坚持的议论文
在个人成长的多个环节中，大家都接触过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的坚持的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
坚持的议论文1
坚持，是飞翔的动力，坚持，是梦的声音，坚持，是阳光的温度，只要你学会了坚持，周围的一切都会变得十分美好。
爱迪生，著名的发明大王，一生为人类做很多贡献。爱迪生发明了点灯，你知道爱迪生为了发明点灯用了多少种灯丝吗？有三千多种，最终，他还是成功了，成功发明点灯，究竟是什么力量，让爱迪生试用了三千多种材质的灯丝还没有放弃吗？答案是：坚持。是他那强大的意志，是他那想要造福人类的美好的愿望。爱迪生用了三千多种材质发明了灯丝，这在外人看来，是多么地不可思议啊！“三千多种”，是一个多么庞大的数字啊！但是，只有他，爱迪生，用他那惊人强大的意志和对造福人类的梦想的力量，让他不在困难面前低头，迎难而上。
在坚持这方面，也有一位伟人他就是创立了诺贝尔奖项的人，诺贝尔！诺贝尔的大名还不仅仅是奖项的作用，他还发明的用于军事作战的东西黄色炸药。有一次，诺贝尔正在实验发明炸药。他认为失败的时候，突然，“意外”发生了，只听见轰的一声，火光从诺贝尔的家里窜了出来，周围的人们都聚集过来，正当他们认为诺贝尔已经为了科学而献身的时候，满脸灰尘的诺贝尔从废墟中爬了出来，一脸兴奋地挥舞着手臂：“我成功了，成功了！”诺贝尔为了发明黄色的炸药，自己的家被烧着了，是因为，他的心里有一个声音在呐喊：“坚持就是胜利！再试一次，你就会成功了！”是他的坚持，使他成功了。
瓦特，一个并不是十分出名的发明家，但他的身上，也有令人十分敬佩的一面。瓦特发明了蒸汽机，在这之间，他为了发明蒸汽机，他整天蹲在家里烧水的壶前观察，他发现，每次烧水壶里的水烧开时，水壶的盖子上总有几颗细小的水珠，瓦特由此发明了蒸汽机。
坚持就是力量，他能使人有上进心的动力。
坚持的议论文2
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。坚持是一种无与伦比的力量，推动你实现遥不可及的梦想，造就你创下人生中辉煌的成功。
古往中外，许许多多的名人志士不都是依靠坚持而取得成功的吗？
美国著名作家杰克伦敦自幼当童工，漂泊在海上，跋涉在雪原，通过半工半读最终取得了巨大成就。他的成功就是靠坚持而取得的。他坚持把美妙的词汇、生动的比喻、五花八门的资料抄写在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。不积馈步，无以至千里，不积小流，无以成江海，就是靠坚持这种点滴的积累他成功了，多少年来他作品一直深深吸引着不同时代、不同经历的读者。他胜利地成了一代名人。
生活中无论我们做什么事情都需要坚持，只有坚持才能让你拥有超群的实力，成功的动力……
几年前，我出于对机器人的爱好，报名参加了市少年宫的“机器人培训班”。几年来，无论酷暑严冬，无论刮风下雨，每天放学后，我都坚持去少年宫参加训练。终于有一天，老师宣布说我可以去无锡参加全国机器人大赛，我听后兴奋极了。接下来的日子里，我就更加刻苦地训练，每天不断地重复着那些步骤：拆装、编程、调试。有时候也想放弃，但保尔坚持的精神一直鼓励着我要向比赛的冠军发起冲击。我像上了劲的法条，一天比一天练得带劲儿，有时连饭都顾不上吃。但就在比赛前的那晚，我在训练拆装机器人时，不小心把手划伤了，血不停地流淌。去过医院后，我的手完全被包扎住了。
回到家，我一个人默默地流着眼泪。“淌了这么多血，明天就不要去比赛了。”妈妈心疼地再三劝我。“不，我要去，请您不要再劝我了，我决定了，我一定要坚持参加比赛！”妈妈的双唇开启，似乎想说些什么，却被另一股更强大的力量——我的“坚持”压制在了嘴边，沉默代表了应允，她欠下身，怜爱地抚摸着我的伤口，脸上露出温婉的笑容。
第二天到了无锡，为了让手在比赛中动作利索，我撕掉了包扎伤口的纱布，顿时一阵阵剧痛向我袭来，“坚持住、坚持住，我非要参加比赛不可，坚持就是胜利！”我心里默默的鼓励着自己。经过预赛、半决赛、决赛激烈的角逐，我终于遥遥领先，以第一名的成绩夺得了比赛的桂冠。
坚持是人生的马拉松，让坚持为我们的生活增添闪耀的光辉。
坚持的议论文3
石头缝里，有一株白白嫩嫩的小芽儿。
