巴黎圣母院读后感

[热]巴黎圣母院读后感13篇

　　当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的巴黎圣母院读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　巴黎圣母院读后感 篇1

　　一本爱情小说，虽然书中的故事发生在1482年，但书中男女主人翁的爱情观，很可能依然写的是十八世纪法国社会的爱情观。就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代，书中男女主人翁的爱情观其实是当代的。书中男女主人翁的爱情观是否依然存在于今天的法国社会？对此我缺乏足够的了解，然而读完全书，我却发现，书中描写的男女主人翁的爱情观依然存在于我们今天的社会，或许，这也正是这本小说在两个世纪后的今天依然不失为一本文学经典著作的原因之一吧。下面我就来谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观。

　　爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的.美貌所俘虏。

　　爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。

　　爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。

　　当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

　　在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫—害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。

　　爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。

　　巴黎圣母院读后感 篇2

　　美丽的人一定善良吗？我曾一度认为长得美的人，心灵也很美丽，但当我看过雨果的著作《巴黎圣母院》后，我否定了这个观点。在这篇小说中，雨果以对比的手法塑造了一个个鲜明生动的，且极富感染力的人物形象。如：美貌绝伦，纯真善良的爱斯梅拉达，相貌丑陋，却有着一副美丽纯洁的心灵的卡西莫多，道貌岸然的军官弗比斯等人物形象。

　　爱斯梅拉达，一个如鲜花般美丽的少女，可在那禁欲主义盛行的年代，却遭到当时的上层社会主义，以弗比斯为代表的一群伪君子的玩弄，饱受摧残，最后逐渐凋零，失去了年轻的生命。而卡西莫多呢，虽然长相奇丑无比，却有着一副美丽纯洁的心灵的，在饱受人们嘲笑讥讽时，却任然像一个不知情的，单纯的大孩子一般，和他们一起嬉笑着。

　　我很敬重卡西莫多，因为他知恩图报，还很善良，从小受到遗弃的他，被圣母院的副主教弗罗洛收养后，成为了圣母院的敲钟人，做事矜矜业业，在弗罗洛让他去拦截美丽的爱斯梅拉达时，他也毫不犹豫的答应了，后来当他受到刑罚时，当他感到口渴难耐时，弗罗洛也只是在人群中，如看戏一般观赏着，当卡西莫多喊出想喝口水时，她也如路人般茫然地看着，却毫无行动。而其他的市民则一直在嘲笑着可怜的卡西莫多，在这一刻，美丽的爱斯梅拉达出现了，她端着一碗甘甜的水，小心翼翼地喂给了这个袭击过她的人，卡西莫多被感动了，他流下了一滴珍贵的眼泪，这动人的场景让我不禁流下了眼泪。

　　后来，爱斯梅拉达遭受弗洛罗的陷害，将被行刑，是卡西莫多将她救进圣母院，当弗罗洛想要强行占有爱斯梅拉达时，也是卡西莫多救下了她。如果说爱斯梅拉达是出淤泥而不染的白莲，那么卡西莫多就是一个深埋淤泥中，还未长成的白莲花苞，一个堕落的天使，却任然有着天使般善良纯真的`内心。

　　车祸后，我一直处于阴影之中，那如阴云般挥之不去的痛苦，使我彻夜辗转难眠，在痛苦中徘徊，心凉透了，泪沾湿枕巾，却还是走不出这个迷宫。走在路上，总免不了受人异样的白眼，那种痛苦，真的是非常人能够忍受，但这个社会就是这样，当然也免不了会听到路人或同学的议论，我的内心一直在痛苦中挣扎，一直放不下这个事实，却还是要接受，那种伤心，也是常人所体会不到的。许多长得不错的人，一直排斥我，嘲笑我，欺负我，那种无处伸冤的痛苦，又有谁知道呢？整日整夜的哭泣，泪似乎也已流干了，心在滴血，心有似乎已经结成了冰。哭泣，这个离我越来越远的词，如此幼稚，我似乎也已忘记了如何哭泣，所以我更加崇拜卡西莫多，也很喜欢爱斯梅拉达，他们是当时的社会的受难者，牺牲品，却也是勇敢的奋斗者。

