的词。
见余大喜”中的“大喜”既是亭中人的惊喜，也是作者夜游的独特心境。
作者落拓不羁，放浪于山水之间的高雅情调得到了应和。
4、高雅的情调不是每一个人都能理解的，舟子用“痴”字来形容作者，这个“痴”字还有什么深意吗？
作者借舟子的一个“痴”字点题，表现特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。
5、本文的语言有何特点？试举例分析说明。
此文是小品，全文不到160个字，篇幅短小，语言严整而富于变化，文字简约，内涵丰厚。如“独”、“大喜”、“雾凇沆砀”等。
6、从小品文的角度，试分析此文的特点。
本文是张岱小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韵味，美的语言。
〖达标训练〗
一、课堂讨论：对“西湖”诗文的认识有哪些？
二、自测题。
1、下面句中加点字的意义与其他三句不同的是（C）。
A、惟长堤一痕B、一童子烧酒
C、天与云与山与水，上下一白D、余拿一小舟
2、下面句中加点字与“客此”的“客”用法相同的是（C）
A、顾之，客请与予对局B、余强饮三大白而别
C、以河为守亚夫为将军，军细柳D、有两人铺毡对坐
3、湖上的长堤、湖心亭、小舟，在作者笔下为什么是“一痕”、“一点”、“一芥”？
因为湖上雾浓，所以长堤、湖心亭看似“一痕”、“一点”、“一芥”，形容船小。
4、柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，试将与本文作比较，两者在描写手法和表达情感上有何异同？
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
描写手法表达感情
《湖心亭看雪》白描清高自赏，淡淡愁绪
《江雪》烘托怀才不遇的孤独感
前者属白描，西湖奇景与游湖人的雅趣相互映照，后者属烘托手法，景为人设；前者表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，后者表达了作者怀才不遇的.孤独。
反思
《新课程标准》对初中生阶段的文言文学习提出了要求：“阅读浅显的文言文，能够借助注释和工具书理解节本内容。学会运用多种阅读手法，能初步理解和鉴赏文学作品，手搔高雅情操与趣味的熏陶。”另外，俄国作家契诃夫在谈论创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写的有才华就是写得短”，这篇《湖心亭看雪》就是的证明。全文不过一百六十字，却把湖心亭的夜间雪景写的气象混莽，恍惚迷离，把作者拥毳衣炉火、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现的淋漓尽致。
鉴于这些，我将本文的教学目标设定为：
1、积累一些文言词汇，培养阅读文言文的能力；
2、感悟作者的情感，反复诵读，并背诵；
3、感受作品的景物描写，掌握并运用白描手法。
针对目标，我设置了如下教学环节：
1、#教案# 导语；
2、展示教学目标；
3、学生介绍作者及创作背景；
4、朗读课文，对照注释疏通文句，整体感知文意（这里包括教师范读、学生自读、教师正音、学生自主学习借助注释疏通文句、小组讨论，质疑、学生教师答疑、检查自学）；
5、合作探究，理解作者的精神世界（这里包括学生质疑，学生老师答疑，小组讨论，教师总结形成板书）；
6、师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法（这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法的范例）；
7、总结语。
回顾这节课，我觉得有值得肯定的地方，也有很多需要改进的地方，总结反思如下：
1、本课的亮点在于以“读”突破。从最开始的全文朗读到重点句子的品味读，“读”是整堂课的主线。在读中寻找疑问，在读中解决疑点，在读中体会心情，在读中丰满人物。“读”既是手段，又是目的。“读”中自有山重水复疑无路，“读”中自会柳暗花明又一村。读出了兴趣，读出来韵味，读出来精神，读出来灵魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。赏读环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在教学过程中，以“读”为主，以“痴”为切入点，通过找“痴行”、赏“痴景”、说“痴心”三个步骤深入感悟。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”人物的语言“湖中焉得更有此人！”“莫说相公痴，更有痴似相公者！”进行赏析、品读，使学生能较好的体会人物的内心世界，也使得课堂的教学形式多样，内容丰富，并有效的调动学生的气氛。
