核舟记教案

核舟记教案汇编七篇

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，编写教案是必不可少的，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编为大家整理的核舟记教案7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

核舟记教案 篇1

　　【教学目标】

　　1、掌握本文的文言实词、虚词。

　　2、能正确翻译课文。

　　3、学习本文有条不紊的说明顺序。

　　4、了解我国古代科学技术的伟大成就和对世界文明的卓越贡献，认识我国古代人民的聪明才智，激发学生的爱国主义精神。

　　【教学重点难点】

　　重点：

　　1、重点掌握本文的文言实词、虚词。

　　2、能正确翻译课文。

　　3、了解我国古代科学技术的伟大成就和对世界文明的卓越贡献，认识我国古代人民的聪明才智，激发学生的爱国主义精神。

　　难点：有条不紊的说明顺序。

　　【教学方法】

　　自学点拨。

　　【教学时数】

　　两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学目标〗

　　1、重点掌握本文的文言实词、虚词。

　　2、能正确翻译课文。

　　〖教学步骤〗

　　一、导入

　　在《活板》这一课中，我们已经了解了我国古代人民的聪明才智，其实，在我国古代，像毕昇这样有才智的人很多，明朝的雕刻家王叔远也是其中一位。今天，我们就一起来学习介绍他雕刻技艺的课文。

　　二、板书课题

　　三、简介作者及作品

　　本文选自清朝人张潮编辑的短篇小说集《虞初新志》。

　　作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。著有《茅檐集》。

　　四、教师范读课文

　　要求学生注意生字的读音和文言语句的停顿。

　　五、自学课文

　　借助书下注释和工具书以及已有的文言知识，解释文言实词和虚词，翻译课文。将自学中不能解决的问题在小组中讨论解决，不能解决的以小组为单位提出，集体解决。

　　六、集体解疑

　　七、检查自学情况

　　1、给下列加点字注音：

　　魏学洢( ) 器皿( )罔不因势象形( )尝贻余核舟一( )

　　长约八分有奇( )( )二黍许( ) 篛蓬( )石青糁之( )

　　多髯( )手卷( )衣褶( )矫首( )不属( )

　　诎右臂( )舟楫( )椎髻( )叔远甫( )篆章( )

　　2、解释加点词语：

　　明有奇巧人 罔不因势象形

　　尝贻余核舟一 八分有奇

　　中轩敞者为舱 峨冠而多髯者

　　其两膝相比者 佛印绝类弥勒

　　神情与苏、黄不属 题名其上

　　又用篆章一 其船背稍夷

　　计其长曾不盈寸 盖简桃核修狭者为之

　　3、辨析词义：

　　罔不因势象形 孔子云：“何陋之有?”

　　无案牍之劳形 盖大苏泛赤壁云

　　舟首尾长约八分有奇 高可二黍许

　　每一字皆有数印 珠可粒粒数也

　　君子居之，何陋之有 左手抚鲁直背

　　佛印居右 左手抚炉

　　启窗而观 其两膝相比者

　　中峨冠而多髯者 而竖其左膝

　　而计其长曾不盈寸 其人视端容寂

　　而竖其左膝 其船背稍夷

　　计其长曾不盈寸

　　4、划分停顿：

　　舟/首尾长/约八分有奇，高/可二黍许。

　　中/轩敞者/为舱

　　中/峨冠而多髯者/为东坡

　　珠/可历历数也

　　虞山/王毅/叔远甫/刻

　　而/计其长/曾不盈寸。

　　盖/简桃核修狭者/为之。

　　5、翻译文言语句：

　　罔不因势象形，各具情态。

　　尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

　　中峨冠而多髯者为东坡。

　　其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

　　佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。

　　而计其长曾不盈寸。

　　盖简桃核修狭者为之。

　　八、布置作业

　　1、熟读课文。

　　2、掌握本课所学内容。

　　第二课时

　　〖教学目标〗

　　1、有条不紊的说明顺序。

　　2、了解我国古代科学技术的伟大成就和对世界文明的卓越贡献，认识我国古代人民的聪明才智，激发学生的爱国主义精神。

　　〖教学步骤〗

　　一、复习导入

　　二、赏析课文

　　1、集体朗读课文并思考：

　　⑴ 理清本文的段落结构并概括每部分的主要内容。

　　⑵ 弄清本文的说明顺序。

　　讨论明确：

　　⑴ 本文采用了“总述—分述—总述”的结构形式。全文分为三个部分：

　　第一部分(第1段)，概括介绍王叔远精湛的雕刻技艺，点明雕刻品“核舟”的主题及其来历。

　　第二部分(第2～5段)，详细说明核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。可分两层。第一层(第2～4段)，具体介绍核舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。第二层(第5段)，介绍核舟的背面，写王叔远的题名和篆章。

　　第三部分(第6段)，总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹雕刻家的技艺。

　　2、课文第二部分介绍核舟按空间顺序有主有次地说明。先介绍核舟的证明，再介绍核舟的背面。核舟的正面是主要部分，作重点介绍，核舟的背面是次要部分，作概略介绍。在介绍核舟的正面时，先介绍中间的船舱，然后介绍船头，最后介绍船尾。

　　指名朗读课文第一部分并思考

　　⑴ 找出本部分中能总括全文，突出王叔远雕刻技艺特点的词语。

　　⑵ 本部分分别从哪些方面说明王叔远技艺的精湛?