　　我渴望友情，不一定是建立在同情的基础上，只希望大家能坦诚相对，将心比心。使这个社会不再充满无情，不再充满冷漠，嘲讽，我希望这个社会能重新充满爱，使那些和我一样的人不再受到不公正的待遇，世上没有十全十美的人，更没有所谓的圣人，其实这一切都只是大家所渴望的爱的社会，只要每个人都能超越容貌的距离，都能够以平常的心面对每一切，这就是我们所追求的圣人的世界。

　　我真心的希望这一天早日到来，也希望爱斯梅拉达和卡西莫多能够影响每一代的人，创造和谐美丽的社会。

　　巴黎圣母院读后感 篇3

　　这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

　　让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

　　教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪 恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的`疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪 恶，你就先要将代表着真善美的上帝打 倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

　　印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

　　书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

　　我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

　　我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

　　巴黎圣母院读后感 篇4

　　《巴黎圣母院》这部小说是雨果创作里的里程碑，它讲述了一个紧张非凡的故事，让人感慨万千！

　　作品中的故事发生在十五世纪路易十一统治下的巴黎。流浪艺人艾丝美拉达是一位美丽纯洁的吉卜赛少女。圣母院副主教克洛德·弗罗洛对她动了邪念，指使他的养子——圣母院畸形敲钟人卡西莫多对她进行劫持。只看其语，不看其人，就知道他是一个阴险，狡诈，恶毒的人。在艾丝美拉达被卡西莫多劫持时，国王队副队长福波斯救出了她。副主教趁两人幽会之机，刺伤了福波斯，嫁祸于艾丝美拉达。艾丝美拉达和她的小山羊被判处绞刑。

　　卡西莫多逆将她从刑场救出，藏在圣母院避难。在福波斯便与下流社会的流浪汉的混战中，艾丝美拉达又被副主教劫走。副主教见艾丝美拉达宁死也不肯屈从自己，就把艾丝美拉达交给了官兵，在钟楼上狞笑着看她被活活绞死。这时，绝望的卡西莫多看清了副主教的人面兽心，将他从钟楼上推下，自己则抱着少女的遗体自尽。

　　艾丝美拉达和卡西莫多的一生是坎坷的，每一步都付出沉重的代价，但每一步都坚实而有价值。

　　我折服于他们的思想，佩服艾丝美拉达同困难与命运抗争，力求驾驭自己的命运的精神，显现出可贵的民主主义思想。

　　艾丝美拉达有着丰富的内心世界，美丽与艺术是她的资本，疾恶如仇是她的品质，她追求美的灵魂，她不是人们认为的“女巫”，而是个“天使”，是个可遇而不可求的“高尚女人”。她宁可失去生命，也不愿向黑暗低头，任凭他们指挥，这种精神是一般人难以拥有的，这让我佩服得五体投地！

　　在我们的生活中，有些人就不如艾丝美拉达，他们有的.虽然美丽，但是，他们心如蛇蝎；有的虽然有很高的艺术，但是，他们不去追求美的灵魂，不去力求驾驭自己的命运；有的虽然力求驾驭自己的命运，但他们没有丰富的内心世界，对待一切都是一种态度，一种想法。

　　我还欣赏卡西莫多不为相貌而自卑，不容忍自己的养父如此的恶毒，把他推下钟楼的勇气。人不能因为穷，低微，丑陋，矮小而自卑。难道这些人就没有灵魂没有心吗？其实，他们的灵魂和你一样，心也和你一样，我们是平等的，平等的！

　　卡西莫多的勇气也让我惊叹，当他明白自己的养父的人面兽心时，竟毫不留情地将他推下钟楼。他虽丑但善良，虽错了但知道补过，他虽低微但勇敢。

　　要是换成我们这些人，有的就不会像卡西莫多一样，没有足够的勇气去消灭那些罪恶的人，甚至害怕，不敢，更何况卡西莫多推下的是自己的养父！还有一些人虽美丽但恶毒，有的长得丑但很自卑，有的错了但不知道不过，反而一错再错，有的也很低微，但他们胆小，甘愿跪倒在别人脚下。

　　而那个人面兽心的副主教却让我痛恨至极，他为了自己的利益，竟想出这么多恶毒的手段。他就像现代黑暗社会中的一些卑鄙小人，我们一定要将他们赶尽杀绝，让他们得到他们应有的下场！

