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课外文言文的阅读教案

时间：2023-04-26 10:27:35 偲颖教育新闻我要投稿

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课外文言文的阅读教案（通用10篇）

　　在教学工作者实际的教学活动中，可能需要进行教案编写工作，借助教案可以让教学工作更科学化。教案应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的课外文言文的阅读教案，希望能够帮助到大家。

课外文言文的阅读教案（通用10篇）

　　课外文言文的阅读教案 1

　　教学目的：

　　帮助学生把握课外文言文阅读的规律，掌握答题技巧。

　　教学方法：

　　讨论归纳法

　　课时安排：

　　一课时

　　教学流程：

　　一、导入：

　　课前老师想送你们一句话：“我不能改变容貌，但我可以展示笑容；我不能左右天气，但我可以改变心情；我不能预知明天，但我可以把握今天；我不能样样顺利，但我可以事事尽力。”中考临近，未来的日子会越来越紧张，我希望大家振奋精神，竭尽全力，展示自己最灿烂的笑容。能做到吗？那就从现在开始，这节让我们一起努力，探索规律，化难为易，笑对语文考试中的难点--课外文言文阅读。

　　二、把握考查内容

　　请同学们回顾课外文言文阅读会考些什么？

　　只有弄清了考查内容，我们才能有的放矢的做好应考准备呀。考题千变万化，但万变不离其中，无非就是字词句篇。展示：1、文言实词的解释2、文言虚词的解释3、文言句子的停顿、翻译4、整体感知，把握主旨。下面是一道中考题。

　　越人溺鼠

　　鼠好夜窃粟。越人置粟于盎①，恣鼠啮不顾。鼠呼群类入焉，必饫而后反。越人乃易粟以水，浮糠覆水上。而鼠不知也。逮夜，复呼群次第入，咸溺死。

　　【注释】①盎（àng）：腹大口小的盆子。

　　1、解释加点的字（3分）

　　恣鼠啮不顾

　　鼠呼群类入焉，必饫而后反

　　浮糠覆水上

　　2、翻译句子（6分）

　　越人乃易粟以水，浮糠覆水上。

　　逮夜，复呼群次第入，咸溺死。

　　3、读完这则故事你从中得到什么启示？（2分）

　　三、学生做考题，教师巡视。

　　四、师生共同探讨文言文阅读规律

　　（一）文言字词的翻译

　　1、学生谈自己做题的方法及答案

　　解释加点的字：

　　（1、）恣鼠啮不顾

　　恣：放纵放任。“恣睢”《故乡》

　　顾：1、回头看。“顾野有麦场”《狼》

　　可引申为看，理睬。如“元方入门不顾”《陈太丘与友期》；

　　2、探望、拜访。如“三顾臣于草庐之中”《出师表》；“将军宜枉驾顾之”《隆中对》

　　（2、）鼠呼群类入焉，必饫而后反

　　焉1、句中作疑问代词，哪里。例：“且焉置土石”

　　2、句末作语气助词例：“始一反焉”；

　　3、句末兼词“于此”。“惧有伏焉”

　　饫根据语境进行合理的推断。吃饱

　　(3、)浮糠覆水上扩展组词：覆盖；覆灭，重蹈覆辙。

　　2、归纳小结：字词翻译的方法：

　　联想推断：当试卷上给出某一个加点实词时，应该联想到课文中有关此词的用法和意义，将二者比较，再确定其含义。

　　语境推断：结合整段选文、整个句子上下文的意思及词语在句子中位置，推断其词性和意义来确定某个实词的意思。

　　组词推断：在单音节词的前或后加词，组成双音节词来推测词义。

　　(二)文言句子的翻译句子

　　1、教师讲文言文翻译步骤：

　　解词：先解读重点词语，明确其含义和用法。

　　串意：词意串联形成句意。

　　顺意：各词语间不连贯的使其连贯，不通顺的使其通顺起来。

　　2、学生谈做题的方法及答案

　　留换调

　　（1、）越人乃易粟以水，浮糠覆水上。

　　越人便用水替换粟，使糠浮盖在水面上。

　　（2、）逮夜，复呼群次第入，咸溺死。

　　补

　　到了晚上，（老鼠）又招呼它那一群依次爬进（盆子），（结果）全都淹死了。

　　删

　　（3、）夫战，勇气也。

　　作战靠的是勇气。

　　3、归纳：

　　翻译的五种方法：留、换、调、补、删

　　留：凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。

　　删：没有实在意义（表语气、表停顿等）的文言虚词删去不译。

　　换：对古今异义、通假、词类活用，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。

　　调：文言文倒装句应依据现代正常语序进行调整。

　　补：对句中省略成分，须据上下文文意，适当补充，使语意完整。

　　（三）整体感知、把握主旨

　　1、学生谈理解

　　2、教师指点：短文中出现了哪几个人物（形象）？

　　从鼠的角度：无限的贪欲最终会导致灭亡。

　　从越人的角度：聪明的人总能找到有效的方法让对方自取灭亡。

　　3、归纳：

　　有关课外文言文主旨概括的核心方法就是，先将文言文进行人物（主人公）分析，然后依照“一个人物一个角度，多个人物多个角度，主要人物主要角度”的原则，进行主旨理解，选择其中一个或两个作为答案。

　　五、课堂小结

　　考查内容答题方法

　　文言词语的解释联想推断、语境推断、组词推断

　　文言句子的翻译三步：解词、串意、顺意

　　五法：留、换、调、补、删

　　语段主旨的'把握分析主人公，分角度把握

　　六、实战演习：

　　章公懋为祭酒

　　章公懋为南京国子监祭酒，有监生①请假，托言一力采薪②不至，将往求之。公闻之愕然，曰："薪水之资③脱④有失，奈何？"忧动颜色。使亟求，且冀得之当复我。此生甚悔，曰："公待我以诚，奈何诒⑤之？"明日返命，具实谢罪。

　　[注释]①国子监：最高学府。祭酒：国子监的主管官。监生：国子监读书或取得进国子监读书资格的人。②采薪：与下文的"新水"连用为"采薪汲水"，泛指日常生活的必需条件。③资：供给。④脱：无着落，损失。⑤诒：欺骗。

　　1、解释文中加点的词语。（2分）

　　（1）将往求之（）

　　（2）具实谢罪（）

　　2、用现代汉语解释文中画线的句子。（2分）

　　公待我以诚，奈何诒之？

　　3、故事中的监生经历了怎样的思想变化过程？（2分）

　　4、这则故事给了你一个怎样的启示？（3分）

　　七、作业韩休为相

　　唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直①，不干②荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺④临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

