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紫色的太阳花--评迟子建中篇小说《零作坊》(网友来稿)
岳阳县第四中学 李芳林
【内容提要】迟子建的中篇小说《零作坊》是一篇比较成功的当代小说。它塑造的人物形象丰满、性格鲜明，她对社会的深刻思考理性凝重，她的心理刻画，细致入微，她选取的具象符号含蓄隽永、恰到好处。整篇小说取材独特，余味悠长，展示出了生活的真实，正如主人公翁史美床头的紫色的大阳花，散发出一股淡淡的悠悠的馨香，兵有较强的生命力。
【关键词】人物丰满 理性凝重 心理刻画 具象符号
近日有暇重读了女作家迟子建的中篇小说《零作坊》(发表于《北京文学》2003年第7期)，经过细嚼慢咽，发现该小说里载负着作者对现实生活的探索、思考。作品着力显示的是现代人的生活和思想，整篇作品无论从思想还是从艺术高度看，正如主人公翁史美床头的紫色的太阳花，散发出一股淡淡的悠长的馨香。
一、人物性格坚韧顽强
普通的屠宰场的故事并不新鲜，而-个漂亮女人和屠宰场揉合在一块就具有了引入注目的特质。零作坊距离城市大约30公里路，是一个非法屠宰场。老板翁史美，是个高考落榜又离过婚还有小孩的女人。四名屠夫来自现实社会的各个阶层，是真正的"草根阶级"。有贫困而又忠诚的拾荒者鳏夫鲁大鹏；有高考三年未中，喜欢欣赏暴力的小青年杨生情；有对老板娘含有感激之情刑满释放的抢动犯王军；还有一个下岗工人，老婆长年有病，生活拮据，从敬老院来的看门人王德顺有六七十岁。卡车司机李公言生性圆滑，他还带来了导致零作坊被查封的文物贩子杨水。
作品描写的重点落在老板娘身上，翁史美出身农村，然而却充满浪漫情怀。她的一生在俗事中摸爬滚打却又因有着独特的内心生活而不愿役于凡尘俗事，嫁给开铁器铺的王四会且有了一个孩子，但她总是不满足，她想"冬天的鱼是可怜的，因为河流的上层一米左右结冰了"。律师纪行舟从城里来度假，使这条鱼(欲)终于突破了世俗冰冷的冷层看见了广大天空和迤逦的群星。然而，这场城乡二元对立之间"偷情"以女主人公的离婚和出走为结局，而另一方的男人纪行舟依然"红旗不倒"坚守着自己的家园，于是，倔强自尊的翁史美主动进餐馆打工、搞按摩器传销，走上了自强自立之路，后来买下了那座木房子，暗中开起了非法屠宰场(最早这里是农户的马房，后来被一个制陶艺人看上了命名为"零作坊")。女主人公做起了地地道道的老板娘。然面，内心幽闭的女主人公永远不会熄灭心头"浪漫"火焰，由于对陶片、廊柱的喜爱引出了跟未曾谋面的孟十一的"柏拉图"式的爱恋。翁史美重新冰冻的河流中偶尔荡漾着涟漪："她不止一次幻想着孟十一把她拥在怀中"，紫色的太阳花再度开放，散发淡淡的馨香；与此同时，小青年杨生情的情诗在她眼中只能是幼雅，是天真。
屠夫鲁大鹏因出了车祸，使翁史美出人意料地表现出冷漠、自私、残忍，也使其他屠夫的心变得冰凉。于是零作坊变得一派死寂。翁史美床头的太阳花谢了之后，再也无人主动帮她去采-束，杨水因制造仿古陶器被抓也"殃及池鱼"使零作访被查封，众人也都"树倒猢狲散"。一切都过去了。翁史美在寻找着悲剧源头。在翁史美的印象中，"城市是-个又大又隐蔽的垃圾场"，她内心的幽闭源于曾经的伤害，伤害来自于城市。她又不断地寻找新的事业，"养珍珠鸡"、"种花"……
在作者笔下，女主人公本身就是-朵花，一朵随处可见的具有顽强生命力的紫色的"太阳花"。这就使她的形象具有了时代的、社会的普遍性，而成为现代人类中的一类典型。正如杨生情送来的花籽儿一样。无数个翁史美、无数个"零作坊'构成了"一团暴风雨前聚集在一起的蚂蚁"!