　　这个故事影响了我，无形之中，给了我力量，让我明白，人不可貌相，善良永远是人类秉承崇高的一面。

　　我喜欢这本书，它让我从中得到了我所要的“财富”——无论做什么样的人都要善良，而且人与人都是平等的，不可以貌取人。

　　巴黎圣母院读后感 篇5

　　伟大的作品的伟大之处是在于揭露了人性，反映了特定时代的社会的黑暗与现实，以及描绘出了纯粹美好的爱情。

　　法国著名的文学家，伟大的诗人，维克多雨果的《巴黎圣母院》正是这样的一部作品。创作至今已经有两个世纪了，可是依然不断被人们传颂，一次次的出版，文学思想的光辉跨越了时空流传至今。这本书在许多年前已经读过了，至今仍然在我脑海留下了不可磨灭的印象。

　　善良美丽的艾丝美拉达，钟楼怪人卡西莫多，道貌岸然的神父罗德。本书也是围绕着三个人展开了故事。

　　爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

　　至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

　　如此强烈的善与恶，美与丑的对比，正是这本书的魅力所在。一部高贵伟大的作品不仅仅只是向世人讲述了一个故事。更加激起了人们思想的火花。毫不留情的通过一个强烈对比的故事讽刺了封建教会的黑暗和腐败，毫不留情的鞭挞了迂腐和愚昧。又描绘了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的.美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。

　　角色和角色之间的对比，社会阶层与社会阶层之间的反差。正是处于资本主义萌芽发展和封建教会旧势力和世俗权力相互抗争的十五世纪的现状。

　　除了广泛意义上的对比，我更加钟情于认为这是一个爱情的故事。我并不认为艾思美拉达爱着卡西莫多，但是我却可以很肯定的说卡西莫多是纯粹的爱着这位吉普赛姑娘的。当艾思美拉达将水送到在烈日下处刑的钟楼怪人的嘴巴里时，从小被人歧视被人殴打的卡西莫多第一次感受到了人性的爱和美。对于卡西莫多来说这位吉普赛姑娘就是他的生命，能够为她了她的幸福燃烧自己的生命。在行刑时卡西莫多救艾丝美拉达到巴黎圣母院，在看到因处死艾丝美拉达时发狂笑着的神父罗德时毫不犹豫的推他下楼，最后抱着美丽的姑娘一起进入坟地殉情。

　　这又何尝不是一种伟大的爱情呢，在毫无外貌美感可言的卡西莫多身上，这样的爱情显得更加纯粹，没有性，没有暴力，只是爱着那位能歌善舞美丽善良的姑娘。这样的感情对于我来说比起抨击了黑暗的社会，更令人为之动容。

　　一部的作品可以有多种解读，一部好的作品可以让人沉思，我在这本书里看到了人性的善恶美丑，看到了爱情，那么你又在这本书里看到了什么呢？

　　巴黎圣母院读后感 篇6

　　相信大家都对这本举世闻名的好书不陌生——《巴黎圣母院》，它不仅仅是一本书这么简单，它更是东方文学的一颗明珠，一颗永垂不朽的星星，永远照耀迷失方向的旅人前行。

　　它是法国著名大作家雨果的代表作，书中，作者用激情洋溢、成熟自然的笔触描述了这样一个故事：在巴黎圣母院的一座钟楼里，生活着一个面相极其丑陋，性格也极其怪异的丑八怪大王——卡西莫多，它的身世很可怜，它是一个被人遗弃的孤儿，被心理变态的教士收养，一直是圣母院里的敲钟人。它对自己的恩人千般拥护，万般爱戴，却容不得他做伤天害理的事儿。所以，当他和教士同时爱上主人公——善良美丽、温柔动人的隐修女——爱斯梅拉达的时候，他为了保护这美丽的妙龄女子，毅然和教士反目。

　　只可惜，故事的最后，他们终究没有敌过现实的重重坎坷和打击，爱斯美拉达受陷害蒙冤而死，而这位可怜可悲的又聋又哑的敲钟人，也像一座雕塑一样，抱着自己心爱的人一同去到了天国。

