读后感的作文

时间:2023-11-27 11:08:30 读后感 我要投稿

(精华)读后感的作文

  在平时的学习、工作或生活中,大家对作文都不陌生吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢?以下是小编收集整理的读后感的作文6篇,欢迎大家分享。

(精华)读后感的作文

读后感的作文 篇1

  坦白的说,在进入大学之前我并不知道设计这个词究竟意味着什么,我也一直想知道答案。在十一假期的时候我就在书店买了一本老师推荐的《设计中的设计》这一本书,想从中获取我想要的答案。于是带着问题,我就开始了我的“发现之旅”。

  我很喜欢这本书的封面,简单干净,虽然只有黑白两种颜色,不过却散发着神秘感。这本书的作者是原研哉。他是日本平面设计师、日本设计中心的代表、武藏野美术大学教授、无印良品的艺术总监。目录的前面是三位设计界的大师:李 埃德尔库特、前田约翰和杰斯帕 莫里森 对作者原研哉的评价以及对《设计中的设计》这本书的体会,这使我在没有阅读之前就明白,我会在这本书中找到我想要的答案,也许我对设计这个词的意思会有更深一层的理解。

  “用语言表达设计是另一种设计行为”这是原研哉在书的最前面说的一句话,在前言部分,我终于找到了作者对这句话的解释。理解一个东西不是能够定义它或是描述它,而是把这个我们认为自己已经知道的东西拿过来,让它变得不知,并激起我们对其真实性的新鲜感,从而深化我们对它的理解。所以当作者用语言去表达他心目中的设计的时候,他就是将他心中原有的设计的概念推翻,然后再去从一个陌生的角度去认识设计,这也是一种设计行为。这句话也同样是在告诉我们,设计任何东西,不要被其原本的.事实规律所框住,一定要打破原有的规律,重新去认识它,理解它,这样才会真正的设计出好的作品。

  书中图文并茂,生动形象。原研哉通过一些工业设计产品的图片,加上他的解说,使其表达出一些工业设计创新、造福于人类带给人类便捷、的地方。

  读完了这本书以后,我不禁问了自己一个问题:原研哉的设计理念到底是什么呢?我感觉,他的设计作品显现出来的不落陈规的清新,在于他找到了设计被需求的空间并存在其中进行设计。在这样的态度下,他拓展了设计的视野和范畴,使其在设计的领域中迈上了成功之路。而原研哉曾说过:“像设计不应该只看短期反应,而着眼于长远的教育性理想:若每一个设计师都有一种追求市场的品味、对设计的感受性就会不断地提升,社会了解设计意义的所在,设计师才会有更大的发挥。”所以对于设计,(.)对于一个未来可能成为设计师的我们,一定要在创造的同时,发现其本身的价值,只有这样,才会发掘物质其本身的价值。

  那到底什么是设计呢?我认为,设计不光是一种学问,他是一种体现物品本身价值的必需品,一个好的工业设计产品,可以为企业创收,但却不能丢掉产品本身的特征。就像无印良品一样,虽然外观并没有那么特别,而且颜色也没有那么鲜艳,但是设计师却用了最朴实的手法将其表达出来,既环保,又可以高度表现出他的功能所在,这也就是设计的最高境界了。

  我会追寻着原研哉老先生的脚步,去学习,去体会,去实现我的设计之梦。

读后感的作文 篇2

  今天,我于同学们一起学习了语文课文《怀念母亲》一课,让我有许多感受。在这里,我就与大家分享一下。

  这篇课文通过会议的形式,介绍了两位母亲——生母与祖国母亲,以及对他们的同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。充分表达了作者对生母永久的悔恨和对祖国母亲不变的爱意。

  我对这句感受颇深:“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影。”我真是可怜作者呀!由于作者长期在外求学,在母亲身边的时间不多,对母亲容貌记忆不深,因此只能尽力的怀念,不断地回想。

  正好,我也刚从济南市素质教育基地回来,作者思念母亲的迫切新型我也深有感触。刚到基地一天,便是仲秋佳节,这本是应该一家人团团圆圆吃月饼的时候,高高的围墙却把我们与家人分离开来。虽然那里有圆圆的月饼,却不如家里吃得香甜;虽然那里有噼啪的礼炮,却不如家里看的热烈。我想家,想母亲,想得简直不能忍耐!在梦里,我梦到母亲,梦到母亲慈祥的看着我,梦到母亲用手轻抚着我,我哭着醒来,醒来再想捉着那梦的时候,梦,却不知飞到哪里去了。

  因此,我应该帮助母亲做一些力所能及的家务,哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了,我不是以前的我了,不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了,我必须尽自己之力,孝敬母亲。

  慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。在这里,我便怀着那寸草之心,像普天下所有母亲说声:“万事如意,永远健康!”

