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7.啼笑因缘
简介：
张恨水(1895-1967) 原名张心远，安徽潜山岭头乡黄岭村人。生于江西广信小官吏家庭，肄业于蒙藏边疆垦殖学堂。后历任《皖江报》总编辑，《世界日报》编辑，北平《世界日报》编辑，上海《立报》主笔，南京人报社社长，北平《新民报》主审兼经理，1949年后任中央文史馆馆员。1917年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。
因其父曾在江西上饶广信税务当职员而在上饶出生。并在上饶度过了童年和少年时代。童年就读于旧式书馆，并沉溺于《西游》、《列国志》一类古典小说中，尤其喜爱《红楼梦》的写作手法，醉心于风花雪月式的诗词典章及才子佳人式的小说情节。
青年时期的张恨水成为一名报人，并开始创作。他自1914年开始使用“恨水”这一笔名，其名取自李煜“自是人生长恨水长东”之句。到1919年为止，这时期创作的作品，如《青衫泪》、《南国相思谱》等，以描写痴爱缠绵为内容，消遣意味浓重，均可列入鸳鸯蝴蝶派小说中。
1924年4月张恨水开始在《世界晚报夜光》副刊上连载章回小说《春明外史》，这部长达九十万言的作品在此后的五十七个月里，风靡北方城市，使张恨水一举成名。1926年，张恨水又发表了另一部更重要的作品《金粉世家》，从而进一步扩大了他的影响。但真正把张氏声望推到最高峰的是将言情、谴责、及武侠成分集于一体的长篇《啼笑因缘》，这部小说至今已有二三十个版本，在发表的当时就因各大电影公司争先要将之拍摄为电影而几成新闻，由它改编成的戏剧和曲艺也不在少数，而因《啼笑因缘》而作的续书之多更是民国小说中之最。至此，张恨水的名声如日中天，即使不看小说的人也知道这个作家，就如同不看京戏的人也知道梅兰芳一样。
1934年，张恨水到陕西和甘肃一行，目睹陕甘人非人类的艰苦生活，而大受震动，其后写作风格发生重大变化，士大夫作风渐渐减少，开始描写民间疾苦（如小说《燕归来》）。抗战爆发后，他将很大精力放在写作抗战小说中，其中最受后人重视的是长篇小说《八十一梦》和《魍魉世界》（原名《牛马走》）。抗战胜利后，他的一些作品致力于揭露国统区的黑暗统治，创作了《五子登科》等小说，但均未产生重大影响。
1967年初，张恨水在北京去世，终年七十三岁。
在中国现代文学史上，张恨水无疑是最多产的作家之一，在他五十几年的写作生涯中，共完成作品不下三千万言，中长篇小说达一百一十部以上，堪称著作等身。而建国后所修现代文学史对他的评价，也因他后期参与抗战文学的创作而远在其他民国旧派小说家之上。
著作：小说《梁山伯与祝英台》(已改编为电影文学剧本并拍摄发行)、《八十一梦》、《白蛇传》(已改编为电视剧本并录制播出)、《啼笑因缘》、《秋江》、《孔雀东南飞》(已改编为电视剧本并录制发行)、《西北行》、《荷花三娘子》、《陈三五娘》、《春明外史》、《金粉世家》、《太平花》、《燕归来》、《夜深沉》、《北雁南飞》、《欢喜冤家》、《秦淮世家》、《水浒新传》、《斯人记》、《落霞孤鹜》、《丹凤街》、《傲霜花》、《偶像》、《纸醉金迷》、《美人恩》、《杨柳青青》、《大江东去》、《现代青年》改编成电视剧梦幻天堂超级好看、《满江红》等。