　　读完全书，我的心中久久激荡，不能平静。一方面，我震惊于雨果的想象力和创作力，以及他炉火纯青的写作技艺。书中，随处可见精彩的人物描写和环境描写的段落，这些文字，作者寥寥几笔，用词准确而直击人心，跟随着老先生的文字，我就仿佛真的进入到了那另一个失空，真的看到了那灯火辉煌的场面，听到了那刺耳的喧嚣，更看到了那美丽又悲哀的少女如花似玉的美貌。

　　而说到这位美好的少女，爱斯梅拉达，她是作者笔下那只洁白无瑕的鸟儿，是一朵娇艳芬芳令人痴迷的玫瑰，是一颗宝贵的神奇的珍珠，可是，她却因为自己内心那份固执的爱念而亲手葬送了自己的一切。就因为一次救命之恩，她就傻傻地将自己所有的情意都托付给一个并不知根知底的军人，只因为他的英俊和花言巧语。这少女一开始的沉醉，就注定了她今后的悲惨，她爱得太艰辛，也太执着，所以最后，才会得不到一点儿回应，还葬送了自己的性命。

　　可是，我们又能怎样去怪她呢？少女只不过是因为太善良，太单纯，她不知道那个时候的巴黎圣母院已经不再纯洁，不知道那里的明争暗斗和硝烟弥漫，不知道那些人丑恶的嘴脸……不，或许她也是知道的，只不过不愿意去残忍地戳破，还残留一丝念想。

　　书中，我最佩服的人物还是丑陋的卡西莫多。没错，他是很丑，丑到让每个人唾弃、驱逐，可是我不恨他，因为他有一颗真实、善良的心。他是多么可怜的一个人儿啊，生下来的那一刻，就因为丑陋的外貌而被残忍抛弃，长大后，又不能和其他人一样正常生活，只能终日躲在圣母院里，数着时间度日。这种悲哀又孤独的感觉我想应该没有人能懂。可是，尽管上帝给了他这么多不公的'待遇，他都始终不曾因为自己内心的不满和怨愤而去做一些伤天害理的事儿，他不偷不抢，只一心守护着自己喜欢的人，哪怕少女也嫌弃他的外貌，他也不管不顾，甚至可以为了她去和一群叫花子奋战一夜。

　　这种勇气和胆量，真的不是说说就行的。而书中的另一个人物——教士，就让人觉得义愤填膺了。表面上的他，多么光鲜亮丽，义正辞严，可是，背地里却经常做一些连他自己都觉得不可思议的坏事，他欺侮威胁少女，令人恶心，简直是一个道貌岸然的伪君子，是生活的压力和社会的低微以及喧嚣尘世让他变成了一个狗都不如的行尸走肉，令人悲哀。

　　所以，有时间，大家都把这本《巴黎圣母院》找来读读吧，你会得到别样的启示。

　　巴黎圣母院读后感 篇7

　　在19世纪的巴黎圣母院的某个幽暗角落，墙上留着手刻的希腊文字迹：“命运”。这几个大字的希腊字母阅尽岁月，变得乌黑，深深陷入石壁中。其哥特式字体又仿佛提示着人们这是出自于一个中世纪人之手。雨果，有感于其中蕴含的悲惨的、宿命的意义，写下了《巴黎圣母院》。

　　作为法国浪漫主义运动的领袖，雨果的作品蕴含着对真善美的赞美，对假恶丑的抨击，同时表达了对人性的渴望及对自由的向往。只不过作者将其放大数倍，以达到震撼人心的效果，却又不失文学真实性。

　　本书依旧沿袭着三男恋一女的传统套路。在《巴黎圣母院》中，弗洛罗，卡西莫多，格兰古瓦围着爱斯美拉达转。

　　爱斯美拉达，本书的女主角，活泼美丽的吉普赛女郎，却拥有着悲惨的身世：在出生几个月后被埃及女人从母亲身边偷走，从此过上颠沛流离、居无定所的生活。她以卖艺为生，并不屈服于自己的命运。面对纷乱噪杂的世界，面对形形色色的人们，却依然能保持着金子般可贵的品质——善良。

