关于读书的报告14篇
在日常生活和工作中，报告有着举足轻重的地位，报告成为了一种新兴产业。你还在对写报告感到一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的关于读书的报告，希望能够帮助到大家。
关于读书的报告 篇1
《论语》是儒家最重要的著作之一。初中、高中都有相关的课程学习，但终究只停留在浅尝辄止，拾人牙慧的阶段，所获有限而零碎。现拜读了杨伯峻先生的《论语译注》，更深入地认识了这一经典，有了一些不同以往的收获。
总体来说，以前对论语的认识只停留在"语录体"的书面概念中，而今细读，渐品出了其中况味，发现其中人物其实也是活生生的现实中的人：机敏善辩的子贡，率直的子路，潇洒曽皙。当然，形象最为鲜明的还是孔子。虽然书中对话体占绝大部分，极少有动作神态描写，但读过之后，觉得孔子不再是高高悬于庙堂之上的画像，遥远地立于时间深处的历史人物，。有着鲜活的抱负追求、喜怒哀乐。
《公孙长篇》中"匿怨而与其人，左丘明耻之，丘亦耻之"，可以看到孔子明澈的内心与坦荡的胸怀；《先進篇》记载：颜渊死。子曰："噫！天丧予！天丧予！"可以看到孔子失去爱徒的悲痛欲绝；"朽木不可雕也"的训斥，可以看到恨铁不成钢的肝火，《子罕篇》"凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！"可以看出孔子的困顿和无奈；《雍也篇》"谁能出不由户，何莫由斯道也？"，可以看到孔子高远的抱负和不得志的孤寂，可以领略到夫子"知其不可为而为之"的担当和气魄。正是这些，让我感到这位笼罩着神圣光环的至圣先师，也是位更为亲切可感的师者和榜样。
君子，是儒家理想道德规范的外化和集成。《论语》中，君子道德行为标准出现的频率极高。其中，"忠"、"恕"是反复出现的概括和总结。通过阅读，我对孔子这一伦理道德核心思想有了更加具体和深刻地了解，这主要体现和应用与自己、他人关系的处理。
我的理解是，撇开政治，在个人修养上"忠"，主要是对自己生命和人格的负责。每个人作为独立的生命体，生来对自己灵魂的保洁负责。"忠"就是忠于自己的本心，虔诚于人格境界的提升，克服锱铢世事加诸欣赏的虚妄。除了鄙弃"匿怨而与其人"之外，更多地体现在对待自己的错误和不足，遵时守信上。孔子说"过，则勿惮改"，《述而篇》记载陈司败指责孔子偏袒鲁君，孔子闻之，"丘也幸，苟有过，人必知之。"可以看出，孔子不认为犯错是什么见不得人的事，不去避讳或掩饰，而是视错误为财富，视被别人指出错误为自己的收获。他把错误当作完善自身，致知修身的必须途径。《论语·为政篇》孔子答子贡问君子："先行其言而后从之。"强调言行一致，也是强调表里如一，强调待人行事与追求完美人格的统一。
"恕"，则是以一颗包容的心对待他人，留存人之初的本善，即满满的同情心，并将其实在化为具体的设身处地、推己及人的行为表现。如杨伯峻先生在备注中提到的，其消极方面是"己所不欲，勿施于人"，而积极方面是"己欲立而立人，己欲达而达人"。如何对待他人的误解便是"恕"的重要体现。《论语·学而篇》中，有一句"人不知而不愠，不亦君子乎？"译为"别人不理解我，我却不怨恨，不也是君子吗？"人不知己，自是无碍，可这里的人，通常是和自己有交集的人，这些人若不知，误解就会产生，尤其无端的误解着实会让人窝气。此时，克服心头负气虚妄，做到"不愠"，最能体现出一个人的涵养与心性，其实也是最终消弭误解，达到和谐愉快相处的最佳结果。
在《论语》中，孔子对"忠"、"恕"的结合也做了阐述和要求。《憲问篇》有"不患人之不己知，患其不能也"的说法，译为"不怕没有人知道自己，怕的是自己没有足以使别人知道自己的本领"《卫灵公篇》也说"躬自厚而薄责于人，则远怨矣"。生命个体真正的'的自由与独立，是尊重他者的自由和独立；人格的完整，便是在"忠"、"恕"之间达到高尚的纯粹——直指本心的纯粹。
另外，在阅读的过程中，我也发现了对当前生活姿态很有启发的语句。时有豁然开朗，当头棒喝、醍醐灌顶之感。
《卫灵公篇》孔子说道"不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已。"像是对我们大一新生语重心长的告诫。劝解我们一定要对自己的未来有所想法，对自己的人生方向和生活状态要有所规划。《阳货篇》中说："饱食终日，无所用心，难矣哉！"挥霍光阴中，看到这话，仿佛就听见"整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的啊"的话以亲友和自己的声音出现在耳畔。
《述而篇》："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。"这不仅是孔子只忧，更应是每个在校学生之忧。有内在目标，有外在要求，要修德，要讲学，要求善。可是，正在做吗？做到了吗？这句话，提醒我们，永远在路上，可以放松，当不能松懈，上下求索之行不能断绝搁置。
冉求曰："非不悦子之道，力不足也。"这也是很多人畏葸不前、得过且过是找的借口。看看孔子是怎么说的吧，子曰："力不足者，中道而废。今女畫。"意思是"如果真的是力量不够，走到到半道便会再走不动了，现在你却没有开步走。"鞭辟入里，道理温和中性却能让偷懒者无地自容。当没开始就打算放弃时，这句话能截断懦弱的退路。
那么，如何开步前行？我在这里找到答案：《雍也篇》"能近取譬，可谓仁之方也"。愿意虽偏向政治，但也能给予方法论的启示。目标在前，最好的也是最简单的方法就是"近取譬"，就是从当前就近的必要之事做起，做好资本积累，一步步朝前迈进。
曾子的名言"士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"则是一盏指明灯。以厚实的担当为底座，散发着浪漫与理想的光芒，每一遍读完，都能给人以精神力量。
读《论语》让我收获很多，我会继续读下去。
关于读书的报告 篇2
在重新看了《拆掉思维里的墙》后，我发觉之前看到的东西都非常表面，没有什么实际意义。我写的是第二章“让有趣的生命扑面而来”，因为这章让我在心中有一种相似的感觉。以下是我的读书报告。
看了一遍至之前那篇读书后，我发现我写的要么是书中的内容，要么是很简单的分析，没有深入的思考。应该是因为看的时候我只关注了有没有兴趣，而本章中其他的要点都没有思考到，这也算是我思维上的一堵墙，原本表现出的重点在哪我的重点就在哪，思维有局限性。
一、有趣与无趣
书中提出人分两种，无趣之人和有趣之人。无趣之人对事毫无热情，得过且过，不愿冒险；有趣之人对每件事情都充满激情，投入地去做。所以这两种人做事得到的结果也不相同，无趣之人做的事都一般，能过得去但不算好；而有趣之人虽然可能多次失败，但是他们能学到很多，令人羡慕。
我觉得，有趣之人之所以有趣，是因为他们能够将一切与自身相关的事情都看做是对自己的帮助，尽心尽力地去做，把它们都转换成乐趣。而无趣之人无趣，是因为他们不愿投自己于事件中，不认为这是与自己直接相关的，这样，即使是有趣的事情都会被他们变成无趣的。
我想我是一个“无趣之人”，虽然我会去尝试，不喜欢的事情也会去做，而且自认为还比较认真的做了，但是我内心其实并不是很想做。无论我做什么事，爸爸妈妈都会告诉我，只要努力就可以了，因此，只要我说自己努力了就不用承担自己的后果，过程也变得不重要了。自己做好做不好，爸爸妈妈都会接受我，所以我就开始不投入，也慢慢变得无趣了。但是对什么都不感兴趣、都不做的时候我会感到很不舒服，对自己很不自信，觉得自己什么都做不好。
改进方案：首先我要改掉和父母的交往方式，告诉父母不要在对自己说“只要努力就好之类的话”，同时自己也不能这样暗示自己。我要努力保持愉悦的心情和兴趣，将自己变为一个“有趣之人”。
二、投入地去做事
兴趣就是自己全身心地投入在当下的事情之中。书中有一则关于禅的小故事，讲的是如何用功。大珠慧海说，用功就是“饥来吃饭困来眠”，该做什么做什么，活在当下，体会自己心中的'乐趣。
我只有在做自己非常喜欢的事情（比如手工等）才会全身心地投入，其他的事情可能只是应付而已，没有那么认真，即使有时会有乐趣，但也不会收获很多。很多情况下，我会在做事的时候想一些其他无关的事情，还自以为自己有多么认真刻苦，其实不过就是事情做不好的自我安慰罢了，但是我却给自己围了一堵墙，不让自己知道自己的愚痴。
所以，我比较缺乏将自己投入事中、感受事物带来乐趣的能力，因为我会担心自己做事时是否会失败。如果是只是自己的事，那我会稍好些，如果这件事情关系到其他人，我就会很害怕失败，想要逃避。
为什么我明明并不那么在乎结果还会害怕失败呢？我想是因为我在做事之前会想自己的失败，然后用自己没有投入来安慰自己；没有投入，当然做不好事情，会失败；接着在做下一件事时，我又将这个结果（也就是我会失败、我做不好事这个想法）带入到事情中，导致了我越发害怕失败，同时也造成了一个恶性循环。
改进方案：在以后做任何事的时候，只要发现自己不够认真、总是分心或是做得时候很痛苦，就是自己没有投入其中。此时我要告诉自己：我现在正在（干什么），我是为了自己的（成长、身体等）才这样做的，所以，为了有更好的效果，我须要全身心的投入才能做到自己的极致。