　　⑶ “盖大苏泛赤壁云”这句话在全文中起什么作用?

　　讨论明确：

　　⑴ 奇巧。

　　⑵ “能以──各具情态”分别从原材料的微小，表现题材的广泛，艺术构思的巧妙和高超的手艺说明王叔远技艺的精湛。

　　⑶ 在全文起着桥梁作用，为下文张本，总起下文。

　　3、指名朗读课文第二段并思考：

　　⑴ 这一段的内容是什么?

　　⑵ 介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了众多小窗和对联，作者 意在表现什么?

　　⑶ 请同学领会“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的意境，让学生自己动口讲一讲。

　　讨论明确：

　　⑴ 先介绍“核舟”的体积，接着写船舱，重点是介绍舱旁的小窗和所刻的苏轼十六字文句。

　　⑵ 以核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的小跟船舱及小窗景物之多之细相对照，突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”。

　　4、指名朗读课文第三段并思考：

　　⑴ 这一段是介绍船头部分，着重说明什么?

　　⑵ 从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么?

　　⑶ 从作者对佛印的神态、动作的'刻画中可以看出他是一个什么样的形象?

　　⑷ 作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁，为什么?

　　⑸ 你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛?

　　讨论明确：

　　⑴ 着力表现苏武、鲁直和佛印三位游览者的神情态度。

　　⑵ 从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

　　⑶ 一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚形象。

　　⑷ 是苏东坡。因为刻画得仔细，所以作者当然也写得细腻;同时还因为核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，这样说明与主题吻合。

　　⑸ 如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也。”

　　5、指名朗读课文第四段并思考：

　　⑴ 这一段文字的说明结构。

　　⑵ 这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?

　　讨论明确：

　　⑴ 运用了总分结构。先总说“揖左右舟于各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

　　⑵ 两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。

　　6、指名朗读课文第五段并思考：

　　⑴ 这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

　　⑵ 写船正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢?

　　⑶ 这段文字可以省略不写吗?

　　讨论明确：

　　⑴ 细若蚊足，钩画了了。

　　⑵ 这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。

　　⑶ 不能。因为这是对前文说明的必要补充。

　　7、指名朗读课文第三部分并思考：

　　作者为什么要对船上的事物进行不厌其烦地点数和说明?

　　讨论明确：强调了尽管核舟的体积之小，，让人对小小核舟所刻人、物之丰富叹为观止。此时，作者最后发出的感叹“技艺灵怪矣哉”，也正是读者由衷地感受。

　　三、拓展延伸

　　学习古人，了解我们祖先的伟大艺术创造，并不是让我们找到什么心理平衡，面对我们先人曾优越西方的那么早的发明创造，面对发达国家飞速发展的科技，想想今天我们国家科技发展的水平位置，我们需要做得更多的是借鉴、继承、发扬，再发明，再创造。读了《核舟记》这篇短文，你感受最深的一点是什么?请与同学一起讨论、交流。

　　四、布置作业

　　背诵默写本文。

核舟记教案 篇2

　　第1课时

　　一、导入新课

　　师：一颗桃核，能变成一件艺术品吗？

　　生：自由发表意见。

　　师：关于能否变成一件艺术品，下面这段视频会解答这个疑问。

　　配《微雕欣赏》视频(见光盘)

　　师：多么神奇而瑰丽的艺术，一颗平凡的桃核，竟在人工的雕琢下变得如此生动精美。不过，视频中的画面转瞬即逝，你也许未能仔细观察这瑰丽的艺术。没关系，作为补偿，让我们走进今天的课文《核舟记》，去感受这艺术的魅力所在。

　　二、教学新课

　　目标导学一：梳理字词，破除阅读障碍

　　1．教师范读课文，正音。

　　罔(wǎng)贻(yí) 有奇(yòujī)箬篷(ruò) 髯(rán)衣褶(zhě)

　　袒胸(tǎn)黍(shǔ)矫首(jiǎo)篆章(zhuàn)壬戌(rénxū)

　　2．教师范读，或听朗读音频。要求学生注意朗读节奏，整体感知大意。

　　3．结合工具书和注释，初步疏通文句。

　　4．特殊文言词语归纳。

　　(1)通假字

　　①左手倚一衡木(“衡”同“横”)

　　②舟首尾长约八分有奇(“有”同“又”，用在整数和零数之间计算数目)

　　(2)一词多义

　　①奇：A.明有奇巧人曰王叔远(奇异、罕见)

　　B．舟首尾长约八分有奇(零数、余数)