　　[注释]①峭直：严峻刚直。②干：求取。③允：与……相当。④掺[shǎn]：拿。

　　1．解释文中加点的词语

　　（1）唐玄宗以韩休为门下侍郎（）

　　（2）及后苑游猎（）

　　2．用现代汉语解释文中的画线句。

　　韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之

　　3．唐玄宗为什么要“以韩休为相”？

　　课外文言文的阅读教案 2

　　［教学目标］

　　1.会写4个生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释，联系上下文，了解课文内容。

　　3.体会到学习、做事必须专心致志，不可三心二意的道理。

　　4.学习孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　［教学重难点］

　　1.了解课文内容，理解课文所蕴含的道理。

　　2.通过创设情境的方式，让学生体会《两小儿辩日》中两小儿用具体事例说明观点的方法。

　　［教学课时］

　　2课时

　　第一课时

　　教学过程

　　一、谈话导入

　　同学们，今天我们要穿越时空去与一位古代的伟人对话，他就是孟子。谁能说说你对孟子的了解。（生举手答）今天我们一同来学习一篇文言文——《学弈》。

　　（板书课题：学弈）请同学们齐读课题，你们知道“学弈”是干什么吗？（学下围棋）你们是怎么知道的？（看注释）对，看注释是学习文言文的好方法。

　　二、初读课文，整体感知

　　1.自由读课文，注意读准字音，难读的地方多读几遍，有疑问的地方可在书上做记号。

　　2.指名读课文，师相机正音。

　　3.课件出示本课易读错的字词，学生齐读。（诲、惟、鸿鹄、弓缴、弗、矣、与，强调“为”是个多音字）

　　4.师范读课文，学生边听边思考：课文讲了一件什么事？

　　三、再读课文，理解文意

　　1.学生分小组自学，讨论每句话的意思，教师点拨指导。

　　2.理解句意。

　　（1）弈秋，通国之善弈者也。（弈秋，是全国下围棋最好的人。）

　　（2）使弈秋诲二人弈。（让弈秋教两个人下棋。）

　　（3）其一人专心致志，惟弈秋之为听。（其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲。）

　　四、品文明理，提升感悟

　　1.什么原因使得两个人学习的结果不一样呢？

　　（第一个人学习时专心致志，凡是弈秋说的他都记得，比较用心；而第二个人在学习时却三心二意，所以结果不同。）

　　2.请同学们谈谈学习本文的体会。

　　（做任何事只有专心致志、一心一意才能取得成功。）

　　3.你能联系实际说一说吗？

　　（让学生充分发言，认识到不专心的.不良结果，增强做事专心致志的意识。）

　　五、指导背诵

　　1.让学生根据课件出示的停顿提示，反复诵读。

　　2.教师引导学生先将课文分层次，然后根据提示背诵。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、故事导入，激发兴趣

　　1.教师讲述一个关于孔子的小故事。

　　2.同学们，你们知道孔子吗?让学生展示收集到的有关孔子的资料。

　　3.老师出示孔子的画像课件，并简单介绍孔子。

　　孔子在你们的心目中是一个什么样的人呢?(博学的人)然而，有两个小孩提出的问题，竟难倒了孔子呢!你们想知道这是怎么回事吗?这节课我们就来学习这个故事。（板书课题两小儿辩日）

　　二、读通课文，掌握字词

　　1.请同学试读，要求读准字音，若有读不准的字，请圈出来，与同桌交流。

　　2.指名同学分小节读，集体纠正读错的字音，读错的语句。

　　3.范读。(要求学生边听边领悟读法，注意每句话的停顿、语速、语气）

　　4.全班放声齐读课文。

　　三、精读课文，理解文义

　　1.举日——“象”的观照

　　(1)现在请同学们闭上眼睛，放松!再放松!请随着我的提示，在自己的脑海中想象太阳的样子。

　　早晨，太阳慢慢地出来了，圆圆的，红红的，大大的；中午，太阳升上了天空，升得很高很高，圆圆的，小小的，亮亮的。看到了吗?

　　(2)请你们回忆一下课文中的词语，选择两个词语来形容你看到的太阳的样子，一个形容早晨的太阳，一个形容中午的太阳。然后，把这两个词语默写到本子上。(板书:车盖盘盂)

　　(3)请大家闭上眼睛，随着老师的提示，继续想象太阳。

　　师设置情境:早晨，太阳刚刚升起，照在你的身上，你会有什么感觉?中午，太阳升得很高很高，你置身在强烈的阳光下，你的身体热起来了，不断地热着，不断地热着，都快热得受不了了。感觉到了吗?那么，也像刚才那样，从课文中找出两个词语，来形容你对太阳的感觉，一个形容你对早上太阳的感觉，一个形容你对中午太阳的感觉。请把这两个词语默写到本子上。(板书:沧沧凉凉探汤）

　　(4)理解“沧沧凉凉”“探汤”

　　(5)齐读词语。

　　2.择日——“理”的寻思

　　引导学生探究“车盖——盘盂”“沧沧凉凉——探汤”每组词语之间的关系。

　　(1)师:大家注意看，我在这两个词语之间画一条线，在那两个词语之间也画了一条线(板书:车盖——盘盂沧沧凉凉——探汤)。想一想，为什么要这样画？这里有些什么名堂?学生自由举手回答。

　　(2)教师引读相关语句，指导学生读出“一大一小，一冷一热”的感觉。最后学生齐读。

　　(3)引导学生发现问题。

　　3.辩日——“趣”的体验

　　(1)师:一个说早上近中午远，一个说早上远中午近。两小儿各说各的观点,各说各的理由，你不服我，我不服你，谁也不肯善罢甘休。用书中的一个词来说，就叫——(辩斗)

　　(2)理解“辩斗”(辩论，争论)

　　(3)请同学们找出两小儿“辩斗”的句子，同桌之间分好角色，然后大声朗读两小儿的辩斗。(同桌之间分角色朗读“辩斗”，教师巡视倾听。)

　　(4)师提示“辩斗”语气、神态、动作要逼真。可在原文语句前创造性地加上“此言差矣”“非也”等反驳的言辞，还可以赋予两小儿动作，尽量还原两小儿激烈“辩斗”的场景。

　　4.决日——“知”的分享

　　(1)师:他们争执不下，就去问谁?孔子给他们怎样判决的?(不能决也)(生回答，师板书）

　　(2)通过用“决”组词的方式理解“决”在文中的意思。

　　(3)学生自由举手表演“问孔子”的情景。

　　(4)师创设“解疑”情境1:那依你之见，是日始出时去人远，还是日中时去人远呢?请小先生不吝赐教。

　　(5)师创设“解疑”情境2:那“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”，又是为什么呢?哪位高人愿意指点迷津?

　　5.悟日——“智”的启迪

　　(1)师:这个问题，在我们看来，是一个科学常识，并不太难。但搁在两千多年前，却是一个难题。不但难倒了两个爱思考、爱辩斗的小儿，也难倒了大思想家、大学问家、大教育家孔老夫子。

　　(2)齐读最后一段。(板书:知)这里的“知”怎么理解?“孰为汝多知乎?”用现在的话怎么说?