3、对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深刻；其次，对于白描手法的处理有些脱离文本，蜻蜓点水。白描手法的定义给学生讲得过于概括、抽象，学生很难理解，其实课后第二题很好地解释了什么是白描。讲完定义后老师应该结合文本将一下白描在本文的运用，使学生能够有一个直观的认知。
4、要充分发挥小组长的作用，这样才能使每一个学生充分参与到课堂中来，同时，教学效果也能大大提高。
5、这节课如果能够借助多媒体，有些缺点就可以弥补。比如可以加入一些画面，音乐，可以让学生进入到看雪的情境中，感受作者的情怀，多媒体的运用也让条理更清晰。
《看雪》教案 14
一、教学目标设置
（一）教学目标设置的依据及相关解读
依据一：《课程标准》相关内容
1、累计认识常用汉字3500个，其中3000个左右会写。
2、能用普通话正确、流利、有感情地朗读。
3、在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。
教学建议：
1、喜欢阅读，感受阅读的乐趣。
2、学习默读，做到不出声、不指读。
3、在阅读中积累词语。
解读：语文教学的关键是诵读、积累、。在诵读中积累字词，在积累中体会文意，在体会中感受生活、生命，也感受自己的成长。这里，需要解读的是第二条与第三条。
“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”，其中“正确”地朗读，可以分解为读准字音，读准停顿，读准节奏，读准重音，读准语调，等等；“流利”地朗读，可以分解为读得连贯——————不指读、不词化；再是读出速度——不唱读、不拖音；“有感情”地朗读，所指很丰富，因为“感情”本身就是一个抽象而丰富的概念，可以分解为：读出心理的变化，读出态度的变化，读出心情的变化，读出精神的变化，读出认识的变化，等等，这些变化最终都落实到语气的变化，即读准语气。
“理清思路”可以分解为：导入、初读课文、学习生字等等。
“理解主要内容”可以分解为：提取文章的主要信息（关键语句）、重点句子等等。
依据二：单元教学目标
1、识字与写字。
2、读中感悟、体会。
3、练习问句和感叹句的语气；
4、懂得台湾是祖国不可分割的一部份，北京和台湾人民都盼望团聚。
解读：单元教学目标明确指出本单元的教学重点：识字与写字，阅读，口语交际。需要解读的是：
“识字写字”有三个提手旁的字“打、指、接”，可以借助以前学习的提手旁的书写知识指导写字。
“朗读感悟”。本文内容和儿童生活有一定的距离，孩子体会文中的思想感情难度较大。可采用探究究性阅读的方式，引导学生在探究和朗读中体会课文的思想感情。
依据三：《看雪》的核心内容
课文主要写台湾小朋友只看见过棉花做成的雪，没有看过真的雪，老师给他们讲了自己童年在故乡北京玩雪的情景，激起了孩子们想去北京看雪的愿望。课文以对话为主，内容贴近学生心理特征，前面语言浅显易懂，师生最后的对话蕴含着海峡两岸人民企盼祖国统一的愿望。
学生基础
依据四：学情分析
小学二年级学生好奇，爱玩爱动，对雪有一种向往留恋之情；同时，他们富于想象，容易进入虚构的情境；但是他们逻辑思维能力还很低，对课文蕴含着的“海峡两岸人民企盼祖国统一的愿望”领悟会有困难；对话语的情感揣摩能力不够，读出问句和感叹句的语气需要具体指导。
（二）教学目标陈述
在课程标准的要求之下，教材编写专家制订出单元教学目标；在单元教学目标的要求之下，站在文本的核心内容之上，依据学生情况，制订出《行道树》一课的教学目标。陈述如下：
1、认识10个生字。会写8个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会课文中老师和孩子们对雪、对北京的向往之情。
3、有盼望台湾回归、实现祖国统一的愿望。
其中，1、2为教学重难点，本课要求会认的字大多在生活中比较常见，可以启发学生在生活中留心观察，自主识字。“指、接、讲、铺”等字，可以通过动作演示帮助理解。
本课要写的字中，有三个提手旁的字（打、指、接），可以借助以前学习的提手旁的书写知识指导写字。注意提示：“指”字右上是“”，不要写成“”；“接”字右下的“女”，横画要长些；“故”字右边是反文儿，不是折文儿；“候”字，不要漏写中间的“竖”；“奇”要写得上小下大。
本文内容和儿童生活有一定的距离，孩子们体会文中的思想感情难度较大。可采用探究性阅读的方式，引导学生在探究和朗读中体会课文的思想感情。第二个目标为教学的基本点，是巩固与夯实语言积累的必然实践。
（三）教学条件及课时安排
1、两课时。
2、条件允许的.话，借助多媒体可加大课堂容量，节省部分时间。
二、教学过程预设
〖谈话导入〗
师：同学们，我们现在是什么季节？
生：冬季。
师：在冬天你们最盼望干什么事？
生：……
生：下雪。
