关于读书心得
当我们备受启迪时，就很有必要写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，以下是小编帮大家整理的关于读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于读书心得1
前不久，我们在学校学习了一篇课文，课文的题目叫做《唯一的听众》，学习了这篇课文，我有感而发，思潮起伏。
课文的大概资料是这样的：课文围绕“我”的心理行动的变化和老妇人的语言变化两条线索展开，记叙了“我”在一位音乐教授真诚无私的帮忙下，有没有信心到学会拉小提琴，到能够在各种文艺晚会上为成百上千的观众演奏的事，赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德，表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
啊！这位老教授的品质是那么的高尚！她为了让“我”学会拉小提琴，竟称自己是一位聋子！就是因为她说自己是聋子，才让“我”学会拉小提琴，就是老教授不停的鼓励“我”，给“我”以温暖的感觉，才让我大有成就，在各种文艺晚会上展示自己的才艺。在现实的生活中，有哪些人会称自己是聋子，帮忙一个没有自信心的人重新找回自信有哪些人，会每一天帮忙这个人，并不厌其烦的重复同一句鼓励的话语又有哪些人会将这个人弹奏的相当差劲的琴声，赞美成潭水般的美丽音韵
没有！就是因为没有，才能够看出这位老教授是多么的值得我们学习，是多么的德高望重，是多么的善良。
关于读书心得2
《中国文化的展望》读书心得本书是殷海光晚年最重要的著作，也是走向世界的中国知识分子上下求索的一颗硕果，《中国文化的展望》读书心得。而全书对中国文化脉络的追问，本身就是一个耐人寻味的现象。殷海光晚年将很大的精力倾注到这部《中国文化的展望》中，小心翼翼地用他熟悉的逻辑学作骨架给我们描绘出一幅中国文化的浓墨重彩来看。
在“论列中国近百余年来的社会文化对西方文化冲击的反应”的基础上，“试行导出中国社会文化今后可走的途径”。虽然用的是西方现代社会科学的概念及逻辑分析的方法，其实字字是拳拳爱国心。本书陈列47种文化的论述，梳理4个文化特征，抽离出中国文化激变中的核心：家庭的瘦化，孔制崩溃、本土运动、代间紧张与冲突。网络时代的阅读，往往浮光掠影。网络时代的书籍，常常以猎奇博人眼球。一本前网络时代的文化研究之作，何以能够吸引我们静下心来，细细一读呢？沉甸甸的一册《中国文化的展望》在手，说实话一开始我的情绪颇有抵触。见惯了太多空洞无物的作品，实在不喜欢所谓“文化学者”那种空泛夸张的论调。凡事要寻找确据，科学研究是如此，文化也不例外。细细阅读之后，我为殷海光先生所叹服，其书不仅值得人们一读，且更宜细细品味。
依笔者之浅见，本书看点有三，殷海光先生解决了具有极大现实意义的三个课题。展望未来：文化研究重在解释还是预测？本书首开实证性中国文化研究的先河。一本书是否值得一读，先看其参考文献，注释和索引。令人欣喜的是，这部作品将作者的注释、文献及索引全文列入，我首先找到了波普尔还有若干逻辑学家的名字，再其后是若干科学哲学家的名字与作品引用。显然，这部作品，更注重于从客观角度探讨文化问题的深层次问题，而不是陷入那些大而无当的泛泛之论。
就本书而论，作者不仅给出了文化的独特定义，其文化研究的视角，更是从逻辑学、经验哲学、价值伦理观、进化社会学到文化人类学无不涉及。试图从科学实证的角色来考察的文化，殷海光先生算是一个先驱人物。他力图以客观实证论述文化，从他的观点来看，文化学研究对于先生而言，只具有工具性意义。
一本名副其实的文化类学术著作，不应该仅仅是解释过去，而且更应该能够预测未来。殷海光不屑于从故纸堆中搞学问，而是力图以“社会良知”为自任，来阐释文化与社会发展之大势。就近年来关于互联网与地球村的文化传播，以及知识分子的处境与自我认同的重大热点议题，殷海光都在本书中作出了准确的预言。作为文化研究大师，殷海光先生实在是实至名归。面对真理：文化研究学者应是“硬心”还是“软心”？在当前全球化的大势之下，中国文化面临着前所未有的挑战。中国人如何通过文化而认同于中国。
关于读书心得3
暑假里，我看了一本书，叫《公猫拿破仑》。这是德国作家克里斯蒂安，瓦卢舍克写的。
这本书主要讲小猪马蒂尔德，母牛丽莎，小鸡艾尔韦拉，小狗费丽德。公猫拿破里和黑羊可斯七只动物的故事。它们乘着风车去救被人们抓去做实验的马可斯和许多可爱的动物。它们千辛万苦，动了许多脑筋，成功的把它们救出来。
从这个故事中，我收获很多，团结力量大，就像我们接力跑，同学之间团结得到好的成绩，我们要一起努力。
关于读书心得4
《创造适合学生的教育》告诉我们：教育的目的是让学生享受教育，教育的最高境界就是让学生享受适合自己的教育，教育不仅要创造适合教育的学生，教育更有责任创造适合学生的教育。创造适合学生的教育，需要智慧、需要激情、需要胆识。创造适合学生的教育，离不开课堂变革和课程建设。
