【精选】寂寞日记3篇
一天终于结束了，相信大家一定感触颇深吧，此时此刻我们需要写一篇日记了。怎样写日记才更能吸引眼球呢？以下是小编帮大家整理的寂寞日记3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
寂寞日记 篇1
又是一个漆黑的深夜，
又是一个人躲在网吧，
没有人陪，没有人关心，
每到深夜都会有一种寂寞的感觉，
那种感觉真的很难受，很难受。
难受到竟然让我无法呼吸。嗓子哽咽。
直到这时候才发现原来我连一个倾诉的对象都找不到。
可悲，可叹。
原来自己走了这么长时间的路里。
居然没有一个人陪我走到最后。
可笑，曾经以为自己有很多朋友。
到现在才发现，原来自己一直都是一个人。
习惯了一个人发呆。习惯了一个人抽烟。习惯一个人上网。习惯一个人在深夜走在乌黑的夜里。习惯一个人。
渐渐的习惯了一个人。以为真的习惯了。可是依然寂寞如故。
所谓的朋友亦或他渐渐的离我远去。我能感觉的到。可是无法阻止。无法阻止。
多想在自己伤感的时候找到个真心的朋友陪我把酒言欢。安静的陪我走路。
多想在那个时候有个朋友亦陪我痛喝，而不问一句为什么。只是陪我喝。陪我发呆。陪我一起寂寞。
而到现在也只能是想而已。曾经认为是朋友的。居然都在渐渐的离我远去。
呵呵。每当深夜。总是会想起一些事情。一些曾经的事情。也许只有在那个时候我才会流露出一丝真心的微笑。
曾经的她。只是曾经。
真想好好的大醉一场。醒来什么都忘了。
知己，自己多么想拥有一个。
那么就不用在深夜的时候一个人。难过的时候一个人。
现在真的很想有人陪我大醉一场。甚至在没人的地方大哭一场。
呵呵，真的希望啊。
可悲。可叹。
一个人的深夜，一个人的寂寞，
请别来打扰我，别。
寂寞日记 篇2
一向认为自己是可以承受寂寞与孤单的，以前对自己很有信心，总是信心满满的认为自己是具备承受寂寞和孤单的能力的，可是、但是当孤单和寂寞真正的'到来的时候我就有了退缩的念头，主要是发现自己其实也并不适合寂寞和孤单。
我现在都怀疑自己现在的想法是一种简单的错觉，是因为自己还没有适应孤单和寂寞，其实每个人的性格不同，喜欢的爱好也就不同。也许有的人喜欢热闹有的人就喜欢安静，但是我总是认为大多数的人是既喜欢安静有喜欢热闹的，因为人的性格是随着情绪的变化而不段的变化的。
我们经常会在热闹的时候想找一个安静的地方，而当我们自己在安静的地方的时候我们往往会想找一个热闹的地方，我们想找一个热闹的地方的原因就是因为我们想麻痹自己，我们是害怕孤单和寂寞的，我们身边为什么会有很多的好朋友，就是因为好朋友可以趋赶寂寞和孤单。
所以我们要坦然的面对孤单和寂寞，不要在我们不孤单和寂寞的时候想孤单和寂寞，不要在我们真正的孤单和寂寞的时候又想去凑凑热闹，我们要好好的把握孤单和寂寞带给我们的一切美好的东西。
当我们孤单和寂寞的时候我们就会有更多的时间来想我们自己的将来，我们可以为我们自己定下明确的目标，也可以反省自己以前的所做所为是不是正确的，我们就会有更多的时间来思考很多的事情，我们还可以想想自己小时候的梦想为什么不能够实现，我们能做的还有那些事情。
那就让我们来尽情的享受孤单和寂寞带给我们的一切吧！
寂寞日记 篇3
自有人类以来，匆匆出世又匆匆消失的生命有多少？问大智量佛，佛说，恒河沙数。谁又数过恒河河滩有多少粒沙子呢?和无涯的时间相比，人在世上只是短暂的逗留者，“人生者，百代之过客，万物之逆旅”，人生苦短，譬如朝露。“神龟虽寿，犹有竞时，龙蛇腾雾，终成土灰”。即便顶级寿星，也不过能活一百多岁。所以，用“刹那”来度量人的寿命，是不算夸张的。
