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《谈骨气》 教案
在教学工作者开展教学活动前，可能需要进行教案编写工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的《谈骨气》 教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《谈骨气》 教案1
一、教学目标（投影）
1、学习课文运用典型事例论证中心论点的写法。
2、理解“骨气”的含义，认识当前我们应该提倡什么样的骨气，怎样才能做一个有骨气的人。
3、积累下列词语。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚禄 大声疾呼 拍案而起
嗟来之食 宝贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
二、课时： 一课时
三、教学重点
本文是怎样选择和安排典型事例，用事实证明观点的。
四、教学过程
1、导入新课
1961年我国正处在经济暂时困难时期。为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习伟大先人的榜样，从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂扬地建设我们的祖国，历史学家吴晗写了这篇热情洋溢的.文章——《谈骨气》。
板书课题：2谈骨气吴晗
2、作者简介
吴晗——原名吴春晗，字辰伯，浙江省义马人。
3、生字词学习（资料）
1）要求学生齐声朗读生字词。
2）要求学生把不明白的问题提出来解决。
4、轻声朗读课文，标好段序。同时思考下列问题：（投影）
1）作者在课文中提出什么主张？
明确：我们中国人是有骨气的。（即中心论点）
2）开头引用孟子的话有什么作用？
明确：引用孟子的话，是为了具体解释“骨气”的含义
（全班齐读第一、二自然段，深入理解“骨气”的含义）
3）（点名朗读三、四自然段）要求学生概括段意，分析它们与中心论点的关系。
明确：
第三段：从历史的角度，指出有骨气是我们中国人的传统，每个时代都有有骨气的人。
第四段：从继承的角度，指出不同时代“骨气”含义也不同。
这两段是对“骨气”含义的深层分析，增强了说理的力度。使中心论点具有不辩驳的气势，支持论点。
4）课文提出中心论点后，用什么材料来证明论点的？
明确：精选三个典型事例，分别从三个不同的角度论证中心论点。
5）要求学生口述文中的三个事例并分别拟上小标题。
《谈骨气》 教案2
教学目标：
1、认识“我们中国人是有骨气的”这一论断的根据和意义。
2、在回忆议论文一般知识的基础上，通过对观点相反的材料的分析，培养思辨的兴趣和能力。
3、积累一定的词语、句子。
教学方法：
采用导读与探究相结合的方法。先由学生自读、质疑，然后组织全班讨论，加深学生对“我们中国人是有骨气的”这一论断的理解。作业采用探究法，要求学生搜集、筛选有关资料，再就“中国人的骨气”问题发表议论。教学设计与实施过程：
“导读法”确认学生的主体地位，强调教师的“导”必须着眼于学生自读能力和独立思考能力的培养。本文的教学拟从引入不同观点的文章入手，激发学生深入钻研课文的兴趣。安排两课时，第一课时的前15分钟为学生自读，其余时间组织学生质疑、讨论，教师相机点拨指导。探究性作业另外安排时间（结合作文课）进行。
第一课时
教学重点：
引入与课文观点相反的文章；学生自读课文；正字音、释词义；讨论、把握本文的论点、论据。
一、导入新课
有人在网上发表文章，对吴晗的《谈骨气》提出不同的看法，不妨先来看看那篇文章说了些什么：
近日查检以前的书时，不经意地翻到了初中语文课本中选入的吴晗的《谈骨气》。……又读了一遍这篇文章，我没有再次感受到什么“爱国主义”的豪情壮志，……吴老先生一开始就像一个天真的小学生似的写道：“中国人是有骨气的。”请问：“难道那么多中国人都是有骨气的吗！”答案不说也知道。为了支持论点，吴老先生搬出了那个“不食嗟来主食”的乞丐，宁死不屈的文天祥和横眉怒视国民党反动派的闻一多，我真为这三个不屈的灵魂感到不值。人家不屈，说明人家的人格高尚，凭什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人，那些坐享其成的伪君子的脸上贴金？还说这是“中华民族的传统”……说吃饺子是一个民族的传统有人信，可硬把“有骨气”当成所谓“传统”塞到本国本民族的腰包里，稍明智一些的人都会嗤之以鼻的。这与中国封建统治者宣扬的“四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的妄自尊大有何区别呢？
这位作者对《谈骨气》的批评究竟有没有道理？老师没有“标准答案”。现在请同学们暂时把这些批评的意见放在心里，慢些下结论，先按常规读懂、读好课文，然后再对两篇文章的是非做出自己的判断。相信这个问题会引起同学们思考的兴趣的。
二、提示自读要求
1、通读课文两遍。第一遍默读，要求圈出生字、新词，查字（词）典读准字音，了解词义；按自然段次序标明序号。第二遍朗读，要求读得比较流利，有一定的感情。
2、按“什么？”（作者提出了什么观点？）“怎样？”（作者怎样证明他的观点？）“为什么？”（作者为什么要这样进行论证？）三个问题的顺序大体梳理课文内容。
（学生按要求自读课文）
三、检查自读
1、了解学生掌握字、词的情况。（略）
2、学生朗读课文。教师提示：主要是讲道理的，但作者写得很有感情，有些句子读起来很有劲。读的时候尽可能把文章的感情表达出来，并把那些你认为读起来特别带劲的句子找出来，体味体味。