在小芽儿冰冷而坚硬的外壳内，有一颗朝气蓬勃的、充满火热的心。几天前，小芽还埋在土地里，伸长身子，努力地生长着，生长着，用并不坚硬的小头顶开自己生长的道路。呯！呀，小芽撞上了一块巨石。这可怎么办呀？它苦苦思索着。对啦，绕道！小芽向下探过身去，并没有出路，再向右探望，是硬土，看来只能再找了！这时，小芽发现石头边缘有些松土。它卖力地顶开上方的硬土，挣扎着，挣扎着，从硬土里，探出了小脑袋。
它决心要为这美丽的世界增添一抹红！
我看见，一抹艳丽的红绽开在石头缝内。
在巨石旁，一只蜗牛正缓慢而又坚定地爬上了葡萄藤。
葡萄滕很长，曲曲折折的，盘在葡萄架上。这对于蜗牛来说，可不是一次容易的旅行，不是轻轻松松就能完成的。但它却在那儿挪动着，往前，往上，迈出一步又一步，蠕动着，蠕动着，不顾旁人的嘲笑与讽刺，坚持不懈。细细的葡萄藤上，留下一排长长的足迹，在阳光下闪闪发光。我想，不论前方有多少的困难险阻，它也一定会这般走下去吧。
蜗牛坚信，虽然我们走得很慢，但是，我们从来都不会后退！它会一直这样，走下去。
我看见，一只小小的蜗牛站在葡萄架之上。
小芽与蜗牛的坚持，使它们最终获得了成功。无论怎样，它们永远都会坚持下去，克服重重困难。是呀，对于我们来说，它们把面临的苦难，何尝又不是一种财富，可能让我们成长，拥有一颗独立自主的心，这也是别人所不能拥有的。在生活中，我们也要这样，就像我在考舞蹈九级时，就是凭着自己的坚持不懈，最终成功了。
这些平凡得而又不能再平凡的事物，让我沉思良久。
坚持的议论文4
西方思想从康德以后发生了“诗性转向”，自康德《纯粹理性批判》开始，各门学科都调整了视点，力图从艺术阐释入手进入本学科领域，最初的理由是宗教起源于神话，可神话并不是教义，而是艺术作品。进入十九世纪后半叶，如结构主义语言学、存在主义哲学等几乎就是从诗歌研究起步的，存在主义哲学在对苏格拉底和柏拉图的理性主义的质疑中，毫不留情地讨伐了苏格拉底对柏拉图灌输的“要追求真理必须走出感情魔障”的论断最终让人失去了“本真”的“此在”，让人无法聆听到神圣的声音，直至丧失了最安全最可靠的“家园”。
人要回到人自身，回到本真的家园，这个目标不是科学理性能够实现的，重返家园只有诗歌才能靠近。海德格尔用了“靠近”而不是用“抵达”进行描述，也就是表明永远都处于“在途中”的状态。叶世斌的诗集也叫《在途中》，这本诗集站在存在主义的哲学起点上，以诗歌的方式对人的存在方式及存在的可能性意义进行了一次个人化的追问与探索，并完成了由存在主义到人道主义诗性哲学的嬗变，从而确立了一种不愿放弃终极的诗歌品质。
海德格尔把诗人看成是“人和神之间的使者”，站在人和神之间的诗人，虽然看不到神，但能看到天空，诗歌是对天的仰望，在仰望中捕捉到了神的信息，概括地说来，由于诗是以个人化而非公众化的情感体验领悟着生存赋予人的痛苦、欢乐、收获、幻灭、光荣、耻辱等种种事实，由于诗的“非他人化”、“反推理性”、“拒绝真理过滤”，是一种真实可靠的吟咏，因而聆听到了神的声音，感悟到了神的喻示，呈现了本真的存在。康德认为人的隐藏的判断力是超越纯粹理性和实验理性之后的审美经验和艺术经验，海德格尔的进一步总结认为就是诗。所以真正的“诗性”就是一种“神性”。
叶世斌的诗集《在途中》对生命、人格、尊严、价值、意义的追问和探索与存在主义哲学最先形成的是内在结构上的对称，这不是诗人选择的结果，而是精神上的默契。诗中的悬空、无根、沦陷、沉没、失踪、幻灭的意象密集地埋伏在稿纸上，反复引爆，开山凿石般地炸开前行的路。叶世斌“在途中”不只是为了抵达，而且是在途中不断寻找“路途”，在途中的自我批判、反省、救赎中一路跋涉，最终立足于人道主义的城垛上眺望家园和神的居所。
人之“在世”是因为“站出了自身”，“站出了自身”就是站出了动物性生存，于是就有了时间和空间的选择，就有了意义和终极的要求，这是人的自由，也是人的灾难。人之“在世”的方式注定了人必须面对两种存在可能：一个是本真的存在，一个是非本真的存在。然而人在本真和非本真的夹缝中却被剥夺了选择权，人的悲剧就在于你根本就不能超越力量强大的非本真生存，比如公众意志、日常行为、传统方式、流行观念是根本不让你超越的，而且是集体认同的真理。所以“此在”的人把“自己”交给了别人，把自己交给了“日常”，自己不再是自己，日常的自己是假冒的自己，是名誉的自己，海德格尔称做“日常自己”，或“他人化”的自己，一个很简单的例子，买衣服逛商场并不是逛自己，而是逛别人能够接受的自己，说话做事的合理性是别人认为的合理性，而不是你自己的合理性，所以诗人为什么要眺望童年、湎怀丢失的时光与风景，因为那里保留着没有异化没有被分裂的本真，那里有着神性的光辉。