二、社会思考理性凝重
迟子建笔下塑造了很多像翁史美一样在极为现实极为恶劣的环境中保持温暖光彩的女性形象。她以这样的形象，让我们在冷酷的生活中感到一丝温暖。这样的女人让人觉得这个世界还有"美"和"温暖"，还有生机蓬勃的韧性存在，一切都还没有走到令人绝望的尽头。
《零作坊》留给我们颇多凝重的理性思考。翁史美是不幸的叛逆者，她手下的屠夫个个充满野性。看起来他们是臭味相投的一群非法经营者。零作坊每天要屠宰牲猪五六十头，像大多数黑屠宰场一样，他们在宰猪时不停地给猪注水，然后盖上私刻的检疫印章，让这里"本来是乡下的野丫头，一旦有紫签加身，就变成了正宫娘娘"，然后用车送进城里固定的生肉批发市场进行交易。即使是李公言后来带来的杨水，也是-个以死人作"孕妇"违法仿古陶器制作者。
他们中间杨生情未结过婚，刘铁飞对老婆还算忠诚。王军常去歌舞厅或桑拿浴房泡小组，老实厚道的鲁大鹏也在城里找了一个卖菜的中年女人相好。李公言大言不惭"我这是在外彩旗飘飘，家里红旗不倒" !现代社会，本应具有高度文明，但是，零作坊令人看了恶心。透过他们的玩笑话题，他们还可看到社会上的"造假者"叫人心寒胆战：粉丝腐竹里可以添加"吊白块"，黑木耳用墨汁染色，鱿鱼海参虾仁都含有甲醛，鲜姜用硫磺熏制，紫皮大蒜用紫色染成，葡萄酒里滴牛血，果冻里满是食用胶，韭菜中有残留农药，纯净水瓶中装自来水，黄鳝吃避孕药，医院造假处女，青牛染色充好牛……整个现代文明几乎全被造假者用来坑人牟利!当今之中国，经济发展确实极为迅速，但是精神素质却远远落在后面。
"零作坊"中的成员全是翁史美费尽心机亲自选定的。鲁大鹏是个捡荒货的鳏夫，特点是贫穷和忠诚；杨生情是高考不中的小青年，爱好文学、音乐、摄影；王军是个刑满释放的抢劫犯；刘铁飞是正在找工作的下岗工人，是最缺钱用的人；王爹勤快长厚，成天劳作不止；李公言是个电车司机，除好色之外油嘴滑舌，左右逢源。这群人来自不同的群体，代表了不同的阶层，以前大都有过劣迹，但这些各不相同的角色能"志同道合"地走到一起，相处得和和睦睦，工作井然有序，是什么原因呢?是被人利用，还是无钱迫倒英雄汉?"人之初，性本善"，现代中这些劳动能力极强的人为什么不能自得其所?他们的非法经营虽然较为隐蔽，但宰猪时的嚎叫，进猪、出肉的动作就真的瞒天过海?李公言贿赂市场管理人员使翁史美相信这样的结论：钱在如今这个物欲横流的社会中是最有用的，它能让执法者见到犯法的人而退避三舍，能让-个平庸无才的人成为权力的拥有者。倘若真像她说的那样，这种思考岂不让人担忧?然天下非一人之天下，忧天下之人又有几多呢?
"零作坊"因陶器而得名，因干非法屠宰而被查封。在无尽的苦难和一切都可能失去的叵测现实面前，我们的慰藉到底是什么?这是道难解的题。然而，每个具有责任感的作家，是否都会遇上这道难题并且试图给出自己的答案?迟子建的答案是什么？
是爱情吗?翁史美爱情所系的纪行舟不过是个左右逢源的花花公子，她一心向往的孟十一在她刚刚摆脱那个欺骗了他的男人(纪行舟)的阴影之时都已再婚；鲁大鹏的卖菜女人骤然死去，杨生情暗恋的女人在鲁大鹏变成植物人之后是那样的绝情!
爱情可以承载这个重任吗?迟子建无法肯定。杨生情的花籽儿好像给了我们的暗示，让我们看到了微薄的曙光，但我们看到翁史美那为爱情而剧烈跳动的心却只留下一种空荡荡的回响!