　　(3)师:面对两小儿的嘲笑，孔子又会怎么想、怎么回答呢?请你写一写。可以用白话文来写，那就用“孔子说”开头;如果你对文言文感兴趣，你也可以模仿文言文的语气写，那就用“孔子曰”开头。

　　四、通读课文，领悟道理

　　老师小结：《两小儿辩日》是一则生动的民间故事。采用“问答式”的对话来表现人物并阐明道理。作者将抽象的自然现象用生动具体的语言和巧妙的比喻讲述出来，让人感受到了两小儿善于观察、勤于思考的精神以及聪明机智、天真可爱的形象，也体会到了孔子谦虚谨慎、实事求是的为人处世的态度。

　　［教学板书］

　　14.文言文二则

　　学弈

　　一人专心致志

　　另一人思鸿鹄将至

　　结果：虽与之俱学弗若之矣

　　道理：做事应专心致志，一心一意。

　　两小儿辩日

　　日初出日中

　　一儿近（大）远（小）

　　另一儿远（凉）近（热）

　　只知其然，而不知其所以然

　　［教学反思］

　　在《学弈》一文的教学中，我主要通过指导学生朗读课文，从而激发学生的学习兴趣。在学生读通并理解课文之后，我引导学生探究课文中的两位年轻人学习的结果是否一致，然后弄清导致结果不一致的原因。最后让学生谈谈自己的体会，由于文章内容并不难懂，学生都说得很好。

　　在《两小儿辩日》一文的教学中，我创设了“解疑”的情境，极大限度地发掘了学生搜集信息、自主探究、解答疑难的能力，创造了合作学习的良好氛围。但不足之处在于没有让学生多朗读课文，今后再教授文言文时，还是会多让学生通过朗读感知文意。

　　课外文言文的阅读教案 3

　　【教学目标】

　　1.以虚词，实词翻译为切入口，落实文言文复习，文言文教案。

　　2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强基础知识的巩固，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

　　【教学重点难点】

　　1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。

　　2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。.

　　3.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

　　【教学设想】

　　1.依据福建省考纲对文言文的要求着重落实18个虚词和120个实词的意思，4种文言句式的运用，常见的通假字的运用。

　　2.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过"积累--迁移--巩固"的复习原则，逐一落实考点内容。

　　3.在学生掌握了"信、达、雅"三字翻译目标和"六字翻译法"的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。

　　4.为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。

　　【教学时数】

　　6课时

　　第一课时

　　教学目的：

　　1、高考对文言文的要求及主要题型

　　教学重点：

　　1、让学生从整体上了解高考文言文的几种题型

　　2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足

　　一、导入：

　　这节课我们进入高考文言文阅读古文翻译专题的复习。文言文是对学生古汉语知识的综合能力的考查。近几年来，高考文言文翻译题的分值基本保持不变，共计15分，设两至三题选择题，每题3分;设一道翻译题，每题两到三句，此题为9分。那么针对于这些题型，怎么做好复习呢?

　　二、考纲阐释：

　　高考语文《考试说明》对文言实词，虚词，句式的能力层次均为B级。分别要求做到"理解常见文言实词在文中的含义""理解常见文言虚词在文中的意义和用法""理解与现代汉语不同的句式和用法"。"理解并翻译文中的句子"，能力也为B级。这部分题目学生感觉难度最大。

　　三、文言文翻译五步法：

　　1.先将古今汉语语义基本一致的地方抄写下来，将比较容易理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法翻译或不需要翻译的地方删去。以便将完全不懂的地方突显出来。

　　2.将不懂的词语放到原句中去揣测，大致推断出它的意思。

　　3.统一整理答案，注意前后协调和语句的畅通，保持原文语气。

　　4.按照翻译要求，写出译文。

　　5.将译文放到原文中加以检查，并作必要的修改。

　　四、范例解析

　　将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　庄宗与梁军夹河对垒。一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄宗怒曰："孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。"…俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。

　　天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。…

　　译文：①不久郭崇韬进来(向庄宗)谢罪，通过冯道化解了与庄宗的冲突。

　　②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示吉祥。

　　解析：

　　第一句："俄而"应翻译成"不久";"谢"意思是"道歉谢罪"，不要翻译成"感谢";"因"是"通过"的意思。"因"一般不作因为讲，而常作因此于是讲，如在《齐桓晋文之事》中有："若民，则无恒产，因无恒心。"

　　第二句：第一个"以"是"凭借"的意思，是介词;后一个以是"才"，是连词，教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成"，在《齐桓晋文之事》有："乐岁终身饱，凶年免于死亡。""瑞雪兆丰年"

　　五、了解有关文言文翻译的常识

　　1、标准

　　简言之三个字：信(准确)、达(通顺)、雅(有文采)。高考中的翻译一般只涉及信和达。

　　2、原则--直译为主，意译为辅。

　　"直译"，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。"意译"，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以"直译"为主，辅以"意译"。高考文言文翻译也主要考"直译"。

　　3、直译的方法--"留"、"换"、"删"、"补"、"调"、"贯"六个字。

　　六、文言文翻译标准：

　　"信"要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。

　　例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

　　六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国。

　　"达"要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。

　　例：以勇气闻于诸侯。

　　凭勇气闻名在诸侯国

　　凭着勇气在诸侯中间闻名

　　"雅"要求用简明、优美、富有文采的.现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。

　　例：曹公，豺虎也。

　　曹操是豺狼猛虎。

　　曹操是象豺狼猛虎一样(凶狠残暴)的人。

　　七、文言语句翻译方法归纳

　　1、保留法(留)：

　　㈠人名(名、字、号等)、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。

　　㈡度量衡单位、数量词、器物名称。

　　㈢古今意义相同的词。

　　例题1：

　　①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)

　　②李氏子蟠，年十七，好古文。(《师说》)

　　③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。(《屈原列传》)

　　④于是废先王之道，焚百家之言。(《过秦论》)

　　⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。

　　2、替换法(换)：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇

　　㈠古代的单音词换成现代汉语的双音词。

　　㈡古今异义、通假字、今已不用的字。

　　例题2：

　　①请略陈固陋：请让我大略的陈述自己固执鄙陋的意见。

　　②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》)

　　予：我。斯：这。徒：只。记：记载

　　明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：国家。

　　③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。"卑鄙"一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用"地位低微、见识浅陋"来替换它。"顾"今天不常用，译文用"探望"来替换。

　　对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如：

　　④齐师伐我。

　　这句中的"师"，要换成"军队";"伐"，要换成"攻打"。

　　⑤吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

　　这句中的"吾"，要换成"我";"尝"，要换成"曾经";"终"，要换成"整";"思"，要换成"想";"须臾"，要换成"一会儿"。

　　3、删减法(删)：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。

　　情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词。④偏义复词中的衬字。

　　例题3：指出下面各句中加点词的用法

　　①夫战，勇气也。(《曹刿论战》)