三、拥有尝试的勇气
有趣之人投入后，能够收获到快乐和智慧，所以就固化了这样一个心智模式：冒险——投入。遇到冒险，就进行尝试，既然我不是为了结果才冒的险，那我只要投入就好，不必担心成不成功。无趣之人在一番考虑后，终是去做了，但在看到结果后，成功者会害怕下一次尝试的失败，而失败者则会更恐惧尝试。
我总是缺乏尝试的勇气，不敢开始，但是没有开始，后面的一切都没有了。每次我都会自欺欺人地在潜意识中告诉自己，等别人先上，等他上了之后我看看结果在决定要不要去尝试。正是因为我这种过度重视结果的心智模式，导致了我们整个班没有凝聚力，大家都想等待别人的结果，没有人勇于尝试。
并不是看到了结果后就有尝试的勇气，而是我有没有尝试的勇气决定了我结果的好坏。我没有去尝试的勇气，也没有因想要突破自己而去尝试，这又是我一个“卑屈而不知羞耻”的表现。我不知是否是因为这一点，所以我不是真正愿意做事，但是总之我要尽快打破我这一“思维中的墙”，让自己多去尝试。
四、保持自己的兴趣
兴趣和其他事物都是一样的，也会随着时间而消退，那么如何保持自己的兴趣呢？答案是寻找一个不能被满足，也就是自己永远不会觉得已经做到极限的兴趣。如果自己的兴趣是可以达到的，那么一旦自己做的事情可以比自己的兴趣更好，就会使乐趣渐渐消退，自己也会觉得很没有追求，没有乐趣后，就会掉入不愿尝试的怪圈。
我需要找到自己真正的兴趣所在，才能让我一直感受到乐趣，不进入“无趣之人”的行列。我的内动力不足，要靠外界的压力，所以才更需要清楚地了解自己兴趣。我考虑的结果是快乐，而这不能帮助我控制自己的内心更好的成长，我要换一个兴趣。我想要宁静成为我的兴趣，因为我内心比较浮躁，不能很好地控制自己。但是我要如何的使它成为我的兴趣呢？从今天起，在睡前和早上醒来时，我要在心中默诵：“我渴望内心的宁静，它是我追求的终极兴趣。我虽看重快乐，但是我的理想是《橘颂》中的橘，‘闭心自慎，终不失过兮’。我若要自我关照，就必须保持内心的宁静，否则就会陷入‘我执’，而永远得不到心灵的宁静。”这样我才能成为一个有兴趣的人。
关于读书的报告 篇3
莎士比亚曾说：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。我们要做一名出色的教师就要顺应时代的发展通过各种的渠道来充实自己，而读书是最好的方法之一。本学期，我按照自己的读书计划，认真阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》和李镇西的《做最好的老师》两本书，收获很大。
读书让我明白了那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的。我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们或许很有希望。要用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的`心灵世界，成为他们的良师益友。那么怎样才能做到呢，我总结了以下几点：
一、培养学生的自信心，使其迸发希望之火。
自信对一个人一生的发展是非常重要的。无论是在智力、体力还是在做事的能力上，自信心都起着举足轻重的作用。特别是青少年时期，一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力就会受到限制，就会觉得生活暗淡无光。
二、赏识学生的优点，尊重他们，激励他们全面发展。
作为教师要尊重每一个学生，尊重他们的人格，尊重他们的自尊心，尤其是后进生更是如此，他们希望用脆弱的自尊来保护自己。我们要发自内心地尊重他们，不要伤害后进生。著名教苏霍姆林斯基说过：自尊心是一种非常脆弱的东西，对待它要极为小心，要小心得像
对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠。教育成功的秘密在于尊重学生，只有尊重学生的人格，顾及学生的自尊心，学生才能信任老师。
三、教师要付出爱心，感化学生受伤心灵。
对于那些学习差、纪律松懈、思想落后的学生教师没有歧视他们，而给予更多的爱。使他们时刻感到集体的温暖，老师的关怀，消除失落感，使他们充满信心、满怀激情，奋发向上，而不是讽刺挖苦，使其萎靡不振。走进学生的内心世界，用无私的爱心温暖冰冻的心灵，会让他们实现自身的价值。
读书让我们不断增长职业智慧，让我们的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。
读书让我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生！
关于读书的报告 篇4
书是知识的海洋，书是通向成功之门的铺路石，书是进步的阶梯。如果人们不读书，那就没有精神的粮食，所以大家都离不开书本。那大家都喜欢什么书呢？这都往往因人而异，有的喜欢漫画，有的喜欢童话，有的喜欢伊索寓言……对于大家的课外阅读情况，我做了一个详细的调查。
中学生正处于身心发展的青少年时期，他们热情活泼，求知欲强，带有很强的好奇心。在学习过程中，他们已不满足于课堂内的书本阅读，而是渴望从更广泛的渠道去开拓视野、扩大知识面，以加深对课堂所学知识的理解。课外阅读就是最好的途径，是课内阅读的进一步延伸和补充，对课内阅读起到强化和促进作用。但是，当前中学生的课外阅读情况并不容乐观，存在许多不足或误区，需要引起人们足够的重视
课题研究的意义
通过对现实生活中的观察，我们都发现了，平日里我们中学生是否有时间去读一些课外图书，答案是肯定的，不过据我观察，身边的同学中读课外书的的确是多的，关于他们所读的书的内容是比较让人的担心的，我并不认为看一些言情小说有什么不好，但是如果一味地钻在这种书堆里，我想：从大体上看，是弊大于利，所以在青少年中提倡健康读书是很有必要的 其实大家都知道读书很重要，都知道“书中自有黄金屋，书中自有千盅粟，书中自有颜如玉”的奇妙。最近几年的“国民阅读调查”也显示，还没有人敢说“读书不重要”，大概是怕别人说自己不思长进、没理想和追求。那么为什么大家不去干重要的事情，而去干不重要的事情呢？读了半天，人也读呆了，工作还成问题，还奢谈什么“黄金屋”、“千盅粟”、“颜如玉”哦！干脆不读了，，打psp去，k歌去。专家们及时提醒，不要用这种功利主义的观点去看待读书，读书能够让你增加智慧，保持尊严；更多的人说，智慧和尊严先免谈，我需要增加财富，保持健康。
管理者和专家们并不认同这种庸俗的观点，还在不断地追问：你们为什么不读书呢？为什么？当被追问得没有办法的时候，大家都异口同声地说：没有时间读书（盯着电视发傻的时间挺多），没有读书的习惯（上网的习惯有了，还上瘾），书的价格太贵了（比一个汉堡包还贵）。这些当然都是借口。当所有的人都在为不干一件事情而找借口的时候，这件事情就不是用简单的理由可以解释的了。
研究方法
问卷调查法
通过调查分析了中学生阅读的几点情况：
1、读书时间不足
2、缺乏阅读兴趣
3、阅读空间越来越少
4、学生的学业负担过重
5、阅读的选择类型
调查中引发的思考：
课外阅读无疑是重要的，正如苏霍姆林斯基曾说的：“课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的.帆，也是鼓帆前进的风。”他的话形象地告诉我们，课外阅读是开拓学生视野，开阔学生思路的一条重要途径。从阅读热情和重视课外阅读，语文成绩也相对较好的学生的个例中，我们也明显地感觉到了他们对课外阅读的重要性的认识。只是苦于没有太多的时间放在上面，因此虽有对重要性的认识，却不能落实到具体的行动中。
我们应该学会阅读的方法和技巧，合理地安排好阅读时间，也要懂得挑选好合理的阅读材料，培养自己良好的阅读习惯。我们还应该从应试教育的桎梏中走出来，有意识地把课内和课外有机结合起来，营造出轻松愉快的学习气氛。
健康的课外读物的阅读益于身心发展和思想、审美等各方面素质的提高，而作为一个中学生，基础课程的学习仍然是其主要任务，课外阅读只是一种课堂学习的有力补充。所以，中学生必须摆正主从位置，以便于合理安排时间
通过数据分析后，我小组成员认为当今中学生阅读量是十分大的。同学们都认为阅读对于自身的消遣娱乐和素质培养是很重要的。数据显示，中学生十分喜爱杂志，因为它时效性强、内容更新频繁且迎合了中学生对于流行追求的心理。小说、中外名著虽然内容充实、文化底蕴颇深，对中学生素质培养有良好的效果，但因为书中所讲内容通常陈旧，离同学们生活甚远，难以引起同学们的共鸣。但这种忽略经典文学、优秀作品的现象是不容小觑的，中学生是处在一个生理、心理发育成长的阶段，是非善恶的分辨能力还不成熟，在文化多样性的现今社会中，是很容易受到不良文化的影响的。在调查过程中，中学生中男生更侧重于科幻、武侠、军事、体育等书刊。而女生则侧重于言情、少女漫画、时尚杂志、文学杂志等。
通过调查，我们对中学生阅读情况得出了以下几点看法：
1、阅读目的多趋向自娱