叶世斌的《在途中》与前两部诗集《门神》和《倾听与言说》有了很大的不同。高强度的情感爆发力和尖锐的感觉穿透力是叶世斌诗歌最显著的特质，而其诗歌的视点前后却有着明显的差异，前期的诗歌气质中流敞着尼采、叔本华的血脉，用焦虑、绝望的内心体验着荒诞和荒谬的存在如何将“自己”挤压、异化、分裂，是由内向外的透视和撕裂，是内心演绎的存在，更多是臆想、放大、虚拟的存在；而《在途中》的相当一部分诗中，虽继续坚持着早期既有的对生命、对存在的性质认定，而视点却转换成由外向内的递进，即由客体的事实引发内心的自省与审判，“由我而事物”到“由事物而我”，这种转变在诗歌形式层面上几乎很难看出来，但它在另一个意义上昭示了诗人和诗歌更逼近形而下的存在，更强化了内心的质感和体验的具象，通俗地说，是具体的生活在诗歌中下沉，而不是用诗歌发酵一种臆想的生活。这样阐释是要说明叶世斌的《在途中》与荷尔德林的《归家》是完全不一样的，一个是诗歌的哲学，一个是哲学的诗歌。从阅读对诗的期待来说，人们愿意读到诗歌中的哲学，而不愿意读到哲学中的诗歌。
诗歌的本质是抒情，诗歌抒情的高贵性在于高端体验中翻译了不可言说的生存真相，唯有诗才能逼近本真的生命，这是诗人骄傲的根据所在。在全面技术化和物质化的时代，人被挤压到存在的边缘，人注解着物的存在，物是人的尺度，物本主义消解了人本主义，就像《鸽子一直传输和跟踪我》一样，物化了的手机屏上的“鸽子由来已久/一直传输跟踪我/悉知我的快乐，愤怒，恐惧/和鲜为人知的秘密”，“我不时地望着它，感到惶惶不可终日”，不只是传输和跟踪，还有隐形的警告和随时发生的出卖。在《我是一个被雷击的人》中，“我”已被电控制了全部的行为，电成了另一种生存血液，“电流，这个世界和我的血液/输入我的每个细胞，纠缠/和捆缚我。”叶世斌以诗阐释了“人被物控制和制造”的悖反与荒谬，在人们集体被物征服之后，人们已经失去了对自身的认知能力，不知道人实际上已成了“电源”的目的，人成了电源使用价值的一个目标，潜伏在我们生活中的科技意志一天天地在瓦解我们自身的意义，删除人的本真的天性，电源接通的时候，“现代物质温暖和照耀着我们/如同这个夜晚，被白炽灯/和取暖器瓦解，构建/生活对我们的改变。”“我们迎着光亮，成为/夜晚的一种温度”，那么我们的温度在哪里呢？叶世斌以诗歌隐喻和象征的叙事体验呈现了人的下沉和主体的失踪，不谋而合了存在主义哲学中“人是有待被制造的人料”这一颠覆性的人的定义。人被逐渐纳入到科技体系内，科技的力量就重新塑造了人，人的自然性（本真性）遭遇了根本上的破坏，人异化成了物的零件。叶世斌有不少诗歌揭示了这种混淆和异化以及目的的被篡改，《花摊》一诗中，“这些争相购花的人/早已被花朵收购”，在不停追问与领悟中的诗人，极其准确地为当下的人进行了定位，这就是“客居”，当“自己”和“本真”消失的时候，人与“在世”的关系就是租赁关系，《城市和宾馆大厅的一盆竹子》中我和这个城市以及一盆竹子都是这个世界的客居者，是租赁在这块有限土地上的客居者，这里不是对生存形态的一种探究，而是对生存事实的确认。没有家园而在途中，没有本真而被悬空，所以城市、我、竹子“盘根错节/被堂皇的钢铁和水泥笼罩/被客居的虚伪和倦怠伤害”。正如《我不知道所有的租金是否偿还》中所说的，“租赁的事物令人疑心/所有成果变得沉重而残忍”，当生命和生活的全部过程建立在一种租借程序中时，“客居的虚伪把我熄灭”就是不可避免的。
“异化”之后人的存在状态表现为“客居”和“租赁”，“客居”、“租赁”下的是本真生存的“虚悬”和“失踪”，《手执火把的人》无法照亮夜晚，只能照见黑暗，“手执火把的人/被自己举着”，却“无法执掌/自己。风在火焰上摇摆/给他火势，那就是他忽然/被吹熄，或被火卷走的时候”，手执火把的姿势成为一种虚悬和危险，就像《坐在院子里的女人》，与椅子、桂花、阳光甚至院子毫不相干，人在失去本真后成为院子里的被抽象出来的符号，亦如高天《流云》，“天空回到它的本义/还有什么比流云更缺乏根据/这悲壮的一刻不停的流云呵/匆促的无可挽回的流云/不是一场风鞭子似的/跟在它的后面，而是隐蔽在/天空深处的虚无，那永恒的/虚无驱赶着它们！已来的/未来的都将带着我们的/泪光，赶向虚无”。