高老头读书心得

时间:2023-09-15 15:01:07 读后感 我要投稿

(通用)高老头读书心得

  当仔细品读一部作品后,大家心中一定有不少感悟,现在就让我们写一篇走心的读书心得吧。那么我们该怎么去写读书心得呢?以下是小编精心整理的高老头读书心得,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

(通用)高老头读书心得

高老头读书心得1

  小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景,主要写两个平行而又交叉的故事:退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落,悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台,作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画,暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的.必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

  高老头给我们的第一个印象,即他确实如巴尔扎克所说,是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时,伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上;他对她俩的感情,他自己也认为几乎带有动物性的:“我喜爱拖她们上路的马,我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”,于是,他对女儿的感情中,一切都是反常的、过分的。然而,这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时,在病榻上,终于发出悲叹,道出了真情:他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了,自己也成了情欲的牺牲品。

  欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置,他不仅是书中的一个人物,同时也是一个观察者和见证人。可以说,他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹,萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴尔扎克也少年贫穷,是全家的希望所在。他自幼就心怀大志,初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的启蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。

  小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年,但不久便发现,在“巴黎文明的战场上”,他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后,他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇。后来,高老头入土完成了他的人格,人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪,从此,任何力量也阻止不了他向上爬了。总的说,拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人,而高老头则是在忍受中解体的人。

  伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不同,在小说开始之际已经定型,只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的,社会是腐朽的,人间是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子,造就他,让他向社会开战。“啊!”他对欧也纳说道,“倘若您愿意做我的学生,我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则,置“善”“恶”于不顾,他是罪恶精灵,魔鬼天使。说到底,伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子,如伏脱冷野心勃勃,蔑视法律和庸人;对年轻人善于说教,对女人总爱另眼相看。特别是,他有坚强的意志,幻想得到权力,既爱享乐又要当强者,这些不都有点像作者本人么。

高老头读书心得2

  在金钱面前,人性的弱点会暴露出来,充满丑陋。

  鲁斯蒂尼睁开眼睛观察金钱统治的社会,看到了“富人中,法律无效,道德薄弱”的赤裸裸的现实。他在财富中看到血腥的掠夺。

  高老头的钱是不义之财。他在大革命时期囤积面粉,以十倍于暴利的价格出售,发了大财。他公开宣称“钱就是革命”,“钱就是一切”。

  在上流社会,没有亲情,没有友情,没有爱情。也许所有的背叛和忠诚都只靠金钱。

  在亮晶晶的钱面前,一家人也开始脸色苍白。波奇隆夫人的情人抛弃了她,为了得到20万的嫁妆,娶了一个暴发户的女儿。

  钱是进入上流社会的关键。瓦坦对欧仁说:“贿赂随处可见,但人才难得。”“你会看到一些女人为了和贵族家庭的一个成员的儿子在马场中央大道上兜风而出卖自己的身体。你见过高牢头的穷鬼,要还女儿的债,女婿却每年还五万利息。”

  金钱可以主宰婚姻。有些女人为了控制丈夫,把自己卖给丈夫。

  然而,把爱情和金钱混在一起不是很丑吗?

  也许,错不在于爱情,而在于过分以金钱为中心的对爱情、亲情、亲情的'漠视。

  现实生活中,有多少人经不起金钱的诱惑,成为金钱的奴隶。

  高的两个女儿至多把父亲的价值看作是金钱。一旦积蓄花光了,他在女儿们眼里就没有价值了。

  在这个畸形的社会里,窝盖公寓的老板娘和银行家纽辛根都是金钱的奴隶。所以,要想在这样的社会有所作为,就必须努力赚钱。

  金钱扭曲家庭,厌恶爱情,恶化婚姻。

  一句话:金钱成为主宰一切的“上帝”!

  但是,我们知道,金钱不是万恶之源,贪财才是万恶之源。

  钱很重要,但不一定要一直放在第一位!

  消除金钱的魔力,还原其本来面目,造福人类!

高老头读书心得3

  《高老头》一书是法国批判现实主义作家巴尔扎克的代表作之一。作者通过父女情,邻居的关爱、情人的感觉及赤裸裸的金钱关系来批判社会的冷漠无情。特别是小说中描写高利尤老爹与其两个女儿之间的故事,极大地批判了拜金社会中人与人之间的冷漠。这部小说给我带来了心灵上的冲击。我不得不深思其中的蕴意。