　　善良是一切美德植根的土壤。诗人格兰古瓦误入“奇迹大院”，差点被吊死。为什么说“差点”呢？因为我们善良的女主角爱斯美拉达自愿与他“摔罐成亲”，以挽救可怜的诗人的性命。卡西莫多因为企图绑架爱斯美拉达而被受罚绑在耻辱柱下。烈日当头，被暴晒了几个小时的卡西莫多向围观他的人群卑微地祈求着水，反而引来人们更加恶毒的嘲讽。最后，爱斯美拉达不计前嫌地喂了他一罐水。而卡西莫多，这个苦命的敲钟人，留下了他生平第一滴泪。然而，如此善良的女孩最终还是在十六岁就早早结束了自己的生命。这使我们在感叹惋惜之余，不禁生出了对命运不公的怨尤及在时代枷锁下无处可逃的无力感。

　　如果在女主角的三位追求者中选择一位男主角，他无疑就是克洛德·弗洛罗。

　　弗洛罗，从小被送入寄宿学校接受教育。在那里，养成了他古板严苛的性格和清心寡欲的生活习惯。然而，这一切仅仅是表象。他像是冰雪覆盖下的火山，常年的教士生活单调、无趣，他似乎只沉溺于自己的炼金术中。其实，那只是休眠期火山短暂的安宁，它一旦碰上了某种特定的催化物质，便会撕下自己的伪装。爱斯美拉达便是弗洛罗的催化物。命运将这两个本不相干的人联系到了一起。最初在河滩广场见到爱斯美拉达时，弗洛罗便感受到了那份强烈的.悸动。

　　起初，弗洛罗还可以将自己锁在屋子里，用炼金术来填补内心的空虚。然而在他煮熬魔药时，一个不经意的咒语泄露他心底的秘密：“爱斯美拉达”！三十几年被刻意压抑住的热情全部汇集起来，唤醒了沉睡已久的火山，一朝爆发，天崩地裂。

　　《神曲》中的地狱门上刻着“进此门者，放弃一切希望”。命运给弗洛罗开了一个大玩笑：他爱爱斯美拉达，但爱斯美拉达不爱他，甚至厌恶他、恨他。也许，从他爱上爱斯美拉达的那一刻起，他的灵魂便从此坠入地狱之中，苦苦煎熬。得不到救赎，放弃一切希望，是命运给他的安排。

　　在绞刑架和弗洛罗之间，爱斯美拉达选择了前者。却又不肯屈服于命运，在第一次受刑时，她逃了，逃进了巴黎圣母院。然而其命运，阴沉悲惨，似圣母院钟楼的巨大阴影，以狂风疾雨之力，将主人公推向命运的结局，无可回转。

　　弗洛罗最终被卡西莫多从钟楼上推下，爱斯美拉达最终被捉回处以绞刑。万钟齐奏下昏沉的巴黎，终于也没能容下那些不甘心离开尘世的灵魂。

　　巴黎圣母院读后感 篇8

　　看过很多的书不过给留下我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比，极端的美丑对照。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。

　　《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德。弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路极端的美丑对照》。

　　波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿。她天真纯洁，富有同情心，乐于助人。因为不忍心看到一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命当心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但菲比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁？自私难道真的是人类的灵魂？邪恶？黑暗？齿轮仍在悄悄的转动着......

　　当乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹！而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上仍下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服！勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了埃斯梅拉达。不料国王的士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。加西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去。一种疯狂的举动，一种超越的爱，划下永恒......

　　埃斯梅拉达，不但有着惊人的'美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑。尽管如此，她还是幸运的，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。

　　加西莫多，他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，却使他成为最独特又最感人至深的艺术形象。

　　富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。

　　极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立使我们看到了宗教的残酷和虚伪，体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。

　　巴黎圣母院读后感 篇9

　　这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了。

　　让我印象深刻的场景是作者笔下的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力。我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做无声的哀号！

　　教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻地体会出迷茫，困惑，和不安。如果有一把利剑，你会尽全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的吗！

　　印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲等等。我们看到她是美丽的，她的身上心灵里没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

　　书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的.副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多。副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚。可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