在冬天看到下雪是一件很美的事，前几天我们这里下了今冬的第一场雪，有的同学还把当时的情景写在日记上。我们这里冬天经常能体验到下雪的快乐。而在我国台湾省是很难看到雪的。那里的小朋友也想看雪，可怎么办呢？
今天，我们一起来学习《看雪》，板书课题，齐读。
〖初读课文〗
师：请同学们自己高声读课文，一边读一边划出生字词，标出自然段，不明白的词语和句子做一下标记。
学生按老师要求自读课文。
〖检查自读情况〗
1、课件出示生字词：指读、开火车读、齐读。
2、质疑：学生不明白的地方提出来。
（其他学生能解答的先解答，解答不了的问题教师可放在理解课文的环节中再解答。）
〖以读促讲，理解全文〗
一、理解1、2自然段
1、指读1、2自然段。
2、出示课件（地图）：了解台湾的地理位置，明白台湾很难看到雪的原因。
3、出示课件（课文插图1）：
让学生看图观察讨论：图上的小朋友在干什么？说些什么？想些什么？
（鼓励学生大胆说。）
4、出示课件（课文第二自然段）：
练习读第二自然段。引导学生体会台湾孩子对雪的向往和喜爱。
（意图：培养学生的观察能力、语言表达能力。
二、理解3～11自然段
1、⑴以小组为单位读3～11自然段，看看孩子们向老师提出了哪几个问题？画下来，讨论一下。
⑵出示课件（学生问老师的四句话）：
范读、指读。读好这四句话的语气。
⑶出示课件（第四句话）：
多种形式读，指导读好其中的自然停顿地方。
2、⑴过渡：北京下雪的时候是怎样的情景呢？
⑵出示课件（北京下雪的情景）：让学生欣赏雪境，感受下雪的乐趣。
⑶你们看了这段雪境有什么感受？学生自由谈。
⑷出示课件（第九自然段）：
让我们一起来感受这美好的雪景，体会北方孩子玩雪的乐趣吧！
齐读第九自然段。
三、出示课件（课文插图2）
1、学生观察并说说图上的小朋友在干什么？
看到北京孩子玩雪的情景，台湾孩子的心情怎样？学生自由谈。
2、出示课件：指导读好最后一句话。
3、你希望台湾的小朋友到北京来吗？学生自由谈。
4、出示课件：欣赏台湾的一些风景片。
5、你愿意到台湾宝岛去看一看吗？
学生自由谈。
6、引导学生对比（第2自然段与第9自然段，第10自然段与第11自然段）朗读，边读边想，讨论交流：
橱窗里的雪景与真的雪景有何不同？
（都很美，一是静态的，不能玩；一是动态的，能玩的、好玩，因此更美丽，对孩子们有很大的吸引力）
台湾孩子们和北京小朋友盼着什么？
（台湾孩子们盼着到北京看真的雪。小朋友盼着和孩子们一起玩，盼望祖国统一）。
7、两岸小朋友的愿望能实现吗？
（让学生结合自己搜集的资料大胆发表观点）
（意图；1、尽量启发学生自己观察得到答案，重视学习过程的体验。2、多种形式指导朗读、提高学生的朗读能力和朗读兴趣。3、提高学生的观察力、想象力和语言表达能力。）
四、分角色表演读全文
让学生按课文内容分为“叙述者”、“孩子们”和“老师”三种角色表演朗读，在过春节的欢快乐曲声中，在电脑课件展示课文插图的形象氛围里，让几组学生扮演角色、表演朗读、展开竞赛、巩固成果。
（意图：创设情景、展开竞争、巩固成果。）
五、教学效果
完成课后“我会连”。
（意图：巩固知识）
六、目标达成
指导学生完成“实践活动”
1、收集有关台湾的资料。包括台湾和祖国大陆的关系，台湾名胜古迹，台湾回归问题等。
2、给台湾小朋友写一封简短的邀请信，邀请他们的自己的学校来做客。
（意图：在活动中加深学生对课文的理解。）
目标检测：
1、比一比，再组词
讲（）惊（）打（）故（）
井（）京（）灯（）古（）
2、补充词语
（）的雪景（）的棉花（）的枝叶
（）的果实（）的人群（）的太阳
《看雪》教案 15
【教学目标】
知识目标
1．积累一些文言实词、虚词。
2．了解作者和写作背景。
能力目标
1．赏析描写雪后西湖奇景的文字。
2．走进作者的内心世界，感受明人的生活态度。
德育目标
文中展示了作者遗世独立的情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的情绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。
【教学重点】
1．深入理解本文的写景句子。
2．熟读背诵课文。
【教学难点】
1．正确理解文章意思，体会作者描绘雪景的独特手法。
2．理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
3．理解文中“独”与“痴”两字的内涵，体会它们在文中的作用。
【教学过程】
一、导语设计
同学们，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。关于西湖的诗句，我们耳濡目染的诗句有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”等等。写出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悦，六月西湖荷花的艳丽。