  小说中,作者通过对沃盖公寓内各个房客的性格及居住环境描写。为我们展现了一个拜金社会的缩影。其中,欧仁,比昂松时这个社会阴影下的牺牲品,尤以欧仁为代表。

  小说中的欧仁(即拉斯蒂涅)由一个外省的热血青年变为拜金社会的剥削者。他如此大的转变,不得不发人深省。拉斯蒂涅初来时时一名热血少年,不受世俗污染。可是,在巴黎这个鱼龙混杂的地方,难得会有良心尚存之人。况且不谙世事,不慕财势的人也只是人们口中的“傻瓜”。拉斯蒂涅由于受金钱权势的诱惑而走上了不归路。他投靠远房表姐,向母亲、妹妹、姑母借钱以及做黛菲娜的情人,诸如借助女人谋权夺势此类的事,于他已是人生必要的一课。但他的良心尚未完全泯灭。他仍然相信爱情,仍然对他人怀有同情心。双重力量的压迫,使他不得不选择名利而放弃“一文不值”的良心。高老头最终死得凄惨,沃特汉同样被捕入狱,德。薄赛昂夫人隐退,黛菲娜及莱斯多的惨淡结局,使得他对这个社会完全失望。而他,也真正沦为了金钱的'奴隶,真正成为了巴黎的一份子。诸如此类的事为数尚多,难道还不值引人深思吗?

  再有作者塑造的人物高里奥老爹。他的悲惨一生正揭示了社会与人之间的冷漠无情,女儿无情地将他榨干吸干,他却毫无怨言,还心中暗自欢喜,尽管心灵深处时刻有道声音提醒他“一切的爱都是利益的驱使。”他义无反顾的为女儿奉献着,他将他对妻子的爱倾注到他的两个女儿身上,可他并未能给他们幸福。女儿们对他心有怨恨,他知道,可他一直都逃避。谁能说这里面没有他自己的原因呢?我想,他的悲剧应该是注定的吧!

  纵观全文,这个故事不仅是文字的集合,更是作者内心深处的一种呐喊。正义之士心中的哀鸣,作者以灵动的笔触勾勒出了一幅惟妙惟肖的旧巴黎的风情图。在图中,人们的各种性情展露无遗。不管是高老头的惨死,还是拉斯蒂涅的堕落。都值得我们反思,反思过去的旧社会,反思现在的社会环境。

高老头读书心得4

  这本书是我无意中在书架上翻到的,当时没想太多,只是觉得书名字让人感到挺亲切的,我便翻看了,结果我在里面读到的却是那种人与人之间的让人作呕金钱关系。在好奇心驱使下,我仔细查看了这本书的背景,这才明白这是法国作家巴尔扎克以法国波旁复辟王朝时期为背景写的一篇小说。然后我就津津有味的去欣赏了……真是描述得淋漓尽致啊!

  这篇小说浓缩了时代的色彩,把当时社会里的人与人之间的虚伪、狡诈、残暴等等都展现了出来。其中描述最多的就是高老头和他的两个女儿。

  这两个女儿从小就在高老头的呵护下欢乐的成长,过着奢侈幸福的生活,从来不干一点事情。长大了以后又开始贪图富贵、追求名利,并且都经过高老头嫁到了富人的家里。一挤入了上流的社会,她们就无耻地抛弃了自我的父亲。把如此疼爱自我的父亲置之不理,让他孤苦伶仃的一个人过着凄凉的生活。就连高老头去世前想见她们一面,都没有如愿,就这样带着遗憾死去了……巴尔扎克用他的手将这两个女儿的卑鄙、无耻、为金钱而放弃人性的可耻行为揭露了出来。而这两个女人,也只是当时法国社会妇女们的一个缩影,真可谓以小见大,把法国的资本主义社会那种人与人之间赤裸裸的金钱关系显现了出来。

  小说中的字里行间,展现的都是高老头对自我孩子那真挚的父爱。可是这无私的爱却被金钱所掩盖,甚至成为了女儿向父亲索钱的最好工具。虽然将父亲置之不理,可是一当她们没有钱用的时候,她们第一时间想到的就是自我年迈的父亲。可怜的高老头为了博得孩子们的欢乐和幸福,宁愿自我过着穷苦窘迫的生活,也要卖金卖银给女儿们钱去享受、去挥霍。

  可是当他把钱给出后得到的'只是冷落时,他那颗饱含父爱的心剩下的只是痛苦、难受。我从高老头那种用自我的欢乐一次次去换回孩子们欢乐的行为中,看出了这无私的父爱,那让人感动的父爱,可是却感动不了被金钱弄昏了头脑的他的亲人。他无私的一次次用期望换来失望,让我看到了一个父亲的执着和真挚……

  高老头为了自我的女儿能够过上最幸福最欢乐的生活,付出了他的一切乃至生命。就是这么一个许许多多父亲都会有的愿望,是个多么实际而又现实的想法啊!父母为了孩子能够欢乐的成长,能够在以后过上好日子,为孩子倾注了多少的心血和汗水,又为孩子做了多少的事情。可是这处处的为我们着想却常常得来我们的顶撞和不理解。到此刻想想,其实我们应当多多理解父母才对,仅有笑脸对之,仅有宽容与理解,才能排除误解,与父母同乐。

  从这篇小说中,我看到了铜腥味泯灭人性,也看到了人与人之间的那种金钱关系。对啊,因为社会的堕落,所以人也堕落了!可是事实上,金钱买不到所有的东西,金钱并不能让你幸福,可是无私的感情与亲情却能让你感受到欢乐!