一 是教育要注意受教育者的差异，教育者对学生的差异不应该埋怨，而是研究差异，关注差异，创造适合学生的教育。很多人赞美老师的工作，把教师比作是辛勤的园丁。然而，我却不喜欢这样的比喻，也觉得这种比喻并不恰当。园丁的工作是把花园里的参差不齐的草本修剪得规规整整，千篇一律。难道教师所做的工作也是把有个性的学生给调教得千篇一律？那是扼杀天性，也是教育的失败。教师的眼里既要有牛顿，爱因斯坦，也要容得下平凡的清洁工人，因为社会需要多方位的人才。所以，老师要尊重学生的个性差异，允许学生在某个阶段落后，经过努力赶上。允许学生某个方面有所突破，某些方面平平淡淡。允许个别“超常”学生脱颖而出，这一切的参差不齐，才是教育的正常现象，因为教师并不是克隆专家。
二 是教育要尊重学生的情感，激励学生“你真了不得，你离成功就差一步了”，创建和谐的师生情感，让教育的感觉不是难受，教育的感受是走进享受。教育者的责任就是让学生快乐成长。著名教育家韩凤珍认为“所有难教育的孩子都是具有强烈自尊心的孩子，教育者都要千方百计地保护孩子的最宝贵的东西——自尊心。”所以，教师对每个孩子的评价显得尤为重要，小学生更是如此。俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”还有一句话这样说:“讽刺和谩骂可使天才变白痴，鼓励和赞美可使白痴变天才。”在教育教学中，我们要根据学生的具体情况进行有针对性的赞美评价。
三 是教育要让学生彻底释放自己潜能，让学生生动活泼地发展。教育的关键是适合每个学生的个性，促进学生个性特长的和谐发展，培养合格加特长的人才是中国社会发展需要。而我们现在的教育是重合格轻特长。过分强调合格，过分看重学生的分数，让分数说了算，而拥有某方面特长的学生是凤毛麟角，令人遗憾。
《爱心与教育》一书，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。
李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。
这本书给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：“不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的；不会爱别人的人，别人也不会爱你的！”总相信你负出的爱越多，你也会获得越多的爱。
关于读书心得5
暑假期间，我阅读了刘加霞老师的《小学数学课堂的有效教学》这本书。这本书以课堂教学中的真实故事为载体，在一个个生动鲜活的案例背后都有作者对小学数学教学的本质思考。该书作者列举出了我们平时教学中存在的一个个真实而细小的问题，并探索出了解决问题的方法，既有针对性又有扩展性。也许它并不是灵丹妙药，不能解决我们所有的问题，但却真正为我们的实际教学提供有效的帮助。
什么是有效的课堂教学？实现有效的课堂教学一线教师重点应该做哪些工作呢？为了帮助小学数学教师更好地理解，刘加霞老师在《小学数学课堂的有效教学》一书中主要通过四个方面对小学数学课堂的有效教学进行了较深入地探究：一、把握数学概念本质是有效教学的根本；二、技能的背后是对数学概念的理解；三、渗透数学思想方法，打造厚重的小学数学课堂；四、研究学生，了解学生，促进学生和谐发展。
结合自己读书的体会和在教学中的经验，谈谈自己的一些浅显看法。我认为要做到有效教学，必须做到：
课前精心备课。课前精心的准备是实施有效教学的前提。有效的课堂教学并不仅仅是靠课堂内的发挥。课前充分的准备是不可缺少的。课前的备课主要包括：资料收集、知识结构分析、学情分析、设计教学方案、情况预设等。设计一个好的教学方案有时单纯依靠课本上的教学资源是不够的，这需要老师针对所教授的知识点从知识的结构、知识延伸、内容拓展、练习题型方面收集相关资料，这样才能保证课堂教学设计的全面性；数学的知识点都是有梯度性，都是上下联系的，作为教师必需要将这种联系弄清，并很好的运用在教学设计中；不同班级不同学生的学习情况是不一样的，由此我们在上课时一定要进行分析研究，教学方案的设计必须是基于学生的设计，这是有效课堂教学的重要一条，根据学生特点、课的特点设计出适当的教学方案，并对课堂教学进行一定预设，对各种情况做出处理。
第二要做到课中周密组织，细心指导。如何组织活动、安排环节、都要在老师的掌握中。教学组织好与坏直接关系到课堂能否正常进行、学生能否快乐有效的学习。教师在课堂上还要像一位朋友一位长辈在孩子们遇到问题时进行细心的指导。学生在学习的过程中会遇到种种困难，有时可有通过自己和同伴的帮助解决，而有的时候必须要教师进行适时指导。在学生思维出现偏差时，在超过能力范围解决不了问题时，在回答问题“卡壳”时，这时老师的指导和提醒就显得那样的及时而有用。教师的指导要注意一定的尺度，不是遇到问题就帮学生完全解决。纠正学生的思维，拉回正确的方向后让学生独立思考。指导内容要把握，并不仅仅是教学生正确解题，解决困难，更重要的是指导学生正确的方法指明思考方向。另外，教师的指导一定要做到细心、耐心，让学生感受到老师是喜欢关心自己的，让学生在心理上感到温暖。学生在老师这样的关注下，学习就是有效的。
第三优化练习是有效教学的重要环节。练习要有一定的针对性。设计的练习既要有利于学生对重点、难点的理解和掌握，又要有利于学生理清知识点间的联系和区别，更要有利于学生能力的提高。练习的设计要依据学生的特点创设一定的“层次”，能够让学困生“吃得了”，中等生“吃得饱”，学优生“吃得好”。 练习的设计还要有一定的生活味、趣味和思考味。