一篇好的文学作品会给读者心灵以震撼，一位优秀作家会站在社会高度来表现生活。看《零作坊》就像欣赏太阳花，带给我们的思考是相当凝重的。
三、心理刻画细致入微
迟子建这位年轻的女作家是以其细腻的笔触和细密的思维来创作的。其实，作品在叙事中对人物、环境作了立体的描写，但是尤其应让人注意的是其生动细致的心理刻画。
《零作坊》吸收了西方小说注重人物心里刻画的优点，在叙事中穿插了大量的心理刻画。这些心理描写，一方面使人物形象更加厚实、更加丰满，另一方面推动了小说情节的发展，深化了作品的主题。
翁史美是一个充满幻想充满浪漫情怀的女性，高考落榜下嫁王四会，使她幻想几乎破灭，使她成为了笼中的鸟、冰下的鱼。于是在纪行舟出现以后，她产生了对外面辽阔星空的渴望，不顾名誉地投入纪行舟的怀抱。但是纪行舟彩旗飘飘红旗不倒，让翁史美再度陷入感情低谷。后来她买下了零作坊，看到了孟十一的陶片，浪漫热情的她再次发挥了她的丰富想象，塑造了一个栩栩如生制陶艺术家形象，先前只有骨胳形态，后来逐渐身肉丰满，变得可感可触，甚至感觉到他的心跳，甚而至于把孟十一想象成又瘦又高、棱角分明、眼睛温柔如水、鼻子高而直、皮肤细腻光滑……女主人自己接二连三的打击使她内心封闭陷入了深深的暗恋。
然而现实生活中屠夫们的经历，又使她对社会有了新的认识。她想，城市与乡村的区别就在于"城市是-个又大又隐蔽的垃圾场，而乡村则是一块奶油似的净土。尽管城市的道路有洒水车日日冲刷，而乡村土路上经常遗落着牲畜的粪便"，"人们之所以愿意往城市里挤，是由于它可以天衣无缝地遮蔽被别人嗤之以鼻而却令自己感到愉悦的私生活啊!城市是纵容犯罪的图慕虚荣的庇护所，是可以从容进行肮脏买卖的交易所"，"一进入这样的地方，她就觉得血流加快，似乎不做点什么坏事就辜负了这座城市似的"。
翁史美是美丽的，她的心灵深处沉潜着一个令她想起来就会痛的孟十一。甚至因为爱得沉迷而不能自拔。唯一纯净的"鱼"--杨生情的爱情表白也没能让她动心。多少次在卧室里独自欣赏那些花色不同形状的碎陶片，多少次在廊柱下辨别上面雕刻的图案，孟十一的每一次来电，都令她的心狂跳不已。然而祸不单行，孟十一(猛失意)让翁史美再度失望，零作坊被查封。但是杨生情送来一大包花籽儿，又让她心剧烈地跳动起来……
大量的心理描写，使翁史美的形象富有立体感，富于真实性。她的幻想，她的泼辣，她的自尊，她的自强，在作品细腻的心理刻画中表现得淋漓尽致。而这些心理描写在作者行文过程中又起到了不可忽视的作用，它使小说张弛有致、节奏鲜明，使小说情节舒缓、过渡自然，也正是这些心理描写推动了人物命运的变化和故事情节的发展。
人物形象是立体的，小说主题是多面的，迟子建的小说正是细腻的笔触揭示了现实生活的无奈，其心理描写的成功，也如太阳花一样，持久地散发出淡雅的馨香。
四、具象符号熠熠生辉
具象符号的引入是中篇小说《零作坊》的特色。作者借助这些具象符号加强人物形象的塑造力度，具象符号巧妙地出现也见证了人物的感情变化和剧情走向。这些具象符号是我们熟悉的物件，就像-个比喻。具象符号的引入，使作者能轻巧地叙述，免去成篇累牍的介绍，读者能通过解读这些符号来体会人物和剧情，还进一步加强作品的深度。
具象符号辅助刻画人物列形象。杨生情"长得格外单细，像棵豆芽菜"，杨生情来到零作坊时，比其他屠夫们所带的东西奢侈多了，"几本小说，一架照相机，-个小巧的随身听"。豆芽菜、小说、照相机、随身听就是具象符号，读者通过这些熟知的物件反射出的信息来理解杨生情这个人物的形象。豆芽菜使人联想起弱不禁风、头大身细、骨瘦如柴等等形象；这几本小说，可能是金庸的武侠小说，也可能是国内外的名著，更可能是血腥恐怖的小说，从人物所看小说品位的不同进行猜想，就会产生出性格迥异的人物形象；随身听和照相机同样反射出各种不同的信息。这些信息与前面简单地写道"他喜欢文学、音乐和摄影，常抓拍一些他认为有艺术价值的场景'相互映证，刻画出一个年轻、身体单瘦，虽然被高考制度绊住了思想，但仍然热爱生活的青年形象。接下来作者用了"女人"这个具象符号来体现渐渐成长为一个男子汉的杨生情，"……而且敢和其他人一样无所顾忌地谈论女人。而他刚来时，别人议论女人时，他都默不做声，眼睛里流露出轻蔑的神色"。作者高明地运用了"豆芽菜、小说、照相机、随身听和女人"这一系列的具象符号，使-个栩栩如生的杨生情跃然纸上。