高老头读书心得5

  “人间真情,美好的爱情,父母的亲情.这些东西在赤裸裸的金钱面前都是那么苍白无力。”书后面的这些话给我留下了深刻的印象。是的,在19世纪上半叶的巴黎,人与人之间的金钱关系太普遍了。

  这本书,《高老头》,以巴黎社会为背景,描绘了一幅资本主义金钱社会的丑恶图景。拉斯蒂涅,一个腐朽的贵族,来到巴黎上大学,住在福盖的一个偏僻的公寓里。他经不起上流社会的诱惑,通过远房表妹鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙,先后结识了两个年轻女子。这两个年轻的女人是和他一起住在富盖公寓的老人的女儿。

  高老是个资产阶级暴发户,爱她,把钱都花在他们身上。然而,他攒了钱,成了一个守财奴。他因贫穷被女儿抛弃,成了金钱关系的牺牲品,悲惨地死去。父亲对高老的爱让两个女儿步入上流社会,但正是因为他的溺爱,两个女儿才抛弃了他。“六点钟,老人的尸体从坟墓里走了下来,他女儿家的管家站在他身边。就在拉斯蒂涅买来的简短祈祷词说完之后,那些事情在牧师那里就消失得无影无踪了。”即使在老高漫的葬礼上,他的女儿也没有来看他。可怜的老高漫!而他可怜的父爱,在耀眼的金钱面前,实在是太微不足道了,最后只能被金钱折服。

  至于文章的另一个主人公,高老的朋友拉斯蒂涅,本来老实善良,后来却堕落成一个野心勃勃的人,因为上流社会和金钱的诱惑,不顾一切的要钱。”他看着坟墓,流下了年轻人最后的眼泪。这是一颗纯洁的心灵中神圣的感情所逼出来的眼泪,一落地就飞向天空的眼泪。”这眼泪在那个金钱社会是多么珍贵。但在这真挚的眼泪之后,“他贪婪的目光停留在文多姆广场的柱子和安瓦尔里特宫的穹顶之间,那是上流社会的区域。面对这尴尬的`蜂巢,他两眼放光,似乎想把那里的蜂蜜吸上来。”即将上演的是金钱与各种卖身换钱的悲剧的交易。现在,旧的巴黎社会已经不存在了。但其实它当时所拥有的一切,依然潜伏在现在的社会中。

  《高老头》这本书让我真正明白,拥有获得利益的权力,只能带来片刻的快感,而不是永远。我们应该学会支配金钱,而不是被金钱所支配。而且,在做任何事情之前,先问问自己的良心,因为如果你不小心背叛了他,那么良心的谴责也不会给你带来好的结局。

高老头读书心得6

  “高老头这里个好父亲给了两个女儿毎人80万的陪嫁,只给自己留下1万法郎的年金。他以为女儿总是女儿,出嫁之后,他等于有了两个家,哪知,不到两年,这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门”读到这儿,我曾落过泪,这泪是对两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪。她们难道忘了父亲的养育之恩了吗?她们难道忘了父亲一天只吃几片面包的入身影了吗?

  高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最优秀的家庭教师,给她们找有教养的伴读小姐高老头不会想到,我不会想到,没有人会想到:把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致,也从侧面反映社会上的悲剧:儿子对自己牺牲一切的母亲肆无忌惮;女儿把父亲扫地出门我茫然了:难道为了幸福就一定要赶走父母吗?难道赶走了父母就幸福了吗?我曾读过一篇文章,三个不孝的儿女,要通过移植母亲的记忆,来摸清母亲遗留下来的家底,可是在母亲的级记忆里,他们看到了母亲的艰辛,母亲的伟大。天下的父母是同样的呀,他们为了儿女牺牲了自己的'一切。

  “第二天下午2点左右,高老头的病情又加重了临死之前,高老头哭天喊地的想见女儿一面,但丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”

  读到这儿,我也曾落下泪,这泪是对资本主义世界里人与人之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头,因为他自己没有钱了呀!以往,只要女儿叫一声“好爸爸”,高老头就能满足她们的愿望。高老头以为女儿孝敬他,其实不然,女儿真正孝敬的是他的钱呀!“钱能买到一切,能买到女儿。”临死前,高老头才明白了这金钱社会的残酷。

  合上书的最后一页,我闭上眼睛,眼泪落了下来,不知这是第几滴眼泪了,阳光下,这滴泪在那本书滚动着,发出奇异的光,仿佛在倾诉着这个悲惨的故事——《高老头》。泪,痛斥的泪,悲伤的泪,痛恨的泪,凄凉的泪愿高老头的悲剧不在重演。