调查中有的学生认为读名著或其他小说是为了“消遣和娱乐”，且大多在课外时间阅读。也有一部分学生认为读名著是为了“提高文学欣赏能力”，且带有极大的阅读向往和兴趣。从文学名著中可以认识我们生活的社会、认识他人、了解自我，真正理解成功的含义，探索生命的价值，培养一个成功者必备的素质和品质。
2、阅读范围、数量极为有限
调查的中学生里，从对我国四大古典文学名著的了解情况来看，读过其中4本的占7%，读过其中3本的占12%，读过其中2本的占21%，读过其中1本的占41%，一本也没有读的占19%。从对教育部指定中学生必读的30部中外文学名著的阅读量来看，结果只有20%的高中生读过其中5-10本，且这5-10本大多是中国的文学名著，国外的作品极少涉猎。5%的高中生对这30部作品竟没有完整地读过一本。文学名著的教育意义难以影响到学生和拓宽学生的眼界。
3、阅读愿望因课业负担而受到影响
4、阅读方式缺乏正确引导
在对名著选择上，仅有10%的学生是独立地按照自己的特定目的去选择的； 17%的高中生是通过父母、老师的指导去选择的；16%的学生是根据报刊推介而作出选择的。从这里看出，老师、家长、各种传播媒介宣介文学名著，对中学生选择作品有很大帮助。在阅读名著时，作笔记的高中生占7%；对阅读中发现的问题，会使用相关方面的工具书，或向老师请教的高中生有0.8%。偶尔与同学探讨所读过的名著的学生只有占7%。由此可见，加强对中学生阅读文学名著的指导是多么迫切需要。
此外，被调查的学生当中，经常将时间放在阅读上的非常有限，阅读的书籍大多是休闲性杂志或小说，更多的学生则是愿意去泡网吧娱乐。
(三)探究解决问题的方法
1、文学名著是历史文化遗留的精品。读一本好的书，就像沐浴在春风中，让人心旷神怡，读者与作者仿佛超越了时间和空间，面对面地在交流，在这种感召下，读者会产生一种强烈的共鸣，而这种共鸣可能会伴随读者一生。可见，优秀的文学作品对心理、思维等还在成长的中学生来说，是多么重要的啊！它对于提高中学生的文化底蕴和人文素养，激励他们去创新的意义是十分重大的，应努力去弘扬这一文化精神，以此促进社会的整体发展。
2、中学生是社会发展的后备军、潜动力，其文化素养和知识储备同等重要。所以，学校、老师、家长应该积极鼓励学生广泛阅读，让他们多读书、读好书，并且在旁指导、培养其独立自主的去选择图书或杂志，学会有自己的主见，多对自己的行为反思，，同时学校还可以多举办一些阅读交流活动，让同学们在活动中增长见识、开拓眼界。除此之外，学校、老师、家长、还要促进中学生形成正确的人生观、世界观、价值观，以正确的思想观念来指导自己的阅读行为。
3、中学生自身要学会选择有利于身心健康的图书外，外部社会的客观环境也是很重要的。不难发现，现在的书店、报刊亭、书摊等出售图书的地方，不乏有粗制滥造的图书，但却堂而皇之的摆出来卖，可见图书市场的监管机制尚不完善。在这样的一个环境下，难保思维尚不成熟的中学生不受到影响。所以政府应该加强这方面的管制力度，规范图书市场的运行。为中学生创造一个良好的社会环境和文化氛围，以此熏陶中学生的性情，为中学生阅读做出正确的指导。政府除此之外还应该加快完善公共设施建设，例如公共图书馆、图书室。从调查情况看，学生买书者多，借书者少，出现这种情况的原因主要是城市、街区缺少相关设施。而中学生课外阅读的书籍要做到“买”和“借”并举才是正确的阅读途径，单凭书籍封面介绍或粗略的浏览一遍就决定购买，会很容易出现买后后悔的情况，这不仅浪费了钱，还达不到阅读的目的。所以建设正规的图书馆、图书室是非常重要的。受益的不单是中学生，还有广大市民，对建设先进文化起到了积极的推动作用。
4、作为一名中学生，自身要积极、主动地去接受先进的、优秀的文化作品，拒绝、抵制腐朽、落后的文化作品。要在阅读中多思考、多记笔记，虚心向老师、家长请教，或者运用工具书来解答疑问。自身不单要学会自律、自制，还要帮助其他的同学正确地进行阅读。与同学多交流阅读心得，吸取他人的经验和教训，也把自己的经验传授给了对方，从而达到互相学习的目的，促进了自身的修养和文学素养.
关于读书的报告 篇5
书就是知识里那一望无际的海洋，它不仅让我们在烦恼中放松心情，还使我们学到了无数的课外知识……我想大家一定都非常爱看什么童话书，科技书，小说书，散文集，漫画书等等。当然，我们班的同学也不例外，我们也很喜欢读书。我做了一个关于我们班的读书报告。
我们班的同学喜欢各种各样的书：喜欢童话书的同学有21%人，可喜欢科技书的同学却少之又少，只占7%的人数，而喜欢小说书与散文集的同学则达到了44%，漫画书也是非常被同学们喜欢的，他占了28%的人数。从这里可以看出同学们十分爱读书，特别是故事内容比较有情节的书。此外，我还调查了爸爸妈妈们带同学们去图书馆数量的情况：经常去图书馆的同学有26%，偶尔去图书馆的同学有25%,不去图书馆的同学占到了48%。这又说明了同学们并不是很愿意去图书馆看书，以后有空，家长们一定要多多带孩子们去图书馆看书，使孩子们更加热爱图书。然后，我有调查了同学们的'读书时间：一天之内读1小时以内的有54%，读1小时左右的有32%，读2小时的有9%，读3小时的有5%。从这，我看出了同学们一天读书的时间并不多，我们要经常读书，这样我们就可以增长许多知识。
经过调查，我知道了读书不论是对大人，还是孩子都有许多好处：它可以令你在苦恼时放松心情，可以在你有需要的时候，为你提供许多知识……虽然多读书是好的，它里面的内容可以让你利用在各种地方，比如说漫画书里的卡通人物可以让你在有空时画下来，但是画也要选好时间，就是在上个星期的一节音乐课上，我发现坐在前排的一位同学在地这同做些什么。我仔细一看，原来他在画漫画。我连忙提醒他，可他好像没听见，直到老是盯着他看后，他才停下来。
多看书，是正确的，可是如果在上课时利用它里面的资料做一些与上课无关的事，那可就是大错特错了。
关于读书的报告 篇6
前言
今年暑假，我们对张店中学九年级学生进行了农村学生课外读书情况的问卷调查，我就自己所回收有效问卷194份（发放问卷200份）进行了调查、分析。调查表明，中学生课外读书情况并不乐观。
一、调查目的：
语文课程标准”明确指出要培养学生“广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”，并且在“总目标”中对课外阅读的总量有了具体而明确的量化规定：九年课外阅读总量应在400万字以上。为了确保学生完成这一课外阅读量，更快地建设一个和谐的书香校园，我们特作此调查，以便更清楚了解同学们课外阅读情况。同时也让社会各界关注农村学生的课外阅读。
二、调查的对象：
九年级200名学生，以深入了解九年级学生的课外阅读现状，听取中学生对课外阅读方面的看法和建议。
三、调查的内容：
调查张店中学九年级学生暑期课外阅读情况，主要从“学生课外阅读的兴趣”、“学生课外阅读的书籍”、“学生课外阅读的方法”、“学生课外阅读渠道”四个方面了解、分析学生的课外阅读情况。
四、调查结果分析：
我对收到的同学的问卷进行了整理、归纳，现将有关调查结果情况分析归纳如下：
（一）、学生课外阅读的兴趣浓厚对阅读兴趣的调查
调查表明：有48.97%的同学喜欢看课外书，48.97%的同学有点喜欢读课外书，2.06%的同学不喜欢看课外书。所以同学们还是有很多人喜欢课外阅读的。
（二）、学生阅读面较窄课外读书类型统计
调查表明：42.78%的热衷于文学名著，另外有37.11%的同学喜欢读科技知识，31.96%的同学喜欢科幻小说，21.65%的'同学喜欢读军事纪实和言情小说；而阅读新闻类书籍的学生只占了14.95%，阅读讲解型书籍的同学只有24.74%。造成这种状况的主要原因是家长、老师缺乏必要的指导，学生读书随意性强，喜欢读什么就读什么，碰上什么就读什么。
《新课程标准》要求初中生课外阅读的书籍
调查表明：读一本好书，就如同与一位心灵高尚的人交谈。因此，要找到适合同学们读的课外书籍尤为重要。然而调查结果不令人满意。50%以上的同学读的书籍很集中，基本都是《西游记》、《三国演义》和《安徒生童话》、《格林童话》《鲁宾逊漂流记》等，30%～50%的同学读过《伊索寓言》、《水浒传》和《钢铁是怎样炼成的》。对于一些课程标准要求的，不是很常见的书，同学们读的不多。
名著阅读量的调查调查表明：同学们只对一些比较常见的名著书籍有所阅读，对于一些比较生疏的，同学们很少去看。
（三）同学们的阅读方法的调查
调查表明：同学们的阅读方法不科学，只有20.11%的同学做笔记并养成习惯。48.45%的同学想起来就做，31.44%的同学并不做读书笔记。
（四）同学们阅读的渠道书籍来源统计
调查表明：老师和家长对同学们的课外书籍阅读不是很赞成，学校图书馆的利用率只有10.82%，相当的低。对图书馆的评价调查表明：只有18.56%的同学认为图书馆很好，而有40.21%的同学认为图书馆较差，图书馆没有发挥它真正的作用，值得我们去反思啊！
总体总结：
（1）、学生渴望读课外书，但仍在围着课本转
调查结果表明，98%的学生喜欢和很喜欢读课外书，但在回答为什么要读课外书时，大多数学生的答案是“有利于学习、有利于提高写作水平”等，他们并没有认识到读课外书同样是学习，甚至有的家长、老师仍然认为课外书是闲杂书，25.77%的同学与读的书也是“为课本的学习而买辅导资料”。