《找不到落点的蜻蜓一直飘着》中，蜻蜓触碰的都是“不踏实的事物”，“三十个夏天/过去，池塘和垂柳都已/枯死。那只张着翅膀的/蜻蜓，找不到落点。”没有“落点”的“虚悬”是追求终极和还原本真全面失败后的人类的共同的隐喻。现代物质挤压下的“无根”性是人类的集体困境，病毒一样的四处漫延。存在主义哲学在尼采和叔本华那里是极其悲观的，叔本华把人生过程看成是一次自杀的慢动作演示，叶世斌的诗歌在另一个层面上将“自杀”与“他杀”纠缠着解释和体验异化与分裂所造成的生存伤害，所以他的诗中反复出现“活埋”的意象。在一首《这条临时的即将的闪电》的诗中，“摇摆的槐花，宿命的槐花/一生完成一次下落一生都在/一刻不停一去不回地抵达”，人的一生就是一次一去不回的抵达，所有的美丽与喧哗都是瞬间的闪电，如同死亡不可替代一样。在叶世斌早期的诗中，他计较着精神和灵魂失踪后的“敌人”和“对手”，并表现出了死不瞑目的愤怒与抗议，而《在途中》的存在体验虽然有着类似的哲学背景，却在诗的形态上已经表现为沧桑际遇后的从容和淡定，并且冷静地审视着一种不动声色的.压迫与窒息，在《平静和亮得看不见的玻璃》、《这个夏天被堵得严严实实》等诗中已经表现出了诗人强大的承受力和直面的勇气。这一系列诗中，诗人的表达与言说不是为了算账，而是为了领悟。诗的境界明显得到了强力提升。诗歌之于哲学正在于体验和领悟，是体验领悟后的呈现，而不是实证。这就是我们常说的诗性。应该说，《在途中》更逼近诗性的哲学，而不是定义的哲学。
人最难解决的就是孤独，人本来就是孤独的个体，在罪过与信仰，绝望与激情，生存与死亡，教堂和墓地之间，人的最大的孤独在于精神的孤独，心灵的孤独，那就是“失踪”与“虚悬”后的无话可说与无处可说，即丧家之犬的事实。存在哲学之父克尔凯郭尔在《恐惧与颤栗》一书告诉人们，并不是所有的孤独和绝望都有力量决定着你视线的方向，重要的是在路上你将何为。二十世纪神学家卡尔。巴尔特说“人类被拯救的时刻是这一时刻，只有被逼到悬崖上走投无路不得不跳下无底的深渊，这瞬间他才获得了拯救，上帝托住了他。”叶世斌《在途中》一直顽强地表现出拯救的愿望与意志，因为他知道一个诗人真正的精神破产是在绝望中放弃自我拯救。上帝拯救的是那些一路餐风露宿风雨兼程的朝圣者。
存在的失真造成了距离神圣越来越远，表现在《我们因为看不清自己而美丽》这首诗中是人与雾的关系，世界是一个迷惘无边的雾境，“历史和未来，所有的事物/被雾裹着。一部分文字/拂去雾，把我们带进/更深的雾里。我们的目光/被雾围困，目光敏锐而收缩”，雾里事实是不可翻译和言说的事实，是接近了最本真的事实，用诗来表达就是“美丽”的事实。日常的生存被公众理性、传统世俗、集体规则反复过滤和篡改，这使我们遗忘了自身的由来和出处，“因为什么，我把/绝世的真情/谋杀？遗忘抽象着往昔/橡皮一样慢慢擦去/疼痛，罪恶和灾难”（《遗忘是一种精神还是一种能力》）遗忘的过程是失真的过程，也是自杀的过程，诗人不能容忍底线失守，于是自省、自审、自救就成了叶世斌诗歌的重要方向。
“走近上帝的是/是哪一种鞋码？它怎样/错开车辆，蚁虫和自己”（《父亲和我正陷在途中》），面对这不可救药的生存事实，叶世斌以诗的方式表达着找回本真，重返家园的努力。这是一次蜕化变质后的出发，是一次诗性哲学的转向。叶世斌以宗教的情怀，以人道主义的立场，开始了他的灵魂救亡的诗歌之旅，用笃定、沉稳的视角反省人被异化的灾情，以一种强烈的忏悔与救赎的态度表示了自己被异化分裂的苦痛，以及必须承担的责任。“自我”本真的丧失，除了物质和世俗力量的摧残，人自身的妥协甚至是合作加快了灵魂异化与精神分裂的速度和效率，《在生命形态的完成》中石头被塑造和雕凿的过程，就是石头被异已化的过程，“我就是一条河豚，以毒性？和自虐为生，不可救药”（《自虐的河豚》），人在很多时候，是靠繁衍毒素为生的，而不是靠信仰和神圣活着的，比如以毒攻毒，以恶制恶，以血还血，以牙还牙，仇恨和敌意是一种思维方式，也是一种精神质地，这使得人不仅自己远离了神圣，而且还制造了“在世”的焦虑与恐惧。物化的世界里，我们不仅对神是有罪的，对自己也是有罪的。叶世斌诗中以“故居”的意象表达了原初纯净的家园，表达了失落和丢失“故居”的愧悔，那不只是追忆，而是在追忆中的精神重返。