静默是一种深刻的语言(陆波随笔)

时间:2022-04-14 09:46:40 教育新闻 我要投稿
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静默是一种深刻的语言(陆波随笔)

陆波

静默是一种深刻的语言(陆波随笔)

高山无语,却体现出巍峨。大地无语,却展示出广博。

太阳无语,却朗照着山河。月亮无语,却亲吻着绿波。

--题记

今晚的月亮特别可爱。

拉开窗帘,月中嫦娥立马就扑进了我旷废已久的胸怀。

我连忙关灯,把嫦娥轻轻一放,大把大把的月光便滚动了一床。

我端坐床上,默然无语,洗月光浴,从头到脚,从外到里,直洗到“身心俱澄澈”,方领悟到静默是一种深刻的语言。

窗外的月亮无语,静默中自有一种博大和恢弘。静静的月光流泻在城际的诸峰之上,山谷幽暗处幻成一片汪洋大海,空明如水的山脊则上升为一座座海岛。“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家夫妻同罗帐,几家流落在他乡。”我知道,月光正流泻在人间的每一个角落,为流浪的人抚平创伤,为熟睡的人守护安宁,为觉悟的人提供启示。

佛祖就是在月下顿悟的。35岁的印度阿育王王子乔达摩悉达多独自一人来到伽耶的尼连禅河畔的一个幽静的地方,在一株菩提树下,盘腿而坐,从下午六时一直打坐到次晨六时,他证得了四种智,证得了无上菩提,圆成了福慧俱足的佛道。

那夜的月光一定静默深邃,空明如水。

大诗人王维也是在月下领会禅意的。他的《鸟鸣涧》写得如此静美:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”

苏东坡笔下的月亮尤其多。有月下的幽静:“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?飘缈孤鸿影。”有月下的静思:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”有月下的静悟:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”他与友人张怀民夜游承天寺是在一个宁静的月夜:“相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”与儿子苏迈考察石钟山的奥秘还是选择了一个静凉的月夜。为什么苏东坡对月亮如此钟情?我想一个重要的原因就是明月会让人变得宁静、纯净。

静默是一种深刻的语言,“空故纳万境,静故了群动”,静默不是死寂,不是枯索,静默中自有无尽的生气,有博大的启悟,有真实的拥有。

有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖,隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起那朵金婆罗花,意态安详,却一句话也不说。大家都不明白他的意思,面面相觑,唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布:“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法,能够摆脱一切虚假表相修成正果,其中妙处难以言说。我不立文字,以心传心,于教外别传一宗,现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授予迦叶。为什么会有这样的结果呢?佛学书中通常的解释是:佛祖所传的其实是一种至为祥和、宁静、安闲、美妙的心境,这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、不着形迹、超脱一切,是一种“无相”“无我”“无形”“无色”,几近“涅槃”的最高境界,只能感悟和领会,不能用言语表达。而迦叶的微微一笑,正是因为他领悟到了这种高妙境界,所以佛祖把衣钵传给了他。

静默是一种深刻的语言,有时它胜过所有的言说千万倍。

与真正的好朋友在一起,谁会把酒言欢、契阔谈宴?默契于心,往往相对无言,那才是友情的最高境界。

“我喜欢默默地被你注视默默地注视着你,我希望深深地被你爱着深深地爱着你。”相交喜欢,聊兴正浓,那只是谈恋爱关系的第一重;真正的恋人,什么也不说,只是含情脉脉地凝视,抑或黯然神伤悄悄走开。有一种情感不需要提起,有一种人儿不可能忘记,就这样默默地走过你我的四季,相遇,说不出的欢喜,无言的默契,往往只需一个眼神代替-------那才是谈恋爱第三重关系最爱的写意。

静默是一种深刻的语言。有时候的静默并非沉寂,声音恰恰是对静默的一种补充。“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”说的就是这个意思。

我敬重于一切来自大自然的声音,枝头鸟鸣,山谷泉声,松涛呼呼,落叶簌簌,庄稼拔节的舒爽,虫子嘤嘤的吟唱,乃至老牛的舌尖卷住嫩草从容吞下的安详-------大自然中这种种如同天籁的声音,就是上帝给人类准备的一块抹布,时不时为你擦拭一下在钢铁水泥建筑物中蒙尘的心灵;又如一种禅机,让你领略静默的浩大无边,并于静默中完成你对宇宙、自然和人生的体悟。

静默是一种深刻的语言,大自然中的天籁之音则是深于静默的语言,是更深更广大的禅机。

静默常常引起人们的宗教之思、出世之想,这是无足奇怪的,因为世俗生活是如此喧嚣,属于他们的静默时刻是如此短暂,所以当静默来临,当然渴望超脱,渴望出世。苏子的“遗世独立,羽化登仙”就是这个意思。

但并不是说,静默中缺少温馨的人际情怀;恰恰相反,有时候,静默是一种深深的牵挂。几天前听日本民歌《北国之春》,其中唱到:

家兄酷似老父亲,一对沉默寡言人。

可曾闲来愁沽酒,偶尔相对饮几盅?

听得我肝颤,听得我肠断。

长兄如父,长兄在性格上酷似老父,都是一样不喜言语的闷葫芦!长兄常涉旅途,老父独守古屋。长兄嗜烟如毒,老父最喜钓鱼。只有我知道,父亲钓的是寂寞,家兄抽的是孤独。流浪在外的家兄时常担心家乡的老父年迈孤独,家乡的老父更是担心流浪在外的家兄受了委屈无处诉。我知道,他们之间的爱是静默的,这种爱深深地埋在他们彼此的心中。可人生经不起岁月的消耗,父亲老了,不再有挺直的腰;家兄也老了,不再见常年爽朗的笑。明知欢爱时时少,隐惧春秋渐渐高。静默是一种深刻的语言,没错。但我想在此告诉我的父亲和兄长:让爱,不只在静默中流淌。

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