目前，“教书”、“念书”、“学习就是学课本”的观念仍是学生及师长的主导意识，这种观念把孩子禁锢在学校和课本中，严重影响着学生的健康成长和学校教育质量的提高。如果我们把同学们的学习比做吃饭，是否可以只要主食，不要副食呢？
（2）、学生对课外书籍涉猎广泛，但结构不合理，个体数量呈现极不平衡的现象
调查结果表明：学生所读课外书籍涉及面较广，有小说、科普、军事、八卦娱乐、报刊、新闻等，其中小说有经典名著、言情类、武侠类、奇幻类等。但结构不合理，小说类占的比例较大，特别是奇幻和武侠小说居多，军事类占21.65%，科普读物占37.11%，小说类偏多，科普类偏少，学生读书随意性强，造成这种状况的原因，是家长、老师缺乏必要的指导，同学们读书随意性强，喜欢读什么就读什么，碰上什么就读什么。因此，今后学校要多组织课外读书活动，如：知识竞赛、智力测验、读书论坛、读书演讲等。家长、老师在指导同学们读书时应辅之以正确的方法，让同学们会读书、读好书，养成良好的读书习惯。
（3）、图书馆没有发挥其真正的作用
调查结果表明：同学们阅读图书馆的书籍并不多，图书馆只是成了一个摆设，就此，我们询问了学校有关领导，得到的回答是图书馆书籍少，而学生多，所以图书馆只能满足一部分同学的阅读，再者图书馆管理设施落后，也不利于同学们大量的借书。
五、调查建议：
（一）、培养读书兴趣
结合同学们喜欢听故事的特点，有意识地挑选一些精彩生动的故事片断。在晨会或班会课上讲讲。当同学们听得津津有味时便戛然而止，引发同学们产生想迫切看看这本书的愿望。在同学们广泛阅读的基础上，认真开展好系列读书活动，把讲、读、写、做几个环节有机地结合起来，最大限度地激发学生的阅读兴趣和热情。开展读书知识竞赛、读书演讲、读书征文比赛、讲故事比赛及小发明、小制作活动，对于一些知识面广的学生应多予以肯定和表扬。可授予他们特有的称呼，如：“故事大王”“小作家”“阅读大王”等，这样，既激发他们努力向上的信心，也为同学树立榜样，增强学生阅读课外书籍的兴趣。培养学生“多读书、读好书、好读书”的良好学习习惯。使学生的注意力、想象力、语言表达能力、动手操作能力都能得以发展。
（二）、帮助选择读物
1、阅读由课内走向课外
由于中学生正处于人生的转折点，阅历较浅，文化市场上书籍杂乱，很多读物并不适合学生阅读。老师们必须根据学生的年龄特点和认知水平，做好读物推荐工作。课外阅读作为语文课堂教学的延伸和补充，我们推荐读物时，可以结合教学内容进行。如上完了《桂花雨》，我们可以让学生阅读《琦君散文》、《冰心散文》等文学作品；学习了课文《沁园春〃雪》，可以向同学们推荐《毛泽东诗词选》和让同学们去了解毛主席的生平；学习了《外星人ET》可以向学生推荐《宇宙探索》丛书；学习了课文《廉颇蔺相如传》，可以向学生推荐《中国上下五千年》等。
2、推荐与学生年龄特点适宜的书籍
中学三年，教学需要和同学们需要的不一样。老师们推荐读物时，不能一刀切，必须根据每一年级学生不同的年龄特点，向学生提供书籍名单。如：初一的同学，我们则需要首先培养他的阅读兴趣，可以推荐一些同学们感兴趣的，如《福尔摩斯侦探集》；初二的同学已经有了一定的阅读能力，我们可以推荐一些比较浅显的文学名著，如《西游记》，让同学们比较一下阅读书和看影视剧的区别；初三的同学已经有了一定的文学欣赏水平，可以推荐《红楼梦》、《巴黎圣母院》等。
3、定期推荐书目
帮助学生选择课外读物，老师们要定期在学校的宣传橱窗里向学生推荐好的书籍。把推荐的书目的封面和主要内容展示给学生看，鼓励他们购买或上图书馆借阅，并通过书中的有奖问答激发学生去看书。同时做好每学期的报刊杂志征订工作，向学生推荐优秀的读物。有意识地引导学生阅读的广度，纠正学生“偏食”的阅读习惯。
（三）、传授读书方法。
1、处理好精读与略读的关系
阅读方法一般包括精读、略读。精读即抓住重点词句，细细揣摩，深入地理解文章的语言文字和思想内容；略读即先看序言、提要、大意和目录，以了解全文的内容和规模，再阅读全文章节标题及段落首句和尾句，最后浏览全文，知道书的大意。在课外阅读中，学生常用的是略读。培养学生阅读方法，我们要遵循课内带课外，扶放相结合的原则，要让学生掌握一般的阅读顺序，即先初读，感知课文大意，然后精读品析，最后评议摘录
2、辅导学生做读书笔记
“好记性不如烂笔头”。课外阅读应让学生养成“不动笔墨不读书”的好习惯。读书笔记类型很多：摘抄类：摘抄文中好词好句，生活小常识，科学小知识等以丰富语言，增长知识，陶冶情操。感想类：在读完一本读物后，结合现实和个人经历写出对有关问题的认识和体会，提高分析事物的能力。创作类：主要是续编故事，改写故事，发展联想和想象能力，培养创新思维。我们要根据学生所阅读的图书要求他们做相应的读书笔记，从而提高阅读和写作水平。
关于读书的报告 篇7
摘要：文章从底层居民对于子女教育的看法——“读书无用”还是“读书无望”，而展开调查研究。找寻底层居民对于学校教育的看法和对于子女教育“失望”的原因。从而看出底层居民的真实想法，再加上笔者对于底层居民对于子女教育的分析，表明了读书并不是无用。
关键词：读书无用；读书无望；子女教育
一、主要内容
（一）背景与问题
1、背景
不少研究者就农村底层居民关于学校教育的价值观念做了一些新的观察。研究指出，新“读书无用论”正在农村底层蔓延并正在造成不利的影响。对于农村底层群体这股思潮，具有深刻的社会意义。从社会学来看，思潮长远在于农村居民轻视学业，缺乏对女子投资教育的动力。对于“读书无用”的本质，一些研究者认为书本知识在当代社会失去价值，另一些人认为“学校教育没有价值”。两种研究者对底层居民“读书”的工具性认识提出了一致的批判。“读书”需要保证政治身份受到认可与“留在城市”，底层居民才会对“读书”持乐观积极的态度和投资的热情。
2、问题
普通人对读书与个人生活机遇之间关系的理性思考提醒我们，“读书无用论”要有更深人的审视。本文以概念化理解这股思潮的本质及其背后的社会成因并寻求解决方案做出新的思考与解读，依据实地工作、农村家长的观点和行动的中剥离出来的数据，对数据进行再分析，是农村居民对于学校教育的态度与思考及其背后的成因。农村居民对于学校教育的认识与工作和生活联系到一起。笔者希望借助内部视角从本土的概念与教育社会学研究领域关于阶层、身份认同与对学校教育价值的判断进行更深一步认识。从农村居民的角度出发重新审视“读书无用论”
（二）理论视角
1、社会结构
教育机会在不同社会阶层之间的分配状况一直是教育社会学研究的核心议题之一。个人的社会背景与其接受的教育有着密切联系。持结构功能理论取向的研究者认为，个人的受教育水平由其智力水平决定，教育机会在不同社会阶层之间的分配代表了一种合理的筛选机制，有助于社会分流的实现和社会分工的有效配置。持冲突论取向的研究者认为，个人的教育机会实际上更多地取决于其家庭的社会背景状况而非个人的智力水平。优势的社会阶层有着更好的资源用于投资和传递子女。
2、学业机会
不同群体的教育机会如果相对稳定便容易成为社会结构性约束的组成部分。
3、生产心态
布迪厄在使用“生存心态”这一概念时，在于揭示不同社会生活的深层结构以及这些结构得以再生的机制。他主张通过社会行动者生产心态的分析，对日常生活深层结构的理解，探讨其与外在的社会结构的关系。生存心态在很大程度上是个人早期社会化的结果，受制于个人的社会地位一一个人的阶层和社会地位内化，以品味和世界观等倾向系统的形式展现出来。
教育研究者对弱势群体强调个人主观的心智结构与学校场域不匹配。个体对学校教育的态度常被看作生存心态的重要内涵，也是解释个体学业成就、教育机会和生活机遇的重要变量。
研究者从结构性要素寻求个体对学校教育的态度和形成机制。一条思路指出，弱势群体为“失败者”。另一条为“反抗者”。两条思路都触及社会再生产在文化维度上的解释，也承认客观的社会结构对群体认知的影响。但转化有将个体“过度社会化”之嫌。个体不断表现出创生性，也表现出宏观的机会结构转化为个体针对学校教育态度的另一种路径。
（三）方法论
笔者利用文献法进行资料收集并分析当地社会与教育背景、相关教育制度与政策。笔者根据《中国统计年鉴》利用滚雪球抽样的方法进行非正式会谈，不断聚焦问题、修正概念。随着工作深入，笔者对社会背景差异的家庭进行半开放式的访谈，不断收集数据在问题、方法、对象上聚焦。笔者从一个小村落开始不断扩大访谈范围，借助收集到的数据来对“读书无用”进行探讨，从当地居民的角度出发理解学校教育的意义与价值。笔者还写了四类田野日志，略记，记录家庭的基本情况；日志，记录计划、时间、形成与安排；日记，记录心得体会和周围环境；完整的田野日志，对认识的现象全面的描述与分析。
（四）从机会结构到生存心态：教育期望的成层
教育系统的诸多变化，加上录取率的增加和高等教育体系的扩张，让农村居民更有希望。当地和全国教育系统的不断扩张使得升学率不断提升，让部分家长有了新的”希望”，但身处农村社会结构较低的家长并不这么认为。地位的不同使得家长投资子女教育的能力不同，子女教育的分化导致子女在教育机会上具有差异。家庭背景状况是较为有效地预测子女受教育状况的指标。底层的居民对子女有希望的同时也有对结果的”期望”，自己的子女相比相比其他家庭，在学业上更困难。而精英家庭的家长会有意无意的比较资本优势，并提高对孩子的期望。教育机会在农村社会不同群体之间的分配状况成了农村底层居民判断子女教育机会的基本依据。这就使得底层居民和精英家庭对自身学校教育机会的不同和对子女的期望不同。