　　②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)

　　③魏王怒公子之盗其兵符(《信陵君窃符救赵》)

　　④卒然问曰："天下恶乎定?"(《孟子见梁襄王》)

　　⑤以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

　　⑥辍耕之垄上，怅恨久之。(《陈涉世家》)

　　⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

　　⑧战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓(命令将士前进)。(之，句末语气助词)

　　⑨师道之不传也久矣。

　　这句中的"之"，用于主谓之间，取消句中独立性，不译

　　4、增补法(补)：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。

　　例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来：

　　①(桃花源中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(《桃花源记》)

　　②竖子，不足与(之)谋(《鸿门宴》)

　　③今以钟磬置(于)水中(《石钟山记》)

　　④尉剑挺，广起，夺(之)而杀尉(《陈涉世家》)

　　⑤无以，则王乎(《齐桓晋文之事》)

　　(如果)不能不说，那么还是(说说)如何行王道吧。

　　5、调整法(调)：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。

　　例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。

　　①甚矣，汝之不惠!(主谓倒装)

　　②保民而王，莫之能御也(宾语前置)

　　③宋何罪之有?(宾语前置)

　　④青取之于蓝，而青于蓝。(介词结构后置)

　　⑤石之铿然有声者(定语后置)

　　⑥忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)――邹忌不相信自己(比徐公美)。

　　这是宾语前置句，译时要调为"动+宾"语序。、

　　⑦大王来何操?

　　这句是宾语前

　　课外文言文的阅读教案 4

　　[教材简析]

　　《两小儿辩日》是人教版教材第十一册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉：一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各执一词争执不下。就连象孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事渗透了要勇于探索、大胆质疑的科学态度，也说明了学无止境，再博学的人也会有所不知，应实事求是的道理。

　　文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。

　　[学习目标]

　　1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受。

　　2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。

　　3、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　[教学准备]

　　课件，课文动画朗读，课文内容，重点词语、句子及其意思。

　　[课时划分]

　　两课时

　　第一课时

　　[教学过程]

　　一、激趣导入

　　1、激起学生辩论：

　　教师：同学们，你们猜猜老师今年多少岁？要说出自己的理由。学生：自由发表意见，并说出理由。2、导入：

　　教师：大家刚才辩论得真激烈，不过答案老师会在下课时告诉大家，而且要看同学们这节课的表现。今天，我们也要学习一篇与辩论有关的文章-----《两小儿辩日》。（教师板书题目，学生读题。）

　　二、质疑：

　　从课题中你已经知道了什么？你还想知道什么？

　　三、过渡：

　　教师：那就让我们一起走进课文，走进那场两千多年前的辩论，相信聪明、爱动脑筋的孩子一定会找到满意的答案的。良好的开端是成功的一半。此环节根据学生好奇心强的特点，通过一个看似不经意的话题，激起了学生的辩论，自然引入课文，激发了学生的学习兴趣。

　　一、初读课文。

　　1、教师：请同学们把书打开，用自己喜欢的方式读读课文。遇到不认识的字，看看读音，读不通的地方多读几遍，争取把课文读通读顺。学生：自由读课文。

　　2、读了课文后，文中除了写了两个小孩，还有谁？（教师板书：一儿、一儿、孔子）

　　3、以前你对孔子有哪些了解，能给大家一起分享一下吗？（学生交流收集到的资料。可以是孔子生平、言论等。）

　　4、教师展示自己收集的资料。

　　5、教师：刚才同学们第一次读课文，读的时候有什么困难吗？学生：说说朗读中的困难。（如：不易断句，有些不顺口等。）

　　6、教师：大家在学习中能善于发现问题，很好。老师给大家带来了一段课文朗读，大家想不想听。（课件：动画情景，课文朗读）

　　教师：大家认真听朗读，看看别人是怎么停顿、断句的，认为必要的，还可以在书上作上记号。

　　学生：听朗读，作记号。

　　7、教师：有收获吗？学生：交流在朗读上的收获。（如某些地方的停顿、断句、某个字的读音，语气等。）

　　8、教师对个别难的地方重点指导。

　　课件出示：

　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

　　孔子不能决）也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

　　强调：知=智读音zhì

　　8、教师：让我们学着课件里那样在同桌那里读一读。认为读得好的，就给他在书上画一棵五角星。

　　学生：同桌互相读，评价、画五角星。

　　9、教师：有多少人得到了五角星？（看学生举手人数）看来效果不错。

　　教师：一起读给老师听听。（学生一齐读课文。）

　　文言文教学中朗读是一个难点。在教学中我没有回避这个难点，而是直面这个问题。让学生自己说出困难，其实也就抓住了朗读的基本要领和方法。再让学生在美妙的动画和音乐中欣赏范读，不但对朗读指导有水到渠成的作用，更是让学生感受到了文言文的.美，激发了学生的兴趣。最后通过画五角星的办法，肯定了学生的进步，树立了学生学好文言文的信心。

　　二、深入理解：

　　1、教师：

　　大家再次用喜欢的方式读课文，结合课后注释，看看自己能理解哪些句子的意思？

　　学生：读文，结合注释，理解意思。

　　2、交流：

　　说说你已经知道了哪些句子的意思。

　　（学生回答时，教师利用课件出示相关的句子和意思。并相机强调个别重点词句的意思。

　　（1）辩斗：辩论，争论。

　　（2）故：原因，缘故。

　　（3）以：以为，认为。

　　（4）去：离。

　　（5）日中：中午。

　　（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

　　（7）及：到了。

　　（8）则：就。

　　（9）盂：一种装酒食的敞口器具。

　　（10）为：是。

　　（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

　　（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

　　（13）决：裁决，判断。

　　（14）孰：谁，哪个。

　　（15）汝：你。

　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

　　一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”

　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

　　另一个小孩说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午的时候感觉就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”孰为汝多知乎，谁说你富有智慧啊?