　　我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

　　我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

　　巴黎圣母院读后感 篇10

　　记得应该是中学吧，忘记是初中还是高中了，有一篇课文就是讲爱斯梅拉达给卡西莫多送水喝的情节。

　　那时候印象中记得老师有说到主教代理是如何的坏，爱斯梅拉达是如何的善良。

　　但看完后，虽不说对这个观点的否认，但总觉得这不太全面。

　　对于主教代理对爱斯梅拉达的热烈的感情，我想大家都是承认的吧，尽管他做了很多伤害爱斯梅拉达的事情，但不可否认地从他的话语中可看出他对爱斯梅拉达的迷恋。套用现在小说的一些情节，就是“虐恋情深”，然而这情是单方面的，且没有修成正果。他害人害己，但是那种欲爱不能，克制却不罢休的感情，其矛盾之激烈是可令人对其怜悯的。或许是他心恶，或许是周围的世界影响了他，反正，他这爱是不伟大的，甚至是卑鄙无耻的。但从他身上我们或可看到“可恨之人必有可怜之处”。

　　而从爱斯梅拉达身上，我们同样可看到“可怜之人必有可恨之处”。她美若天仙，她善良，她救格兰古瓦，她给卡西莫多水喝，她可以为爱情奋不顾身。对于军官浮比斯救了她一命而一见钟情是可以理解的，但她的“花痴”实在令人扼腕。她以为的真爱其实只不过是花花公子的逢场作戏，经历了那么多苦难却仍没看透这所谓的感情，实在令人哭笑不得，是感叹她的一腔真诚深爱呢，还是叹息其单纯无比甚至迟钝？失散多年的母亲好不容易藏住了她，她却自己现身并大叫使得别人发现了她。这怪谁？

　　卡西莫多，从文字描述来看，的确是奇丑无比的。这样的人，丑陋的外表给人的视觉冲击，实在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很难直面她。所以即使是爱斯梅拉达也在忍受这样的丑陋，因为她向往的是如军官浮比斯的`英俊。好像好久以前有一首歌，叫《我很丑但我很温柔》，我觉得这是对卡西莫多绝妙的形容。看他在钟楼上为爱斯梅拉达所做的一切，默默地守护着，如果是一平常男子对一平常女子这么做，估计使旁人都很觉得甜蜜吧。可惜，他不平常，她早已心有所属。卡西莫多对爱斯梅拉达从最初的感恩，慢慢地变成了爱。我感觉这爱不是肉体的不是欲望的，而是人间极丑对于美的一种仰望和守护，再说，美丽如爱斯梅拉达，不爱也难吧？当然，有美丽未婚妻且生性放荡的军官某人除外。

　　至于诗人啊哲学家格兰古瓦，实在想不明白明明当初是爱斯梅拉达救了他一命，对最后爱斯梅拉达在他眼里竟然不如小山羊佳利来得重要。这里我不是说动物不如人，只是，对这格兰古瓦看不透，他一开始不是还挺迷爱斯梅拉达的吗？莫非是有什么讽刺我没有看懂？其实也可以解释为，作者觉得诗人啊哲学家什么的，都是让人不明不清不楚的。

　　军官浮比斯，有逢场作戏游戏人间的资格。世界上就是有这样的人，满嘴甜言蜜语，但其实没把谁放在心上。女人总喜欢这样的人啊，恩呵呵，好像太绝对了哟……薄情的人。有些人总会比别人过得好，但并不是他个人的努力。恩，就是有这样的人。

　　虽然对作者的写作背景不了解，但大概人物都有了我个人的感受。

　　总之，谈何容易呵，每个人都不容易，即使是刚刚说的那个军官，还要娶他一个他没放在心上的妻子呢。

　　巴黎圣母院读后感 篇11

　　在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

　　在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

　　《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

　　印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

　　至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的.修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

　　这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

　　悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父——恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。

　　对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。

　　千言万语，还是那句朴素的话——《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。

　　巴黎圣母院读后感 篇12

　　一座尖顶钟楼的阴暗角落里，手刻的希腊字母‘an’arkh深深凹陷在石头里面，经岁月侵蚀，黑黝黝的，打磨出一本书，也打磨出这部电影。冥想着这些难以名状的符号，我希望能在影片中寻找答案，来解读“这灾难的印记所蕴藏的宿命和悲惨的含义”。