（五）从机会判断到“读书无望”农村底层居民的实践理性
底层居民趋向于在身份与可能的教育机会之间划个等号．在对自身社会地位认识的基础上，对子女可能的教育机会做个判断，并形成所谓的“期望”。他们认为孩子进入教育系统的那一刻就决定了子女教育的重点。在考虑就业形势后，有了对教育的两个期望，一为对教育的期望，二为对社会流动的期望。投资教育进而帮助子女实现社会地位的流动是地方文化的重要内容，对社会流动的`盼望让他们感到针对教育的投人回报率低，减少了他们对教育的投资。
（六）小结
本文根据采集的数据，对农村居民对与学校教育进行解读。用于研究“读书无用”还是”读书无望“。笔者主张把握当前社会转型时期宏观社会结构和教育机会分配格局的变化，并以此解读农村底层居民对于学校教育的认识。提供给农村居民更多的教育机会，但同期发生的社会地位分化，使底层居民更缺乏投资子女教育的能力，导致底层居民觉得”读书无望“。
对于”读书无望“笔者认为包含了两个层面，第一个层面的含义是指，底层的农村家长由于对高等教育机会结构的理性认识，他们对子女的受教育水平和质量不敢“期望"过高；第二个层面的含义是指，由于对社会流动机会的理性认识，他们对学校教育对子女社会流动的作用也不敢“期望"过高。本文特别强调宏观的机会结构转变为个体态度与倾向的过程，指出教育和社会流动机会在不同社会阶层之间的分配，容易转变为各个阶层对教育之主观“期望”的分层——对将来教育成就和社会流动终点的阶层化判断。中国社会依然处于转型过程中，底层居民对于学校教育的基本判断依然处于形成过程中，一方面受到传统价值观点的影响，另一方面又是底层居民的实践经验的产物，当前教育和社会流动机会分配的基本格局对其发展有直接的影响。最后，笔者认为不断创造的新机会和借助于政策工具实现的机会的调整能够有助于农村底层居民改善对教育和社会流动机会的期望。
二、读后感
通过这篇文章的阅读，使我们明确的知道了读书并不是无用，也就同时否定了读书无用论。”读书无望“是底层居民对于他们子女教育的悲观看法。尽管升学率不断上升、全国教育系统不断扩张，但是处于农村社会结构较低的家长很难有对子女教育投资的能力，这就使底层居民觉得子女接受教育的”起点“就决定了子女以后的”终点“。并且现在大学生就业形势比较严峻，市场改革的不断推进，中国社会的分层现象愈加明显，个人的社会流动机会也逐渐更受制于出身的影响。父辈的社会地位和受教育水平而非个人的受教育水平越来越能决定个人将来的职业地位。[1]使家长对于子女教育的“期望”不高和对于学校教育表示“读书无用”和“读书无望”。，教育是决定一个人的生活质量和未来社会整体质量的重要因素，[2]但中国社会背景比较独特。中国社会依然处于转型过程中，底层居民对于学校教育的基本判断依然处于形成过程中，一方面受到传统价值观点的影响，另一方面又是底层居民的实践经验的产物，当前教育和社会流动机会分配的基本格局对其发展有直接的影响。[1]所以依旧有可能改变底层居民对于子女教育的看法。教育从古到今都是改变穷人命运、促进社会公平和自由流动、保障社会稳定和谐的最重要手段之一。[3]同时本篇文章表面了大学生的就业问题形势严峻，告诫我们不应该认为自己考上大学就应该放松、碌碌无为的上过大学四年。而是应该积极的用知识武装自己，努力的奋斗好大学四年，珍惜好在大学的每一段学习时光，从而更胸有成竹、满怀信心的步入社会。
参考文献：
[1]谢爱磊“读书无用”还是“读书无望——对农村底层居民教育观念的再认识《北京大学教育评论》20xx/03
[2]李帆教育发展需要底层视角《教育理论与实践》20xx/06
[3]董大焕教育致贫、底层定型与贫困世袭《法律与生活》20xx/05
关于读书的报告 篇8
——环境条件对微生物生长的影响 微生物的生长和繁殖受环境影响非常之大。微生物的数量极其巨大惊人，仅仅是人体身上就存在着2千克左右的微生物；其生长范围极其广泛，有高等微生物在的地方就有微生物在。而且微生物与人类的关系十分密切，像一把双刃剑，给人类带来利益的同时也带了残酷的破坏。那么，为了让微生物这种资源得到更好的利用，了解环境与微生物的存活关系将有助于人们控制微生物的活性，杀死有害微生物，更好利用有益微生物。 影响微生物生长环境因素主要有物理、化学等方面。
高温、常温、低温对微生物生长都有着很大的影响。温度影响着微生物体内酶的活性，影响着微生物的代谢……依照温度将微生物分类有嗜温，嗜热，嗜冷等种类，嗜热微生物就对发酵工业有着很重要的用途。高温有利于非气体物质在发酵液中的扩散和溶解；高温可以还可以降低冷却发酵产生热量所需要的成本；嗜热微生物生产的酶制剂的反应温度和耐热性都比嗜温微生物高尤其是DNA聚合酶有较强的热稳性。低温可以降低酶促反应的速度因此限制微生物的生长，于是我们可以利用低温度对微生物代谢活动的影响，在生产实践中用低温来保藏微生物菌种和食品等。寒冷温度适宜蔬菜制品的储藏；冷藏温度用于果蔬、鱼肉、禽蛋、乳制品的保存；冷冻温度则可以使食品冷冻成为固态加以保存，同时也用作菌种保藏。就像家里的电冰箱一样，根据不同的需要将不同的食品放在不同温度下进行储藏。高温可破坏细胞的部分组成成分，可引起蛋白质和核酸的不可逆变性，还可使质膜热溶解从而内含物泄漏死亡。可见，高温对微生物有着致命的杀伤力，高温灭菌成了一种普遍的灭菌方法，其主要有干热灭菌法，湿热灭菌法，这些对物品的保存起着相当重要的作用。
水分是微生物细胞的主要成分，也是微生物的正常生长的条件。大多数微生物在高渗环境会使细胞原生质脱水，发生质壁分离因而抑制微生物的`生长，而且一些微生物在完全干燥的情况下是不能生长的。在干燥和高渗压的条件下会更好的对易被微生物感染的物品进行保存。
其次，环境的酸碱度，氧气和氧化还原电位和辐射对微生物的生命活动有很大的影响。pH值会改变微生物蛋白质的性质，会影响菌体细胞膜的带电荷性质，改变环境营养物的可给性和有害物的毒性。而氧气则是对微生物的生长有着直接的影响，大多数微生物利用氧气参与细胞的代谢，在水中氧气的可溶性是十分有限的，因此，在静止的液体中氧气的可利用性可能会成为影响微生物生长的限制性因子，不同的微生物对氧的需求与否是不同的，氧气对厌氧微生物有这毒害作用，对好氧微生物来说就是必需的，因此清除环境中的氧分子可以抑制好养微生物的生长。可利用这种方式对食物进行真空包装，能够有效的消除好痒微生物引起的食物过程，延长货架期。微生物对辐射是比较敏感的，控制辐射方式可以有效的控制微生物的生长。例如，紫外光可以做微生物育种的诱变剂；利用一些辐射的强穿透性可用于食物的灭菌，也可延长食物的货架期。
利用化学因子对微生物的影响，人们制造出了化学杀菌剂和抑制剂，据用途和模式主要有消毒剂、防腐剂和化学治疗剂。其中，较为突出的醛类化学药剂因其杀菌效力高常常用于医用器械和用具；表面活性剂在临床上用于皮肤和黏膜的消毒；分离和培养某些菌体时在培养基中添加染色剂可以提高分离效果。还有很多的药剂都可杀死很多细菌。而防腐剂的利用更加充分，尤其在一些食品中。还有一类化学治疗剂，广泛的用于医疗事业，利用化学药剂对微生物的选择性毒性，很好得控制了由微生物引起的疾病，对人类做出了巨大贡献。 但是，在利用这些药剂的同是也要注意一些问题。例如，防腐剂在食品方面的利用对食品品质和对人们健康的影响。最近，食品的安全卫生问题引起了人们的广泛关注，虽然防腐剂可以延长食品的保存期，但是要注意方式与量的使用。并且，我国对抗生素的依赖已经达到了非常严重的地步，抗生素的滥用已经使微生物对很多抗生素产生了抗性，迫使人们用更大剂量的抗生素解决微生物造成的医疗问题，如此反复形成了恶性循环。由此，希望这种情况的到及时的制止。
利用微生物的一些性质，可以处理环境污染问题，解决一些医疗事故，制作加工食品，制造能源物质等，但是在利用的同时要注意方式和量，凡事不可过度，水能载舟亦能覆舟。凡事有利必有弊，利用对微生物生长环境的控制来控制微生物必定会有一些弊端，若是控制不当，导致微生物突变，而人类无法控制，那么，也许对人类对世界都会是灾难！所以，适当利用这些资源，使其为人类所用的同时，尽量将其“副作用”降到最低！
关于读书的报告 篇9
在这段时间里，我如饥似渴地看了一本妙趣横生的书——《居里夫人爱迪生》。这本书生动地描述了居里夫人坚强的意志、爱迪生惊人的智慧。他们的优点值得我不断地学习。此刻，我就来说说我读了这本书后的心得吧。
居里夫人是一个伟大的女性，在物理、化学上都有着广泛的研究，她全身心地为科学服务着，干的都是男人要做的事，还省吃俭用，最后获得了诺贝尔奖。这个伟大的女性让我赞叹不已，我决心要向她学习，学习她的'严于律己、百折不挠……
爱迪生并不是科学上的书呆子，他很有童心。有一次，他将女儿的哭声录在自己做的留声机里。爱迪生对科学的爱好还惹出了许多搞笑的事情，在婚礼时，他居然跑进了实验室。爱迪生还很宽容，有一个人把他的耳朵打聋了，他居然这样看待：“我到此刻还要谢谢那位先生，是他让我能够专心做实验，要不然，我会被身边的事物烦到极点。”