高老头读书心得7

  巴尔扎克不愧是享有盛誉的讽刺小说大师,他洋洋洒洒地写尽了金钱背后的所有罪恶。寥寥数语,就能将一个丰满的人物呈现在我们面前。他用犀利的笔锋刻画出了人类灵魂最丑陋的部分——贪婪、自私、虚荣,但是我认为他这样写的目的不是为了打击人类的自尊,而是跟鲁迅一样不留情面地抨击社会和麻木、冷酷的人类,是为唤醒人性的觉醒。

  正如没有好人的善良就衬托不出坏人的罪恶一样。书中人面兽心的人随处可见,可是值得投以敬佩目光的人还有两个人——维克托莉和高老头。高老头在书中虽是一个悲剧人物,可是他那份父爱神圣的不可侵犯——尽管这种父爱是溺爱,也害了自己的女儿,但是他太无私太伟大了,让人不得不为之感动。

  他把自己所有的财产都留给了女儿,只留下几百法郎的最低生活费。当女儿出现了麻烦,连偷和把自己卖掉的想法都有,可见爱之深,恨之切。他的死更是凄惨至极催人泪下,更难去想象:在一个潮湿阴暗、破旧不堪的房间里,一位老人躺在满是破片的床上痛苦呻吟,嘶声竭力地呼唤自己的女儿的名字,可是女儿们迟迟不肯来,只能带着悔恨和悲哀离开人世。在当今的社会同样的悲剧又会上演多少次?受金钱支配的人们怎么能如此狠心地将如此伟大的亲情抛至脑后!

  而维克托莉纯洁美丽的像一朵出淤泥而不染的莲花,对父亲的残忍竟会如此豁达地包容,还在上帝面前帮他赎罪。得知哥哥死了,宁愿牺牲自己的所有也要哥哥健康地活着。她对爱情更有着纯情少女的天真,爱对方就包容对方的一切,哪怕对方一无所有,甚至正在追求另一个女人。在她的身上我们看到了美的存在,哪怕这个社会都是淋漓的鲜血,生活总会有美好的一面。

  一个给我留下深刻印象的人就是伏脱冷,不仅因为他的聪明干练及对社会的非正义有着透彻的理解,更因为他的邪恶里透露美的地方,也许是反叛美。他对上流社会的腐朽深恶痛绝,杀人不眨眼,并且为了自己的利益去引诱一个正义青年走向。可是,在下流社会里他乐于帮助别人,对邻居的背叛可以宽容地原谅。他的阴谋里也似乎在打击富人帮助穷人。他虽不光明伟大但有他睿智的地方:一双锐利的双眼仿佛能洞察世间的一切,任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也许正是因为他对一切看得太透彻了,才会泯灭良心。

  拉斯蒂涅,即那位在污浊的社会里一步步走向堕落的有志青年,从他有强烈的欲望往上爬开始时,对昧良心的事他也会断然拒绝,正如他自己认为的“青年人若心存不义,绝不敢在良知的`镜子面前照自己,成熟的人倒敢正视,这就是生命的两个阶段的不同之处。”

  一样在成熟中不断地迷失自我。当欲望无法得到满足的时候,他会埋没自己的良知去欺骗一个纯真的少女。欲望和道德在他的心中进行着强烈的挣扎,当他身处的社会又是一个畸形的社会时,他在失望中一步步冲破道德的防线。虽然他后来拥有他想要的一切,可是他难免地成为这个畸形社会的牺牲品、可怜虫,他本拥有亲情、爱情渐渐地离他远去。

  当今的社会也是一个充满物质享受和追求的社会,许多人也在自己利益的驱使下去损害他人的利益,生活中也有许多虚伪的地方。例如,今天别人对你特别关心,脸上挂着灿烂的笑容,但是心里盘算着怎样从你身上捞到好处。

  明天等你没有了利用的价值就一脚踢开。还有的人爱慕虚荣,对穷人真诚的微笑觉得恶心,富人轻蔑的目光觉得是气质。而且现在最流行的择偶标准就是富有。在这样一个物质追求盲目的社会里,我们真的需要好好的静下来想一想:金钱就真的那么重要,亲情、友情、爱情就真的一文不值了吗?

高老头读书心得8

  看完《高老头》,人们不禁感叹当时巴黎上流社会的人与人之间的关系冷漠。父母和孩子之间的感情是世界上最纯粹最美好的感情。但是当时连家庭纽带都被金钱玷污了,真的是一种悲哀。

  《高老头》是巴尔扎克对拜金主义最深刻的描述和抨击,也是《人间喜剧》系列的代表作之一。这部小说以19世纪初的巴黎为背景,揭露和批判了资本主义世界中人们之间赤裸裸的金钱关系。小说主人公高牢头是巴尔扎克塑造的一系列典型人物之一。他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则打败的历史悲剧的缩影。

  他是一个面粉商人,开始于法国大革命期间,中年丧妻。他把所有的爱都献给了他的两个女儿,满足了她们所有的要求。他给了两个女儿每人80万英镑作为嫁妆,让她们嫁到一个富裕的家庭。然而,他被女儿赶出家门,最终悲惨地死在福高公寓。