　　②为：A.为宫室、器皿、人物(做，这里指雕刻)

　　B．中轩敞者为舱(是)

　　③而：A.中峨冠而多髯者为东坡(表并列，并且、而且)

　　B．启窗而观(表承接，不译)

　　C．而计其长曾不盈寸(表转折，却、但是)

　　④之：A.径寸之木(助词，的)

　　B．盖简桃核修狭者为之(代词，指核舟)

　　⑤其：A.其两膝相比者(他们)

　　B．其人视端容寂(那)

　　(3)词类活用

　　①箬篷覆之(名词作状语，用箬篷)

　　②石青糁之(名词作状语，用石青)

　　③中峨冠而多髯者(名词作动词，戴着高高的帽子)

　　④椎髻仰面(名词作动词，梳着椎形发髻)

　　(4)重点探究：古代汉语使用数量词的方法与现代汉语不完全相同，请根据下列例句，说说它们的不同在哪里。

　　①尝贻余核舟一。

　　②苏、黄共阅一手卷。

　　③舟尾横卧一楫。

　　④又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　⑤通计一舟，为人五；为窗八……

　　明确：A.“一手卷”翻译为“一幅只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷”，“横卧一楫”翻译为“横放着一支船桨”。现代汉语中，数词一般不单独充当定语，必须和量词组成数量词组才能充当定语。在古代汉语里，数词则可单独充当定语。B.“尝贻余核舟一”翻译为“赠给我一个用桃核雕刻成的小船”，“通计一舟，为人五；为窗八……”翻译为“总计一条船，刻了五个人，八扇窗户”。可见古代汉语中，数词表示事物的数量时，不仅可以放在名词的前面作定语，也可以放在名词的后面修饰名词，而这种把数词放在名词后的用法，计数的意味更明显。

　　目标导学二：梳理思路，把握说明顺序

　　1．仔细研读课文，尝试绘制核舟示意图，然后复述课文内容。

　　2．讨论：本文的写作思路是怎样的？

　　明确：文章采用总—分—总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间(2—5段)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后(第6段)总结全文，统计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

　　3．文中描写了核舟的`哪几个部分？并说说作者是按照什么顺序介绍核舟的。

　　明确：船舱—船头—船尾—船背。

　　按照空间顺序介绍，先整体后局部。先整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾、船背。

　　4．作者不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。

　　明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。

　　三、板书设计

　　第2课时

　　一、导入新课

　　通过上节课的学习，我们已经对微雕艺术品“核舟”有了整体的认识，不过，作为艺术品，它值得我们用审美的眼光去鉴赏，它值得我们对文本进行更深入的解读。

　　二、教学新课

　　目标导学一：欣赏微雕艺术，品析语言特色

　　(一)指名朗读课文第一段并思考

　　1．概括第一段的段意。

　　明确：概述雕刻家王叔远的精湛技艺。

　　2．找出本部分中能总括全文，突出王叔远雕刻技艺特点的词语。

　　明确：奇巧。

　　3．雕刻时“罔不因势象形，各具情态”说明了什么？

　　明确：说明了王叔远的构思巧妙、技艺精湛，也只有因势象形，才能保证艺术品出于自然而又超越自然。

　　(二)指名朗读课文第二段并思考

　　1．试赏析“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”一句。

　　明确：本句介绍“核舟”体积，作者抓住了长度和高度，呈现空间立体感，“八分有奇”与“二黍许”更写出了核舟体积的准确性与形象性。

　　2．文章先介绍了核舟体积，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么？

　　明确：以核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的体积小跟船舱及小窗景物之多之细相对照，突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”“灵怪”，从而也突出了说明中心。

　　3．请同学领会“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的意境，让学生抒发感悟。

　　(三)指名朗读课文第三段并思考

　　1．从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么？

　　明确：从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。佛印的形象则是苏、黄二人的陪衬，他的表情给人一种空灵的感觉。

　　2．作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？

　　明确：是苏东坡。因为刻画得仔细，所以作者当然也写得细腻；同时还因为核舟的主题是“大苏泛赤壁”，这样说明与主题吻合。

　　3．你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛？

　　明确：如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明——“珠可历历数也”。

　　(四)指名朗读课文第四段并思考

　　这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？

　　明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同氛围，这就是愉悦轻松、活泼自乐。

　　(五)指名朗读课文第五段并思考

　　1．这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？

　　明确：细若蚊足，钩画了了。

　　2．写船其他部位用了三段文字，写船顶部为什么只用一小段文字呢？

　　明确：这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。

　　(六)指名朗读课文第六段并思考

　　作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？

　　明确：强调了核舟的体积虽小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。

　　小结：在全文中，我们首先感受到的是核舟的艺术之美。核舟的创作本“因势象形”，见核舟雕刻的自然之美；核舟上雕刻的人、物、字，一应俱全，显现出核舟的精致玲珑之美；核舟上人物形象栩栩如生，核舟上的文字充满诗情画意，见古典艺术之美。核舟的美，又是因为雕刻者有精湛的技艺、不凡的见识、深厚的文化底蕴。不过，在短短几百字中，能将这巧夺天工的核舟完美呈现，以简洁、生动的语言，写就这篇意境深邃、想象丰富、对比巧妙的文章，又足见文本本身的艺术之美。