就是这样两个伟人的故事，让我看了受益匪浅，我必须要好好向他们学习！
关于读书的报告 篇10
(一)调查对象及方法：通过网上发布问卷调查的形式，借助微博、人人网等社交网站问卷链接，扩大问卷调查范围，面向各省高校学生进行调查。将通过填写得到的调查问卷进行数据统计，并用百分比的形式呈现出来。最后共收到122份调查问卷。
(二)调查内容：从大学生阅读时间、阅读习惯、阅读领域以及大学生活等方面进行调查。具体内容见附在本文最后的调查问卷。
1.收到有效问卷122份，其中男生56人(约占45.90%)，女生66人(约占54.10%);大一学生50人(约占40.98%)，大二学生70人(约占57.38%)，大三学生2人(约占1.64%)。因此主要以大一、大二学生为主。
2.在以最喜欢哪种途径读书及其大概比例中的调查结果为：约53.11%的同学阅读纸质书，约28.08%的同学阅读电子书和网上读书，约18.80%阅读报刊杂志。由此看出，纸质书仍然是大学生们阅读的主要途径，然而，随着时代的发展，电子书和网上阅读也以迅猛的势头增长。
3.关于每天是否读书的问题，只有约19.67%的同学选择是，约55.74%的同学选择基本能做到，而24.59%的同学选择了不是，只是偶尔会读。超过半数的同学基本能做到每天都阅读。
4.关于平均每天会花多长时间阅读，约6.56%的同学在三小时以上，约67.21%的同学在13小时之间，约22.95%的同学选择少于1小时，而约3.28%的同学选择了基本不看书。由此看来，大部分同学每天的阅读时间在13小时左右。
5.除课本外平均每个月会读几本书，约6.56%的同学选择0本，约73.77%的同学选择13本，约14.75%的同学选择46本，约4.92%的同学选择了6本以上。
6.在暑假生活中阅读了多少本书，约6.56%的同学选择0本，约50.82%的同学选择了12本(含2本)，约34.43%的同学选择了34本(含4本)，只有约8.2%的同学选择了5本及以上。
7.面对丰富的大学生活，面对时间的安排，不同的学生有不同的倾向，他们最注重哪点，这道题给出了答案。约14.75%的同学更喜欢学习，当学霸，约27.87%的同学更喜欢阅读，增长知识，约14.75%的同学更喜欢看电影，放松身心，约3.28%的同学更喜欢上网，享受时光，约29.51%的同学更喜欢参加社团或者兼职，锻炼能力，而约9.84% =的同学选择了其他。因为很可能喜欢大学生活的许多部分，因此这道题设为单选题，由此评估出哪一方面最得大学生重视。而由该样本得到，参加社团和兼职来锻炼能力最为受喜欢，紧随其后的就是阅读。因此当代大学生还是很注重培养自己的能力和素质的。
8.关于通常的阅读地点的问题，约55.74%的同学选择图书馆，36.07%的同学选择自习教室，约73.77%的同学选择寝室，约55.74%的同学选择家，约22.95%的同学选择书店，约1.64%的同学选择食堂，约6.56%的同学选择其他。由此可见，寝室、图书馆、家和自习教室还是比较大众的读书地点。
9.关于阅读主要的问题，约70.49%的同学通过自己购买，约55.74%的同学通过到图书馆借阅，约42.62%的同学通过向他人借阅，约55.74%的同学通过下载到手机上阅读，约32.79%的同学通过网上阅读，约3.28%的人选择其他方式。由此可见，自己购买到图书馆借阅和下载到手机上阅读是阅读的主要。
10.关于喜欢什么类型的书籍，约59.02%的同学选择了文学名著，约50.82%的同学选择通俗小说，约34.43%的同学选择历史传记，约21.31%的同学选择经济管理，约40.98%的同学选择生活励志，约14.75%的同学选择宗教哲学，约19.76%的同学选择自然科学，约6.56%的同学选择军事，约1.64%的同学选择法律，约32.79%的同学选择专业书籍，约14.75%的同学选择其他。排在前三名的是文学名著通俗小说和生活励志，而专业书籍得到的喜爱程度仍然不够。
11.在更喜欢哪种类型的文学作品中，约72.13%的同学选择小说，约8.2%的同学选择散文，约3.28%的.同学选择诗歌，约1.64%的同学选择其他，约11.48%的同学选择都喜欢，约3.28%的同学选择不喜欢文学类。因此小说仍然是同学们的首选。
12.老师推荐的与专业相关的书是否积极去读的问题，约22.95%的同学选择通常都会找来看，约67.21%的同学选择看一些，约9.84%的同学选择从未。大部分的同学会看一些老师推荐的与专业相关的书籍。
13.关于是否会做读书笔记的问题，约19.67%的同学选择会，约34.43%的同学选择不会，约45.9%的同学选择偶尔，一些。相当一部分大学生有做一些读书笔记的习惯，但也有相当比例的同学没有做读书笔记的习惯。
14.遇到喜欢的书，通常的做法，约59.02%的同学选择用最快的时间将它读完，约14.75%的同学选择按照自己的计划阅读，约21.31%的同学选择有时间就拿出来翻两页，约4.92%的同学选择虎头蛇尾，通常看不完。因此超过半数的同学还是对阅读充满兴趣，但要注意是否会因为读自己喜欢的课外读物(甚至是小说)，影响自己本来安排去做的事情。
15.关于对自己读书量的评估，0%的同学认为自己读书很多，约4.92%的同学选择较多，约62.3%的同学选择一般，约22.95%的同学选择较少，约9.84%的同学选择很少。由此可见，大部分大学生的读书量还是不足，从中获取的知识更是不够。
16.大学生是否会关注和阅读畅销书，约31.15%的同学选择会，约60.66%的同学选择只是知道大概，不会去读，约8.2%的同学选择不关注。大部分大学生知道知道大概，这是紧跟时代步伐的一种表现，不能对于时代潮流熟视无睹，但也要仔细甄别，不能跟风而动，选择适合自己有利于自身发展的书。
17.关于对于网络小说的看法，约24.59%的同学认为有鲜明的时代特征，比较符合年轻人的口味，约22.95%的同学认为充分利用现代载体，利于传播，约14.75%的同学认为内容和写作技巧有待进一步提高，约37.7%的同学认为整体品位不高，质量较差。比较多数的同学不看好网络小说，这是要在鱼目混杂的书堆里有双明辨的慧眼，当然也不可否认的是其中有一些比较优秀的网络小说，但不能只作为消遣的工具。
18.读书应该是求质还是求量的问题，约34.43%的同学选择了宁可少读，也要读得有质量，约27.87%的同学选择了泛读，了解大意，能读更多的书，约37.7%的同学选择了努力既求质又求量，当然需要花费更多的时间。这样看来，对于这个问题的回答，三者的比例是差不多的，因此对于这个问题，不同的同学做出自己不同的选择。怎样读得既有质又有量，值得我们的思考，我们是不是应该挤出更多的时间来阅读，或者做些读书笔记，提升我们读书的质量。
19关于阅读动力的话题，完全出于兴趣爱好这一选项被选次数占有效问卷总数的百分率约为83.61%，提高学习成绩约为16.39%，拓展知识面，跟上时代步伐约为52.46%，提高个人素养和品位约为57.38%，消遣，打发时光约为45.9%，选择其他的约为4.92%。可见，阅读对于大学生们来说，并非是绝对功利的，绝大多数的阅读是出自兴趣爱好。提高个人素质也是大学生阅读所追求的目标之一，其对于未来人生的塑造也是很有帮助的，在讲究各方面素质发展的今天，大学生更应该拓宽知识面，阅读确实是一种良好的途径。
20关于阅读最大困惑的问题，约21.31%的同学选择了不知道读什么，约14.75%的同学选择不知道怎样读，约19.67%的同学选择 不知道读了有什么意义，约57.38%的同学选择读了但记不住，约40.98%的同学选择读了但用不上或者不会用。相对来说，阅读之后记不住和不会用成为大学生们的阅读困惑。怎样学以致用，也许也是我们在阅读的过程中要思考的。
21.阅读带来的最大帮助，约9.84%的同学选择学到了很多知识，有助于学业，约29.51%的同学认为阅读有利于树立正确的价值观、人生观，提升素质，约21、31%的同学认为阅读活用了课余时间，使身心放松，约39.34%的同学认为阅读拓展了视野，拓宽了知识面，0%的同学认为没有帮助。由此可见，阅读总归是给大学生带来了正面效应，以这些样本来说，拓展视野和知识面尤其帮助大学生是在哪些方面，更加是出于其本身的主观能动性。
关于读书的报告 篇11
一、写作因由
这学期，我们又新开了一门课，即文艺概论。由于我们的文艺概论老师形象独到的见解和风趣幽默的讲解，让我甚是喜欢这门课，因此，当他推荐我们马克思的《1844年经济哲学手稿》、韦勒克·沃伦的《文艺理论》、席勒的《审美教育书简》、朱光潜的《文艺心理学》、李泽厚的《美的历程》等作品后，我没过几天就去亚马逊图书购物网上买了马克思的《1844年经济哲学手稿》、席勒的《审美教育书简》、李泽厚的《美的历程》等5本书。虽然我知道我不可能完全读懂这些著作，但是我想经过这些著作的熏陶，或多或少都能让我有开阔的眼界和美的感受。在此，我将对李泽厚的《美的历程》作一次读书报告，做一次美的历程。
二、作者简介