　　以爱斯美拉达为点，延伸出错综复杂的网线。一点点剥离，连缀着几个饱满的人物形象和发生在他们身上的故事：穷诗人甘果瓦的懦弱，卫队长菲比斯的虚伪；敲钟人卡西莫多的觉醒，副主教克落德的挣扎。这些人和故事在她生命的某个点上交汇、重叠、影射。

　　首先植根于心的是爱斯美拉达的美，外在与内在的完美重合，像是一个闪着光环的女子，用燃烧着的生命热度去点燃其他人的枯槁。她的开场便是一席火红的长裙，伴随着曼妙的舞步摇曳生姿。正是火的灵性跳跃才攫住了每个人的眼神，呼唤起对生命张力的向往。她更是在用灵魂舞蹈，没有人可以抵挡这样一种袭卷而来的飓风，那与她相遇时幻化出的美妙。可她还是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫术的名义，一剑穿心鲜红的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。这一抹鲜红凝结了她生命的热度，一件珍惜的透明水晶品被毁灭。

　　脑海中不断回放的镜头是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人讥笑时，作为受害者的爱斯美拉达自若地解下水壶小心的喂水给他喝。那一刻我看到一滴泪顺着因痛苦绝望而久久抽搐的畸形脸庞，缓缓的流下来。卡西莫多的喃喃自语阐释着水与泪的融合。“美啊，美啊……”，我知道一种变化正在他的内心突发，神奇的`钥匙开启了一扇心门，有关灵魂的元素喷涌而出。可以说，在此之前卡西莫多是木然的，没有自我的，可是爱斯美拉达的一滴水激发了隐匿着的情感，他也有了勇气怀疑和回击他所信仰的。最后忍无可忍将主教从塔顶扔下，这该是怎样的一种蜕变，彻底摒弃了曾经的所有，他的过去已被尘封。

　　堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃荡。他的出现总是阴森森的，带着一阵令人窒息的风。十字架封印的不仅仅是鲜活的，还有悸动的灵魂。克洛德找不到生活的本位，当他也被爱斯美拉达迷住的时候。这也是一种爱，他享有的权利，可是身份和地位的限制让他不可能正常的表露自己的想法，欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制，内心汹涌澎湃，汇集暴涨，由此引发的折磨是无法想象的。他一直在虚空中行走，没有方向，在一片迷雾沼泽中不断下陷。我也由此追寻到了关于‘an’arkh的答案，他留下的印记带有怎样的震颤和恼怒。而他的感情压抑积攒已呈现出扭曲的状态，纠结着盘绕着，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆发也必然是一种极端的形式———得不到的就要毁灭。其实他一直在寻求解脱，却不知不觉走向了一条没有归途的道路，他本没有生命，后来又丧失了灵魂。那一次由顶楼而下的坠落倒似乎是真正的解脱，不用去抉择顺从和抗逆，不用去对峙生命和灵魂。

　　“后来那面印有神秘文字的墙壁又几经抹灰刷浆或者打磨，可在上面的所有就这样湮没无闻，至于作者不绝若缕的追怀。”圣母院也成为一段历史。可是我觉得也许我们每个人的心中都有一面墙，一些文字以独特而固有的方式刻在上面，时而凸现，时而隐没。在生活的繁忙之余，我们有必要思索和反省，关于路过的村落或者城市，关于寻觅的表象或者本质，关于生命和灵魂的对视。

　　巴黎圣母院读后感 篇13

　　《巴黎圣母院》这本书估计大家都知道，因为这是一部在世界上极为出名的小说，可以说是具有世界影响的书。我在通过对这本书的鱼肚之后，我深深的被《巴黎圣母院》感动，其中有很多的事情值得我去思考。雨果作为世界知名敬业作家，《巴黎圣母院》是他的代表作！

　　《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

　　首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗漂亮纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪—恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的.其他人物皆露出了卑劣的本质。

　　圣母院副主教弗罗洛也爱上了漂亮的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、布满了邪—恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另

　　两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花—花—公—子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样布满了鄙夷和嘲讽。

　　这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

　　《巴黎圣母院》这本书对我来说，以后我还会继续读下去，因为其中有太多值得我去思考和回顾的东西，我相信自己会在不断的努力后，成为一名真正的不错的对《巴黎圣母院》有研究的人。当然我要读的书还有很多，我会一直努力读书下去的，我相信自己会做的更好。