　　3、总结方法：你们是怎么理解到这些句子的意思的？

　　学生：交流方法。（如结合课后注释，联系生活经验、联系已有知识、多读等。）

　　4、还有不理解的句子吗？谁来帮帮他？（让学生知识资源互补。）（学生回答时，教师课件出示相关句子的意思。）

　　5、教师：出示课件：出示词语、句子，让学生抢答重点词语和句子的意思。

　　6、教师：谁能在用自己的话讲讲这个故事。（用学生喜欢的讲故事的方式巩固句子意思）

　　学生：先同桌互相讲，再抽学生在班上讲。

　　对于六年级的学生来说，根据注释和其他一些方法理解句意已不是一件困难的事。所以教学中重在进行方法总结和指导，并采用说一说，帮一帮，讲一讲等多种形式加以了巩固。

　　三、品读课文。

　　1、教师：过渡：刚才这位同学故事讲得很生动。而这么生动的故事。我们的古人用简短精悍的语言表现得淋漓尽致。可见我们中国的古文是多么的富有魅力。

　　2、教师：在你的印象中，古人是怎样读课文的呢？（摇头晃脑、抑扬顿挫）大家也想象古人那样把课文味道读出来吗？谁愿意来读一读。（抽生读）

　　3、评价：教师：他像吗？哪些地方像？哪里还不像，味道还不够？你认为应该怎样读？（请点评的学生读一读，老师还可以适当点拨）。

　　4、教师：谁还愿意读一读》（抽学生读，观察学生表情，信心足不足。）教师：老师再帮帮你，给你配上音乐。（学生配乐朗读）

　　5、教师：美吗？让我们大家一起像他那样读一读。学生：全班配乐齐读。

　　在理解了意思的基础上，让学生模仿古人读书的样子读，并配上音乐。创设这样的情境，仿佛把学生带入了中国几千年的灿烂的文化中，更加激发了学生对我国古代文化的喜爱和对文言文的兴趣。

　　四、升华拓展。

　　1、教师：在这场两千多年前的辩论中，两个小孩各自的观点是什么？理由呢？学生：根据课文内容回答。（教师相机完成板书）

　　2、教师：孔子面对两个小孩的提问，是怎么做的呢？（不能决也）孔子那么知识渊博的人，面对两个小孩的提问，他不知道就说不知道，可见孔子是个什么样的人，？（实事求是）（教师板书）

　　3、文中的人物，你最喜欢谁？为什么？（教师相机板书：勇于探索）

　　4、学了这一课，你有什么收获？（可以是文言文的特点。可以是读书方法，也可以是人物品质给自己的启示等）。

　　5、教师：对呀，我们不但要像两个小孩那样在知识的海洋里勇于探索，还要像孔子那样实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。知识是无止境的，两千多年前孔子无法回答两个小孩的问题，可现在科学发达了，我们能解决这个问题了。那么两个小孩谁对谁错，为什么？

　　下节课再来解决这个问题，希望大家课后积极收集有关资料。

　　五、作业：

　　把故事讲给父母听。

　　六、下课时，老师向学生揭晓自己的真实年龄。

　　次环节一定不能忘记，这既体现了教师尊重学生，守信，也让学生体会到了学习的快乐，成功的喜悦。

　　课外文言文的阅读教案 5

　　【教学目标】

　　1.会写本课7个生字，认识多音字“曝”、“汤”，理解生字组成的词语。

　　2.正确、流利朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

　　3.能借助注释，结合资料袋，用自己的话讲一讲《伯牙鼓琴》故事。

　　4.借助注释或工具书理解课文内容，了解文章特点，懂得关注生活、真诚待人。

　　【教学重点】

　　1.学生能借助工具书和注释，通过自主探究和小组合作疏通文意，把握整个故事情节。

　　2.能用自己的话讲这两个故事。

　　【教学难点】

　　1.品味语言，明确“知音”的真正内涵，且能感悟传统文化的魅力。

　　2.抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。

　　【教学课时】

　　2课时

　　第一课时

　　【课时目标】

　　1.会写7个生字，熟读文言文。

　　2.初步感知文意，了解课文内容。(难点)

　　【教具准备】

　　课件（笔顺动态演示朗读音视频）

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1.出示《伯牙鼓琴图》。

　　同学们，咱们看图画中左边这位正聚精会神挑指弹琴，有奴仆侍奉左右，一看则知他必是俞伯牙了，而右边这位身着粗布大衣，拈须静听，满脸沉醉的必是钟子期了。同学们想不想知道让这二人如此醉心的音乐是什么吗？接下来就请同学们和老师一起走进课文《伯牙善鼓琴》去细细聆听吧！

　　二、相关资料

　　《吕氏春秋》：是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

　　苏轼：字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

　　主要作品：有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等传世。

　　三、初读感知

　　1.听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。

　　2.学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。

　　3.检查初读情况

　　（1）认读生字

　　练读词语，读生字，再组词。

　　①出示带生字的新词，让学生认读。

　　善哉巍巍乎绝弦锦囊玉轴曝晒谬矣

　　（重点指导生字“哉”为平舌音；“轴”为翘舌音。）

　　（2）学习多音字：曝（pùbào）

　　练①读句子，找发现。

　　今天中央电视台曝光了一家违法炼油的黑作坊。

　　②读一读：烈日曝（pù）晒下的她，那张脸早已黑红黑红的了，却仍然要寻找最佳拍摄角度，生怕曝（bào）光。

　　（3）指名读课文，检查朗读情况，看字音是否正确，句子是否通顺。

　　4.再读课文，理清顺序。

　　（1）自由朗读课文，想一想：课文写了什么？（《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事；《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑。）

　　四、学习“会写字”

　　哉巍弦轴锦曝矣

　　1.学生字

　　认读含有会写字的词语，读会写字，观察笔顺，掌握结构、音序、部首，组词，造句。

　　2.指导书写

　　（1）观察生字书写特点，交流。

　　（“轴、曝”，左右结构，左窄右宽。“巍”上下结构，上小下大。“哉”半包围结构。）

　　（2）老师范写,重点指导半包围结构的字“哉”和左右结构的字“曝”，学生练写。

　　哉：半包围结构，土字扁宽、下横要长，斜钩在下横的靠右位置、要长、右上角有一点。

　　曝：左右结构，左窄右宽，左边日字要窄小、右上边日字要扁窄，中间是个共，下边与水字不同。

　　练学生练写,教师巡视指导。投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。和课本对照，及时改正。

　　五、学习《伯牙鼓琴》

　　（一）小组合作，疏通文意

　　1.学生先借助工具书和注释独立翻译，画出文中遇到的自己不理解的重点字、词或短句，提出并在班上解答。（这一环节要求发挥学生互帮互助的学习方法）。

　　2.教师再出示文中重点字词，请学生解答。（出示课件，并将重点字词以红字突出）

　　3.以四人为一小组，合作讨论翻译，小组长做好记录。

　　4.抽查两个小组班上翻译，再出示译文参考。

　　（二）品读课文，感悟“知音”

　　1.再次齐读课文，思考文章中有一个词说明了俞伯牙和钟子期在音乐上均有造诣的是哪个字，这个字出现在文中哪一句？

　　生：善（擅长、善于）。伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　2.俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。