　　教后反思

　　可取之处 以《微雕欣赏》视频作为导入，可吸引学生的兴趣，同时向他们展示了中国传统艺术之美。教学中，除了梳理与归纳基础字词外，同时利用课文特点强化学生对古代汉语数量词的把握。教学的各个环节环环相扣，思路清晰，先整体把握全文，再深入到写核舟的具体段落对文章进行赏析，让学生由衷体会到古代艺术工匠的技艺之巧，艺术之美，以及文章的语言结构之美。

　　不足之处 由于课文本身的限制和教学环节的设置，多媒体的运用上稍显欠缺。

核舟记教案 篇3

　　文言文教学有两个目标：第一个目标是“语言学习”，目的是培养学生阅读浅易文言文的能力，具体内容是文言实词、虚词和句式;第二个目标是“传承文化”，目的是让学生了解中国古代文化常识，感受中国古代文化的魅力。例如,教《邹忌讽齐王纳谏》肯定要教中国的“谏”文化，教《出师表》肯定要教中国的“臣”文化，教《陈情表》肯定要教中国的“孝”文化。

　　一般来说，语言教学遇到的困难是学生没有“兴趣”，文化教学遇到的困难是学生没有“感觉”。能否找到一种既可以激发学生学习文言实词、虚词和句式的兴趣又可以增强学生对古代文化的切近理解的教学方式，是搞好文言文教学的关键。

　　《核舟记》从语言教学来讲，主要涉及通假字、一词多义、古今异义、定语后置、词类活用、倒装句、省略句、双重否定句等内容。这些内容，只能随文教学，但很容易陷于串讲的泥坑，使学生学得枯燥。从文化教学来讲，主要内容是让学生理解我国古代工艺品的精巧，以及这种精巧中的民间审美意趣。这一内容涉及审美，学生缺乏具体可感的审美对象作参照，很容易流于一般化。

　　根据《核舟记》的写作特点和学生学习这样的课文时遇到的困难，我以“体验中国古代工艺品的精巧”为教学主线，将语言教学融入到“体验中国古代工艺品的精巧”的学习活动中。

　　上课伊始，我先把一个“长约八分有奇，高可二黍许”的橄榄核放在一张纸上，展示给学生看。学生看到这么小的一个橄榄核，非常震撼。这样，学生的印象就非常深，“体验”了这个核舟的“小”——这个东西这么小，上面还刻那么多东西，而且还刻得那么好，由此可见中国古代工艺品的“精巧”。

　　然后，进入重点教学环节。我在课外让学生每人用一张纸折了一只船。上课的时候，我说：“今天我们学习《核舟记》，主要让同学们完成一件事，就是把课文中写到的人和物，按照课文中写的位置，画到你们折的纸船上。我们这堂课就是要比一比，看谁画的最符合课文描写的状况。”学生一听，顿时兴趣大增，纷纷提笔准备画。没想到，他们立刻就遇到了问题：课文是怎么写的呀?课文中的这些句子是什么意思呀?于是，学生纷纷埋头认真阅读课文，遇到不懂的字句，就连忙看注释，或相互之间讨论起来。

　　平时我讲文言字句，大家都不愿意听，现在我变成最受欢迎的人了，都追着我问这一句是什么意思，那一句是什么意思。这个过程花了近20分钟，实际的学习内容其实就是文言字词句。这一教学内容对学生来说也许确实是枯燥的，但现在却将它隐含在画画的过程中了：要画好画，就必须读懂课文，因为画的东西要“符合课文”。

　　等学生基本都画好后，我先让他们相互欣赏一下自己的`作品，评价一下画得怎么样，以及跟课文里描述的有没有不一样，跟课文比谁更生动，然后再请同学展示自己的作品，对照课文说说哪里比不上课文所写的核舟。这个活动，教学意图其实就是“借自己的作品，或者说以自己的作品为参照，体验课文里写到的核舟的精巧”。

　　在具体的教学过程中，我引导学生把重点放在课文中的一些具体描写上，先理解课文中的描写体现出来的神奇精妙，再比较自己画得准确、生动与否。其实，“比较自己画得准确、生动与否”只是一个“幌子”，目的是引着学生去体验课文，体验核舟的精巧。

　　从教学形态来看，这堂课的主体就是在“搞活动”，教学目标完全指向学生对文言知识和作品文化内涵的“体验”。过去，我们讲到文言教学，似乎体验教学用得不多。大家似乎有一个看法，觉得文言文教学中，语言教学的内容必须讲，讲知识要领，讲文言词句的含义和规律。其实，在文言文教学中，语言教学的目的是培养学生阅读文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知识。