学生朗读课文后，找出了“我们中国人是有骨气的”“富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭”“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的shou枪，宁可倒下去，不愿剧臣’等句子。然后结合给“宁（níng）音，要求学生用“宁”字组成表现骨气的成语，学生说出了“宁死不屈”“宁为玉碎，不为瓦全”等成语。
四、梳理文章内容
1、揣摩思路。教师提示：为了梳理和讨论的方便，我们先来揣摩一下作者的思路，并根据思路把文章划分为几个部分，然后再按“什么”怎样”为什么”的顺序进行讨论，力求完整、准确地把握作者的论点、论据和论证过程。
学生在讨论作者思路时，意见有分歧，绝大多数学生认为1—4段为第一部分，主要提出论点并说明骨气的含义以及今天我们对待骨气的原则。5——9段为第二部分，作者分别用文天祥、饿人、闻—多三个事例论证“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。第10段为第四部分，、总结全文，并指出无产阶级应该有怎样的骨气。个别同学则认为第1段应为文章的第—部分，独句成段，揭示中心沦点，显得肯定而有力。2—9段为第二部分，先用孟子的话阐明什么是骨气，然后用文天祥等三个具体的事例分别印证孟子三句话，这样划分才能显出第二部分思路严密、结构紧凑的特点。对第三部分没有意见分歧。教师指出：文章怎样分段，本来没有绝对的标准。—般教学参考书上都采用第一种分法，但第二种分法确实也言之成理，反映了同学们对作者思路的正确把握。老师欣赏这种独立思考的态度。
2、按“什么”“怎样”“为什么”整体解读课文。学生发表意见，
生：“谈骨气”这个标题揭示了文章的中心论点。
生：我不同意，“谈骨气’只是表明论述的范围，第一段“我们中国人是有骨气的”才是揭示中心论点的。（大家表示同意）
师：体会一下，这个句子在表达上有什么特点，给人怎样的感觉。
生：这是一个语气肯定的.判断句，用“是……的”这样的句式，给人斩钉截铁不容怀疑的感觉。
师：你的语感很准确。下面大家讨论一下，作者是怎样论证这个观点的。
生：作者在提出论点后，第2段就用孟子的三句话。富贵不能yin，威武不能屈，贫贱不能移”具体说明什么是骨气。第3、4既从历史、传统的角度进—步肯定了中国人的骨气以及我们今天对待骨气的原则：对历史上有骨气的人，主要看他是不是“坚定不移地当时的进步事业服务”。
生：从第5段开始，作者用了三个具体的例子证明了“我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人”，这就支持了中心论点“我们中国人是有骨气的”。
生：课文最后一段在肯定孟子三句话积极意义的基础上，进一步指出无产阶级骨气的内容，既、总结全文，又发出号召。
生：我有一个问题，作者所列举的三个人物，如果按年代先后排列，应该是：饿人、文天祥、闻一多。但作者却没有这样排列，为什么？
师；问题提得很好。谁能回答？
生：这个问题其实很简单，三个人物完全是与孟子的三句话一—照应的；文天祥多次拒绝元朝高官厚禄的诱惑，这是“富贵不能yin”；饿人直至饿死也不吃嗟来之食，这是“贫贱不能移’；闻一多横眉怒对国民党的shou枪，宁死不屈，这是“威武不能屈”。如果三个人物按年代前后排列，就跟三句话的次序不一致，思路就有些乱了。
生：我认为，这篇文章的思路，从优点说，比较严谨；但同时也显得有些呆板，读起来不大有味道。（不少同学表示赞同）
师：同学们很会读文章，我也同意这位同学对本文优缺点的看法。这是一篇写得“规规矩矩”的议论文，比较适合于初次接触议论文的入学习，放在初中三年级学习，确实嫌“浅”了，显得不耐咀嚼。但是我们如果把它作为一个思考的对象，仍然是可以学出趣味来的。下一课我们就来做这件事。
五、布置作业
作者列举的三个事实论据，涉及到三个人物，请同学们到图书馆或网络上查找以下资料：
1、文天祥《过零丁洋》；
2、“嗟来之食”的故事出处；
3、毛泽东《别了，司徒雷登》中有关闻一多的文字；4你感到有兴趣的其他资料。（找到资料后，有条件的同学可用电脑制作幻灯片）
第二课时
教学重点：讨论、理解本文的论证过程，要求在关键处都能问个“为什么”；在充分了解本文的沦点、论据和论证过程的基础上，联系网上的批评文章，独立思考，可以提出问题，也可以发表自己的意见。发表意见要求观点鲜明，理由充足。教师结合学生的讨论介绍作者和、写作背景；布置探究性作业。
一、学生交流作业
1、文天祥《过零丁洋》（学生背诵）
2、《礼记·檀弓下》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饿者，蒙袂、辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。（由学生作口头解释）
3、毛泽东《别了，司徒雷登）：“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的shou枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’……我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”
二、学生就“为什么’（作者为什么要这样论证）的问题展开讨论
师：经过上面的讨论，同学们已从整体上理解、把握全文内容，还找到了课文涉及的一些资料。这是阅读的第一步工作，大家完成得很好。
下面大家再细读文章，请在关键处都问个“为什么”，这样也许会把本来较。
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