“故居”保留着岁月的真相，“故居的石阶知道我的鞋码/不知道我出门后的走向”，出门后的人注定了像兔子一样穿行，焦虑、恐惧、紧张、分裂、异化不属于故居台阶上的“我们”，我们努力地与这个虚假的世界进行合作，同台表演，当我们被雕塑成形的时候，那就是本真之我的“活埋”。叶世斌当意识到客居在世的时候，便无法宽恕自己的合作和自我出卖，于是他痛心疾首地反省自己。“一些丧失把我们变成神/正如一些获得把我们变成鬼”，“我们获得很多，是因为失去更多”，在《这是木鱼》的声音中，诗人开始忏悔，“我的一生多少罪孽/如同我的心里多少泪泣/垂直的雷霆在我耳际沉默/我连自己的哭声都无法听见”，如同一只焦虑的兔子，“多少年，我面不改色/在心里流汗，在原地逃窜/偷取的自由到底多大面积/是否一片蓖叶就能覆盖我的安全”，（《穿行的兔子如同黄昏的一根白发》），诗人在忏悔与自审中决绝而坦诚，公开承认“我的命运人迹罕至”。在巨大的孤独和遥遥无期的途中，诗人内心压抑着一场揪心的泪水，如芭蕉上的雨，足以使整个夜晚泪流满面，而在归家的途中，不必倾诉与宣泄，重要的是内心修炼与皈依，修炼神性，皈依神圣，那样才会让内心安静详和。在第二辑《必须有个地方让我长跪不起》中，诗人的宗教情结和人道主义理想旗帜鲜明，并成为《在途中》诗性哲学的终点。这一辑中对生命的关怀、对脆弱的悲悯、对死亡的宽容、对亲情的珍惜，都已经超越了世俗层面的形而下的情感，而上升为一种博大的人生态度和哲学立场，《千佛洞》、《济南的佛》、《这是木鱼》、《必须有个地方让我长跪不起》是《在途中》真正能够打动人、震撼人的诗作，诗人的忏悔、悲悯、拯救、普渡众生的情感虔诚而洁净，毫无杂质，只有聆听了神的声音，才会有与神交流的可能，这不是权力，而是心力。“我跪拜而来，满含泪水/佛呵，我的心早已千刀万剐/我的一生罪孽无数。请将绝世的/磨难累赐于我以至万劫不复/但我的祈祷声声啼血：请你饶恕”（《济南的佛》），“香炷的火向下走，接近/人间。香炷的烟向上升/指向天堂。我的手抓住他的/体香，一次次被灼痛”，“必须有个地方让我低着头/长跪不起。这就是为什么/我随烟升起，在天外/把人世的真相撕破/一生跋山涉水，拯救救星/当我满含热泪，我知道/我救回了苦难和慈悲/我坐在天堂最后一级台阶上/瞑目悔悟，像在瞌睡”（《必须有个地方让我长跪不起》），至此诗人已经完成了他对人生、对生命、对意义的最后的领悟与体验。在“救我”和“救世”的双重理想中抵达到了人道主义中心高地。
保罗蒂利希说，“人对宗教的追求并非出自天性，一开始出自于困境，追求宗教信仰的前提是人生的无意义”，叶世斌的诗性哲学并不奔向宗教神学，而是弥漫着宗教情结，真正构成叶世斌诗性哲学基础的证据是，诗人从没有停止过意义追问和终极梦想。存在主义哲学是他的追问与思索的精神视点，更多的具有方法论上的意义；真正契合叶世斌精神内核的是人道主义诗性哲学，悲悯、恻隐、忏悔、赎罪的精神指向直接抵达其诗歌的核心价值区域。即使诗歌呈现出的是“救世”的徒劳，但灵魂“自救”的愿望最起码在诗歌中表达或实现了，况且诗人一直还在途中，一生的努力和修炼足以使本真的家园越来越近。
坚持的议论文5
你的坚持，终将化作一个大大的美好，来回报你。——题记
在暑假夏令营里，我见到了陈州老师，听了他讲的故事，十分感动。回到家后，我又买了陈州老师的《你的坚持，终将美好》这本书，读完后使我受益匪浅。
陈州老师的人生并不顺当，用凄惨形容都不为过。他3岁时父亲染上赌瘾输光了全部家当，后来离家出走；6岁时父母离异；8岁时乞讨流浪；13岁时失去双腿；18岁成为流浪歌手。他说的一句话令我记忆犹新，他说：“不要总在意自己的鞋子不够漂亮，世界上还有没有脚的人。”
不管你的生活有多糟糕，工作、学习有多不顺心，对未来有多迷茫。看看陈州老师，总能收获继续前行的力量。因为他经历了我们常人没有经历过的，也许他的经历、他的人生发生在我们身上，我们可能会在就第一时间去寻思或做些其他错误的事情。而陈州老师却说：“在我流浪的日子里，我曾无数次面对死亡，每次都能幸运地与死亡擦肩而过。最艰难的时候，我也曾想以死亡结束这一切，可我实在找不到死去的理由。因为，当一个人真正面对死亡的时候，才会发现：活着有多美好。”
他的坚持、他的乐观、他的幽默、他的……，使他收获了爱情、家庭和事业。最重要的是收获了幸福。我敬佩陈州老师，他没有因为生活的打击而沉沦，并以美好的心态来面对周围的一切。感谢陈周老师教会我坚持。
坚持的议论文6
“坚持就是胜利”这句名言一直是我的座右铭，你们想知道这是为什么吗?这就得听我慢慢到来吧!