　　生：他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。

　　3.那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。

　　生：伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　琴每奏，钟子期辄穷其趣。

　　4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪称伯牙的“知音”呢？

　　生：伯牙所念，子期必得之。

　　子之听夫志，想象犹吾心也。

　　5.“伯牙所念，子期必得之”，这其中的“念”与文中哪个字意思相同，具体是什么意思呢？

　　生：“志”，意思都是意念，想。

　　师：是的，这句话就是说伯牙的所志所念所想，钟子期都能领会。那么钟子期是通过什么领会的呢？

　　生：琴声。

　　师：对，是琴声，那他究竟从琴声中听到了什么呢？同学们请看（出示图片——泰山）

　　老师引读:志在登高山，钟子期曰——（生：善哉，峨峨兮若泰山！）谁能告诉老师泰山有什么涵义吗？

　　生：志向，抱负。

　　师：非常好！是的，高山是志向的象征，大家还记得那首诗吧，飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升——

　　生：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层！

　　师：子期从高山中听到了伯牙的志向，又从流水中听到了什么呢？咱们来看

　　志在流水，钟子期曰

　　生：——善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸怀。

　　师：非常好，江河是“洋洋”的，盛大的宽广的，如同一个人的胸怀，这让我们不禁想到那个东临碣石的英雄曹操在波涛汹涌的大海上感叹：

　　生：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

　　师：这是多么宽广的心胸！而俞伯牙隐藏在琴声里的心意就这样被钟子期心领神会，大家说他们是不是知音？你认为什么是知音呢？同桌讨论一下。

　　明确：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

　　小结：“朋友满天下，知音无一人”，俞伯牙无疑是幸运的，因为他遇到了知音钟子期，也正是如此，那一曲高山流水才得以流传千古。

　　（三）拓展延伸，升华情感

　　1.出示《伯牙绝弦》最后一段：期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。体会俞伯牙失去知音钟子期的悲痛心情，感悟世上知音的难得。

　　2.出示伯牙在钟子期碑前留下的短歌，引导学生朗读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。

　　今日重来访，不见知音人。

　　但见一抔土，惨然伤我心！

　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。

　　此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

　　3.了解文章出处《列子》一书；

　　4.读一读与“知音”有关的古诗句（出示课件）：

　　有朋自远方来，不亦乐乎。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

　　六、课堂小结

　　本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含义，并掌握了识字、理解词语的方法。另外，学完《伯牙鼓琴》，让我们知道了《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。

　　第二课时

　　【课时目标】

　　1.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。

　　2.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。

　　【教具准备】

　　课件。

　　【教学过程】

　　一、课前导入

　　1.下面我们复习一下这些词语，请同学们来看看，这些词语你都会读吗？

　　鼓琴善哉巍巍乎志在流水汤汤破琴绝弦

　　终身锦囊玉轴曝晒

　　2.昨天我们掌握了生字，学习了课文《伯牙鼓琴》。这节课我们继续学习文言文第二则《书戴嵩画牛》。

　　下面我们复习一下这些词语，请同学们来看看，这些词语你都会读吗？

　　鼓琴善哉巍巍乎志在流水汤汤破琴绝弦

　　终身锦囊玉轴曝晒

　　二、学习《书戴嵩画牛》

　　（一）小组合作，理解文意。

　　1.出示小组学习要求。

　　（1）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。

　　（2）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。

　　（3）小组内将不能解决的问题记录下来。

　　2.小组内交流字词句的含义。

　　3.呈现组内不能解决的问题，教师指导。

　　预设1：“蜀中有杜处士，好书画”中“好”的意思。

　　师：“好”这里读hào,是喜爱的意思。

　　预设2：“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中的“尤所爱”在文中的意思是什么？

　　师：“尤所爱”是“尤其珍爱”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的要注意联系上下文。

　　预设3：“一日曝书画”中的“曝”在文中的意思是什么？

　　师：“曝”在文中的意思是晒太阳。

　　4.师：现在请同学们借助课文注释，小组内合作，试着翻译全文。

　　小组成员汇报，师适时出示：

　　四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

　　有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

　　【设计意图】高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用小组合作探究的形式，便于学生在组内解决疑难问题，获得更多的新知。呈现组内“不能理解的问题”，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释解释全文的意思，就变得容易多了。

　　（二）练讲故事，言语实践。

　　1.试着用自己的话说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。

　　2.小组内练讲故事。

　　3.班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。

　　【设计意图】讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“了解文言文大意”的目标就落到了实处。

　　（三）精读课文，感受人物

　　1.默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？

　　指名发言。

　　师出示课件呈现戴嵩《牛》图，并适时呈现：

　　观点：谬矣！

　　理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！

　　精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。

　　2.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？

　　指名发言。

　　师适时出示：

　　表现：处士笑而然之。

　　可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。

　　方法指导：成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读者“如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。

　　运用：结合锺子期的语言，走进人物内心，想象的画面，体会音律美。读一读《书戴嵩画牛》牧童的评价画作的语言，想象场景。

　　3.带着感情朗读，读出牧童的语气。

　　全班齐读：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！

　　【设计意图】此环节继续重视对文本的'研读，着重对短文中的两个关键人物进行评价。尤其让学生通过读牧童的话，感受牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。此环节也为进一步探究文本蕴含的道理做好了铺垫。

　　（四）再读课文，领悟主题

　　1.自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？

　　2.生回答，师适时呈现：

　　古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

　　3.结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？

　　课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

　　4.师：课文学到这里，谁能试着说说这篇课文的主题思想？

　　这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。

　　【设计意图】

　　课文简短精悍，但却为我们描绘了这样一个回味无穷的故事，在这一环节，教师以问题做牵引，激发学生探究文本更深的内涵，教师的点拨引领，不仅让学生层层深入，更体会到了短文蕴含的深刻道理，最后在此基础上概括主题思想就是水到渠成的事了。

　　三、学习写作方法

　　1.学一法：运用通感写感受

　　通感就在描述客观事物时，用形象的语言把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”，也就是将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。

　　2.举一例：

　　本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”说像大山一样高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”时，耳中既有流水声，眼中也有流水形，所以在以声写声时兼有以声唤起流水形的感觉。

　　3.练一练：反复诵读后，我们也可以试着写一写。

　　微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的(朱自清《荷塘月色》)

　　参考：清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。

　　你笑得真甜！（笑声是听觉印象，笑的样子是视觉印象，而“甜”是味觉印象。）

　　四、当堂检测（选做）

　　本课推荐阅读《两小儿辩日》《“知音”马思聪》。

　　板书设计（略）

　　课后反思

　　《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》是第七单元的两篇文言文。在阅读和理解方面还是有一定难度的，有人曾说：阅读教学的过程就是老师、学生与文本之间充分对话的一个过程。现将反思总结归纳如下：

　　一、老师与文本的对话过程是阅读教学的重要前提

　　老师与文本的对话，也就是我们通常所说的备课，这是教学之前的准备工作。准备工作越是充分，课堂教学就越是精彩。一堂精彩的课，老师的精心准备，老师与文本的充分对话，老师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。

