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写前准备123(网友来稿)
张守民
我们知道，写作是一种创造性很强的劳动，是一种需要长期训练才能做好的工作。千万不要以为把词语组成句子，再把句子连缀成段，就能写出好文章来。其实，写文章之前，下面一些工作是必须要做的，尽管这些工作本身并不是写作，但却与写作关系密切。
首先，要多读书，大量地占有信息资料。
任何写作都不是无源之水，无本之木。而充分的信息资料就是写作的“源”和“本”。“无本不立”（《礼记》），巧妇难为无米之炊嘛。因此，多读书并大量地占有信息资料就成为写作的必要前提。读书是获取信息资料的最主要方法。
初学写作的人，往往最关心的是“怎么写？”总希望别人能传授一些写作技巧，从而有飞速的长进。可是有见地的大家却总是谆谆告诫：要多读书。写文章必须以广博的学问作根基，决不能凭空杜撰，信口雌黄。刘勰认为“积学以储宝”是驭文谋篇的重要条件。读书多，知道的才多。写作的材料和依据才能充分，才可以避免浅陋之病。然后把自己通过读书获取的信息资料加以整理分类，这样，在以后的写作中可以随意调用。掌握足够的信息资料是写作的基础，这是一个艰苦的过程，必须养成习惯，需要毅力和意志。只有博览群书，学识精深，长期接受优秀的语言文化的熏陶，才能造就圆润娴熟的文笔。
其次，要加强自身的品德修养。
古人言：道德者，文章之宗也。品德修养属于基本写作素养，常言道人品决定文品，文章是作者道德水准的折射，“言为心声，书为心画”，而“心声心画，无可矫为”。
中国古代文论就很重视文章作者自身的品德修养，提出写文章应把“立德”放在首要地位。明代宋濂在《文说赠王生黼》也说过：“身之不修，而欲修其辞，心之不和，而欲和其声，是犹击破缶而求合乎宫商，吹折苇而冀同乎有虞氏之箫韶也，决不可致矣。”意思是不去修身而一心想写出好文章，就好比敲击破瓦罐而求合乎声律，吹折断的芦苇杆，而希望同箫管吹出来的古代名曲一样，那是绝对不可能的。
文章最不能装假，它像镜子一样，折射着作者的灵魂。屈原的诗、司马迁的文之所以千古流传，与他们忧国忧民，愤世嫉俗的思想，刚正端直的品德是分不开的。岳飞、文天祥的诗文能流传至今，也有因其人而重其文的因素。“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，人品与文品应当交相辉映。若因为品行不端，写出来的东西没人信，没人传，岂不可悲！总之，作者的品行节操就好象树之本、水之源，学习写作，必须先培其本、深其源。
再次，营造轻松自由的写作氛围
写作时应当拥有一个悠闲幽雅、充满乐趣的个人世界。它几乎是一片净土，宽松自由的写作氛围包括客观环境和主观环境两方面。客观环境主要指社会现实、发表渠道、写作条件等，这些常常不能由自己来左右，因此，这里所说的宽松自由的写作氛围更主要是指自己营造良好的心态，保持良好的情绪。换一种说法就是让自己的生活充满阳光，使自己有积极进取的写作热情。我们知道，当一个人心情舒畅、情绪饱满时，通常会有丰富的想象力，极强的思维力，从而不断地产生新的思想。这也就是人们平常所说的兴致，只要胸中有丘壑，一草一木亦成风景，无风无雨也能娱情。相反，如果心绪不佳，心情郁闷，就会形成对想象、思维活动的抑制，使思想的生发和语言的组合受到阻碍，思路变得狭窄。因此，情绪不佳时是不宜写文章的。
保持最佳心境，需要作者善于控制自己，排除任何杂念。必须忘掉一切与写文章无关的东西，全身心地进入写作状态。再有，要保持充沛的精力；人的精力与心境关系密切，精力不足难以保持最佳心境。另外，要选择一个好的写作环境，好的环境容易使人有好的心境。一个人在风和日丽、窗明几净、单人独处的环境落笔，比较容易开拓思路，组织语言；如果环境吵闹，触景生烦，那是很难作到文思泉涌的。
有人认为写作需要灵感，这毋庸讳言,但写作更多的是有赖于实践。如果苦等灵感的到来，那你将会写的很少甚至难以下笔；况且，灵感只会光顾有准备的头脑。世界上挨苹果砸的肯定不只是牛顿，但为什麽牛顿发现了万有引力定律？肯定是以前他就苦思冥想过。所以，还是踏下心来精心准备吧！
做到了以上三点，你就可以动笔了。
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