那是一天下午，我和姐姐来到溜冰场，来溜冰。
我们一进到溜冰场，就看见很多人在溜冰，那些人溜得很快，他们玩得很开心!我看的羡慕极了，于是拉起一旁的姐姐快点去换溜冰鞋去溜冰。
换好溜冰鞋后，我和姐姐开始溜冰了。姐姐很熟练，滑的很快。而我还在原地，因为不太适应这笨重的溜冰鞋和加上从来没有溜过冰，所以我不敢。离我很近的姐姐发现我还在原地，不由笑道：“你这个胆小鬼，刚刚是谁拼命拉着我来玩的?你看你现在，站在原地干嘛?这么大个人了还不会溜冰啊!”我听到姐姐的话语不由得生气，心里暗想：哼!溜冰而已，难道我这么聪明难道还不会吗?等着瞧!我迈开腿慢慢的溜着，由于我穿的衣服太多了，再加上我又不会。于是没一会儿我就摔跤了，我坐在地上不愿起来，姐姐见我这个样子连忙过来问：”怎么了?快点起来啦!”我撒娇道：“不要!不要!摔得痛死了，我不要溜冰了。”姐姐笑了笑说：“你这个小鬼呀!你知不知道”坚持就是胜利”啊!你姐姐我今天之所以会溜冰，还不是因为我当初坚持了下来，你要是连这种小事都做不好，以后怎么做大事啊?”听了姐姐说的话，我站了起来，拍拍身上的灰尘，继续学溜冰。我先是呆在一旁观察别人怎么样溜冰的，再加上姐姐指导，功夫不负有心人，我终于学会了。
从此以后，每当我遇到困难的时候或者是挫折的时候。我都会想起“坚持就是胜利”这句名言来勉励自己，不要被困难或者是挫折打倒，一定要坚持下去。所以同学们你们遇到困难的时候千万不要退缩哦!只要功夫深，铁柱磨成针。只要坚持下去，就没有什么可以难倒你们的!
坚持的议论文7
历史如过眼云烟，留给人们无限遐想。历史如幅幅画卷，让我们感慨万千。仰望历史的天空，群星璀璨，熠熠生辉。若问那颗为最亮，我以为坚持本心者最亮。打开历史的窗户，我想到了布鲁诺。他横眉冷对刽子手，坚持本心尙科学。面对强大的教会力量，冒着牺牲的重重危险。他们并没有退缩，而是一直坚持着本心，坚持日心说。虽然后来日心说被证实为错误的，但是对于那个教会统治的时代，的确为一大进步。这是思想的解放，更是人性的解放。他们冲破了束缚坚持着本心。正是有了像他们这样的人，人类社会才能进步，才会发展。我们才有就今天的幸福生活。他们推动着历史的车轮滚滚前进，跨坎平难，一直向前。
推开历史的窗户。我看见戊戌六君子英勇就义的场面，面对黑暗腐朽的统治集团，眼里没有恐惧，而是挺直着胸膛。因为他们一直坚持着心中的梦，救国救民的梦。并为这梦全力拼搏。虽然失败，但依旧快活。既之为生之伟大，死亦光荣。他们用鲜血筑起了不朽的丰碑，他们用牺牲唤醒了沉睡的巨龙。只缘他们的坚持本心，矢志不渝。。
究竟是什么给予他的力量，是坚持，是坚持不懈。“发展中国，强盛中国”这是他一直的坚持。是支撑他最强大的精神力量。他为中国的强盛做出了不可磨灭的贡献，一声“小平您好”道出了每个人的心声。也是对他一直以来不懈坚持的最高褒奖。
打开历史的窗，推开现实的门。坚持本心并为之不懈奋斗者甚多。他们敢于反抗，不屈命运。有鹰击长空之志，似鱼翔浅底之猛。梦想之，心向之，行往之。坚持本心，梦想成真。
坚持的议论文8
什么是“坚持”？百度一下，意思是这样的：“坚持”即意志坚强，坚韧不拔，持即持久，有耐性。坚持意思是不改变不动摇，始终如一。坚持是意志力的完美表现。
看了这些似乎对“坚持”有了概念上的理解，但是感觉还不够，还不十分清晰，人们更愿意从意义上来进行说明“坚持”。荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”毛泽东说：“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”约翰生说：成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。以上这些都说明坚持的重要性。
既然坚持很重要，那就坚持呗！但是能够坚持下来的人却寥寥无几，为什么？因为坚持太难了，或者因为时间太长，慢慢放弃；或者因为做起来太困难放弃，因此世上成大事者不多。有时候坚持被认为是傻子，是无谓的付出，是钻牛角尖。因为在做某件事情时，你并不知道这样坚持下去会不会成功。这就对人的坚持构成了考验，如果一件事坚持了很久，却不会成功，那岂不是白白浪费生命？但是有一点是肯定的，要想做成一件事儿不坚持肯定不会成功。
红军长征时，前有堵截、后有追兵；饥饿寒冷，环境恶劣。每天都在挨饿受冻，每天都在牺牲，多少人认为前途渺茫。这样走下去还有意义吗？如果没有伟大的坚持，哪有今天的红色中国。
爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败，他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。