　　也就是说，不是看学生能不能说出这些文言文中所包含的“语言知识”，而是看学生能不能读懂文言文的意思，体会到其中的韵味。这两个方面靠的都是“文言语感”。“文言语感”的养成，是靠多读，但现代学校教育中，我们可以提供学生学习文言文的时间极其有限，所以靠“多读”(即阅读量)已经不可能，只能靠“熟读”，就是读文言文要读得细和深。

　　用体验法来教文言文，就是要在“细读”“深读”上下功夫，达到深入学生内心，体会领悟文言词句的韵味的目的。阅读教学中，所谓“体验”，就是要让外在的语言进入学生的内心深处。要达到这样的目的，在很多情况下，恐怕非用体验法不可。

　　再说文言文教学中的文化教学。我们看到很多文言文教学，讲到文化的内涵，很容易出现一种倾向，就是脱离课文去空讲文化。要么是把课文放在一边，去讲“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先讲课文，再讲“文化”，反正是“就文化讲文化”。

　　这样的文化教学一是违背语文学科的“独当之任”，即“从语言的角度学文化、文学、文章”的根本任务，二是教学结果大多是对中国古代文化的“认知”，学生的理解停留在一般性的条条框框上，或几点干巴巴的结论上，没有沉淀到内心。学生学习这些内容的时候重在“记忆”，而不是领悟、沉浸、熏陶、感化。显然，记忆不是文化学习的主要方式，文化学习离开了领悟、沉浸、熏陶、感化，学到的不会是文化的精髓，只能是表皮。

　　我的体会是，在文言文教学中，不管是语言教学还是文化教学，体验法都具有特殊的功效。善于运用体验法，是搞好文言文教学的重要途径。

核舟记教案 篇4

　　教学目的

　　1.学习本文“总—分—总”的结构方式。

　　2.掌握文章中的文言词语、句式。

　　3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。

　　教学设想

　　1.这篇文章语言十分简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更具体地说明了核舟雕制的精妙;形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的情态，核舟上的船舱、窗户、对联……，历历可见;层次分明，先概括介绍，然后具体加以说明，在具体说明中，先言船舱，再依次言船头，船尾，船顶，最后归纳小结;重点明确，核舟刻的是“大苏泛赤壁”，文章以写苏东坡等三人坐在“船头”的情景的第三段为重点，这段用了131字，占全文总字数的百分之三十。

　　2.要理解文意，首先得读懂这篇文言文，明白文中词句的.含意。教学中可逐句逐段讲解，搞清文意，最后归纳小结。

　　第一课时

　　教学重点

　　1.字音、句读念准确，读通文章。

　　2.讲解文章1、2段。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，你一定觉得很惊奇吧?这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)

　　二、学生各自阅读课文。

　　要求：一、借助注释、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是写什么。三、阅读中有不懂之处可随时举手发问。

　　通假字：

　　舟首尾长约八分有奇。(《核舟记》)有：通“又”。

　　左手倚一衡木。(《核舟记》)衡：通“横”。

　　虞山王毅叔远甫刻。(《核舟记》)甫：通“父”。

　　盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)简：通“拣”，挑选。

　　一词多义：

　　为：①制，做。“为宫室、器皿”，“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”，“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟，为人五”。

　　木：①木头，木材。“能以径寸之木”。 ②树。“以至鸟兽、木石”。

　　曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。 ②是。“文曰‘初平山人’”。

　　奇：①奇异。“明有奇巧人”。②jī，零数，余数。“舟首尾长约八分有奇”

　　有：①动词，表存在。“明有奇巧人”，“炉上有壶”。 ②yòu，用于整数与零数之间。“八分有奇”，“为字共三十有四”。

　　端：①开头一边。“东坡右手执卷端”。②直，正。“其人视端容寂”。

　　特殊句式

　　省略句式“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。

　　定语后置 “其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。

　　此外，文中有一个带双宾语的句子：“尝贻余核舟一。”双宾语是“余、核舟一”。

　　三、讲解课文1、2段。

　　第1段： 讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用;“木”，木头，木材;“为”，制，这里指雕刻。

核舟记教案 篇5

　　《核舟记》教案

　　单元教学目的要求：

　　1、能正确并流利地朗读课文，能背诵和默写重点段落。

　　2、借助工具书与注释，能比较准确的理解文章的基本内容，能比较准确的说出课文重点段落的意思。

　　3、 理解和掌握课文中部分重点字、词、句的含义；了解大纲中规定的基本课文的出处、作者及时代背景。

　　二十六 核舟记

　　教学要点：

　　1、学习本文从总到分、从分到总，按照事物各部分的空间位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述说明的写作方法。