《啼笑因缘》是一本言情小说，讲的是男主人公富家子弟樊家树与沈凤喜、关秀姑、何丽娜三位女子的爱情纠葛。樊家树最钟情于凤喜，但凤喜被刘将军霸占去，因缘难成。关秀姑倾心于樊家树，但樊家树对她没有爱情。樊家树虽不爱何丽娜，但在这位富豪小姐的百般进攻下接受了她的追求，结成了夫妻。爱情故事曲折多变、摇曳生姿。三位女性命运最惨的是凤喜，她先疯癫、后惨死。造成她悲惨命运与她贪财、巴结的市侩个性很有关系。秀姑抗战爆发后成为有一千人部队的副总指挥，死于战乱中。交际花何丽娜最幸运，实现了爱情理想，后来，也有劝说父亲破财资助抗日队伍的义举。樊家树虽出身富家，但喜欢接触下层百姓，有侠义心肠。他和耍武艺的关寿峰结成了生死之交，两人演绎了几段施恩、报恩的故事。从小说中，可以明显地看出作者暴露丑恶、抗日爱国的思想倾向。
《啼笑因缘》里有句话是这样说的，“什么叫做掌心，就是手掌里还有一颗心，当我牵起你的手时，你的心也被我牵走了”好有感觉的文字，喜欢至极。
张恨水先生的作品俗中藏雅，雅中有趣，雅俗共赏。无论其人物性格塑造，心理描写，还是情节安排，语言风格，都承继了中国古典小说的精华，具有浓郁的时代特色，是《红楼梦》诞生以来难得的艺术精品。《啼笑因缘》的人物，个性刻画各有不同，除主角樊家树自有其特点外，沈凤喜、关秀姑、何丽娜等人物，其言语、动作、思想，完全各别，毫不相犯；其他如关寿峰、刘将军、樊端本等重要配角，也各有特殊的个性，使阅者如亲眼见着这许多人的行为，如亲耳听得这许多人的说话，感觉着有无穷的妙趣。
作为女子来说，剧中的凤喜本是一个幸运儿，她一开始就轻松地拥有与家树的美好姻缘。怎耐她望着这山更想那山高，没有满足哪有幸福可言。本是首先认识家树的秀姑，可惜感情不可勉强，她不在家树的情感世界，当后期以其大勇大智，获取家树认同之时，却因误会与之失之交臂。再者何丽娜是位善打持久战，细心有方式、方法一位良家痴情人，难为了这个娇生惯养的孩子愿为爱情付出一切并改变自己的生活习惯。儿女情长就是这般说不清，道不明。
《啼笑因缘》故事梗概
1928年春天，由杭州到北京来求学的樊家树与表侄陶屹如无意间救了因灭村之仇刺杀军阀刘德柱的关秀姑及其师兄快刀周。樊家树的见义勇为引起了秀姑对他的好感，而陶屹如也被秀姑的豪气所吸引。
因救关秀姑，樊家树被刘大帅手下的旅长沈国英盘查，在樊家树表嫂陶太太的请求下，盐务署长何廉的女儿何丽娜出面为樊家树解了围。樊家树因看不惯何丽娜的奢侈与官家小姐的气势，处处躲避何丽娜。而此时年轻英俊的沈国英已经对何丽娜心生仰慕之意。
一次街边的大鼓书演唱，让樊家树与长相酷似何丽娜的沈凤喜相识，凤喜的聪明乖巧吸引了家树，在凤喜母亲沈大妈的撮合下，樊家树不但为凤喜租住了房屋，还出资助凤喜去读书。家树结识了秀姑的父亲关寿峰，并出钱帮助关寿峰治病，秀姑对家树的感情越来越深。此时陶屹如也对秀姑充满仰慕之情，不断接近秀姑；而早对秀姑有意，但自觉配不上秀姑的快刀周只是默默为秀姑付出。
家树的态度冷淡，反倒勾起了心高气傲的何丽娜的兴趣，她几次借机接近家树，更有陶太太在旁撮合，而家树因有了凤喜，虽然无法将何丽娜置之不理，但依然不冷不热。由于长相酷似，何丽娜与凤喜几次闹出误会。在一连串的接触中，何丽娜了解家树对自己的看法，试着一点点地去改变自己。家树发现了何丽娜正在改变着自己，也逐渐改变了对何丽娜当初的看法，但他的感情全部倾注在凤喜身上。
凤喜在一次登台演唱时不幸被当时的军阀刘德柱看中。刘德柱向来为所欲为。他为了得到凤喜不择手段。凤喜本来执意不从，无奈刘德柱拿家树的安危作为要挟。凤喜只好搬进了刘府。捡回了一条命的家树被表哥送上了火车。在回杭州的路上，家树又连同一群外国记者被土匪掳上了山寨。刘德柱看在凤喜的面上，亲自上山寨谈判。他请求关寿峰从旁协助。大义当前，关老暂时抛弃了私怨。二人合力救出了家树。
凤喜为了偿还刘德柱始终不肯再见家树。在刘德柱的帮助下，凤喜红遍了整个京城。家树有意和凤喜一起私奔，遭到的凤喜的拒绝。