海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。
这样坚持成功的例子不胜枚举。
我经常自我剖析，我是个坚持力不强的人，做事往往兴趣出发，三分钟热气，因此也注定了自己一事无成。我常常想，如果年轻时坚持锻炼武术，身体肯定会比现在好很多；如果坚持练书法，现在的字肯定要进步很多；如果坚持。也许。，但生命哪里有如果啊？放弃了就意味着永远的失去。但是即便这样，我觉得从现在开始并不晚，仍然要尽可能的去坚持，坚持做好一切事情。守住初心，方得始终！
坚持是一种自信，坚持是一种自我修养！坚持是飞向幸福的翅膀！
坚持的议论文9
成功贵在坚持，要取得成功就要学会坚持。每个人的成功之路都不可能一帆风顺，当我们遇到困难的时候，坚持就是胜利。
“水滴石穿，绳锯木断”。小小的水滴怎么能把坚硬的石头滴穿呢?细细的绳子又怎么能把硬梆梆的木头锯断?这里的奥秘就是坚持。一滴水的力量很小，但是许许多多的水滴不懈地冲击石头，年复一年，日复一日，再坚硬的石头也会被滴穿。同样道理，如果用绳子不停地锯木头，木头最终也会被锯断。这就是坚持的力量。
我们常常羡慕那些取得成功的人，但我们看到的只是是他们成功后的辉煌，却没有留意他们为成功所付出的努力。爱迪生发明灯泡时经历了上千次的失败，但他从不气馁，每次面对失败，他总是乐观地想，我又知道了一种不能用做灯丝的材料。他从不放弃，直至成功。如果他当初失败几次后就半途而废了，那么我们今天就无法体验到电灯带给我们的光明和便利。贝多芬晚年双耳失聪，但他也没有自暴自弃，利用骨传声依然坚持创作。如果他因失聪而不再对生活充满信心，我们将无缘听到那些美妙的乐章。他们的故事让我深深懂得了：在我们遇到困难和挫折时，总会有一个美丽的天使来帮助我们走出困境，它的名字叫坚持。
转眼间就上了五年级，我觉得语文的阅读理解题不好理解。所以，我每天晚上，只要有时间，我就会看一篇短文。虽然每天花费的时间不多，但一年坚持下来，我也有了很大的收获。
因为坚持，我体验到了畅游的自在。因为坚持，我收获到了做题的乐趣。因为坚持，我领悟到了语文的奥妙。坚持就是胜利!只要有恒心，任何事情都难不倒我们。我成功，只因为我坚持。
坚持的议论文10
做每一件事都需要坚持，都需要做到底。坚持下去才算成功。
凡事贵在坚持，坚持下去你做的这件事才有意义，坚持下去才会有所成果。作家坚持写作才会有好的作品出版；歌唱家坚持唱歌，练歌，才能练就好的歌喉，唱出悦耳动听的歌；运动员坚持训练才能练就好的体力，好的技巧，才能在比赛中取得胜利；老师坚持学习积累才能教好学生，传授更多的知识给学生；学生坚持学习才能在考试中取得优异的成绩；画家坚持画画才能创造出好的作品；钢琴家坚持练琴才不致于手法生疏。
杨孟衡是一位残疾人，小时候因被高压电击而失去双臂。而现在的他能够自己吃饭，穿衣，写字。他还会游泳，踢足球，写书法。并且精通英语。如果当初的他没有坚持练习写字，吃饭，现在的他也许不会有这些成就，或许连自己的生活都成问题。因为他坚持下来了，所以才会有现在的成功。不管当初摔破了多少个碗，他都坚持下来了，学会了自己吃饭。不管当初他用脚练字的时候，脚有多么累，起了多少泡，他都坚持下来了，学会了写字，并且把字写得很好看。
所以，凡事贵在坚持。不坚持就不会有结果，不坚持就不会有所成就。差一点成功就等于失败。当你想要放弃的时候，想想当初自己为什么走到这儿，想想自己已经走到这儿了现在放弃甘心吗，想想自己已经走到这儿了不差再走几步了。杨孟衡无论遇到多大的困难都从未放弃过自己，从未放弃过生活。你的对手只有你自己。战胜了自己就战胜了一切。只要你不放弃，没有什么可以使你放弃。当想要放弃的时候，就告诉自己也许再坚持一下就成功了，也许下一秒就成功了，走到这儿挺不容易的，再坚持一下吧。当你想要放弃的时候，可以暂时停一停，改变一下自己的方式方法。
凡事贵在坚持，坚持就是胜利，坚持就会有成果，坚持就成功了，坚持下去你就赢了。凡事都需要持之以恒，半途而废就等于白费，不坚持永远做不成一件事，坚持做一件事，做你想做的事，才能达到自己的目标，才能得到自己想要的。
坚持的议论文11
人们说第一只有一个，其实，第一并不难，只要有信心。人人都是第一。
有人说百分之一的智慧加百分之九十九的勤劳等于天才;同样也可以说百分之一的信心加百分之九十九的坚持等于第一。
周杰伦，偶像派的巨星。他没有高学历。却拥有自己的那份的坚持的信念，和那永不服输的精神。生于单亲家庭的他，三岁时便很有音乐上面的天赋。他妈妈花尽大半的积蓄给他买了一架钢琴，从此他没有选择在学业上铸就辉煌，他把所有的经历都花在了音乐上。最终他成功了。他铸就了第一，属于他的第一!
