天高海阔中有风移动--谈金庸的武侠小说(网友来稿)

天高海阔中有风移动--谈金庸的武侠小说(网友来稿)

湖北汉川实验中学王健龙

金庸是当今武侠小说的集大成者，其武侠小说在思想上融入“儒、道、佛、纵横……”几家，并将自己对国家、民族、历史、政治、人性、爱情之深刻体会贯穿于作品之中，构思奇巧，雅俗共赏，深受读者喜爱。正因为如此，其《天龙八部》入选了高中语文读本。

金庸的每一部小说均透露出他深厚文化造诣与对中国历史的熟知.《天龙八部》取名源与佛家八部众,以宋辽战争后期为背景,反映出当时宋朝廷的腐败,以及完颜部落的逐渐强大，预示金国的形成及辽的灭亡."葡萄美酒夜光杯...""西湖歌舞几时休..."“靖康耻,由未雪,臣子恨,何时灭...”甚至人名都有"黑白子"武功有"北冥神功"等等无一不是说明了金庸先生是以中华民族5000年的历史与文化作为小说的背景。虽然写的只是某一段历史，但给人感觉的却是整个中国历史的浓缩。在他的书中某一时期的江湖就是某一时期的政治的翻版，武林中人最为渴望的东西是天下无敌的剑法，密笈，因为这象征着权力，除了小说中的主人公，所有的人在练成了绝世武功后，都有一个梦想，那就是千秋万代一统江湖，在射雕，天龙，神雕，倚天这几部小说中，江湖上的血腥仇杀和现实中残酷的战争交织在一起，共同构筑了一副内忧外患并存的历史画卷。

金庸小说中武打情节想像丰富，引人入胜，发人深思。荒郊野岭，深沟狭谷，幽洞墓窖，大漠风雪，海岛仙山，无不活跃着侠士豪杰的身影。琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。于是刀光剑影中闪耀着“侠之大者，为国为民”的向善之心，即使是写邪派人物，也是为了反对疾仇嗜杀，迷信武力。因此，他往往在对人物的描写中表现出自己的价值取向。他最喜欢写的人物就是在艰苦的环境下仍不屈不挠，忍辱负重，排除万难，继续奋斗的人物。他们大抵生性仁厚，或傲骨多情。而最主要的是，他们都是在重重夹缝中做人，身处重重矛盾之中，但都保持着自己的信念和尊严。他们几乎都笼罩在一种无处不在的历史悲剧的阴影中，而且无法逃脱这种阴影下的宿命。从陈家洛，袁承志这样的单纯以反抗民族压迫和暴政为己任的单一英雄形象，到郭靖，萧峰这样的大侠，再到张无忌，令狐冲似的走在道德的悬崖边，徘徊于善恶之间的边缘人，到非武非侠的政治怪胎韦小宝，都说明了这一点。，

　　金庸善言情，尤以小儿女之情最为传神，如郭靖与黄蓉。金庸写情，受《红楼梦》影响颇深。小说中存在着大量的“婚姻自生、恋爱自由”等现象，这是中国古人所难以完全做到的，而金庸在他的第一部小说《书剑恩仇录》便显示了他的非凡的言情功夫。小说的主线便是陈家洛与霍青桐、喀丝丽之间的爱情悲剧，显示出爱情与个性、宿命、社(会、事业、心理等多方面的不同层次、不同程度的复杂的悲剧冲突。而一部《神雕侠女》更是杨过与小龙女抗争世俗礼教的的斗争史。

兴酣落笔动五岳。作为武侠小说，金庸所写的江湖是现实与历史中均不存在的幻境，是历史深度下隐藏的某种状态，是我们无处不在的无意识心理，同时也是一种对中国历史与文化的模拟，尽管他是虚幻的，但人们或多或少能从中找到自己的影子。因而，金庸虽然写的是武侠小说，却又远远超越了武侠，从中我们能品味出更多有意蕴的东西。

当然，金庸的小说也有不少缺点，如有的作品结构松散、内容芜杂、啰嗦重复、文笔随意。特别是那一幅幅奇峰异谷，美人加斗士打斗的画面，处处刀枪相见，处处血雨腥风。这在客观上张扬了暴力，在阅读时应引起我们的注意。

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