从呱呱坠地到化作一缕青烟，“刹那”本就芝麻那么小，还要除去年少的懵懂，年暮的龙钟，雨夜的惶惑，疾病的苦痛，欢悦的绝对值就少到可怜。那么，人是不是就要堕入虚无，无所作为，醉生梦死，放逐自己的灵魂？
能量可以转换，世间的“刹那”与“永恒”也可以转换。一个人，一生只做一件事，一件有益的、有意义的事，他（她）的生命就可以不朽。肉身只是虚壳，用再豪华密闭的棺木也阻止不了腐烂。近看电视，史学家考证清代香尸之谜，身穿官服的诰命夫人尸身竟有活人般的弹性，且体香如麝。原来，她的臀部长着一个令人惊奇的香囊。我以为，一具一百多年的尸体还如此怪异，已经很叫人恶心。她除了作为生物化学医学家研究防腐的标本，满足一下观众的猎奇，并没有什么沁人心脾的“异香”。
同是女性，历史给我们记下了虽寥若晨星却美丽馥郁的名字。班昭史笔写春秋，其名与其兄班超比肩。蔡文姬《胡笳十八拍》让曹操讶异，卓文君颉颃司马相如。诸葛亮发明木牛流马，据说获教于丑妻黄氏。文学作品里的女性，花木兰，崔莺莺，刘兰芝，杜十娘，她们的名字历久弥香。特别是宋朝独步千古的那个女词人，总能让人零距离感受到她的呵息。李清照，一个善感的、清水一般的灵魂，浸润沉重历史的，又岂止墨色漓漓而已？
封建朝代的女性，几乎被冷落于深院绣户，终身与寂寞相伴，很难脱颖而出。我翻阅《中国古代学者传略》，竟然没有找到一个女性的名字。男性孤苦地支撑着几千年的天空，独上高台，凝望苍烟落照。尽管兵荒马乱，杀戮者从来没有停止过杀戮，而求索者一刻也没有停止过求索。屈原被放逐，世传《离骚》；司马迁受宫刑，愤著《史记》；李时珍“远穷僻壤之产，险探仙麓之华”，留下《本草纲目》，成为医界一代宗师；李贽“虽使刀刃在头，雷霆在顶，终不少为屈抑”，成为异端思想家和反封建斗士；鲁迅“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，在彷徨中爆发呐喊……英雄在成为英雄之前，只能寂寞地潜行。最伟大的壮游，当时的情状一样狼狈不堪。
唐代高僧玄奘，当初去西天印度取经，孤身一人，在上无飞鸟，下无走兽的沙漠里穿行。蛮荒之地，环境极端险恶，生命就像草尖上的一滴水，随时都有被碰碎被蒸发的可能。沙漠上没有行人的足迹，找不到方向参照，只有不信邪的前驱者死后留下的骷髅作为冒险家的路标。他奇迹般地闯过了五道边防哨卡，经高昌，度龟兹，过突厥，飞贼剪径，天山横亘，挡不住他对佛境的向往。
比玄奘稍后的鉴真和尚，为弘传佛法，率僧众东渡日本。海上风狂浪险，不少人葬身鱼腹。第一次出海，船行了一个月还没有驶出浙东，就遭遇风暴，船被摧毁，十七个水手殒命。鉴真和僧徒被困孤岛。当时，一个和尚实在饥肠难忍，偷吃生鱼，犯了杀生之戒，受到鉴真责备。我看到电视剧《鉴真东渡》中的这一情节时，我看到了信仰之伟大。
诗人饱蘸心血地唱道，人们只赞美玫瑰的芬芳，却看不见她奋斗的泪泉，牺牲的血雨。我们轻描淡写地用凑热闹的眼光赞叹贝多芬的乐章，马克思的理论，霍金的发现，爱因斯坦的创造，又有几人能够深入他们的内心世界，倾听大贤大哲的心语?故有人浩叹，高山流水，弦断有谁听。不如归去，一杯酒，半壶茶，打一忽盹，这一生就浪去了许多光阴。
健康专家不无忧虑地指出，现代人普遍生活优裕，但营养缺乏，系统功能失调。脂肪畸增，免疫力低下，钙质流失。社会学者看到的是人们信仰危机亮起的红灯。实用主义对人类高贵的精神行为进行了前所未有的反讽。在唯利的标尺下，玄奘与鉴真的壮举变得一文不值，班昭李清照们实在不如几个露露肚脐就一夜成名的疯婆子。
行者无疆，但行者寂寞。人类不灭，壮游不止。
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