  《高老头》年,巴尔扎克无情地批判了道德沦丧、物欲横流的社会。这部作品反映了人性的异化和金钱、物欲膨胀带来的各种社会问题。

  高牢头最初在两个女儿的家里受到尊重。“我受到了很好的`对待:好父亲,到这里来;好爸爸,去那里。他们总是为我准备刀叉。我和她们老公一起吃饭,她们对我很尊重。”为什么?“因为我的业务底细,我一句话都没提。一个给女儿80万的男人,应该受宠若惊。”高老头自己说的。很快,两个女儿怀疑这样的父亲会伤害自己的脸,把父亲赶出家门。

  高老对女儿的爱是一种溺爱和病态的爱。他可以为女儿付出任何东西。他很珍惜妻子的遗物,但因为女儿需要钱,他不得不换下来卖掉。他花光了最后一点钱,只为了让女儿有一件漂亮的衣服去参加舞会;他为了女儿的体面,不再做生意了,但得知女儿缺钱,他又想着回去做他原来的工作,甚至去“偷”“抢”,代替别人服兵役,去“卖命”“杀人放火”。

  两个女儿对父亲的爱是建立在金钱上的。他有钱了,他们就假装爱他,偶尔去看他,说些甜言蜜语让他开心。但在外面,他们不愿承认自己有一个不光彩的父亲。一个父亲应该偷偷去看他的女儿!他们去见他们的父亲,向他讨钱。去世前,高老没有钱,所以他们让父亲在病床上受苦。请不要来。高老终于在死前醒了过来。“一切都是我的错。我纵容他们踩我。”他感叹道:“钱可以买到一切,哪怕是一个女儿。”高老在病床上说的话,是对那个社会最猛烈最无情的批判。

  那时候金钱代替了一切,成为了人的上帝,人与人之间的关系变得冷漠虚伪。不只是高老的女儿,其他人都一样。为了保护她的财产,范小姐的父亲把她的所有财产都传给了儿子,并把女儿赶走了。阿尔库达侯爵为了二十万法郎的嫁妆抛弃了高贵的鲍赛昂夫人;而鲍赛昂夫人和忒龙哥公爵夫人看似姐妹,其实一见面就互相嘲讽。

  博辛太太对拉斯蒂涅说:“这个社会只是一群傻瓜和骗子,我们要以牙还牙的方式来对付这个社会。越没心没肺,上升越快。如果你无情的打人,他们会怕你,所以只能男女通吃_贴马。骑得筋疲力尽,他们把车停在车站。这样你才能达到欲望的巅峰。”

  金钱以这种方式影响人,整个社会陷入道德沦丧的泥潭。高老的悲剧不仅仅是他自己的悲哀,更是整个社会的悲哀。

  人与人之间的感情是珍贵的,也正是因为有了它们,人类才不同于禽兽。但在金钱和物欲的刺激下,人性扭曲,亲情、爱情、友情被玷污。小说结尾,拉斯蒂埋葬了老高漫,也埋葬了最后一滴温暖的泪水。当时一点温暖都没有。幸运的是,我们没有生活在那个时代,所以我们应该珍惜和保护人与人之间的温暖。

  虽然高老的钱让他买了女儿的偶遇,但最后并没有买到女儿的爱。钱可以买到很多东西,但不是世界上最珍贵的东西。毕竟永远买不到真情。

高老头读书心得9

  今天我在读《高老头》这本书,我读到了一个故事,它的大概内容是法国有一个地主,他非常非常的有钱,但是他非常的'小气,小气到令人发笑和愤怒的程度。

  有一年,法国闹饥荒,有很多的人都饿死了,但是他家的粮食仓里的食物发霉了,但是他还不舍得把粮食给家人和仆人吃。更不舍得给灾民了。

  他们家很富,可是他还是很小气,他每个星期才给仆人3法郎。女儿出嫁时,他也不舍得陪嫁妆,仅仅给女儿了6法郎。还不让女儿回娘家见母亲,他是害怕女儿回家拿东西。

  看来,不仅中国古代的地主吝啬,外国的地主也一样的吝啬。这说明自私是人的本性,我们只有胸怀广大,目光长远,心地善良,才能克服本性,为家庭和社会做出贡献。

高老头读书心得10

  我们今天为什么要提倡“学会感恩”的原因。学会感恩父母,学会感恩我们的同学,学会感恩我们身边的人,以一颗感恩的'心去对待我们身边的人和事,以一颗善良而纯简的心去面对纷纷扰扰的世界。这样,在喧嚣的世界中,我们必将收获一种别样的宁静。

  人们常说:“金钱是万恶之源。”这句话在19世纪的法国同样适用。作家巴尔扎克正是以其敏锐的笔触触摸到了19世纪法国资产阶级的这一病态现象,以其高度的社会责任感写成了《高老头》,深刻地揭露了贵族资产阶级必然灭亡的趋向。