总之，有效的课堂教学离不开我们大胆的设计。如何提高小学数学课堂教学的有效性，让孩子与课堂快乐地一起飞翔是我们永恒的话题。只要我们不断地思索，我们不断地改进，我们的课堂就一定能低消耗高效能，学生就一定能学得轻松，学得牢固。
关于读书心得6
“白龙马，蹄朝西……”这是大家耳熟能详的歌曲，也是四大名著之一《西游记》里的主题曲。我今天又读了一遍。
《西游记》里有神通广大的孙悟空，有忠厚老实的沙和尚，有贪吃好睡的猪八戒，还有心地善良的唐僧。
《西游记》的作者是施耐庵，内容生动有趣，我喜欢的故事有“孙悟空三打白骨精”﹑“大战红孩儿”﹑……
人物特色鲜明。孙悟空降妖除魔，本领高超。猪八戒好吃懒做，每天吃饱了就睡，睡好了就吃。沙和尚对待师傅和师兄忠心耿耿。唐僧非常善良，虽然每次都会被抓，但他有决心，一定要取到真经。
《西游记》一共九九八十一难，可是大家都克服了困难，取到了真经。这种坚持不懈的精神，是最值得我们学习的。
关于读书心得7
假期里我看了《三毛流浪记》这本书。书里主要讲了一个小男孩的故事，他的名字叫三毛，他是一个孤儿，四处流浪，以乞讨为生，他无家可归，每天都睡在寒冷的的大街上。吃不饱，整天饿着肚子，别人还总是欺负他。有一次，三毛在乞讨的时候，看见他旁边有一个人也在乞讨，三毛就把自己乞讨的钱给了他，结果那个人是个骗子，他穿着新衣服和新裤子，原来他是个有钱人。三毛虽然穷但是很善良，一天，在路上，他看见有一个小男孩掉进水里，他连忙跳进水里把小男孩救了上来，小男孩的爸爸把他带回了家。三毛很高兴，他终于有了一个家。
想想我现在的生活，和三毛的生活太不一样了。我过得是非常优越的生活，我睡在温暖的大床上，吃得好穿得暖，想要什么就有什么，但是有时候还向大人乱发脾气，现在想想自己做得很不对。跟三毛比觉得自己太幸福了，夏天坐在空调的车去上学，风吹不着雨淋不着；每天都做我喜欢吃的菜，有事还会带我去饭店；我还可以到学校去上学，还能看许多想看的书……
我要好好珍惜现在的生活，努力学习，做一个对社会有用的人。
关于读书心得8
童年，是梦中的真，是真中的梦，是回忆里那含泪的微笑。而完整的人生或童年，总是少不了好书的相伴。
银河系中有很多星星，他们在天空中，闪烁着耀眼的光芒。而那颗拥有着美丽光环而无比闪亮的那颗繁星，就是在寓言界中有高级待遇的伊索为我们呕心沥血，走遍大千世界，经历了这世上所有邪恶、善良的事，编写出了世界文学名著——《伊索寓言》。
读完后，使我受益匪浅，终身难忘。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
这本书是由很多寓言故事组成的，巧妙运用借物喻人的修辞手法，在文章的最后总是能阐述出一个简单却发人深省的道理。而这些道理有的是来源于生活，有的则经常被人们所遗忘。在这本书中我感受到了生物界中弱肉强食的残酷，体会到了那些爱慕虚荣人们的狂妄与自大。我明白了做人不能虚伪自私，我明白了做事不能虎头蛇尾；我知道了遇到问题要冷静处理，我知道了品尝到失败也不能就此退缩……
伟大的思想家纪德说过：“所谓千古不朽的艺术作品，其特点就是在于无论时尚如何改变，他总是有办法满足任何事上的任何人。”
《伊索寓言》有很多人都读过，但是，真正能体会到其中道理的人并不多。他就像是我们身边的一位好老师，好朋友，在我们最需要的时候，为我们解答困难，收获真理。
在书中，每篇故事的篇幅都不长，但是一个个都短小精悍，言简意赅，令人爱不释手，经久不衰。
文学是比鸟飞的还远的梦想、比花开的还美的情感、比星闪得还亮的智慧。相信你读了之后会陶冶情操，加强修养，在今后的成长道路上永远都充满了阳光和不断湿润心灵的雨。作文
关于读书心得9
今天我看了一本书，书名叫《海底两万里》。
这个故事主要讲了一位名叫韦·尔思海洋科学家的故事。韦·尔思专门管理海洋生物，有一次听说海里有海怪这个消息后，就叫上管家赛尔温，一起整理好行李就出发了。
上船之后又遇上了朋友卖·丽尔，他是一位捕鱼专家，曾经钓到过一条大鲸鱼。他加入了韦·尔思的“寻找海怪”的队伍。
韦·尔思一行穿着潜水衣，和老K船长去古老的水中博物馆。这是一座很破的房子，但也是很著名的建筑;还有一次，他们被卷进了龙卷风，被农夫们救了下来;最后他们回到了家乡。家乡的人们问他们有没有龙卷风，韦·尔思回答说：只是海里的动物在捣乱。
这个故事让我明白了：任何愿望都要付之行动，只有在实践中才能做出正确的决定，也才能明白各种现象背后的真相。
关于读书心得10
自从开始读《小王子》这本书，我就被它深深的吸引着。这是一个诗般的寓言童话故事，仿佛文字就像音乐一样优美。让我觉得既有趣、又新奇。
这个小王子可不是一般的小王子哦!他是一个忧伤而寂寞的小王子，独自一人住在一个小小的星球上，你想象得到他的星球有多小吗?这本书里还讲到了一种庞大的树，叫猴面包树，就像宫殿一样大。一开始，我和妈妈都以为这是作者想象出来的一种树，我只是对这种树的名字非常感兴趣。为什么叫猴面包树呢?我皱着眉头，想了又想，怎么也想不明白，就问妈妈，妈妈说：我也没有听说过这种树，可能是它的形状像面包吧!要不然是它的果实像面包?