  我一生有两个母亲:一个是生我的那个母亲;一个是我的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。

  我六岁离开我的生母,到城里去住。中间曾回故乡两次,都是奔丧,只在母亲身边呆了几天,仍然回到城里。最后一别八年,在我读大学二年级的时候,母亲弃养,只活了四十多岁。我痛哭了几年,食不下咽,寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现。从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子,是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂,抱终天之恨。一想到母亲,就泪流不止,数十年如一日。如今到了德国,来到哥廷根这一座孤寂的小城,不知道是为什么,母亲频来入梦。

  我的祖国母亲,我这是第一次离开她。离开的时间只有短短几个月,不知道是为什么,我这个母亲也频来入梦。

  为了保存当时真实的感情,避免用今天的情感篡改当时的感情,我现在不加叙述,不作描绘,只从初到哥廷根的日记中摘抄几段:

  1935年11月16日

  不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯,只沉默地站在窗前,看暗夜渐渐织上天空,织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里,活动起来。这活动是轻微的,我简直不知道有这样的活动。我想到故乡,故乡里的老朋友,心里有点酸酸的,有点凄凉。然而这凄凉却并不同普通的凄凉一样,是甜蜜的,浓浓的,

  我一生有两个母亲:一个是生我的那个母亲;一个是我的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。

  我六岁离开我的生母,到城里去住。中间曾回故乡两次,都是奔丧,只在母亲身边呆了几天,仍然回到城里。最后一别八年,在我读大学二年级的时候,母亲弃养,只活了四十多岁。我痛哭了几年,食不下咽,寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现。从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的`孩子,是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂,抱终天之恨。一想到母亲,就泪流不止,数十年如一日。如今到了德国,来到哥廷根这一座孤寂的小城,不知道是为什么,母亲频来入梦。

  我的祖国母亲,我这是第一次离开她。离开的时间只有短短几个月,不知道是为什么,我这个母亲也频来入梦。

  为了保存当时真实的感情,避免用今天的情感篡改当时的感情,我现在不加叙述,不作描绘,只从初到哥廷根的日记中摘抄几段:

  1935年11月16日

  不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯,只沉默地站在窗前,看暗夜渐渐织上天空,织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里,活动起来。这活动是轻微的,我简直不知道有这样的活动。我想到故乡,故乡里的老朋友,心里有点酸酸的,有点凄凉。然而这凄凉却并不同普通的凄凉一样,是甜蜜的,浓浓的,

  夜里梦到母亲,我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候,梦却早不知道飞到什么地方去了。

  下面描绘在梦里见到母亲的情景。最后一段是:

  天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影。

  我在国内的时候,只怀念,也只有可能怀念一个母亲。现在到国外来了,在我的怀念中就增添了一个祖国母亲。这种怀念,在初到哥廷根的时候,异常强烈。以后也没有断过。对这两位母亲的怀念,一直伴随着我度过了在德国的十年,在欧洲的十一年。

读后感的作文 篇3

  中国文化博大精深,处处都有值得人去思考的地方,如果说中国文化是太平洋的话,那么余秋雨就是一个航海家,而我也勉强算得上是他的小追随者。

  一路上,余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北,领略着大自然的美好风光,深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游,可以说是飞翔,从山脚飞向山顶,从江南飞向那更远的地方。.版权所有

  第一站,我们来到了道士塔。青砖黄泥,这再普通不过;细细探探,才知道它大有玄机,可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后,这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是:外国友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地安全运出国境,王道士与外国友人的寒暄,唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途,思的多了,得的也多了。

  再乘船去那个三峡吧,离开道士塔,去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在,三峡大坝工程的`逐步完工,中国人逐渐满足了自己对能源的需求,这无不是三峡的功劳。无论怎样,三峡蕴藏着无限的能源和智慧。