  《高老头》就是这样的一篇揭露社会现实的作品,巴尔扎克以其作家的敏锐性入木三分地把人们在金钱至上的道德准则下异化的父爱生动形象地揭露了出来,也给我们今天的亲子教育敲响了警钟。

高老头读书心得11

  一个富有破产的老人,两个自私的女儿,三个被家族纽带联系在一起的灵魂,构成了推动整个故事发展的主线。因为早年丧妻,高老把一生的爱都献给了两个女儿,为她们创造了物质条件,在高额嫁妆的基础上把她们带进了上流社会。然而,最终,高老被赶出了女儿们的住处,独自一人住在一个小小的旧公寓里。甚至他死前想见女儿的'愿望也没能实现。

  在绝望和孤独中,高老感叹“钱可以买到一切,包括女儿”。这个可怜的老人在生命的最后一刻终于恢复了理智。他意识到,不是他,不是钱,是爱,是他对女儿无私的爱。这种爱是不顾一切的付出,不顾一切的满足别人的需求,是不合适的爱宠。

  现实生活中,有很多和高老有类似经历的人。很多单亲家庭和丧偶家庭的父母对孩子倾注了更多的爱,给孩子教育,给孩子更多的零花钱,试图用金钱弥补孩子缺失的父爱或母爱。然而,这样的孩子往往性格孤僻,对社会充满敌意。他们很难感受到爱,因为他们从父母那里得到的最多的就是钱,没有钱他们很难活下去。这样的人经常和父母分开。

  除了单亲家庭,现在的独生子女家庭也存在同样的情况。一个家庭既然只有一个孩子,父母就把所有的爱都给他,在力所能及的范围内创造物质条件。父母给孩子留好吃的,给孩子买各种衣服。如果他们不愿意买,只要孩子需要,他们就会尽一切努力去做。久而久之,孩子自然认为好的都是自己的,不想要的都是父母的。这种习惯和想法自然保留下来。他们一进入社会就以同样的方式待人接物,最终导致整个社会以自我为中心,以金钱为中心,产生各种黑工厂,不诚信的商家。

  这些情况与我们的家庭教育密切相关。这种以金钱为基础和手段满足所有孩子欲望的放纵,培养了孩子自私的人生观,从而给整个社会带来危害。

  但是,父母对孩子的爱没有错,这是世界上最伟大的爱。虽然付出爱的方式不恰当,但这是真的,从小培养也是真的。所以作为孩子,如何正确对待和使用这种爱,是值得我们思考的。

高老头读书心得12

  不过,再一次翻阅时,我对高老头这个人物又有了新的发现和体会——他不仅是当时社会历史现象的代表,初看时的一个懦弱忍让,逆来顺受的资产阶级面粉商,还是一种“父爱的极致与典型”,他的爱,是一种义无反顾的痴心的爱。正如巴尔扎克在给韩佳斯夫人的信中所说,“这是一种充满巨大力量的感情,无论是灾难、痛苦还是不义,任何东西都不足以破坏这种感情。”

  是的,父爱的痴心已经让高老头完全沦陷其中,无法自拔。然而,这父爱又是多么地“可悲可怜”——他倾其一生所有心血,满足两个女儿任何奢侈的愿望,而内心渴望的仅仅是得到两个女儿的爱,渴望和两个女儿待在一起共享天伦之乐。可惜的是,高老头心中旧有的宗法观念是无法影响在“新时代”道德观念下长成的两个女儿的——是他间接地教会了她们无所顾忌地去挥霍金钱以满足自己的虚荣与贪欲。

  正如品读《高老头》的许教授所说:“她们是资产阶级贵妇人,金钱势力下可怜的奴隶,主宰她们思想和行动的是比骨肉之情‘更为实际,更加有用’的金钱。”

  高老头的这一情感让人不禁会联想到现如今的一些家长和老人对孩子的态度,他们绞尽脑汁地去满足他们所有的需要。一对夫妇老来得子,于是异常兴奋,对他们刚出生的孩子倍加呵护,让这个孩子每天都享受着“衣来伸手饭来张口”的生活,可当这对夫妇去世后,留下的,是一个毫无生活自理能力的青年“孩童”;等警方赶到他家时,看到的是一个正躺在“摇篮里”的“婴儿”!当然,这是一桩很罕见的事例,但由它反映出的却是常见的事实——一些父母被情感冲昏了头脑,一味地宠溺孩子,接而影响到孩子的未来,他们的做法甚至也会给社会造成严重的负担。

  其实,仔细一想也不难觉出,高老头也是在期盼着用金钱来买到女儿的爱。身为一个资产阶级,他心中固然以为“钱”可以买到一切,甚至女儿的爱。毋庸置疑,这本身就是一种错误的想法,成了造就他悲剧的原因之一;而他在临死前的一番独白是何等地震撼——他早就意识到女儿对她好是为了他的钱,是为了买更多的首饰或是为了还私人债来使自己过上安逸的生活。但是,说到底,他太爱他的女儿了!爱到几近疯狂的地步,爱到不可理喻的地步!一个父亲,为了女儿,竟然变的如一条哈巴狗一样,家产、尊严全部在女儿的挥霍中付诸东流,晚年到头也只落得在一个简陋的公寓里愤郁而终,连一个像样的葬礼也办不成,只能草草了事。

  纵观其一生,他的悲剧在于,在这个金钱主宰一切的社会中,企图使“金钱”和“感情”和谐相处,而在实际生活中,他又未能让自己的理智来控制感情。因此,他那脆弱的宗法道德观念在面对女儿的虚情假意、百般奉承时,理智“溃然决堤”!