我又绞尽了脑汁的想了好久，就又问妈妈：可是为什么要加个‘猴’字呢?妈妈也觉得很奇怪。于是，我和妈妈就一起上网查阅资料，原来猴面包树就生长在我们的地球上，它的家在非洲干旱的热带草原上，树冠巨大，树杈千奇百怪，像树根，远远的看着就像摔了一个倒栽葱。它的树干很光滑，就像一个大瓶子，又像一个大圆桶，里面储存着大量的水分，让它们能够在干旱的季节里生存，就像骆驼的驼峰一样，最大的树干要四十个成年人才能合抱。它的寿命很长，一般都能活到五千年，超过一千年的树，树干就空了，人们还可以在小房子一样的树洞里开酒吧呢!它的果实像皮球一样大，味道甘甜，许多猴子喜欢吃，所以叫做猴面包树。
我和妈妈查完之后，感到惊叹不已，妈妈说：这真是世界之大，无奇不有啊!今天，我又学到了新的知识，真高兴啊!我更加喜欢这本书了，大家都来看这本书吧!你一定也会喜欢的。
在前几个周，我们看完了《小王子》这本书，再加上杨老师细细的解说，我仿佛悟到了什么。
这本书主要讲的是，小王子在一个星球上，作者的飞机降落到了小王子的星球上。作者小的时候也很天真，他发现了大人与小孩子的不同。
后来，小王子在他的星球看到一朵花，因为花，他要去探索其他星球。
去过六个星球：目空一切的国王，爱慕虚荣的人，消磨光阴的酒鬼，唯利是图的商人，循规蹈矩的点灯人和学究式的地理学家，最后到达地球，与狐狸成为伙伴。狐狸教给了小王子许多事情，于是小王子想回家与玫瑰团聚。
我感觉这本书用小王子孩子似的眼光透露出大人们的空虚、盲目和愚妄，读来很有讽刺意味。
让我印象极深的一个片段是，只要你对大人们说：“我看见一座非常漂亮的房子，用玫瑰红砖头砌的，窗口种着天竺葵，屋顶还有鸽子......”。这时大人一定想不出来。但是，当你说：“我看见一座价值十万法郎的房子!”他们一定会觉得：“哇，这也太漂亮了吧!”
大人们总喜欢用金钱来判断一个事物的价值，这使他们失去了原本的想象力，以及一颗纯真的心。记得狐狸说过：“只有用心灵才能看清事物的本质，重要的东西是用眼睛看不见的。”
这本书本质上是一个童话，但是它充满了人类生活状态的思考，并没有讲任何的大道理，也全无说教，一切都蕴藏在这个如诗如画的故事里。
关于读书心得11
居里夫人在《我的信念》中写道：生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。最要紧的，还是我们自我要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事情完成。当事情结束的时候，你要能问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”
玛丽。居里这样写的，也是这样做的。她有远大、执著的追求，坚韧不拔的精神和吃苦耐劳的勇气。在献身科学的整个时期，玛丽和她的丈夫专心致志，“像在梦幻中一般”，“一旦她认识到某一条道路是正确的，她就会毫不妥协地并极为顽强地坚持走下去。”（爱因斯坦《掉念玛丽。居里》）在极端困难的情景下艰辛的研究。“为了提出纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼。然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。化验室只是一个废弃的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。一天，疲劳之极，玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这镭会是什么样貌”皮埃尔说：“我只是期望它有美丽的颜色。”最终经过三年又九个月，他们在成吨的矿渣中提炼出了0、1克镭。它真的有极美丽的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的'荧光。”（梁衡《跨越百年的美丽》）
居里夫人淡泊名利，追求宁静的生活。著名科学家爱因斯坦说过：“在所有的世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”居里夫人写道：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个梦想，我竭力坚持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的渲染。”居里夫人经常利用夏天水果上市季节，购买便宜的水果自制成果酱，一供冬天时食用。除了做实验外，她还得煮饭、烧菜、洗衣、照顾小孩，并照料年迈的公公。所以她的手像工人一样粗糙。
“我深信在科学方面我们有对事业而不是对财富的兴趣……人类需要讲究现实的人……人类也需要梦想家……我的唯一奢望，是在一个自由国家中以一个自由学者的身份从事研究工作……我一向沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅仅是一个技术人员，并且是一个小孩儿，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般……”