　　二、学生与文本的对话过程是阅读教学的核心目标

　　学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，形成他们对文本的独到理解和认识。在这一堂课中，老师几次设计了学生“读”课文的环节。先是初读，大致熟悉一下文言文，让他们说说第一次接触文言文时的感受。学生的回答不尽相同，但老师却抓住对他们有利的一面进行引导，告诉他们文言文其实很有意思，学起来会很容易，很有趣的，激发学生的学习兴趣。然后是让学生边读边理解，接下来老师告诉他们读文言文的方法，应该如何断句，应该怎么读出轻重缓急来，师进行范读，甚至领读。最后让学生模仿读，学着读。一堂课下来，学生从不会读，读不好，到读得有声有色，有滋有味，正是他们与文本有了充分对话的有力证明。

　　三、老师与学生的对话过程是阅读教学的促进手段

　　在课堂上，老师应该力求和学生进行最简洁，最有效的课堂对话。在本堂课的教学中，老师的每一个问题都经过了精心的设计和准备，一个优秀的语文老师，他应该是对“课堂生成资源”具有极强的敏锐度，充分利用课堂上现有的“生成资源”来进行教学，语文课堂更容易出彩。本堂课中，有一个学生忘记了钟子期的名字，在回答问题时说了一句“那个姓钟的人”，引得学生哄堂大笑。老师就紧紧抓住了这一“生成资源”，相机提问：“是啊，钟子期确实是姓钟，那么，你们是否知道，伯牙姓什么呢？”结果，充分预习了课文，收集了相关资料的同学都知道了正确答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同学则回答“姓伯”。通过师生互动，生生互动，学生对这一课外知识也加强了记忆。

　　阅读教学中，只要紧紧抓住老师、学生与文本三者之间的充分对话，我们的课堂教学就会生气勃勃，活力无限！

　　课外文言文的阅读教案 6

　　教学目的

　　1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学要求

　　1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学重点

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　1·难句译注

　　①“世有伯乐，然后有千里马。”

　　世：世上、世间。

　　然后，这以后。

　　世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

　　②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《马说》的论点是怎样的?作者的.写作意图是什么?

　　分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文.写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　课时安排

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

　　教学过程

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1·教师带读全文，要求学生注意难字的'读音。

　　2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3·讨论：

　　①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学习课文

　　（一）学习课文第1段

　　1·朗读课文第l段。

　　2·给下列加点的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　3·教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

　　明确：察看，仔细地看。

　　“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

　　4·学生逐句读、译。

　　5·教师归纳讲析

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　（二）学习课文第2段

　　1·朗读第2段。

　　2·正音、析义(或辨形):

　　外见xin（同“现”。）

　　是，此，这。

　　且，副词，犹尚且。

　　安，疑问副词，怎么。

　　3·逐句读、译。

　　4·教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　5·齐读第2段。

　　(三)学习课文第3段。

　　1·朗读第3段。

　　2·学生读、译第3段。

　　3·归纳、讲析：

　　提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　课外文言文的阅读教案 7

　　教学要点：

　　1、有感情地诵读全文，并能背诵。

　　2、体会作者由乐到悲的思想感情。

　　教程要求：

　　一、导入

　　课文

　　问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？

　　书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。

　　我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。

　　今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

　　二、听录音（再出示碑贴全文）

　　三、自由读

　　四、赏析第一段

　　本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

　　时间、地点、事由、人物、景

　　析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

　　作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。

　　析：引以为流觞曲水……

　　文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。

　　出示流觞曲水图片，伴白：

　　看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。

　　天朗气清，惠风和畅。

　　仰……俯……。

　　接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展

　　目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。

　　作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

　　五、再读第一段。（女生读）

　　六、范读第二段

　　人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字痛。

　　痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

　　俯仰：指社会人事的应酬进退相联。

　　人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。

　　或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。

　　因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

　　这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？

　　讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的`满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。

　　及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

　　向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。

　　况修短随化……

　　况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。

　　这种痛是痛什么？是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜。

　　七、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）

　　八、赏析第三自然段。

　　找出表达其情况的词：悲

　　悲与痛是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么悲？悲什么？

　　作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：固知……

　　佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……。我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

　　人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。

　　读最后一段。

　　九、朗读。

　　十、小结全文：

　　作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

　　十一、尾声：

　　文章最后一句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？

　　我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

　　课外文言文的阅读教案 8

　　【教学目标】

　　1、知识与能力：

　　⑴积累掌握重要文言文词句和文言实词虚词、特殊句式。

　　⑵了解有关《左传》的文学常识，了解鲁国以弱胜强的原因。

　　2、过程与方法：

　　在学生练读中，在学生合作探究中学习本文运用人物对话推动事件发展，通过语言塑造人物形象的方法，感受本文语言的精练特点。

　　3、情感态度与价值观：

　　学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。

　　【教学方法】

　　1、诵读法。

　　2、品读法、演读法。

　　【课时安排】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　1、三国时众多的以弱胜强、以少胜多的战役，比如：“赤壁之战”、“官渡之战”、“淝水之战”为什么弱者反而可以在战争中取胜呢?也许是人心所向吧?正义永远会战胜邪恶的。但是有这么一场战役比这几场还要早，曾受到毛泽东同志的称赞的战争，也许同学们已经知道了，那就是长勺之战。鲁国一个弱小的国家，为什么可以战胜如此强大的齐国呢?今天我们就来共同探个究竟吧!请看课文《曹刿论战》。

　　2、解题：

　　《左传》：我国古代第一部编年体史书。相传是春秋末年左丘明解说《春秋》的一部著作。其中记载着春秋时代各国的内政、外交、军事等方面的活动。原书名为《左氏春秋》，汉以后称为《春秋左氏传》，简称《左传》。这部书既是一部比较完整的历史著作，也是一部相当精彩的散文著作。

　　3、背景：

　　齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白和公子纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元前685年齐国发生内乱，国君被杀，住在鲁国的公子纠和住在莒国的公子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。鲁庄公派兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵迎击。当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀了公子纠。从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年的春天，齐再次兴兵攻鲁，战于长勺。

　　二、读

　　1、个体自读。

　　结合注释，读得准，读得畅，教师根据朗读实况正音。如“间、帛、孚、勺、辙、靡”等可能在正音之列;虚词停顿要鲜明;要再现故事的.氛围。

　　2、教师示范朗读，学生听读，把握字音。

　　3、小组竞读。

　　要读得齐，读得响，读得有滋味。

　　(可以四人一组，一人一段，一人评。)

