确立对话型师生关系的好处--学习语文课程标准杂感(教师中心稿)

确立对话型师生关系的好处--学习语文课程标准杂感(教师中心稿)

松罗中学 郑贤勇

新的语文课程标准第三部分“实施建议”之三明确提出“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”，其中要求我们重视对语文教学活动性质的定位和语文教师在语文教学中的角色定位：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。这里明确给新时代的师生关系定了位-------对话型师生关系。认定语文教学是一种对话活动，突出学生作为对话者的地位，并不是无视学生作为受教育的必要与可能，从而削弱语文教学的教育性，恰恰相反，是为了遵循语文教学活动的自身规律，以最大限度地实现其教育功能。对话型教学观念之新，主要体现于如下四个方面：

首先是相对于传统观念重学生的接受，对话型师生关系注重学生的感悟。传统教学观念中学生是被驯化、被传授的客体，而对话型教学则认为“意义”是在对话中生成的。过去有的理论者也曾强调学生的主体地位，但在实际操作过程中学生充其量也不过是接受的主体，而在知识面前学生实际上只能是被灌输、被传授的客体。教师并没有体会到作为学生的感受，学生也没有成为真正的主体，也就不能发挥他们的所有潜能。只有在对话型教学中，学生才能真正成为名副其实的主体。 因为“意义”在实际上只能由对话者在对话过程中自己生成，没有学生自身的感悟 ，一切都没有意义，或只有负面的意义。“意义”既不能被灌输传授，也不能被接受，它不是在教师的头脑里，也不是在课文的言语中，不可能被给予、被移植、被粘贴，而只能被感悟。精神生命在对话中碰撞出来的火花就是感悟。

其次相对于传统观念重训练，对话型教学重的是实践。训练是一种心灵隔离的活动，教育则是人与人精神相融合，文化得以传播的活动。人类历史文化的核心就是人与人之间的对话关系。而体现在语文学习中则是对话实践。长期训练的结果是把人变成一个执行任务的机器。相反，实践的结果是把人变成一个和谐发展的人。而作为人本身就有向别人诉说的需要。《左传》上说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？”简单的讲人就是一个说话的动物，正是有了言说，即有了一个实践的过程，才把一个会说话的动物转变为一个发展的、进步的人，离开言说，人的精神将掉入一个黑暗的深渊。

第三，相对于传统观念重听说读写的技能技巧，对话型教学更重视学生听说读写的动机、意向、态度。传统观念仅仅把语言当作一种工具，如何使用这一工具就成为关注的中心。尤其在说写教学中传统教学观念往往只注重学生言语的内容和形式，比如他的内容是否正确无误，文体是否符合规范等等，至于他说的写的是不是真话、心里话，可以不管。以至于有的教师重视的只是学生所说所写的是否入格、入套。这样有的学生为了自己的作文能拿高分、能打动人，就一味的编造故事，更有甚者把一个好好的人写病了、写残废了、写死了。因为他们的目的只有一个：考试能拿高分。基于这样的现状，对话型教学首先关心学生能不能说真话，能不能不撒谎，既然是对话必须真诚，对于所说的内容、形式一定要讲究，这样所说的所写的内容才有意义。

第四，相对于传统观念重结果轻过程，对话型教学既重结果更重过程。由于传统教学体制的束缚，以往无论是教师还是学校都偏重与教学结果，而不重视教学过程。而把过程仅仅看着是达到目的的途径，获得结果的手段，能缩就缩，能简就简。传统型阅读教学轻过程重结果的具体表现有以下几种：一是诵读不足，分析介入太快；二是分析不足，结论给出太快；三是讨论不够，分歧不能消解。对话型教学由于它的目的主要是让学生在对话的过程中学习、学会对话，目的体现于过程，因此重过程是显而易见的。既然作为学习重结果也是少不了的，与传统观念相比对话细胞感教学它重结果更重过程。

我们之所以要在语文教学中强调在师生之间建立对话关系，是因为对课文不可能只有一种惟一正确的理解，应当让学生畅所欲言；在写作中不应该排斥个人的认识和感悟，而要让学生写自己所想要写的东西。教师不能代替学生去生成意义，不能将自己的意见直接灌输给学生，不能指定说写的方向，更不能规定学生说什么，怎么写。另外对话也是中学生自身的迫切要求，在与他人的关系中，中学生一方面要求独立，心理上形成封闭，另一方面又害怕孤独，渴望与人交流。

教学是教师和学生的协同活动，双方缺一不可。面对今天的中学生，教育者只有以对话者的身份通过平等、真诚、合作的对话才能真正收到教育的效果。如果只是板着教育者的脸孔居高临下地对他们说些连自己也不太相信的空话、大话、套话，往往适得其反。教师只能和学生一起探索，相互言说，相互倾听，相互切磋，相互分享，相互融合。以体现教师是学习活动的组织者和引导者。通过与学生的对话，组织、促进学生与他者的对话，并在这一过程中，给予启发、引导、点拨、帮助。建立起新型师生关系，才能有助与教学活动的开展，才能受到更好的教学效果。

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