  高老头的父爱悲剧,既是其个性发展的必然结果,也是时代发展的必然产物。

  一方面,是他的溺爱侵蚀了他的内心,使他的理智被情感冲昏了头脑,任由两个女儿牵着鼻子走。“是的,即使你们刺透了我的心,可每一碎片依旧是父亲的心。我甘愿为你们受苦受难。”正因为无意识和感情在那儿潜移默化,意识的防范实在并非无懈可击。

  但不可否认,这样的父爱或许愚蠢,但也是深沉的,可敬的,令人动容的!

  另一方面,金钱的无情,人情的.冷漠见证了他愤郁而终的悲剧。金钱就不必多说了。至于人情冷漠,则在高老头的女儿女婿们以及房客们身上体现地淋漓尽致,大女婿还说,“他活着也好,死了也好,与我无关。”;女儿们也都有自己的“苦衷”不能去看望临危的父亲;那些“自私的房客们”在高老头死后恢复了“平时不关痛痒的态度,等第二天再从巴黎的日常生活中另找一个倒霉鬼作为他们消遣议论的谈资”。——这让人很容易联想到鲁迅先生写作的《孔乙己》,两个主人公虽遭受不同的苦难遭遇,但事后受到的冷漠和嘲笑却是如出一辙。

  即使听到曾同住一年的房客的死讯,这群人依然自顾自地开玩笑,“他死也好,活也罢,反正没有差别。”是啊,对于一个非亲非故的人,他们为什么要浪费时间和精力去关心呢?人的生命在他们眼里是那么地卑贱、不值钱,活着也好,死了也罢,与他们毫无关系。可高老头的家人呢?他们又在哪里?

  在漫天的笑声中,我看到了金钱挥霍者们可憎的嘴脸,精神的空虚,情感的冷漠,还有社会的悲凉,时代的悲剧。

  在现代社会,其实也不乏与“房客们”本质相同的人存在,“事不关己,高高挂起”的观念在一些人心里早已根深蒂固,只是大多数不愿承认罢了。对于别人的苦难,或许偶尔会嘘寒问暖几句,但很快就会忘却。想到这里,我不禁想问:我们不是一直在提倡“人心团结——真、善、美”吗?只要我们简单地将心比心,把别人的痛苦与烦恼看作是自己的痛苦与烦恼,那么这种感觉就会更加真切,人与人之间的距离也会在无形中更加贴近,不是吗?

  如果人人都能站在别人的立场,为他人考虑,尽心帮助他们,那么,创建“和谐社会”还会远吗?

  这里的巴黎社会与中国古代的封建社会简直如镜中重影一般,市侩人情,金钱至上,让人看着不由心生一种莫名的悲哀——因为不仅是东方,西方人民也同样遭受着悲苦的命运。在那个物欲横流的时代,难道真的不存在坚守内心的纯洁与正直,勇敢向社会发起挑战的人吗?或许有,但少之又少,因为那样的社会容不下正人君子般的人物,而对于那些即使是通过卑劣行径攫取财富的人在那里也会受到上流社会的“敬重”与“景仰”,为他的“可耻勾当”干杯;而一个正直的穷小伙却会受到无以数计的鄙视和嘲弄,他们,一文不名!人,都是有自尊的,自然不想就这样苟延残喘地活着,于是——在别人有意无意地点拨与潜移默化下,开始背离了曾经的道路,开始为适应这个社会而“奋斗”——正如拉斯蒂涅。

  著名美学大师朱光潜曾在《谈美书简》一书中谈到:“当一个时代的真实面貌忠实而又生动地描绘出来,使人们感到有‘山雨欲来风满楼’之势,认识或预感到革命非到来不可,那么,他就做出了伟大的贡献——这就是‘现实主义的伟大胜利’。”而巴尔扎克正是如此。他笔下的公寓无疑构成了那大千世界的一个缩影,深刻地折射出了当时时代社会的特征。

  名著之所以成为经典,在于它带给人的现实意义。一百多年后,我站在时光彼岸,寄语希望每个人都能够坚守心中那一方净土,不要让思想与理智轻易被利益和情感所影响,保持着内心的那份纯净,昂首走向未来!

