《种树郭橐驼传》讲学稿 导学案(高二选修)

时间:2022-04-14 10:40:48 教育新闻 我要投稿
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《种树郭橐驼传》讲学稿 导学案(人教版高二选修)

 课题《种树郭橐驼传》

年级: 高二(  )班    学生姓名:            学号:          组别(名):          

教学目标:  

1.积累一定量的文言实词和虚词。 2.学习文章对比和映衬的写法。 3.掌握文章的主旨。 

教学重难点:分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。 

教学方法:本文是一篇自读课文,理应让学生充分自读,教师作相机点拨。 

教学步骤: 

一、导语设计 

  古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。 

二、解题 

作者:         是唐代著名的散文家,诗人。字     ,河东人,世称“         ”,曾被贬为柳州刺史,也称“         ”。他和韩愈共同发起了唐代“          ” ,主张“          ”。作品收在                  里。为                      之一。其作有                                            。

本文名“传”,实际上是一个                极强的寓言故事。从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品 。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时                        的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居。”(陆贽《均节赋税恤百姓》)仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

三、自主预习

(一)、给下列字注音:

橐(   )驼(   )偻(   )孳(    )莳(   )勖(   )缫(   )飧(   )饔(   )

(二)、通假字

字而幼孩

(三)、 解释下列各句中加点词的古今异义。

(1)不抑耗其实而已     古义:                       今义:副词,表示下面所说的是事实。

(2)虽曰爱之,其实害之   古义:                     今义:副词,表示下面所说的是事实。

(3)吾小人辍飧饔以劳吏者   古义:                   今义:指人格卑劣的人

(4)传其事以为官戒也三、词类活用   古义:           今义:“认为”

(四)词类活用

1.名词作动词

①名我固当                                          ②早实以蕃

③甚者爪其肤以验其生枯                              ④移之官理可乎 / 传其事以为官戒

⑤传其事以为官戒也 

2.形容词作动词

①则其天者全而其性得矣

3.名词作状语

①旦视而暮抚                                        ②而木之性日以离矣                

③旦暮吏来而呼曰

4.意动用法

①驼业种树 

5.使动用法

①非有能硕茂之也                                 ②非有能早而蕃之也

③鸣鼓而聚之                                     ④又何以蕃吾生而安吾性耶

四、一词多义

1.病  ①病瘘,隆然伏行                          ②故病且怠

2.传  ①种树郭橐驼传                            ②传其事以为官戒

3.业  ①驼业种树                                ②官理,非吾业也

③若是,则与吾业者其亦有类乎? 

4.故  ①故乡人号之“驼”                        ②其土欲故

5.而  ①则其天者全而其性得矣                    ②而木之性日以离矣

③旦视而暮抚                              ④字而幼孩 

6.以  ①早实以蕃                                ②以子之道,移之官理可乎

③以致其性焉尔

7.然  ①隆然伏行                                ②既然已,勿动勿虑 / 他植者则不然

③然吾居乡 

8.虽  ①他植者虽窥伺效慕,莫能如也              ②虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之

9.若  ①其置也若弃                              ②故不我若也

③若不过焉则不及                          ④若是,则与吾业者其亦有类乎? 

10.焉 ①以致其性焉尔                            ②若不过焉则不及

③若甚怜焉

11.且 ①无不活,且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠     

②吾小人辍飧饔以劳其吏者,且不得暇

12.已 ①既然已,勿动勿虑                        ②已去而复顾 

五、特殊句式

(一)            

1.官理,非吾业也

(二)                      

1.故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不上我”) 

2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)

(三)            

1.他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。

2.以子之道,移之(于)官理,可乎?

3.然吾居(于)乡

4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。

5.传其事以(之)为官戒。 

六、            

1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎,表示揣测的固定句式,意为“大概……吧”)

2.嘻,不亦善夫!(不亦……夫,表示反问的固定句式,意为“不也……吗”)

  

课题《种树郭橐驼传》

年级: 高二(  )班    学生姓名:            学号:          组别(名):         

一、讨论并用一句话概括各段大意。

1、                     2、                       3、                       

4、                      5、                        

二、课文分析 

1、文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的?