丽娜因为始终无法扭转家树对自己的感情，返回英国。
家树生病被送进了医院。凤喜非常担心，来看望家树。刘德柱得知凤喜私会家树非常的气愤。他将家树的表哥解职，将家树所在的医学院查封，还终日的虐待凤喜。关寿峰也因为刘德柱迟迟不肯派出救兵，壮烈牺牲在东北的战场。思雨因为在刘德柱毒打凤喜的时候保护凤喜，被刘德柱开枪打死，致使凤喜被吓的精神恍惚。绣姑潜进刘府去救凤喜，在和刘德柱的搏斗之中，刘坠楼身亡。绣姑也身受重伤。在逃亡的路上，绣姑也离开了凤喜。
凤喜孤身一人回到了和家树一起生活过的大喜胡同。沈国英知道了凤喜的事将凤喜接进了府里。四年后家树成为了医生，丽娜也学成归来。他们同时来到了沈府。此时凤喜在沈国英的细心照顾下已经大为好转。家树将凤喜带走，开始属于他们的新生活。丽娜也最终接受了沈国英。
一切都过去了，只有英灵化做的清风将永久陪伴历尽磨难的情侣。
张恨水的爱情三模式--从《啼笑姻缘》看中国男人和女人的白日梦
在中国文学史上没有一部通俗爱情小说可以与张恨水的《啼笑姻缘》相媲美，《啼笑姻缘》创造了一个个神话，它在整个20世纪里被改编成了多种戏剧形式（黄梅戏 沪剧 评剧 评弹 等等）以及多种版本的电视剧和电影，最新的当以胡兵和袁立主演的为观众所熟悉。而是什么原因使它经久不衰呢？原因是《啼笑姻缘》创造出经典的中国爱情三模式。
三对看似简单的爱情
沈凤喜--小鸟依人型--灰姑娘的中国版
樊家树与沈凤喜的爱情是属于传统的才子家人式的爱情。沈凤喜是天桥唱大鼓书的一个江湖女子，表面上看她与樊家树的爱情是平等和很有希望的，但是却存在隐患。这就是沈凤喜由樊家树资助上学，这是这种经济上的不平等造成精神上的不平等。我们知道，建立在金钱基础之上的爱情是没有基础的，因为欲望没有止境。所以，后来沈凤喜投向了大军阀的怀抱，背叛了樊家树。
何丽娜--光彩照人型
樊家树喜欢她主要她的相貌酷似沈凤喜，何丽娜是时髦女郎，在今天看来就是白领女性和小资女性，这种女人表面上生活的很爽很飒，但是她们的内心是非常空虚的，所以就需要精神上的导师，而在剧中樊家树正是起到这样一种角色。但是，樊家树喜欢的是温柔淑好的东方文化情调，而何丽娜代表的是浪漫纵情的西方文化情调。所以他们之间是文化价值的冲突，但是最后何丽娜为了樊家树选择了自己的改变--用佛经来改造自己
关秀姑--含而不露型--渴望拥有梦中情人的“女强人”
她默默地喜欢樊家树，含而不露，但她却牺牲了自己的爱情来成全了樊家树。这是一种伟大的情感，它证明了爱情不仅仅是自私的，同样存在伟大的宽容之美。关秀姑是一个女侠，会写不错的字，但是为什么樊家树在面对这样一个女子时后退了呢？这就是中国男性知识分子存在的一个通病。
中国男人的白日梦
他们不喜欢“女强人”型的女人，也就是故意回避与比自己强的女子的情感，这是一种传统儒家文化熏陶下的大男子主义的一种产物。《易经》和《论语》可谓是渊薮了吧！
樊家树为什么历来受女性读者欢迎--试看中国女人对于爱情的白日梦
当然长得好看是第一条标准，这一点在今天依然是金科玉律，樊家树是现代青年但决不是浮浪青年，他不仅具有传统文化熏陶下的中庸之道，讲究传统礼仪，温文尔雅；具有才子的各种气质（读书 吟诗作赋 怜香惜玉）同时，他又很新，讲究自由 平等，风雅而果断。这就是一个大众情人的形象，所以历来受女性读者的欢迎，包括少女 少妇 和老妇。
一个感触
从关秀姑这种对一个自己喜欢的人所表现的思念，从而化为一种无比的高尚感的情感，这在冥冥之中批判了当今人们对于爱情所表现出来的急功近利感，不是么？
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