是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可见，拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及写作背景介绍
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的`文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。
张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
三、通过教学媒体资源，让学生整体感知文意。
四、学生自读课文，借助工具书解决字词意义，重点字词共同解决
１．提出重点字词：
⑴大雪三日湖中人鸟声俱绝：消失。
⑵是日更定：完了，结束。
⑶余拿一小船：撑，划。
⑷雾凇沆砀：白气弥漫的样子。
⑸焉得更有此人：还。
⑹余强饮三大白而别：豪爽。
２．学生自己疏通文章大意。
五、分析文章结构
（一）走进“湖心亭雪景”，感受白描手法，体会作者的人生感悟。多媒体显示文中描写雪景的文字。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
四人组合作讨论
1．这段文字中的三个“与”能否省略？
2．这段文字
中的四组数量词的使用，是否恰当？
3．这段文字虽是写景文字，其中却蕴涵着作者怎样的人生感悟？
提示：此句用白描手法，以生动传神的15个字，描绘出了大雪三日后奇特的夜间雪景。三个“与”字将天、云、山、水连成一片，造成了一种苍茫的浩大气象，与后文的“上下一白”，共同描绘出雄浑阔大的背景。第二句，用了四组数量词（一痕、一点、一芥、两三粒），勾画出作者眼中的湖上景物，与第一句形成了鲜明的对比，它们极其渺小，好象要融入苍茫宇宙的味道。读过之后，我们不难想见作者独行于茫茫雪夜中所感的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生感悟。
（二）走进“湖心亭奇遇”，联系上文，理解作者的情怀。
1．文中提到的“舟中人两三粒”，与“独”字是否矛盾？
提示：在作者眼里，芸芸众生不可为伍，像舟子这些凡夫俗子，虽然存在却犹如不存在，反映了他文人雅士式的孤傲。
2．当张岱奇迹般地在亭中见到另两个人时，他又会有怎么样的心理？
提示：此时此地此景，能够遇见游人，大喜过望应是最基本的感情，然而短暂的相遇之后就是别离，不禁让他悲从中来，但毕竟天涯遇知音又是让人愉悦不已，情感一波三澜。
3．对于张岱的这种行为，文中舟子用“痴”来评价，谈谈他“痴”的表现。
提示：
⑴在此时此地漫游西湖，实是“痴人”所为。
⑵“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，湖中偶遇，不管是否相识，不管对方的身份地位，只是豪爽痛快地对饮而别。这对常人而言实是难以理解。
⑶本是故国难觅，知音难求，文章中弥漫着淡淡的愁绪，等到奇遇同道中人是大喜过望，豪气冲天，而转眼就到的离别又让他喜极而悲，但想到天涯遇知音又转悲为喜。其间悲悲喜喜，起起落落，均集中于一人身上，怎能是一个“痴”字了得！
教师小结：
叙事是本文的线索，写景是本文的重点，事因景有了亮色，景因事有了内涵。事和景的融合正是本文最大的特色，而两者当中又始终贯穿着作者的复杂情感，三者有机结，天衣无缝。
六、问题研讨
（一）关于白描手法：
读描写雪景的句子：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
作者写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。这种手法就叫做白描。你能简要分析文中白描手法吗？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象、概括，寥寥几笔，却传达出景物的形与神。）
作者为什么要强调这些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天与云与山与水，上下一白”的壮观景象。正是这种满世界都白的奇观，才使他觉得眼前的具体景物都变小了。）
文章开头说作者“独往湖心亭看雪”，这里又说“舟中人两三粒而已”，是否矛盾？谈谈你的理解。（不矛盾。在作者看来，芸芸众生不足为伍，一个“独”字表现了文人雅士的孤傲。）
（二）文章写景、叙事、抒情的关系：
文章用白描手法写要西湖雪景，叙述了湖心亭奇遇，抒发了怎样的感情？（作者是一个超凡脱俗、孤高自傲的文人雅士，课文表达了他清高自赏的感情和淡淡的愁绪。）
七、课后作业：
有感情地背诵全文。
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