语词拿捏关乎心灵--谈《荷塘月色》的悄悄与《再别康桥》的轻轻

语词拿捏关乎心灵--谈《荷塘月色》的悄悄与《再别康桥》的轻轻

段增勇

曾于无意间看到池田大作的一句话：“每一句话里都有一颗心灵。”我很喜欢这句话，恰好也共鸣了我在语文教学上的诸多困惑。当上了语文教师，免不了咬文嚼字，免不了微言大义的深究，免不了对作者内心世界和精神世界的探秘。愈是如此强求自己，也就愈多逼迫和煎熬。积多年的习气，渐渐地，也就有了一些兴味，也就多了意外的情趣，更是别有波光艳影的摇荡。

《荷塘月色》一文，不知有多少老师讲过，甚至一些上了年岁的教师上得有些“疲软”和“空乏”了。就我而言，还曾专门就“颇不宁静”作过更为深层的心灵探微和精神分析。可是，直到有次教完了《再别康桥》后，才发现自己一直都忽略了两个语词,开篇首段的“悄悄”和末段结句的“轻轻”。更有意思的则是，《再别康桥》也用了这样的两个词语，却分别是在开头和结尾的颠倒。

《再别康桥》开篇一句，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”；结尾一句，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。徐志摩何以“轻轻”开头而“悄悄”结尾，这正与他当时的心境密切相关，根本的问题是：他来康桥干什么？诗歌本身已经给予了回答，那就是“寻梦”，青春的梦，记忆的梦，生命的梦。为爱而生，为爱而死，便也协奏了徐志摩一生“万种风情无地着”的生命弦歌。不论是“轻轻”还是“悄悄”，在徐志摩的内心里，都是美好的情思流淌，都是记忆的温馨徜徉。本来是一首纯粹唯美的爱情诗作，非得要硬塞和添加什么“欧美资本主义理想”等，实在破坏徐志摩一生的生命追求，那就是“爱与美”。爱的真挚，爱的纯洁，爱的热烈，爱的沉淀，爱的超越，爱的梦幻，这一切，在《再别康桥》里，都很精致而精美地得以呈现。只要我们知道一些徐志摩爱的曲折和爱的迷失乃至爱的纯净，甚至还能够知道一些他写作《再别康桥》时所发生的“生命事件”，也就更能够清楚明了徐志摩的可爱和可亲了。

问世间情为何物？在天生情种徐志摩那里并不就是彻彻底底的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”吗？一场“没有结果的恋爱”反而倍添温柔，虽然也蕴藉了无尽的感伤，成为一种“甜蜜的忧愁”，但也升华了内心的躁动和不安。当事实降临，徐志摩也只有面对和正视，也只有“轻轻”于飘然遐思的记忆和回忆，也只有“悄悄”于一己思念的波光潋滟。这“轻轻”和“悄悄”，交融了“波光里的艳影”以及“彩虹似的梦”乃至“我甘心做一条水草”，因此也就有了“在星辉斑斓里放歌”的纵情挥洒。当这一切明明白白地成为过往云烟，唯一的选择便是--不再“轻轻”，只能“悄悄”，因为“悄悄是别离的笙箫”，因为“沉默是今晚的康桥”。

来了！走了！该来的时候，来了；该走的时候，走了。这来来往往的生命行旅，能有这般美好的记忆存留，能有如此温柔的情思荡漾，所谓的“天长地久”，比之于“曾经拥有”，不亦就“此一时也，彼一时也”吗？徐志摩的诗歌不仅现代，而且爱情思想也是这么的“超现代”。非真性情者不可为之，非赤子之心者不可为之，为爱为美而求之一生的徐志摩，在“轻轻”和“悄悄”的徘徊里，自有别样的文采风流和人文高标，留步人间，任人评说。

怎么朱自清《荷塘月色》而徐志摩《再别康桥》了？事实上，《再别康桥》之于《荷塘月色》，在“轻轻”“悄悄”的拿捏及各自的情思流淌上，自有一种相互求证的效果，甚至还见出同一时代不同知识分子的“生命事件”的情采和志趣上的差异。

据说，写《荷塘月色》时的朱自清同样也面临着抉择的艰难，但比之于徐志摩在“事实存在”的铁颜和“无力回天”的无奈上，朱自清更多“徘徊容与”的尴尬和焦愁，因此而“颇不宁静”，因此而“什么都可以想，什么都可以不想”。纠缠和萦绕于《荷塘月色》的情感和情思，无不是起落跌宕的百折千回。苍茫的月色，更见苍茫；无边的荷香，更见隐约；遥远的怀想，更见恍惚。“酣眠”不得，“小睡”也难，辗转往返，只因为“颇不宁静”，只因为“心有纠结”。

这也实在是朱自清人生的“十字路口”啊。“有妻子者，其命定矣！”朱自清不是也曾深刻浩叹吗？日日走过的荷塘，在朱自清的那个夜晚，确实也别有了一番滋味。“悄悄”出门，虽说不上偷偷摸摸，那内心的隐秘，那内心的缱绻，却也是真实地存在着。一路走来一路想，心海波浪总惝恍，眼前有景悉心看，纠缠依旧复还往，遥忆江南采莲事，无福消受空劳肠，夜籁深深妻儿睡，轻轻推门为愧惭。真是这样吗？也许吧，何以“悄悄”而“轻轻”？何以反复纠缠？何以感觉落寞？何以惆怅感慨？那内心的“结”，是一种潜在的私密，那“颇不宁静”的起落跌宕，实在是起坐彷徨、坐卧不安的迷乱……

徐志摩的“轻轻”和“悄悄”，是梦幻的，是沉醉的，是潇洒的，把自己的伤感和忧愁过滤和稀释，乃至“轻轻”地勾画，“悄悄”地隐藏；而朱自清的“悄悄”和“轻轻”，则是现实的，是沉重的，是煎熬的，经过苍茫月色的笼罩，经过薄薄青雾的遮掩，经过无边荷香的浸润，经过采莲旧事的涤荡，经过前思后想的梳理，朱自清无可奈何却也脚步沉缓地“回家了”，朱自清终究是朱自清，没有迷失自己的方向。

徐志摩呢？那表面的潇洒和自得自乐的情怀，依旧浮浪在情海翻卷的波涛，为他的“爱与美”继续行走路上。

言说，从来关乎心灵。言语的拿捏，便也是心灵的掂量。