　　2、 理解课文的一些句子中数词直接修饰名词的词序特点，了解文章语言的准确、简明。

　　3、了解我国古代工艺美术的成就，认识我国古代劳动人民的聪明才智和卓越技艺。

　　课时安排：4课时

　　第一课时

　　新授课

　　教学目的：

　　1、检查预习情况，简介作者及相关知识。

　　2、学习生字，熟读全文。

　　3、在掌握重点词语的基础上初步理解文章内容。

　　教学重点：

　　1、掌握字音，熟读全文。

　　2、借助书下注释独立疏通文义。

　　教学过程：

　　一、导入

　　由学生熟悉的一些雕刻素材导入，激发兴趣。

　　二、题解

　　1、作者：

　　魏学洢：字子敬，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。

　　本文选自清朝张潮编辑的《虞初新志》。

　　2、 文体及内容：（p.250）

　　本文是一篇说明文，全面具体的介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。

　　三、范读全文

　　四、检查重点字词理解情况，引导学生自读理解课文。

　　1、生字注音：

　　yīmǐnwǎngyíyujīxuānrusǎnrán

　　洢皿罔贻有奇轩箬糁髯

　　zhětǎnjiǎozhǔqūjìrénxūyúfǔ

　　褶袒矫属诎髻壬戌虞甫

　　2、重点词：

　　罔贻泛相望类不属诎 衡 了了墨又盈简 灵怪

　　五、在理解的基础上，熟读课文，注意句中停顿：

　　（1）罔不/因势象形

　　（2）盖/大苏泛赤壁云

　　（3）楫左右/舟子各一人

　　（4）虞山/王毅/叔远甫/刻

　　（5）盖/简桃核修狭者为之

　　六、作业：

　　1、生字

　　2、朗读全文

　　第二课时

　　理解分析课

　　教学目的及要求：

　　1、疏通文意。

　　2、整体感知，理清文章结构。

　　教学重点：

　　疏通文意

　　教学过程：

　　一、检查复习：

　　1、生字

　　2、作者、朝代、出处等知识

　　3、分段朗读（重点断句）

　　二、疏通文意：

　　1、重点词：

　　为：做罔不：无不，都尝：曾经

　　贻：赠泛：泛舟，坐着船在水上游览

　　许：上下，光景启窗：打开比：靠近

　　不属（zhǔ）：不相关连诎：通“屈”，弯曲衡：通“横”

　　了了：清清楚楚为人五：刻成曾：尚，还

　　盈：满简：挑选修狭：长而窄灵怪：奇妙

　　2、 结合书下注释理解文意。要求：

　　（1）认真读书下注释，自己理解

　　（2）分小组翻译

　　（3）各组代表分段翻译

　　（4）教师重点讲解

　　三、整体感知，理清文章结构：

　　1、这是一篇说明文，是作者在全面而又精细的观察基础上写成的，作者是抓住哪一特征来写的？（找出文中的一个词）

　　——“奇巧”一词（材料微小，工艺精细，题材生动，构思巧妙）

　　2、 作者是以什么顺序来说明“核舟”的？可分几部分？

　　——“总—分—总”结构。分三部分。

　　3、结构

　　第一部分（1）：总述王致远的雕刻技艺，引出“核舟”，点明题目。

　　第二部分（2——6）：详细具体的介绍“核舟”的内外形状、结构和物态特点（先总写后分写）。

　　分两层：

　　第一层（2——5）：介绍船正面的布局和雕刻的人、物及情态特点。

　　第二层（6）：介绍舟的背面。

　　第三部分（7）：对“核舟”总结、评价。

　　四、朗读理解

　　五、布置作业

　　1、思考与练习一

　　2、熟读课文

　　第三课时

　　理解分析课

　　教学目的：

　　1、分析、理解文章内容。

　　2、学习本文从总到分，从分到总，按照事物各部分的空间位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述说明的写作方法。