  苦旅,也不算太苦,只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的,那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱,就在乎你花了多少钱。”同样不在乎你有多聪明的头脑,就在乎了有多少有内涵的思想,好的思想多了,人就富了。

  不管是春温秋肃,还是大喜大悲,最后都是要闭上眼睛,回归于历史的冷漠,理性的严峻罢了。

读后感的作文 篇4

  用家人的话来说,我在数学方面简直是一个一窍不通的“笨蛋”,这是他们多次经历我“77回归”后下的结论。在他们看来,我在数学方面着实没什么过人之处与天赋,和数学没什么缘分。连一直辅导的妈妈也深感教我如同老鼠拉龟无从下手啊!因为我学数学时总是昏头昏脑,不懂也一味地点头,妈妈也不指望我能突破90大关,对我丧失了信心,我也为此感到很懊恼,对数学彻底失去了信心。

  那天下午,北风呼呼地怒号,天色十分阴暗。又一次数学测验卷发下来了,考卷上鲜红的70令我的心情一下子陷入了低谷,这应该是我考得最差的一次了。我只觉得体内发热,脸发烫,眼泪刚想扑籁籁地流下来,但又被我强忍住了,我不想让同学看到我脆弱的一面。整个下午我都无心听课,直到放学,我拖着疲乏的身子闷闷不乐地向家中走去。不知多久,我来到家门前的大花园里,躺在绿茵茵的草地上,听风在空中追逐,我手捏着考卷,一面望着它,一面谴责自己为何如此不济。我感到身后有人,我扭头一看,吓了一跳:一位纤瘦的姐姐站在一旁平静地看着我,我的脸顿时火辣辣的,我抱歉地对姐姐笑了笑,准备溜之大吉,姐姐却用她温柔的嗓子叫住了我,说:“是我打扰了你吗?小弟弟?不过,我每天喜欢到这闭目养神。”一束阳光照在姐姐柔顺的头发上,“我想你手中的考卷一定考得不错。”我指指考卷,摇了摇头,意思是考得不好。“也许成败并不那么重要,如果你努力了,我相信你一定比100分的同学更棒,放学后我能做你的听众吗,分享你每天的心情?”我被姐姐诗一般的语言打动了,我羞愧的同时又有几分兴奋,毕竟有人夸我了。以后,每天放学后,我都到花园里与我唯一的听众互吐心声。她一直很平静地听我讲的每件事情,当我说我的数学多么差,家人对我没了信心时,她对我说:“你是一个聪明的孩子,我感受到你内心有一团炽热的火,有一股使不完的劲,我希望你能用无比的热情燃起求知的熊熊烈火,用无比的信心唤起拼搏的源源动力……”

  很快我发现自己变了,对数学重拾信心,从上课时昏昏欲睡变得精神百倍,细心地听着老师说的每一句话,谦虚地请教同学,我信心、成绩大增。同时,每天下午,我要面对一位姐姐,与她讲我一天的喜怒哀乐,以及学习的心得,而我唯一的听众总是早早地等我。有一次,她说与我聊天很快乐。姐姐总是微笑着,用温情的.眼神望着我,是那么的平静,而又充满着期待……

  我一直珍藏着这个秘密。后来,一次三科考时,我的成绩竟在全班第三,其中数学还拿了个满分,我十分高兴,我第一次尝到了成功的甘果。从此,我更热爱学习了,学习数学也成了我无法割舍的爱好,我能熟练地解答许多难题。每当在课堂上,大大小小的测验中我有机会在同学面前勇敢而自如地展现自己,博取家人对我的赞许有加,我心里总洋溢着一种从没有过的感觉,总不由得想起了那位姐姐,那在我沮丧的时候唯一的听众……

  

