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师说文言文整理(苏教版必修备课资料)
林云
通 假 字
传道受业解惑 “受”通“授”，传授。
或不焉，或师焉 “不”通“否”。不去
授之书而习其句读者 “读”通“逗”。句子中间需要稍稍停顿的地方
出文中古今异义的词：
古之学者必有师
古:泛指求学的人；读书人。
今:指有专门学问的人。
所以传道受业解惑也
古:特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来办法（方式、工具、依据等）；
圣人之所以为圣
㈡的原因（或缘由）
今:表因果关系连词
无贵无贱，无长无少
古:无论，不论。
今:没有。
小学而大遗
古:①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。
今:对儿童、少年实施初等教育的学校。
今之众人
古:一般人。
今:许多的人。
一词多义的词
实词
师：
古之学者必有师 名词，老师。
吾从而师之 意动用法，以为师。
吾师道也 动词，学习。
师道之不传也久矣 动词，从师。
巫医乐师百工之人 名词，有专门技艺的人。
传：
所以传道授业解惑也 动词，传授。
师道之不传也久矣 动词，流传。
六艺经传皆通习之 名词，古代解释经书的书。
道：
吾师道也 名词，道理。
师道之不传也久矣 名词，风尚。
道相似也 名词，道德学问。
虚词
于
夫庸知其年之先后生于吾乎（师不必贤于弟子 ） 介词，表比较， 比
学于余(耻学于师) 介词，表动作行为的趋向，向
皆出于此乎 介词，表动作行为的处所，从
于其身也 介词，表动作行为对象，对，对于
不拘于时 介词，表被动，被、受
之
人非生而知之者 代词，道理
吾从而师之 代词 ，他
师道之不传也久矣 助词，取消句子独立性
句读之不知 助词，宾语前置的标志
巫医乐师百工之人 代词，这类，这些
其
其闻道也亦先乎吾 代词，他，他们
其为惑也终不解矣 代词，表远指，那
其皆出于此乎 副词，表推测、估计语气，大概，或许
爱其子，择师而教之 代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的
传其道解其惑者也 代词，前指老师的；后指学生的
其可怪也欤 副词，表反问 难道
词类活用的词
吾从而师之 意动用法，以为师
吾师道也 名词作动词，学习。
其下圣人也亦远矣 方位名词作动词，低于。
而耻学于师 意动用法，以为耻。
小学而大遗 形容词作名词，小的方面，大的方面。
位卑则足羞 意动用法，以为羞。
文章中的特殊句式
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 宾语前置，“之”为宾语前置标志
不拘于时，学于余。被动句式
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