　　3、学习语言的准确、简明。

　　4、认识我国古代劳动人民的聪明才智和卓越技艺。

　　教学重点：

　　1、分析理解内容。

　　2、学习说明方法。

　　教学过程：

　　一、复习：

　　1、朗读全文

　　2、重点词语解释

　　二、内容分析：

　　1.第一部分（1）：总述王致远的雕刻技艺，引出“核舟”，点明题目。

　　（1）作者是怎样称赞王叔远的雕刻技艺的？

　　——奇巧

　　（2）王叔远雕刻的方法是什么？

　　——因势象形，各具情态。

　　（3）作者得到的核舟是什么内容？

　　——大苏泛赤壁

　　2．第二部分（2——6）：详细具体的介绍“核舟”的内外形状、结构和物态特点（先总写后分写）。

　　第一层（2——5）：介绍船正面的布局和雕刻的人、物及情态特点。

　　（1）作者是采用什么方法来说明核舟的内容的？

　　——先总写，再分写。

　　总体介绍核舟的概貌——介绍船舱——介绍船头——介绍船尾——介绍船背——分类统计核舟上的雕刻内容

　　（2）第几段是总写？都写了哪些内容？

　　——第二段是总写。指出了核舟的大小，船舱的位置、结构和装饰。先总写核舟的整体：多长多高。然后写核舟的船舱：先外而内，后内而外。眉目清晰，层次井然。

　　（3）作者是从哪些方面紧扣“奇巧”二字的？

　　——从船舱内“相望”的雕栏，从可起可闭并刻有东坡名句的八扇小窗来紧扣“奇巧”二字。

　　（4）作者在介绍船头时主要介绍了哪些内容？

　　——三个主要人物的雕像。

　　（5）作者是如何介绍的这三个人物的？

　　——从三人的姿态、神情各自的特点来介绍的。先交代三人所处的位置，然后逐一写他们的动作、衣着、体貌、神情。

　　（6）这三人的位置、神态各是什么？

　　苏东坡：居中——宋代著名文学家。

　　位置佛印：居右——是个和尚，苏轼的朋友。

　　鲁直：居左——黄庭坚，字鲁直，宋代文学家，也是苏轼的朋友。

　　苏东坡：峨冠而多髯。

　　右手执卷端，左手抚鲁直背。现右足，微侧。

　　神态鲁直：左手执卷末，右手指卷，如有所语。现左足，微侧。

　　佛印：绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。

　　小结：三人姿态、神情各有特色，可见“奇巧”。

　　三人同样是闲暇安适，但动作神情各不相同。苏黄二人主客分明，共同切磋，忘怀得失，陶醉与画卷美好的意境之中，全然是学者风度。而佛印的动作、神态则超脱粗犷，俨然是个出家人。

　　写苏、黄二人，详写姿态，兼写神情，笔调细腻；先写上半身，后写下半身，井然有序。写佛印姿态、神情栩栩如生。先苏后黄次佛印，主次分明。作者用比较的方法来介绍，既显露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表现出雕刻者在构思中融入了自己的`艺术情趣。

　　（7）作者是如何描写舟尾的？

　　——写核舟上的次要人物舟子二人的形象。

　　居左者：仰面啸呼（动）

　　居右者：视端容寂（静）

　　舟子神态、动作、神情刻画细致，动静相兼，动静对照，相应成趣，实在“奇巧”。作者只用寥寥数语就准确生动地展示出了王叔远“因势象形，各具情态”的绝妙的雕刻技艺，可见语言的准确、简明。

　　第二层（6）：介绍舟的背面

　　（1）作者是如何介绍船背面的？

　　——船背虽是略写，也是先总写它的形状“稍夷”，再介绍上面的题字、篆章的内容、大小、颜色。

　　（2）哪些地方表现了高超的雕刻技艺？

　　——“细若蚊足，勾画了了”用比喻的方法再次表现王叔远高超的雕刻技艺。

　　3．第三部分（7）：对“核舟”总结、评价。

　　（1）作者是如何对核舟进行总结的？

　　——从统计入手，进行总结。

　　（2）这样写有什么好处？

　　——罗列“核舟”上所刻的物品、文字的数目以显示“核舟”容量之大，接着用“计其长曾不盈寸”再次强调“核舟”体积之大，对比中突出了工艺之精细、奇妙。最后用“嘻，技艺灵怪矣哉！”的赞叹收束全文，点明中心。

　　三、总结全文：

　　全篇仅400余字，却紧扣“核舟”奇巧的特点，把上面雕刻的复杂琐细的物态述说得精细详尽，活灵活现，使人一目了然。不仅完美地再现了“核舟”的形象，而且有力地表现出雕刻家王叔远的聪明才智，绝妙技艺，表达了作者对他及其作品的赞美之情，足见文章结构的严谨、精巧和语言的准确、精练，不愧是古代说明文的精品。

　　四、熟读课文

　　五、布置作业

　　1、完成思考与练习二、三

　　2、熟读并背诵全文

　　第四课时

　　总结课

　　教学目的及重点：

　　1． 熟读课文。

　　2． 进一步学习本文准确、简明的语言。

　　3． 进一步认识我国古代劳动人民的聪明才智和卓越技艺。

　　4． 背诵全文。

　　教学步骤：

　　一、朗读全文

　　二、学习准确、简明的语言

　　三、分析练习并学习制作词语小卡片(附后)

　　四、指导背诵

　　要求：在熟读理解的基础上背诵

核舟记教案 篇6

　　教学目的

　　一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

　　二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

　　计划课时：1课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中，源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学洢的《核舟记》就是数百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

　　二、扫除文字障碍，初步理解课文

　　1.本文出处及作者简介

　　2.范读课文/[演示文稿：字、词]请同学们为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

　　3.请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意[演示文稿：结构]

　　三、研读课文：思考下列问题：

　　1.本文名为“记”，是不是记叙文，为什么?

　　这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。

　　2.同学们朗读文章第一段和第六段。

　　第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)

　　第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

　　3.开头结尾的两节文字可以看出，说明的对象是什么?要说明核舟的什么特征?