居里夫人“一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，异常是两次诺贝尔奖。她本来能够躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受。可是她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。直到她死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停地释放。”（梁蘅《跨越百年的美丽》）居里夫人一生都在追求真理，一生都在超越自我。“我年纪渐渐老了，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诗歌朗诵和眺望星辰也有一点兴趣。”她的人格是多么的高贵。
“居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世，迄今已经百年。这是她用全部的青春、信念和生命换来的荣誉。”（梁衡《跨越百年的美丽》）“我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类作出的贡献”（爱因斯坦《掉念玛丽。居里》），她远大、执著的追求，坚韧不拔的精神，吃苦耐劳的勇气，和淡泊的名利观，更是值得我们钦佩和学习。
我们很多人也追求真、善、美，也以往有过梦想和抱负，但缺乏坚韧不拔的精神和吃苦耐劳的勇气。普通的生活和平凡的工作也一样需要坚韧不拔的精神和吃苦耐劳的勇气，这样当我们回首往事的时候，才能问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”
“在一个奢华浪费的年代，我期望能向世界证明，人类真正需要的东西是十分之微小的。”（海明威《真实的高贵》）越是艰苦的环境，越是简单宁静的生活，越能成就伟大的功绩。巴金以往这样描述过他的写作生涯：“每一天每夜热情在我的身体内燃烧起来，好像一根鞭子在抽我的心，我不停地写着。环境永远是这样单调。在一个空敞的屋子里，面前是堆满书报和稿子的书桌，旁边是那几扇送阳光进来的玻璃窗，还有一张破旧的沙发和两个小圆凳。我的手不能制止地迅速在纸上移动，似乎许多、许多人都借着我的手来倾诉他们的痛苦。我忘了自我，忘了周围的一切。我变成了一架写作的机器。我时而蹲在椅子上，时而把头俯在方桌上，或者又站起来走到沙发的前面坐下激动地写字。我就这样写完我的长篇小说《家》和其他的中篇小说。”今日我们追求完美幸福的生活，但不能耽于享受，贪图荣华富贵。简单宁静的生活才能发现人生真正的意义和生命的秘密。
“优于别人，并不高贵，真正的高贵应当是优于过去的自我。”（海明威《真实的高贵》）
有的人说：我都几十岁的人了，混到此刻这样也挺不错的，比上不足，比下有余，还谈什么追求和抱负，舒舒服服地过日子就行了。其实人活着就要有追求，有目标，这样生活才有动力，生命才有活力。活到老，学到老，一生不懈地追求真、善、美，才能不断地超越自我，收获丰富的人生。
关于读书心得12
人这一生，各有所爱。我没有别的嗜好，唯爱读书。
妈妈骂年生的我，在那个"工业学大庆，农业学大寨"的年月，除了战天斗地，垒堤砌堰，大修梯田的劳动外，还是劳动。因此那个时代，再加上父母都是睁眼瞎，上学之前对读书不敢问津。儿时，印象最深的是时常坐在母亲纺花车边的玉米皮做的草垫上，看一圈一圈转动的白线由细而粗的神奇，和听嗡嗡不止的纺车声伴奏母亲那曲"天上布满星，月亮亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤伸"的歌谣。倦了和衣躺在草垫上，少有出门，邻居都不知道我是男孩还是女孩。
六岁那年，村上的识字人张付长和王学勤用一枝彩粉笔把我哄到了育红班，那时没有书，只有草纸和醮水笔。现在还记得入学的第一天背诵的是"毛主席万岁"，"中国共产党万岁"的句子。再后来上了离家四里地的村小，第一次真正接触到的书是语文，算术，自然，常识课本，那便成了每日的青睐之物。
那时不知道啥是课外书，直到有一天发现班上一个叫赵付才的同学钻到生产队麦秸垛里读《西游记》连上课都迟到了，方才悟出课外书的魔力。在家里，父母总视课外书为闲书，现在想来，是父母舍不得花钱买吧。我便偷偷地翻哥哥用过的旧书箱子，居然也有收获。经典样板戏《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》的唱段手抄本吸引了我，我就读啊背啊觉得有趣，象"穷人的孩子早当家"、"爹爹担挑千斤重，铁梅我也要挑上八百斤"的词至今耳熟能详。
小学和初中，虽不知道"书非借不能读"的真正涵义，然而因为家庭贫穷，连一分钱就可租一本书都是奢望。想读点书只能靠求人借，然后快速阅读奉还，有时还以帮人家写作业交换。那时读得居多的是小人书，《三国演义》的画册从《桃园三结义》到《六出祈山》竟能连读，《水浒传》中《大闹野猪林》、《逼上梁山》等，《西游记》中《三打白骨精》、《真假美猴王》等，一册一个好故事，成了生活中的最爱。时时有吃不饱穿不暖倒也不觉是羞耻的事，能借一本画册之类的书来读，就不知道什么是不幸福。看到大人们为生活忧心忡忡的样子真想把借来的画册让他们也读一读。
