高一文言文《秋水》学案

时间:2021-12-16 11:31:32 教案 我要投稿
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高一文言文《秋水》学案

  在日常的学习中,大家对文言文一定不陌生吧?文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四”运动以前汉民族所使用的语言。为了让更多人学习到文言文的精华,下面是小编收集整理的高一文言文《秋水》学案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

高一文言文《秋水》学案

  学习目标:

  1、了解庄周及他的哲学思想,准确把握文章的思想内容。

  2、理解并掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。

  3、懂得“山外有山,天外有天”的道理。

  一、作者了解。

  1、庄子。庄子,名周(约公元前369年——约公元前286年),战国时代思想家、文学家。宋国蒙人,与孟子同时或稍后。曾任蒙漆园小吏,但不久辞去。他一生贫困,身居陋巷,向人借粮,自织草鞋,穿粗布衣服,甘愿闲居独处。他继承并发扬老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,世称“老庄”。庄子认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。

  2、《庄子》。《庄子》(也称《南华经》《南华真经》)一书现存33篇。有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰,外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。

  《庄子》最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理。《史记》载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

  3、后人对庄子及《庄子》的评价

  其为文汪洋辟阖,仪态万千,晚周诸子之作,莫能先也。 ——鲁迅《中国小说史略》

  庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。 —————海德格尔(德国)

  读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。一————————林语堂(《信仰之旅》)

  二、文言知识卡片。

  卡片1、古今异义

  ①至于北海②百川灌河

  ③于是焉河泊始旋其面目④吾长见笑于大方之家

  卡片2、词类活用或词的特殊用法

  ①秋水时至②顺流而东行

  ③少仲尼之闻,而轻伯夷之义

  卡片3、通假字

  ①泾流之大②不辩牛马

  卡片4、特殊句式

  ①闻道百②以为莫己若

  ③我之谓也④吾长见笑于大方之家

  卡片5、成语

  ①望洋兴叹

  ②见笑大方(贻笑大方)

  三、《庄子》寓言选读,并请同学们思考每个寓言的寓意。

  1、庄周梦蝶

  昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。

  [参考译文]过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒起来,惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。

  [寓意]

  2、曳尾涂中

  庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死己三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄于曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”(外篇秋水第十七)

  [参考译文]庄子在濮水边垂钓,楚王派遣两位大臣先行前往致意,说:“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说:“我听说楚国有一神龟,已经死了三千年了,楚王用竹箱装着它,用巾饰覆盖着它,珍藏在宗庙里。这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢,还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢?”两位大臣说:“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说:“你们走吧!我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”

  [寓意]

  3、鯈鱼之乐

  庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰,“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘女安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”(外篇秋水第十七)

  [参考译文]庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的。”庄子说:“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”

  [寓意]

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