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《雷雨》的成功，很大程度上取决于作品成功地塑造了周朴园这个残忍、专横、冷酷、虚伪的封建资本家。周朴园这个封建资本家，对工人表现出资本家的贪婪、无耻、凶残，家庭表现出封建家长的冷酷、自私、专横，都无不令人深恶痛绝。对他的无情加以鞭挞，认为他当年对梅小姐是引诱，是“始乱终弃”。而“始乱终弃”当什麽讲呢？据《中国成语大辞典》之见，它是指：“开始加以玩弄，后来就遗弃了。多指男子玩弄女性的邪恶行为。”我想用这样的词来评价周朴园，实在是点脸谱化人物之嫌。他“终弃”或“遗弃”梅小姐是事实，罪大恶极，但“始乱”或“凌辱”梅小姐就未必如此。
阅读作品不难发现，当初周朴园和梅小姐的恋爱是纯洁的，高尚的，体现出他俩对个性的追求，自由幸福爱情的追求，是情不自禁的感情冲动，根本就不是什麽“引诱”、“凌辱”。试想，周朴园能“引诱”、“凌辱“梅小姐生下两个孩子，这种臆断合乎情理吗？也可以从三十多年后周梅二人偶见时，梅小姐的责问中找到佐证。我们只能历史地客观地评价人物，而只用阶级论来主观地完全否定或肯定一个活生生的人物。
周朴园把梅小姐赶走了，这是铁的事实，这里分析的是周朴园当时处于什麽心理，他为什麽会这样。他之所以要赶走梅小姐，是出于一种理性思考，是他在欲改造环境的同时，反被环境改造的结果。要在那个特殊的社会环境、家庭环境中立足，就必须迎合当时社会大众、家庭大众的心理，他不得不娶了“那位有钱有门第的小姐”，再不能“感情用事”了。这时，他的理性人格力量占了上风，于是，他无情地把梅小姐抛弃了。
周朴园是饱经中国特殊文化濡染的，他的遭遇并不如意，他与梅小姐当初那纯洁爱情使他在心灵的悲剧中受煎熬，而且折磨得他焦头烂额。他无力反抗封建纲常伦理，等级观念的绳索。每个人都只得乖乖地顺着这绳索，它牵到哪里就到哪里，稍有不驯，就必然被勒紧而死。周朴园抛弃梅小姐是该众口谴责的，但是如果我们的分析仅停留在“谴责”这一行为本身，而不去挖掘其文化根源，那就流于表面化了。
由以上的分析，我们可以这样地做个结论了，周朴园，作为中国似的土资本家，他的残忍、专横、冷酷、虚伪，有过之而无不及。而这，是他成为老谋深算的成熟资本家之后的事。他抛弃梅小姐是他在婚姻问题上的罪大恶极之处，但我们决不能因此而否定他以前和梅小姐的纯真爱情。毕竟，他曾爱过。
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