八六年我以全乡第一的成绩考入驻马店师范，成了全村的骄傲。那时上师范不交任何费用，一切都由国家资助，只是有时三十三斤的饭票不够吃，女生们便伸出援助之手。河大毕业的班主任王洪炎先生是信阳潢川的农家子弟，经常教育我们要节俭，要学会做人。他说：想改变自己，丰富自己，让自己快乐无忧，就读书。并开出一个书目，让我们学习之余多去图书楼。
师范偌大的图书楼带给我一个丰富多彩的精神世界。开卷有益。在这里我开始读曹雪芹、吴承恩、罗贯中、施耐庵，读列夫·托尔斯泰、高尔基、狄更斯，读惠特曼、北岛、舒婷、三毛，并且开始学写朦胧诗、散文、新闻，主编师范团委《团的生活》油印小报，以至影响到我大专时担任校刊《师苑》手抄报的主编。
我的眼界因读书而开阔，先前愚昧无知的乡娃无书读的困倦得以修补。我感到一生的幸庆，逢上一个重视人才的时代，虽然自己注定要当一名教师，然而我无怨无悔。
参加工作，结婚生子，角色多了，压力大了，总体会到生活的现实和冷漠，甚至有人对我整天抱着书本嗤之以鼻："书呆子一个！"我总是自嘲："干这行嘛，不多读点书，迟早会落伍的！"
在乡下小镇教书时，与书店乔荣锋经理一来二往成了朋友，他的书对我是开放的。全新的书，我总是包上个皮，看后即还。政治经济、文学艺术方方面面我都看。《海底两万里》的作者凡尔纳是个懒虫，不爱出门，总是拿钱让人给他买书，啥书都行，买来就啃，啃完还买，终有名著诞生。我不买书却都能看到，真是一种自在。我也把读书得来的感悟，写成日记、随笔，虽发表的不多，但我常在学生学累时，拿来读读，师生共乐。
明代许仲琳曾说："井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。"不读书不知外面的世界，不知时政新闻，犹如自囚，岂不是萤火之光？调到县城，年年在新华书店读者俱乐部办卡，借书，这已经成为我生活中不可或缺的东西。闲时读，闷时也读，读着读着，忘却了关煤气，锅烧干了，菜炒糊了也是常有的事。我的床头总是放着各类书籍，仿佛有毛主席当年菊香斋的味道，只是我的很多藏书多是旧书摊上买的，或者朋友送的罢了。午休或是晚寝，总是先拿来书看，否则是睡不着的。有时，夜深人静，在他人酣睡时，能听到和见到我们在白日喧嚣中体味不到的大自然，浮想联翩，一册在手，几千年的风霜雨雪会纷至沓来。在不经意间读到自己经历已久的某种心情，这种心情自己也无法表述也不能写于纸上，所以很难受。当偶然读到时真是畅快淋漓，我就常有这种时候。这就是所谓的人人心中所有，个个笔下所无的境界吧。
去年八月，结识了《盘古风》杂志的主编县文联孙主席后，他多次鼓励我创作，给我推荐他身边的好书。想想人渐四十不学艺了，可偏偏又遇到这位诤友呀！不由勾起搁笔数年的我重新整理和创作的欲望。于是我开始在"红袖添香"文学网站上发表作品，并让泌阳的知名作家们评点，文章浅显直白凸现。他们说读书是医治固有模式的良药，多看点书，能帮我们走出自我的圈子。我就更加来劲，日复一日地读啊，写啊，着了魔似的，陶醉其中。
读书被认为是人生一大雅事。宋苏轼在《李氏山房藏书记》中说："孔子圣人，其学必始于观书。"杜甫有"读书破万卷，下笔如有神"的佳句。梁启超把读书作为与良师益友的交往。我愿意拥有自己的空间，谈点圣贤，写点真实，平静心境，安贫乐道，善业敬业，做一个真正的读书之人，也愿我们每一个人能通过读书让自己的心得到享受。正如罗曼·罗兰曾说："和书籍在一起，永远不会叹息。"
近日，我一直在读县文联孙主席的《泌水汤汤》，作协的《豫林诗选》，作协副主席刘樟的《栗捻儿》、《槲林》，仿佛与他们一起在拥抱明丽如画的泌阳，共赏秀美的家乡山水。他们亲笔题写的"桂堂雅正"，是在鞭策，是在引领。对故乡的一腔衷肠随着对这些行云流水的文章的诵读，荡漾层层涟漪，再次激起我为家乡和谐新农村建设的渴望。
古人云："外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。"读书，能知晓人生之难，体味天地之大，寂寞而不孤，受苦而不愁，受创而不馁，受宠而不惊。如闲云野鹤，如青石山岚，雍容雅怡，洒脱达观。
读书，使人一生无忧。但愿平生永与书为伍。
关于读书心得13
我读了一本名叫《宝葫芦的秘密》的书，非常的喜欢，现在就让我给大家介绍一下吧!
故事讲述小学生王葆，是一个天真活泼的少年。他在学习上碰到困难的时候，或在课余生活中遇到不顺利的时候，就幻想有一个神奇的宝贝来帮他轻松地实现目标。一天，王葆在钓鱼时钓到了传说中能实现任何愿望的宝葫芦，他想要什么宝葫芦都能帮他实现。宝葫芦帮王葆钓到鱼、做成高级的模型、完成回家作业，真是要什么有什么，想什么就成什么。宝葫芦又能变成各种形状，想坐飞机的话，它就能立刻变成葫芦飞机带着王葆翱翔天际。王葆大喜过望，有了这个宝葫芦后，他在学校的表现是突飞猛进，让同学们大为惊讶。宝葫芦更帮助他在泳池中大显神威，轻易获得了参加校队的机会。生活仿佛变得那么完美……可是，王葆逐渐发现宝葫芦原来不分青红皂白，只懂盲目服从，因此屡令王葆哭笑不得。后来，王葆发现这些东西都是宝葫芦偷来的，王葆气急败坏，把宝葫芦扔了。
从这个故事中，我们发现什么事都是要用你的劳动成果换来的，不能不劳而获，要让自己成为一个爱劳动，珍惜别人劳动的诚实孩子!