　　[雕刻技艺的奇巧、灵怪]

　　文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。

　　4.怎样表现奇巧、灵怪?对比：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精细;气韵生动。

　　5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比较“二黍许”即二市分多点，约合0.9厘米光景;八分即八市分，约折合长度2.667厘米，奇即有零，八分有奇长度约合3厘米。具体6.来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物，分别有什么特征。

　　读课文第二段。窗八：刻有对联，可以开启。(精细灵巧)箬蓬。

　　7.整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。作为船的一部分，船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意?

　　正是抓住重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

　　继续看以下各段所介绍的物：楫，炉、壶、手卷、念珠(历历可数)。三十四个字(勾画了了，细若蚊足)。

　　8.如果只有一堆人和物的堆积罗列，即使再精细也只能叫技术而不是艺术。

　　9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精当巧妙地安置这些人物的?请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。

　　10.描述船头三人的神情态度。

　　分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

　　从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

　　11.描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

　　两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

　　人物刻画精细(相对于核舟来说，人该占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数)神情意态毕肖。

　　匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备，各具特色，意趣盎然。这就不光给人以具体的形象，更更使人产生丰富的联想和想像，获得以美的享受，这才叫艺术。

　　观赏核舟，恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　我们不能不赞叹：正是：虽为毫末技艺，却是顶上功夫!

　　四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序?全文采用总——分——总的顺序。

　　1.主体部分以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。

　　从主到次，——结构完整、层次分明。

　　介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

　　五、课文分说部分不是按从头到尾的顺序，而是按船的中部、船头、船尾、船背的顺序描述“核舟”上的.景物。作者从船的中部写起，有什么好处?

　　先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。

　　六、具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字——文字上有什么特点?叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。

　　七、课后作业：

　　1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。

　　2.做练习三。

核舟记教案 篇7

　　内容预览：

　　《核舟记》教案

　　一、导语设计

　　设计（一）

　　稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。（这一则新闻出现在1995年10月27日《文汇报》上）今天，我们有幸一睹尊容，一同走进魏学洢（ｙī）的《核舟记》开开眼界。（板书文题）

　　二、朗读课文，疏通文句，把握文意

　　1．教师播放示范朗读磁带，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。

　　教师提示并领读以下内容（投影显示）：

　　（1）注意以下字的读音：

　　罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě） 髻（jì） 倚（yǐ）

　　戌（xū） 篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）

　　诎右臂支船（qū）

　　（2）注意以下句子的正确读法：

　　明/有/奇巧人/曰/王叔远 中/峨冠而多髯者/为/东坡

　　虞山/王毅/叔远甫/刻

　　2．学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。

　　3．以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。教师巡视各组，随时答疑释疑。

　　三、整体感知文意，弄清作者的写作顺序

　　1．疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上发现了什么？”以此为话题进行全班交流。

　　2．要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。

　　按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。

　　3．理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。

　　（1）教师引导学生理清文章整体思路。

　　明确：文章采用总-分-总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间（2~5）详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后（6段）总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

　　（2）辨明说明顺序。

　　提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？

　　明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。

　　第1段

　　讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用；“木”，木头，木材；“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”ｗǎｎｇ，没有；“因”，根据；“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”（ｙí，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲；“云”，语气词，无义。

　　提问一：这段的主要内容是什么？

　　讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。

　　提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？

　　讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。

　　第2段

　　讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整数与零数之间；“奇”，ｊī，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起；“敞”，开阔；“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开；“而”，连接状语与谓语；“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就（看见）。

　　提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？

　　讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。

　　提问二：这段主要采用什么说明方法？

　　讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。 第3段

　　讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸；“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着；“端”，头；“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠；“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度；“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠着；“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。

　　提问一：这段的主要内容是什么？

　　讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。

　　提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？

　　讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。

　　提问三：这段为何写得比较多？

　　讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。

　　第4段

　　讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。

　　提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？

　　讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。

　　第5段

　　讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。

　　第6段

　　讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个；“为”，有。“为篛篷，为楫……为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择；“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，ｘī，赞叹声；“灵”，善，好；“怪”，奇异，罕见。

　　1.一词多义

　　为：①制，做。“为宫室、器皿”，“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”，“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟，为人五”。

　　木：①木头，木材。“能以径寸之木”。 ②树。“以至鸟兽、木石”。

　　曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。 ②是。“文曰‘初平山人’”。

　　奇：①奇异。“明有奇巧人”②ｊī，零数，余数。“舟首尾长约八分有奇”

　　有：①动词，表存在。“明有奇巧人”，“炉上有壶”。

　　②ｙòｕ，用于整数与零数之间。“八分有奇”，“为字共三十有四”。

　　端：①开头一边。“东坡右手执卷端”。 ②直，正。“其人视端容寂”。

　　2.特殊句式

　　省略句式“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。

　　定语后置 “其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。

　　此外，文中有一个带双宾语的'句子：“尝贻余核舟一。”双宾语是“余、核舟一”。

　　附译文：

　　明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

　　小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

　　船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。

　　船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。

　　那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

　　总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!