读后感的作文 篇5

  一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事,构成了这部作品的主要内容,期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”,一个小学生的世界活泼的呈现在了我们的面前。作者通过一件件平凡、细微的事情,娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊,表现了人性的善良和纯洁,讴歌爱祖国、爱社会的精神,由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美,让我感到平凡中的崇高,读完全书后,我激动的心情久久难以平息。作为一个把自己的文学故事同现实生活紧密联系在一起的作家,作者亚米契斯并没有注意到,意大利在一八0七年实现了民族的统一后,人民大众的处境并没有得到改善,建立文明现代的民主社会的.理想还有待于实现。不过,他认为,借助学校教育,借助博爱谅解的精神,可以进行变革。他特别重视学校教育,因为学校担负着培养社会新一代成员的使命,这也正是亚米契斯对《爱的教育》倾注了巨大心血的社会背景和思想渊源。《爱的教育》映照出亚米契斯对社会现实和人际关系的省视,反映了他思想、道德的取向。

  爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

  《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……

  我认为《爱的教育》充满了博爱的精神,把社会主义思想和博爱熔为一炉,以谋求社会成员的情感和社会平等。这种像一根红线贯穿亚米契斯的作品的完美主义精神、博爱精神流光溢彩、意蕴深远,使这本书超越了时空,获得普遍、永恒的价值,成为一部让人受益匪浅的不可多得的作品。

读后感的作文 篇6

  寒假前的继续教育,听了两个老师执教的《猜猜我有多爱你》,栗色小兔与大兔之间爱的小故事轻轻拨动着我的心弦,听完课又忍不住打开这个小故事来看,而每一次读这则小故事都会令我陷入沉思……

  走过了孩提时代,我们渐渐地学会了坚强,我们不再为谁而轻易流泪,也不再为谁而轻易感动。长大后,我们更是学会了冷漠,我们把心紧紧地绻缩在盔甲里,一层又一层,不让别人走进,也走不进别人心里。曾以为,这就是我,我不去想什么兼济天下,我只想独善其身,但,仅仅独善其身,我又做到了吗?

  还是在小的时候,我们偎依在母亲怀里,尽情地享受着那份温暖,那份爱,一直觉得,那是理所当然,所以,安心地听她们叫我们小宝贝。我们不知道,当我们一天天长大,随我们一起长大的,还有责任。

  后来,我们也有了自己的小宝贝,我们在一夜之间就学会了为人母,却不知道,我们在母爱中,已徜徉了太久太久……我们把所有的爱,都倾注在孩子的身上,我们不知道为什么要这样做,也没有想过为什么要这样做,因为我忽略了,其实母亲,也是这样对我们……

  孩子一天天长大了,我们也越来越像个大人,我们不知从什么时候起,确立了自已是中心的位置,一直在告诉孩子要注意这、要当心那。我们只关注孩子的一天天成大,可是,我们没有想过,当我们从小长到大,到我们的孩子又从小长到大,而我们的父母,又经历了多少沧桑的岁月?生命原本就很脆弱,她经不起太多的等待,当我们还在为自己的生存而奔波劳碌时,而我们的父母却已悄悄步入了残年……

  有一天,你告诉孩子,过马路要小心,孩子回头笑了笑,告诉你他已经18岁了,你无耐地说,无论你长到多大,你在妈妈眼里,永远都是孩子……忽然觉得这句话是多么的熟悉,是谁也曾对我这样说过?

  “你妈这身体,唉!”听得父亲一声叹息,我的.眼泪禁不住流了下来……哦!是母亲!

  如果有人问我,你爱孩子吗?当然很爱!

  如果有人再问我,孩子有你爱孩子一样爱你吗?当然没有!就像那只栗色的小兔子,他的双臂,怎么有大兔子长?……

  可是,你忘了,不,是我忘了,在母亲眼里,我也还是那只小兔子……若要知道母亲的爱有多少,看看你对孩子的爱就知道……我可以不要求也不奢望孩子也如此爱我,但我决不能原谅自己也如此地对母亲。

  也许,母亲能与我们一起渡过的日子,已不多,然而庆幸的是在母亲有生之年,我们读到了一则小故事,一个关于母爱的小故事,当我读到大兔子说:我爱你,到月亮那么高,再绕回来时,我的眼泪再也忍不住流了下来,她拨到了我的心弦,她触到了我的痛……

  母亲,我不敢让您猜猜我有多爱您,因为区区寸草之心如何比得三春之辉;我也不敢猜猜您有多爱我,因为无边无际,因为深不可测……

  直到这一刻,我才真正读懂,原来爱母与母爱,永远是那架不可调和的天平……

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