关于读书心得14
明灯作伴，尽管夜已深，我仍旧伏在书桌上不忍释手地看着《爱心与教育》，一点倦意还没有，被李镇西老师“还债”的故事感动着。曾经为琼瑶、岑凯伦笔下唯美的爱情而感动，为了躲避宿管老师的抽查，甘愿躲在被窝里电筒达旦，兴致犹存。当了教师以后，为了充实专业教学知识，常要逼自己读一些教育类书籍，却经常翻不了三页，接倒头便去南柯赴那神往的约会。为什么此书在出版后不到三个月的时间就成为一本无需炒作的畅销书?究其原因，并不仅仅是因为书中那一个个感人肺腑的故事，唤起了千万读者尘封已久的情感，还因为李老师那一股从心底里流淌出来的对学生、对工作无比挚爱的清泉也同时滋润了每一位读者的心田。李老师对教育事业“衣带渐宽终不悔”;用李老师的话说，就是“凡是用心灵写出的作品必然会赢得读者心灵”。“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心”，我由衷地佩服李老师，他与学生的交流总是充满无限真情，也正是因为这样，李老师以爱回报爱，从而使教育获得最终的“成功”。
看着看着，愧疚之心油然而生。我也是爱孩子的:我会为孩子生病而忧心忡忡，我会为孩子的退步而发愁，我会为孩子的一点进步而感到欣慰万分……但是我的性子有些急燥，常常忍不住发火，而且繁琐而平淡的工作，让我渐渐地迷失、麻木并失去了往日的激情，李老师却能始终如一，坚持不懈地播撒爱的种子，细心呵护着那一颗颗幼芽，让他们不断地成长，这一点无颖深深地震憾了我。是的，我们对学生充满真挚的情感，无疑会使学生接近我们并乐于接受我们的教育，但仅止于此是远远不够的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家……这位真诚的教育者，以他的真诚赢得了众多的心灵。
《黄金时代〉转寄来的贺卡上赫然写着:亲爱的老师、朋友和父亲，我们永远爱戴您、尊敬您、感激您!——您的高95级(1)班的全体儿女。1993年6月“父亲节”那天，李老师意外地收到《黄金时代》转来的贺卡，上面写着:“亲爱的老师、朋友和父亲:我们永远爱戴您、尊敬您。”落款是:“您的高95级1班全体‘儿女’。”每年李镇西的历届“儿女”们，都要想尽办法为他祝贺生日。足以让人顿生妒忌之心!“因为我领了工资，要对得起这份报酬;因为我享受过学生的笑声与泪水，我要对得起这份真情;因为有学生是通过各种‘勾兑’才编到我班的，我要对得起这份信任;因为学生把我当做他们的朋友，我要对得起我的‘哥儿们’!”“因为我承受了太多学生的爱。”“我是为了还债!”看来，李老师真是债务累累。他还的，是一份情债!没有付出，哪会有收获?李老师说错了。只有爱才能赢得爱!哪里是他还学生债，分明是学生在用自己的行动回报他的爱。
他不忘在每一个学生的生日那天，送上一份注满爱的礼物;不顾烦琐的班主任工作，保持与学生书信的往来;为后进生擦亮前行的航灯;替优秀生指点人生的迷津;在八十年代，他几乎每年春节都和学生一起度过，几乎每个暑假都和学生一起游山玩水，在学生身上他倾注了绝大多数的精力和物力。“将心比心，以心换心”，人心都是肉长的，你有我，当然我也有你，爱，自然也是双向的，于是，爱爱相报何时了?情滋养着情，债便这样一茬又一茬地疯长着!他的债主，是一批幸福的人!那张斗鸡的照片，足以让人忍俊不禁。瞧他们，一个个抱住右脚，抓紧裤腿，龇牙咧嘴在那里你争我斗，哪里分得清老师和学生?
他带着学生读书，读教科书，读中外名著，也走进生活，读社会大学这本厚厚的书。除了成绩，他更看重的是学生的能力。不管你是聪明的、愚笨的、纯朴的、顽劣的，都要发现你那独一无二的创造性的源泉，帮助你打开眼界看到自己，从而成为一个精神上坚强的人，成为维护自己尊严的不可战胜的战士，成为能够在未来社会中站住脚跟、开创事业的人才。发挥集体主义教育的功能，变“人治”为“法治”，只要违反了班规，“天子与蔗民同罪”，他，成了与学生在人格、尊严和情感上平等的朋友，成了和学生探求真理道路上志同道合的同志。“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格”，这就是李镇西教育工作的写照。于是，他从心底一泻千里地喷涌出来的爱的故事，就能攫住我的心灵，赚取我的眼泪。
那么，我呢?我也是一个教育者，所不同的只是教育对象的不同，而大致相同的，却太多了，但是结果，却是大相径庭!不是因为我的孩子幼稚，不是因为我的孩子木讷，不是因为我没有睁开双眼捕捉，不是因为我没有提起笔，也许是我的心灵，还没有毫无保留地打开。
读完《爱心与教育》，我还进一步感悟到:教师应该善于把握那稍纵即逝的教育良机。每个孩子由于受各种因素的影响，他们的学习现状和接受能力肯定是不一样的，如同一棵棵正在生长的树苗，需要我们小心地呵护扶持，才能茁壮成长。在教育实践中，教师心中只有装满爱学生、爱事业的情感，才能闪现智慧的光芒，受到事半功倍的教育效果。《爱心与教育》让我明白了古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“有爱才有教育”。
除此之外，他启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。老师啊，让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子!