高老头读书心得13

  《高老头》一书是法国批判现实主义作家巴尔扎克的代表作之一。作者透过父女情,邻居的关爱、情人的感觉及赤裸裸的金钱关联来批判社会的冷漠无情。个性是小说中描述高利尤老爹与其两个女儿之间的故事,极大地批判了拜金社会中人与人之间的冷漠。这部小说给我带来了心灵上的冲击。我不得不深思其中的蕴意。

  小说中,作者透过对沃盖公寓内各个房客的性格及居住环境描述。为我们展现了一个拜金社会的缩影。其中,欧仁,比昂松时这个社会阴影下的牺牲品,尤以欧仁为代表。

  小说中的欧仁(即拉斯蒂涅)由一个外省的热血青年变为拜金社会的剥削者。他如此大的转变,不得不发人深省。拉斯蒂涅初来时时一名热血少年,不受世俗污染。但是,在巴黎这个鱼龙混杂的地方,难得会有良心尚存之人。况且不谙世事,不慕财势的人也只是人们口中的“傻瓜”。拉斯蒂涅由于受金钱权势的诱惑而走上了不归路。他投靠远房表姐,向母亲、妹妹、姑母借钱以及做黛菲娜的情人,诸如借助女生谋权夺势此类的事,于他已是人生必要的一课。但他的良心尚未完全泯灭。他仍然坚信感情,仍然对他人怀有同情心。双重力量的压迫,使他不得不选取名利而放下“一文不值"的良心。高老头最终死得凄惨,沃特汉同样被捕入狱,德。薄赛昂夫人隐退,黛菲娜及莱斯多的惨淡结局,使得他对这个社会完全失望。而他,也真正沦为了金钱的奴隶,真正成为了巴黎的一份子。诸如此类的事为数尚多,难道还不值引人深思吗?

  再有作者塑造的人物高里奥老爹。他的悲惨一生正揭示了社会与人之间的冷漠无情,女儿无情地将他榨干吸干,他却毫无怨言,还心中暗自欢喜,尽管心灵深处时刻有道声音提醒他“一切的爱都是利益的驱使。”他义无反顾的为女儿奉献着,他将他对妻子的爱倾注到他的两个女儿身上,可他并未能给他们幸福。女儿们对他心有怨恨,他知道,可他一向都逃避。谁能说那里面没有他自己的原因呢?我想,他的杯具就应是注定的吧!

  纵观全文,这个故事不仅仅是文字的`集合,更是作者内心深处的一种呐喊。正义之士心中的哀鸣,作者以灵动的笔触勾勒出了一幅惟妙惟肖的旧巴黎的风情图。在图中,人们的各种性情展露无遗。不管是高老头的惨死,还是拉斯蒂涅的堕落。都值得我们反思,反思过去的旧社会,反思此刻的社会环境。

高老头读书心得14

  伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子,真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家,是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责,这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物,那么多杰作还了他的愿,而他的时代却欠下他的情分,涨红着脸,低着头,就是不给他荣誉,不给他公道。”

  是的,在现实当中,凡是说实话的人,似乎都要被现实贬低身价,往往都得不到应当得到的对待,得不到应当得到的东西。如果今日中国出现一个巴尔扎克,那么也许同样要得到那样的结果,甚至还很可能会比他惨得多,虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家,虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的,那么伏脱冷才是真的`伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众,举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的,不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的,除非幼儿。

  读完《高老头》,让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、感情,有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过:“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商,在革命期间卖面粉赚了一大笔钱,他很爱很爱他的两个女儿,甚至到了溺爱的程度,就是这样,家庭的杯具就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服,甚至付出自我的一切也不在乎,他期望女儿嫁入名门贵族,这样两位心肝女儿就不会受苦,并且过得幸福。

高老头读书心得15

  上个星期我读了法国作家巴尔扎克的作品之一—《高老头》,他用他的笔深刻地描写了资本主义社会人与人之间的金钱关系。

  书中的高老头在大革命时期,担任过分区的`区长。在那场有名的饥荒中,面粉的价格相当于原来的十倍。他因为囤足了面粉,所以发了财。他有两个女儿,在父亲的养育下过着奢华的生活。她们一个高攀贵族,进入了上流社会,成了新贵雷斯托伯爵夫人;另一个喜欢金钱嫁给了银行家,成了纽沁根夫人。女儿出嫁时,每人得到80万法郎的陪嫁。因此她们对父亲也是百般孝顺体贴。但不久,高老头破产了,两个女儿将父亲赶出家门,让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。高老头临死前哭天喊地地想见女儿一面,但也丝毫感动不了女儿冰冷的心肠,这才使他感到了金钱社会的残酷无情。

  读了这本书我才知道了在那个资本主义社会人与人之间的关系是由金钱来衡量的,那个社会为了金钱连自己最亲的人的死活都不管,又卑鄙、又残忍。然而我们生活在社会主义社会里,人与人之间那么和谐友好,所以我们应该珍惜今天的美好生活。

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