李泽厚，著名哲学家，湖南长沙宁乡县道林人，生于1930年6月，曾就读 于宁乡四中，湖南省第一师范，1954毕业于北京大学哲学系。1983年当选为巴黎国际哲学院院士，1998年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。他以重实践、尚“人化”的“客观性与社会化想统一”的美学观卓越成家，奠定了其在美学界的重要地位。现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。著有《美的历程》、《中国近代思想史论》、《美学论集》、《论语今读》、《世纪新梦》等著作。
三、内容摘要
《美的历程》是一本广义的中国美学史著作，再现了一段惊人的历史，是一部真美的历程。《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的'觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发[1]。本书是中国美学的经典之作，凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切 [2] 。
四、阅读过程
（一）本书创新之处
1.结构上大章节套小章节，使全书框架分明，思路清晰，有利于读者从宏观的角度把握阅读本书。如第二章青铜饕餮围绕狞厉的美、线的艺术、解体和解放对青铜艺术进行了步步深入的讲解，又讲了随着青铜器的发展，汉字的发展也加快了步伐，终于形成了中国特有的线的艺术——书法。
2.内容上描述了从远古艺术到殷周青铜艺术，再到先秦理性精神，接着是楚辞、汉赋、汉画像石和魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑和宋元山水绘画
以及明清时期小说、戏曲等各种艺术美。并且在书中作者提出了自己独到的见解，对一些不太正确的科学的观点予以了指正。
3.形式上作者采用了图文结合的方法，插入了大量的珍藏图片，图文并茂，减少了读者在阅读上的枯燥乏味，是读者对美的理解和感受愈加深刻。并且穿插了众多神话故事、寓言故事和稀有的民间故事，让读者在阅读过程中了解体会到更多遗落在民间的美。
（二）印象最深的部分
看后印象最深的部分是本书的第六章佛陀世容中的悲惨世界，里面讲述了割肉贸鸽、舍身饲虎等故事。割肉贸鸽故事即所谓“尸毗王本生”，也是我们通常在民间所流传的佛把自己的肉割下来给因饥饿而追逐小鸽的鹰，以换取小鸽的生命；舍身饲虎的故事更让人感到寒心，说的是“摩诃国有三位王子同行出游，在一座山岩下看见七只初生的小虎，围绕着奄奄欲毙的、饿瘦了的母虎。最小的王子发愿牺牲自己以救饿虎。他把两位哥哥催回去后，就投身虎口。但这虎竟没气力去吃他。他于是从自己身上刺出血来，又从高岩跳下，坠身虎旁。饿虎舔食王子流出的血后，恢复了气力，便把王子吃了，只剩下一堆骨头和毛发。当两位哥哥回来找他时，只看到这堆残骸和血渍，于是悲苦地告知国王父母，并在该处建立了一座宝塔。”[3]
而且书中也配有这两个故事的插画，让人看后发出无限的感伤和无奈，也让人思考生命的价值和意义到底是什么，用一个生命去换另一个生命是否值得，在当时生活的人们更是如何看待生命的价值和意义的？
或许追溯到当时人们生活的背景会比较好理解，当时的现实是：从东汉帝国的瓦解到李唐王朝的统一，四百年间尽管有短暂的和平和局部的安定，整个社
[4]会总的来说是长时期处在无休止的战祸、饥荒、疾疫、动乱之中。 统治者只
能借助宗教这种麻药来蒙蔽麻痹百姓的心灵，而百姓也只能沉浸在这种虚幻幸福之中，这也从侧面反映了百姓对现实苦难的抗议和逃避，他们也只能把这些美好的愿望以及悲伤寄托在宗教的神佛之中，期待下一世的轮回。如果要说这样的宗教佛陀艺术是美的，那也是一种残酷美、一种凄惨美、一种心寒美。
（三）本书的评价和观感
对本书的评价我想已经有有很多了，如南方周末《三十而立》特刊将李泽厚《美的历程》列为改革开放30年思想界十大作品之一。评价如下：
以实践哲学为基础，以黑格尔的“三段论”式为叙述方式，融合“有意味的形式”和“集体无意识”等现代西方观点和方法，对中国古典文艺进行宏观描述和美学评论，重在艺术形式与风格的历史/心里内涵。尽管该书受到一些专门史家的挑剔，但在1980年代初的背景下，该书因其自觉告别了经济决定论和阶级论的解释模式、重建古中国的文化/心理结构而具有广泛的思想文化意义，在当代美学中影响深远。
而我个人觉得本书就像是美学上的《中华上下五千年》，讲述了我国美学历程的发展，不愧是“美的历程”。一开始看这本书时感觉障碍重重，或许是因为本书的开篇讲的是远古时期的美学艺术，因为那个时候距离我们现在生活的时间真的太遥远了，我们对远古时期知道的历史知识不够完整和清晰。但是随着历史的不断发展，手中的书不断翻页，美的感受在我的心里也就越来越清晰了，因为我接触到了先秦时期的儒道、赋比兴以及在古代文学课程上所学的楚汉浪漫、魏晋风骨和唐诗宋词等。当我在一本新的书丛里看到原来所学的知识，并且这些知
识也愈发深刻、广泛时，我的内心就会有一种抑制不住的兴奋，因为我了解到了比原来书上更多的知识，我想这或许就是欲望得到了满足后的欣喜吧。
而我读完整本书后的感想就是我还想徜徉在美的历程中，感受美的瞬间，把美化为永恒的音符。并且我还想阅读关于美的其他著作，如席勒的《审美教育书简》，我想看完之后或许我又会有一种全新的感受吧。
（四）书中不足之处：
1.本书引用了大量的文言文，而且古今字较多，在阅读理解上会对读者造成众多障碍。
2.本书的专业术语也较多，尤其是远古时期的历史知识部分，读起来比较难以理解，应该多举一些通俗化的例子，能够让更多的读者读懂。
参考文献：
[1] 李泽厚《美的历程》封2（修订插图本），天津社会科学院出版，20xx年3月第一版，20xx年5月第7次印刷。
[2] 李泽厚《美的历程》封3（修订插图本），天津社会科学院出版，20xx年3月第一版，20xx年5月第7次印刷。
[3] 李泽厚《美的历程》第六章佛陀世容中的悲惨世界，天津社会科学院出版，20xx年3月第一版，20xx年5月第7次印刷。
关于读书的报告 篇12
孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。儒学是中国文化的精髓部分，而《论语》也可算作是儒学的精髓部分了。《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。《论语》以记言为主，"论"是论纂的意思，"语"是话语，经典语句，箴言，"论语"即是论纂先师孔子的语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。
《论语》是人人皆知的，初中时的语文课就接触了"论语十则"，论语中许多经典的词句，比如："父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立"等是我们许多人都耳熟能详的。可惜那时候我们的知识面有限，面对似懂非懂的文言文，只觉得枯燥无味，也无法从内心领悟孔子真正的思想内涵和精华。现在再打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。虽然他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
《论语》一书的涵盖面是非常大的，小到学习态度，大到人生追求，可以说，读《论语》会让人在树立目标，为人处事，修身养性等等方面都受益匪浅。
孔子重"孝"。"孝"是中华民族的传统美德，是为人之本。子曰："父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。"意即："当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。"子曰："事父母能竭其力"，讲的是："做子女的侍奉自己的父母应竭尽心尽力。"孔子的`这两段文字立足于家庭伦理，从积极的意义上思考，孔子主张人们恪守长辈与幼辈之礼，这种当时社会上的尽"孝"的之举如今却反而逐步褪色。孝敬父母是中华民族的传统美德，理应是每位学生的自觉行为。但不少学生认为家长的付出是天经地义的，于是社会上出现漠视父母的病例居然不足为怪。孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
孔子重"学"。作为一名教育家，二千年前的孔子就已经积累了许多丰富而科学的治学之道。孔子的"温故而知新，可以为师矣"，"学而不思则罔，思而不学则殆"，"学而不厌，诲人不倦"，"知之为不知，不知为不知"，"敏而好学，不耻下问"，"三人行必有我师"，择其善者而从之，其不善者而改之"等精辟言论，不正是一种谦虚、严谨、勤奋、自励、实事求是、锲而不舍的治学态度吗？
"三人行，必有我师焉"、"敏而好学，不耻下问。"这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。"三人行，必有我师焉"这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