写到这，我不禁想到一则寓言:智慧、成功和爱这三位天使来到人间，一位母亲请他们到自己家中做客，天使对那位母亲说:“我们三位只能去一位，你回家商量一下，看选择我们中的哪一个。”母亲和家人商量后决定把爱请进家里。母亲问:“哪一位是爱?请进屋吧。”爱起身向屋里走去，但智慧和成功也跟着进屋，母亲很惊讶地问:“你们两位怎么也进来了?”答曰:“我们两个都是跟着爱的，哪里有爱哪里就有智慧和成功。”
就在《爱心与教育〉的故事感动着我时，“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格”也鞭策着我，拥有一颗爱学生的心，然后不断地地演绎有关“债”的故事!学生们的爱已不仅仅局限于对同学、对老师的爱，还扩展为对周围陌生人的爱，对祖国的爱!在这篇文章的结尾，我想说:因为有爱，才使老师与学生的心贴得那么近!因为有爱，才使一位普通教师的形象显得那么高大、魁伟!因为有爱，才让平凡的工作和生活变得那么多姿多彩!让我们每一位灵魂工程师都能以李镇西为榜样，实施爱的教育，用自己的爱心去浇灌祖国的花朵!
关于读书心得15
我特别冯梦龙的一部作品《喻世明言》，下面谈谈自己的感受。
《喻世明言》，白话短篇小说集，初刻用名《古今小说》，又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作，也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间，也有根据历史小说和前人小说改编改写的。同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
《喻世明言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。《喻世明言》最初版本名为《古今小说》，全称《全像古今小说》。后重印改名为《喻世明言》，以与“三言”其他作品书名相配。全书40卷，每卷1篇，共计40篇。它和《通言》、《恒言》一样，为宋元明话本小说。
书中故事产生的时代，包括宋、元、明三代，其中多数为宋元旧作话本，例如“史弘肇龙虎君臣会”、“宋四公大闹禁魂张”，少数为明朝拟话本，例如“蒋兴哥重会珍珠衫”、“沈小霞相会出师表”。另外有些是明人对宋元旧作的改编加工，例如“新桥市韩五卖春情”、“闹阴司司马貌断狱”等。由于产生年代不同，因此在内容、手法、语言、风格等方面存在一定差异，但又因为属于同一个小说发展系统，其题材也都和城市生活联系密切，所以各篇之间还有很多共通之处。其中“金玉奴棒打薄情郎”谴责了负心男子对爱情的不忠；“蒋兴哥重会珍珠衫”描写了对失身妻子旧情难忘而破镜重圆；“羊角哀舍命全交”、“吴保安弃家赎友”、“范巨卿鸡黍死生交”等则歌颂了不计生死利害而忠于友情的精神；而“杨思温燕山逢故人”、“木绵庵郑虎臣报冤”、“杨八老越国奇逢”则触及了异族入侵、权臣误国等现实政治题材。《喻世明言》还收录和改编了一些历史传奇故事，例如“晏平仲二桃杀三士”。此外，《喻世明言》各篇小说多取材于现实生活，主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等，展现了当其时的社会百态。
《喻世明言》在“三言”之中最早出，《警世通言》刊于1624年（明天启四年），《醒世恒言》刊于1627年（明天启七年），《喻世明言》应是在1620年（明泰昌年间）至1624年（天启四年）前（一说出于1621年左右）。三部选集虽非同时刻成，但是它们的创作、编印，是一个有计划的工作。传本《古今小说》扉页上有书铺天许斋的三行题识，中云：“本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三之一为初刻云。”而本书目录之前，也题“古今小说一刻”。这不只说明继这部“初刻”或“一刻”之后必将有二刻和三刻继续问世，而且也使读者明白了，“古今小说”四字本来是编者给自己编纂的几个通俗小说选集所拟定的一个总名。但是，当《古今小说一刻》增补再版的时候，书名却改成了《喻世明言》；而等到二刻、三刻正式出书时，它们也各各有了自己的名称：《警世通言》和《醒世恒言》。这样，《古今小说》对于后来的读者，也就无异于《喻世明言》的一个异名了。从“三言”所以分别名之为““喻世明言”、“警世通言”、“醒世恒言”的字面寓意更不难看出冯梦龙的纂辑遴选工作是有严格标准的，其于社会的效益目的也是十分明确的。
此外，在《喻世明言.绪言》一文中，纂辑者表示：这部书是“广求先代奇迹及闾里新闻”而来，经过长年累月的收集整理，并非一朝一夕所能完成的。而书中所选、所编撰的内容，大抵都是精挑细选，以达到有助社会，引人向善等的效果，并不是随随便便摘录。经过这样的努力，才终于有了这个四十篇的选集，刊行问世。
《喻世明言》四十篇，描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。有的直接反映当时社会现实生活；有的反映城市中下层人民的生活；有的歌颂朋友间忠诚的友情。另像《蒋兴哥重会珍珠衫》等作品，反映了明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。是明代"话本"和"拟话本"的重要选集之一，亦是后人研究"话本"小说的重要参考资料。
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