从文中“           ”可以看出他种树技艺高超。如,他种的树             ;他种的                  

2、郭橐驼总结的种树的方法是什么?他认为种完后应该采取什么态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?

种树方法:                                                                                  ;种后采取的态度:                                                             

对自己的评价:                                                                               ;

3、其他种树的人往往怎样做?结果如何?

违背树木本性,种树时,“                                  ;”。因此遭致“                   ”的恶果。

4、“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?

提出了“                         ”的建议。即建议把种树管树之理引申到                  上去。

5、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰的?

文章先简要地引用几句加以概括:                                                             

接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有形,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们                 ,                  ,一连用了两个“尔”,五个“而”和七个动词,把                                    的景象描绘得淋漓尽致。

6、简析文中的对比手法。

本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。

①                                                                                            

②.                                                                                           

7.“养树”和“养人”有何相通之处?

                                                   

                                                                                             

三、总结课文主旨

以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人                                       的传统做法。文章用                                 的养树方法,委婉含蓄地说明                          的道理。揭露并讽刺了统治者的                             ,提出                        的主张。

《种树郭橐驼传》基础检测

1、下列加划线字注音无误的一项是 (  C  )

  A、郭橐驼(tuó)       病瘘(lǘ)       名我固当(dàng)

  B、早实以蕃(fán)     移徙(xí)       使木寿且孳(zī)

  C、其莳也若子(shì)   硕茂(shuò)    长人者(zhǎng)

  D、早缫而绪(sāo)     勖尔植(mào)  辍飧饔以劳吏(yōng)

2、下列对划线词语的解释, 不正确的一项是(  C   )

    A.病偻(脊背弯曲)                      名我固当(本来) 

    B.遂而鸡豚(成,养大)                  故病且怠(穷困) 

    C.根拳而土易(拳曲,伸展不开)          摇其本以观其疏密(根本) 

    D.勖尔植(勉励)                        字而幼孩(养育)

3、下列划线字的用法不同于其他三项的是 (  A  )

  A、其土欲故,其筑欲密       B、驼业种树     C、吾从而师之      D、后人哀之而不鉴之

 4、下列各项中不含通假字的一项是 ( B   )

  A、既然已,勿动勿虑,去不复顾。                 B、故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。

  C、早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。     D、至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

5、.下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是(  D   ) 

     A.以致其性焉尔                          凡植木之性             

     B.故吾不害其长而已                      见长人者好烦其令 

     C.故吾不害其长而已                      其培欲平,其上欲故 

     D.凡长安富豪人为观游及卖果者            传其事以为官戒 

6、.下列划线的词用法分类正确的一项是 (  A   )

    ①名我固当      ②旦视而暮抚      ③早实以蕃      ④其筑欲密      ⑤非有能硕茂之也 

   ⑥非有能早而蕃之也   ⑦爪其肤以验其生枯   ⑧故木之性日以离矣    ⑨见长人者好烦其令 

A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨/            B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧ 

C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧           D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧

7.下列划线虚词的意义和用法的说明,不正确的一项是(   D   ) 

A虽曰爱之,其实害之     (连词,虽然)    虽鸡狗不得宁焉  (《捕蛇者说》)  (连词,即使) 

B.因舍其名  (连词,表示承接,于是)      因击沛公于坐  (连词,引进动作行为的条件,乘机) 

C.橐驼非能使木寿且孳也    (连词,而且)     吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇(连词,尚且) 

D.既然已,勿动勿虑 (表时间,已经)         既来之,则安之   (表推论,既然)

8、.下列句式与其他三项不相同的一项是( B   )

A.吾又何能为哉?      B、摇其本以观其疏密    C.故不我若也  D、又何以番吾生而安吾性耶?

9、.下列各句文学常识的表述,不正确的一项是 (   D   )

A.柳宗元,字子厚,祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”。又因官至柳州刺史,也称“柳柳州”。

B.柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”,在古文理论上有着相同的见解,但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大,而柳宗元则注重反应社会现实问题,如我们初中学过他的《捕蛇者说》。  

C.柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。 

D.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削,婉约而多讽,体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。

 

刘芳

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