　　教师根据朗读实况纠正语调。如：

　　⑴肉食者谋之，又何间焉?──应读出“反对”的语气。

　　⑵小惠未徧，民弗从也。──应读出“否定”的语气。

　　⑶忠之属也，可以一战。──应读出“肯定”的语气。

　　⑷夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。──应读出“议论”的语气。

　　⑸夫大国，难测也，惧有伏焉。──应读出“解说”的语气。

　　4、学生齐读课文。

　　三、译

　　1、学生个体自译。

　　(对照注释，疏通文意，质疑问难，解难。)

　　对与以下的重点难点字词句学生与学生之间，也可以与老师之间互动解决。

　　⑴加粗词的古今义：

　　肉食者鄙又何间焉牺牲玉帛大小之狱

　　⑵判断句式：忠之属也

　　⑶省略句式：可以一战

　　⑷倒装句式：“何以战?”战于长勺(倒装)

　　⑸重点句子：

　　①肉食者谋，未能远谋。

　　②夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

　　③小大之狱，虽不能察，必以情。

　　④小信未孚，神弗福也。

　　2、同桌互译。同桌互评互补，互助互进，培养伙伴关系，形成共学优势。老师做点拨调控。

　　3、学生对照注释对照自己的理解找差距。

　　第二课时

　　一、查

　　利用大屏幕中的题目来检查学生对课文重点词句是否真正理解。

　　1、古今异义;

　　2、词类活用;

　　3、一词多义;

　　4、通假字;

　　5、重点虚词;

　　6、重点文言句式

　　二、演

　　1、小组合作在整体把握文意的基础上，寻找故事中可以想象的地方，增补情节，用白话文再现文中情景。大屏幕中出示提示：

　　三个场景人物人物活动

　　乡下曹刿乡人一次对话

　　宫廷曹刿鲁庄公战前对话

　　长勺曹刿鲁庄公战时指挥;战后对话

　　2、选择小组中三个同学上台来创造性地展现当时情景。

　　三、评

　　自由评说台上表演的同学，是否演出了人物的特点和当时的气氛。

　　四、探

　　学生根据对文本与课本剧的理解与感受来探究以下三个问题。

　　1、曹刿是一个什么样的人?文中哪个地方可以看出?鲁庄公是个什么的人，文中哪个地方可以看出?

　　2、本文中写人与写事上采用什么手法?

　　3、长勺之战胜利了给我们什么启示?

　　五、课堂小结谈收获

　　课外文言文的阅读教案 9

　　一、导入新课

　　师：同学们，在战国时期有一位母亲为了让孩子有一个好的学习环境曾经搬了三次家，你们知道这位母亲是谁吗？（生：孟母）

　　师：对，这就是历史上有名的《孟母三迁》的故事。谁能给大家讲讲这个故事？

　　师：多么了不起的的母亲啊！孟子后来成为了一名伟大的思想家，政治家、教育家，人们尊敬的称他为亚圣！可是像孟子这样的人小的时候也逃学呢！为了劝说孟子读书，发生了这样一个故事——孟母断织劝学（出示题目）。

　　二、初读课文、感悟剧本内容。

　　1、师：孟子为什么要逃学，孟母是怎么劝说他的，故事的结果又将怎样呢？请同学们打开课文快来读一读吧!

　　2、孟子逃学的原因

　　生：他觉得整天呆在学堂里，没有意思。

　　师：你从那个词语看出孟子觉得上学很无聊，甚至很烦人？生：“整天”“呆”“没有意思”。

　　师：是啊，整天都要呆在学堂里，又没有动画片，老师也不组织大家玩游戏，真是有些无聊、烦人哦！谁能把孟子厌烦的语气读出来？

　　生:表演读，厌烦地，无聊的语气。

　　师：既然读书这么无聊，又要费钱，还不如回家帮帮母亲干活，也能让母亲轻松一些是吧！如果孟子是这么想的话，那他在回答的时候一定是觉得自己很懂事的样子，他会自豪地，理直气壮地说——

　　生：很自豪的，理直气壮的读。

　　3、孟母断织

　　师：看着儿子不认真上学，反而还这么自以为是的样子，孟母的心理真难过啊，她该怎么引导孩子，才能让他明白应该认真读书的`道理呢？

　　生：孟母听了，一句话也没说，她拿起剪刀，把织布机上的布剪断了。

　　师：为了劝孟子读书，家里那么困难，孟母也毫不心疼的把正在织的布剪断了，我仿佛看见了母亲正含着眼泪拿起剪刀把布剪断的情景。这下可把孟子给吓呆了。他赶紧走上去拉住母亲的手问：（生齐说）娘，布都快织好了，您为什么把它剪断呢？

　　师:剪断的布还能接起来吗？

　　生：当然不能接起来。

　　师：剪断的布还有用吗？

　　生：当然没有用。

　　师：娘把你送进学堂读书没想到你却逃学啦！剪断的布，是一块没有用的布；逃学的孩子，是一个没有出息的孩子。

　　师：你觉得孟母哪句话最能打动你的心？

　　生：剪断的布，是一块没有用的布；逃学的孩子，是一个没有出息的孩子。师：读了这句话，你想到了什么？

　　出示：学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成。

　　3、孟子知错就改

　　师：当孟子听到母亲的教诲，认识到自己的错误说：（生齐读）娘，我错了，我一定改正。

　　师：你觉得孟子是一个怎样的孩子？（生：知错就改的孩子）

　　4、我们来合作，老师读孟母的话，请一位同学读场景，其他同学读孟子的话，有信心读好吗？

　　5、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。

　　6、分角色表演读。

　　三、总结拓展

　　1、学习了这个剧本，我的收获。

　　（1）学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成。

　　（2）感悟孟母断织劝学的良苦用心。

　　2、想一想，在你学习不认真时，你的妈妈会怎样教育你？

　　（可能你的妈妈有时会因为太生气而批评你、责罚你，但是，作为孩子，一定要理解母亲的良苦用心，做个孝顺、懂事、明理的好孩子。老师相信你们会做到的。）

　　四、布置作业

　　1、搜集孟子或孟母教子的故事。

　　2、完成课后的练习。

　　五、板书设计

　　24、孟母断织劝学

　　孟子逃学

　　孟母断织

　　孟子悔悟

　　课外文言文的阅读教案 10

　　教学目标：

　　1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。

　　2、学习本文严密的论证方式。

　　3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。

　　教学重点：

　　1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。

　　2、学习本文严密的论证方式。

　　教学用具：

　　PPT

　　课时安排：

　　两课时

　　第一课时

　　一、导入：

　　在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。

　　二、作者介绍：

　　荀子(约公元前313-前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

　　荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

　　三、文本研讨：

　　1、这是一篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢?

　　明确：“学不可以已”。已就是停止的意思，这里的'“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。

　　2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢?我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。

　　明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”;第二个相当于“比”。

　　木直中绳。中：符合的意思。

　　輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。

　　虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。

　　不复挺者，輮使之然也。判断句，“者……也……”判断句的标志。

　　金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。

　　君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。