孟十一与女主人公素未谋面，所以对于他形象的塑造，作者则完全借助于对具象符号展示。首先是陶瓷碎片，它们形态各异，有的菱形，有的方形，有的椭圆形，更多的是三角形。它们在色彩上也是繁杂多变的，所有的色彩都偏于凝重的基调，绝少见那种过于跳跃和亮丽的色调。有的碎片上残存的花纹，能看到剑一样的兰草叶、像人眼睛一样的鱼、朴拙的古钱币、栖在树上的鸟。这些具象展现出孟十一在翁史美的心目中充满神秘感、又可任意幻想的完美男人的形象。翁史美觉得它们太有吸引力了，正是这些陶片，激起了她和孟十一交往的欲望。同时，也刻画出翁史美钟爱多元化、凝重基调的审美情趣，接下采，通过"夏日晴空中的云朵、彩虹和花香'这三个代表美好事物的具象符号，进一步刻画孟十一在主人公翁史美心目的完美形象，也代表着翁史美心中好男人的标准。最后出场的是"一段如泣如诉的优美旋律、马灯和黑暗中的一朵花"，刻画出直到相恋无望时的孟十一仍旧完美但遥不可及的形象。
《零作坊》中的作者将具象符号运用于见证人物的情感走向。以翁史美为例，尚在乡村时，"休闲衫、太阳镜、旅行包"代表城市有闲一族的具象符号的出现，以及"泥土路和柏油马路"两个具象符号的对比，此时的翁史美表现出一种响往城市的强烈欲望，为以后逃离乡村埋下伏笔。"每当她听到王四会'哐啷--哐啷--'的砸铁声，就觉得她一生的幸福都在这声音中粉碎了"，如果将砸铁声视为具象符号，它所传达的信息就是生硬、冰冷、机械、毫无情趣可言的一种状态，暗示此时翁史美对现有生活的失望之情，感情到达第一个低谷。翁史美冬季时就像笼中的鸟一样，在家闲得无聊，具象符号"鸟"说明此时此刻的翁史美已经决心解脱现状，寻找、等待机会随时冲破牢笼远走高飞。这时像河流般的纪行舟来了。有一行模糊的脚印像一串浅浅的泪痕挂在冰面上，那是纪行舟踩出的路。她走上去，设想自己是冰封河流深外的一条小鱼。她想冬天的鱼是可怜的，因为河流的上层一米左右结冰了，这冰层像厚实的棉被一样，使鱼儿望不到天上的星星。翁史美觉得自己就是这样一条可怜的鱼，她在水域中拼命游荡，岂知其上方被铠甲-样坚实的冰层包裹着，她永远不会浮出水面看-眼岸上的风景"，"翁史美躺在纪行舟温暖的怀抱中的时候，她觉得自己就是一条顶破了头项厚厚冰层的鱼，她望见了广大的天空和迤丽和群星"。作者通过"鱼、冰层、星星"三个具象符号告诉读者，翁史美积压的情感已经喷发出来，就快要达到她自认为的顶点。当"孩子"这个具象符号传达出道德、家庭和现实的信息后。与纪行舟的决裂，翁史美的感情生活再次进入谷底。直到幽雅的破碎的陶片、两根永远看不厌的廊柱再次唤醒了生命中沉睡着的对纯真情感的憧憬和热望。花瓣柔细而均匀地散开着的，很像光芒四射的太阳的"太阳花"的出现，一方面说明翁史美经营零作坊几年后自我感觉良好，同时见证了翁史美情感的复苏。"陶片、廊柱、手机、声音、火车"等等具象符号组合成一个若有若无的孟十一。优美旋律的"音乐"见证了翁史美情感的第三次低潮。在故事结束时，"花籽、花房"这种孕育希望的具象符号见证了翁史美"心剧烈跳动起来"的过程，究竟主人公的情感之火能不能再次燃起，就要看怎样来培育花籽和建造花房了。
迟子建的作品选材别具风格，剪裁自出心裁，大胆地给读者开拓了一片全新的天地。作品以零作坊的人物为背景，描写人物在零作坊以及零作坊之外的生活和经历，揭示出草根阶级生活的窘迫和无奈。细读其小说，正如抚弄那具有顽强生命力的当地田间沟谷随处可见的紫色的"太阳花"，虽然有些无奈，但却能让人感到温暖，看到希望。
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