《论语》《孟子》教案:专题七:天下国家 教案教学设计

时间:2022-04-14 16:12:35 教育新闻 我要投稿
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苏教版《论语》《孟子》教案:专题七:天下国家 教案教学设计

专题七:天下国家

苏教版《论语》《孟子》教案:专题七:天下国家 教案教学设计

课 题:《民为贵,社稷次之,君为轻》

教学目的:1、研读文本,疏通字词句,熟知课文内容。

2、学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,积极投身社会,做民众道德表率的人文情怀。

3、诵读名句,积累文言知识。

教学重点:1、研读文本,疏通字词句,熟知课文内容。

2、学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,积极投身社会,做民众道德表率的人文情怀。

教学难点:1、学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,积极投身社会,做民众道德表率的人文情怀。

2、诵读名句,积累文言知识。

教 法:读析、质疑、合作讨论、探究

教学过程:

第三课时

一、复习巩固,导入新课

1、导语:

上节课我们学习了“仁政”,请问实行“仁政”的根本途径是什么?学生回答后,教师明确。今天,我们再来学习下一节课内容。

2、板书课题:天下国家--民为贵,社稷次之,君为轻

二、初读感知

1、识记:

比( ) 反同“返” 弑( )君 粢( )盛

2、整体感知:孟子阐述“天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。民为贵,社稷次之,君为轻。”的道理。

三、读析、讨论、质疑

1、学生自读,找出自己的疑难,以备讨论交流

2、学生质疑,师生共同讨论解决疑难。

(1)汤放桀:桀,夏朝最后一个君主,暴虐无道。传说商汤灭夏后,把桀流放到南巢(据传在今安徽省巢县一带)。

⑵武王伐纣:纣,商朝最后一个君主,昏乱残暴。周武王起兵讨伐,灭掉商朝,纣自焚而死。

(3)传:传记

(4)委:抛弃

(5)域:界限,限定。

(6)成:盛,肥美。

(7)粢盛:祭品,指盛在祭器里的黍稷。

3、由学生概括各节主要内容,教师点拨明确

(25)王顾左右而言他。

(26) 独夫民贼当杀。

(27)得道者多助,失道者寡助。

(28)民为贵,社稷次之,君为轻。

四、练习巩固

1、掌握文中重点字词句

2、做好文言文五项内容的相关总结

3、你对孟子“民为贵,社稷次之,君为轻。”的认识有什么看法,试加以阐述。

五、积累与应用

1、记诵名句

⑴王顾左右而言他。

⑵天时不如地利,地利不如人和。

⑶域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

⑷民为贵,社稷次之,君为轻。

2、合作探究

你怎样看待孟子提出的“天时不如地利,地利不如人和。”这一论断,希望大家踊跃发表自己的看法。

师生活动

课后感悟:

《论语》《孟子》选读教案

专题七:天下国家

课 题:《苟有用我者》

教学目的:1、研读文本,疏通字词句,熟知课文内容。

2、学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,积极投身社会,做民众道德表率的人文情怀。

3、诵读名句,积累文言知识。

教学重点:1、研读文本,疏通字词句,熟知课文内容。

2、学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,积极投身社会,做民众道德表率的人文情怀。

教学难点:1、学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,积极投身社会,做民众道德表率的人文情怀。

2、诵读名句,积累文言知识。

教 法:读析、质疑、合作讨论、探究

教学过程:

第四课时

一、复习巩固,导入新课

1、导语:孔子和孟子虽然都身处乱世,但他们始终以天下国家为己任,自然他们也愿意出仕,为当时的社会所用。如果让他们出来主政,他们将怎样施展自己的抱负呢?今天,我们再来学习下一课内容。

2、板书课题:天下国家--苟有用我者

二、初读感知

1、识记:

奚( ) 期( )月 蘧( )伯玉 榱( )题

2、整体感知:孔子主张“不在其位,不谋其政。”邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”

三、读析、讨论、质疑

1、学生自读,找出自己的疑难,以备讨论交流

2、学生质疑,师生共同讨论解决疑难。

(1)或:有人。不定代词。

(2)奚:疑问词,相当于“为什么”。

(3)《书》:指《尚书》。

(4)施于有政:施:一作施行讲;一作延及讲。

(5)舍之则藏:舍,舍弃,不用。藏,隐藏。

(6)夫:语气词,相当于“吧”。

(7)史鱼:卫国大夫,名暎字子鱼,他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。

(8)如矢:矢,箭,形容其直。

(9)卷:同“捲”。

⑽陈子:即陈臻,孟子弟子。

⑾榱(cuī)题:屋檐下的椽子头,这里借指屋檐。

3、由学生概括各节主要内容,教师点拨明确

(29)这一章反映了孔子两方面的思想主张。其一,国家政治以孝为本,孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。说明了孔子的“德治”思想主张。其二孔子从事教育,不仅是教授学生的问题,而且是通过对学生的教育,间接参与国家政治,这是他教育思想的实质,也是他为政的一种形式。

(30)用之则行,舍之则藏

(31)不在其位,不谋其政。

(32)苟有用我者,三年有成。

(33)史鱼真是正直,蘧伯玉也真是一位君子。

(34)孟子谈君子何如则仕。

(35)我若得志,则弗为也。

四、练习巩固

1、掌握文中重点字词句

2、做好文言文五项内容的相关总结

3、你怎样看待孔子的“不在其位,不谋其政”的思想主张?试加以评价。

五、积累与应用

1、记诵名句

⑴不在其位,不谋其政。

⑵苟有用我者,期月而已可也,三年有成。

⑶邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。

⑷名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中

2、合作探究

你怎样看待孔子提出的“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”这种思想? 师生活动

课后感悟:

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