孔子重"德"。德冶的基本精神实质是：泛爱众和，博施济众。孔子把"仁"引入"礼"中，变传统"礼治"为"德治"。可见他对"德"的重视。为仁者不仅在家要孝敬父母，更要在外在团结友爱，有爱心，以贤德之人为榜样，不断激励自己，勇于进取，并身体力行，完善自己的道德修养，潜修个人的品行，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想，你的道德水准就会达到一个较高的境地。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服！
人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，而这些，却是《论语》给我们的启示。
关于读书的报告 篇13
一、问题的提出
春暖花开，同学们高高兴兴地回到了愉快的校园。课余时间，大家关于自己春节的压岁钱怎么用？开始了热烈的讨论：有的交给了父母保管，有的交学费，有的人买零食，有的人买玩具，有的人买文具，还有的买书本------
同学们的'压岁钱用来做什么？他们的压岁钱该不该交给父母？到底应不应该自己支配压岁钱？为了解决这些问题，我决定调查一下我身边熟悉的小伙伴。
二、调查的结果
我一共调查了十个人，并对以上情况作了分析。
1、其中有五个人交给父母保管，自己需要买东西跟大人说，由大人负责购买；三个人的压岁钱自己保管，一部分用于交学费，剩余部分自己自由支配，可以买零食、买玩具、买文具等；其余二人完全由自己支配，想怎么花就怎么花。
2、有一半同学的压岁钱都交给父母保管。
3、大多数同学的压岁钱由自己支配，就存在乱花压岁钱的现象。
4、有的同学没有把压岁钱用作零花钱。
三、建议
1、大家应该多把压岁钱交给父母保管，因为压岁钱是个不小的数目，让家长存起来，拿出一少部分做个统筹规划：花在买文具或课外书上，极少的一部分用于偶尔买零食，极少的一部分用于买玩具。
2、大家要想清楚压岁钱其实都是父母长辈辛苦挣来的，自己能得到多少压岁钱，实际上自己的父母就得给出去多少压岁钱，最终算下来实际上只有自己父母给的那才是真正的压岁钱。
3、对于压岁钱应该有一个规划，我们要合理运用，不能花太多。
4、对于压岁钱没有支配权的同学，家长可以合理地给一点，培养和锻炼孩子的理财能力，让孩子从小学会合理花钱，学会生活。
最后希望大家合理使用压岁钱，愉快生活每一天，健康幸福每一年。
关于读书的报告 篇14
前言 随着社会的一步步发展，人们对生活质量的追求越来越高，健康的概念也重新被人们审视，定期的体检逐渐得以普及，有病了就要尽早就医这个意识也逐渐得以强化。医生和患者，一个治病救人，一个康复而归，本来应该是和和乐乐的事情，然而，近年来越来越多的医患纠纷却不得不引发我们的思考，让我们重新审视“医患关系”这个越来越敏感的话题。
医患关系是医疗实践活动中医生患者双方相互影响相互作用的结果，是求医行为与行医行为的互动。美国医学史学家西格里斯认为：“每一个医学行动始终涉及两类两事人：医师和病员，或者更广泛地说，医学团体的社会，医学无非是这两群人之间多方面的关系”。这句话指出了医患关系的“狭义”和“广义”两种情形。狭义的医患关系是特指医生与患者之间相互关系的一个专门术语，广义的医患关系是指以医生为主的群体（医疗者一方）与以患者为中心的群体（就医者一方）在治疗或者缓解患者疾病过程中所建立的相互关系。医患关系是诚信为基础的具有法律强制性的信托关系，它体现了医患关系双方的价值追求。
1医患关系的模式
关于医患关系的模式，萨斯霍轮德根据患者症状的严重程度，提出了三种类型的医患关系模式，即：主动——被动模式，知道指导——合作模式，共同参与模式。在休克昏迷患者、精神病患者、急性创伤者或难以表述主观意识的患者，医生是主动的，患者是被动的，属于主动——被动模式。在大多数情况下，患者求医时病情并不如上述情况那般严重，求医的目的通常是为了了解及减轻如食欲不振和头痛发热之类的疾病，此种情况下，患者求医是因为医生可以提供必需的照顾，医生通过诊断、分析和治疗，指导患者和医生关系；而患者则为医生的指导提供必要的信息（如症状和病史），并依照医生的指导进行合作。而共同参与模式是针对慢性疾病及有一定医学技术知识的患者设计的一种技术模式，患者不仅主动配合协调，而且进一步参与，而医生则是“帮助患者自助”，如糖尿病患者逐日按照医生所开的处方进行循序渐进的治疗、口服药物或注射胰岛素等。
2和谐医患关系的影响因素
2.1医护人员的服务态度
服务态度的好坏对医患关系影响极大，一直是患者不满和和引起医患纠纷的主要原因
[1]。目前很多医护人员的思想观念没有转变过来，服务意识薄弱，认为患者来就诊 就是有求于己，对患者的态度生硬，语言冷淡，无视患者的疑问和痛苦。加上医护人员的收入不高，工作压力大，风险高，心情紧张郁闷买家具了心里的不平衡，在治疗过程中，对患者的态度不好，使患者产生反感和不信任导致医患纠纷的产生。
2.2收费方面
周亮等[2]的`研究结果显示非医疗因素已经成为影响医患关系的重要因素。目前看病难，看病贵的问题越来越明显，加上医疗制度的改革、医院的经营和职工的效益直接挂钩，有些医生出于个人的利益，加重了患者的负担。同时由于医院的关了问题，导致多收费和重复收费的问题，成为医患关系进一步恶化的导火线。
2.3医患之间的差异
在医疗服务过程中，由于医生和患者的分工、专业知识、医疗信息的掌握及其各自的权益不同，从而对医患关系的理解和态度存在差异，对医疗实践过程中出现的问题的处理方式也就出现了冲突[3]。
2.4患者的心理情况
在医疗工作中，患者复杂的心理变化是医患之间发生冲突的重要原因之一[4]。患者在临床诊治过程中，特别是重大疾病的时候、会遇到各种各样的问题，如患者想快速减轻症状、换证多了解自己的病情等问题会使患者产生不良情绪和行为，其心理负担过重，当这些要求
和期望不能满足时，之前埋下了种种矛盾就会爆发出来。当患者需要把心理压力发泄出来的时候，首当其冲的是医护人员。
2.5新型医保政策
新型医保政策的实施，旨在解决看病难看病贵的问题，但是从我们的调查中可以看出，仅有17%的调查对象对新型医保政策持满意态度[5]。由此可知新型医保政策对看病难看病贵的现象只是部分缓解，没有得到根本的改善。现行医保政策，定点医院是事实基本医疗制度的载体，参保人员对新型医保政策的不理解之间归结于定点医院，导致了医院和患者之间的矛盾。
3化解医疗纠纷改善医患关系
王蒂楠在《化解医患纠纷构建和谐医患关系之博弈研究》一文中，对某大型医院20xx到20xx年三年间医患矛盾情况做全面的分析，将315例医患纠纷的发生率分类进行统计分析。通过分析，发现纠纷发生的次数呈现逐年增多的趋势，涉及的科室愈加全面，涉及的人员愈加广泛，发生的原因十分复杂。对上述纠纷的原因细化分类整理，发现主要是以下六个方面出现了问题：医患沟通不足、制度执行不严、服务质量不佳、诊疗质量不硬、费用引发的纠纷和其它瑕疵因素[6]。
3.1对于医生方面
医生一方在专业素质和诊疗态度上的提高。良好的专业素质能够更准确和快速的对患者的病情做出诊断或提出建议，避免患者进行不必要的检查或者贻误最佳的救治时机。有人说，医生应该像对待亲人一样对待患者，当然这是最好的情况，但假如我们站在医生的角度，每天有连续八个小时甚至更长的时间，接待几十名患病情况完全不同的患者，让他事无巨细，面面俱到，始终是有些强人所难。我的一位老师曾教育我们，如果你不能把患者当做亲人，那么起码你应该把他当做你的朋友。我当时深有感触，对，确实应该是这样的，把患者当做朋友一样，耐心地为其诊治，这是作为一名医生起码的素质。
4.2对于患者方面
作为患者，应该体谅医生，相信医生，患者应该知道，绝大多数的医生都是非常好的，他们顶着巨大的压力，辛勤的工作在临床的一线，作为一名医生有谁不想把病人的病给治好！然而近年来媒体与舆论的导向却把医生在患者心目中的形象降至了冰点[7]。报纸上，网上，最受关注的就是某某医生黑心，某某医生玩游戏耽误救人，某某医院非法牟利，这都直接加剧了医患关系的紧张。很少媒体能够发表医生的声音，几乎所有的媒体都只关心那些罕见的现象，如此以偏概全，自然会让更多的大众产生误解。再加上医患缺乏有效的沟通，缺乏相互的理解信任，患者在医院就诊时遇到小问题时就自然而然认为是医生、医院黑心，继而导致不必要的矛盾。所以，患者应该注意辨别媒体的报道，相信医生的道德水平。
总之，医患关系是一个复杂的社会问题，它涉及了社会的许多方面，改善医患关系需要政府、媒体、医院和大众共同的努力。当政府能够为让患者就医不再困难，当媒体的报道不再片面，当医院能够建立更加完善的就医环境，当患者和医生在治疗的过程中都能以朋友的心态对待对方，那么医患矛盾就不会再存在了。
【读书的报告】相关文章：
关于读书的报告02-23
读书研究报告11-15
读书辞职报告11-08
学生读书报告11-04
读书报告范文08-26
读书调查报告02-10
读书会报告12-31
医学读书报告06-16
读书及社会实践报告11-09
读书的调查报告12-27