乔丹，篮球世上一个不可被遗忘的名字，他开始加入篮球部的时候屡次被教练拒绝，都说他长得不够高。一次次失败并没有让他放弃，他坚持了下来最终乔丹以免费为每一位球员洗衣服刷鞋，才勉强留了先来。之后的几年他在训练中奇迹的从1。70M以下长到1。98M最终他成了全联盟最强的球员。记者采访他：为什么你能从1。70M不到长到1。98M而且能成为最强的球员?乔丹说：因为我有一颗打好篮球的企图心，我是靠我自己想长高的意识使自己长高的!乔丹。不段的努力和强大的意识使他成功了，他铸就了属于他的辉煌!
你呢?你会觉得自己有时无所事事吗?事业，学业上的挫折让你们抬不起头，你是否想过要放弃?人这一生太短，太短。能作好一件事就够了!学会选择吧!选择自己喜欢做的事，喜欢的科目，把它发辉到极致。你就是第一!
坚持下来，相信自己，你就是第一!
坚持的议论文12
“即使生活低到尘埃里，梦想也要举得高高的，明亮，闪耀，像天边的星。”
正是这句话，让我与一本书《你的坚持，终将美好》从此结缘。
这本书是人民日报社新媒体中心出版的热销书，书中为我们讲述了25个人生励志小故事，真诚地为读者们再现了作者亲身经历的过往。每个故事都催人泪下，继而又奋发向上。
一个家境贫寒的大学生阳子，他的学费和生活费都是靠他每天挨个宿舍送牛奶赚得的。他的破旧的自行车载着他清脆劲道的口哨，响彻校园的每个角落。
直到毕业，正当大家焦虑的奔波于各大招聘场所时，阳子正着手准备大学生
一个来自乡下的女孩阿妹，有一个小小的淘宝店铺。她书读的少，初中没毕业就一个人出来闯荡，但她乐观、勤奋，几乎把所有赚来的钱都拿来买书，不断的学习、提升自己。六年后，阿妹的淘宝店铺经营的小有规模，她也终于在上海有了属于自己的房子，从此在大城市扎根生长。
记得这么一句话“无论正在经历什么，都请你不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负！”
他们之所以成功，当然源自他们的坚持！
我的一个初中同学，自打上班以后就开始考公务员，他一连考了四年都没考上，但他没像大多数人一样就此放弃、破罐破摔，而他依然选择继续考下去，两年后他考上了公务员，终于如愿以偿了。
我的发小儿华，高挑的身材，清秀隽雅的面庞，乌黑柔顺的马尾垂在脑后，给人的感觉简单而轻盈。高中毕业后，她就参加工作了。不久她恋爱了，男友是他父母的朋友介绍的，本科，又高又帅。他们交往了两年后便开始筹备婚礼。
两个月后突然接到她的电话，电话那头的她已泣不成声，她跟我说她和他分手了，原因是她发现男友背着她和他的前任女友一直有暧昧的关系，她无法忍受他的背叛，跟他大吵了一架后就断了关系。
我能想象当时的她有多痛苦，然而出乎我意料的是，她竟很快从痛苦的回忆里挣扎出来。后来，她参加了成人高考，经过没日没夜的补习，她考上了
如今的她已经找到了可以托付一生的伴侣，无论生活还是工作她也越来越自信。犹记当年的她清秀而隽雅，而今的她不仅隽雅，且多了几分睿智，几分端庄。
回过头来细细端详我们的那段青葱岁月，有谁的过往不是经历过一次次的痛彻心扉后，在岁月里一点一点的累加着坚强？
走在黑暗的夜里，用心寻找光亮。不要就此睡去，也许坚持一秒，再一秒，一缕曙光必会滑过你的'发丝，照亮你的前方！
即使我们的生活低到尘埃里，即使我们面对一次又一次挫败，只要心中的梦想还在，我们就一定要坚持下去！
因为，你的坚持，终将美好！
坚持的议论文13
我们都曾有过梦，有过美好的梦想，梦想是天上的星星，但又是我们生命的航标。梦想是理想的翅膀，是待起航的航船。拥有梦想，才会拥有未来。 任何一个天才，都曾经有过梦想.
梦想，有一种虚无，似乎深不可测，但却近在咫尺。梦想不是一个贬义词，我们现在所想做的，就是超越自我，去追逐心中的梦想。初生牛犊不怕虎。我们正当年轻，没有挫折的失意，世界的一切对我们来讲都是充满机遇的，我们不甘平凡，就必定会发出不同凡想的声音，走出别人没有走过的路，超越自我，激情迸发。我们没有经验与教训，但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情。
在我上高中的时候，我一直感觉高考很远，离我们很远。对于我们将来要学习什么专业，将来从事于什么职业也很模糊。可以说很茫然，直到现在，这种茫然也没有离开我。突然，播音闯入了我的视线，我们的视线。进而迅速走入了我的生活，我们的生活。我们很快就被它吸引了，一直对梦想很模糊的我们被播音重燃起了对未来生活的憧憬与向往。
不能忘怀，那些早起晚归的日子。在寒冷的冬日的早晨，我们一起来操场练习发声，一起慢跑时嘴里还不忘背着新闻的日子;不能忘怀那些“好学生”看我们时眼里的不屑与高傲，我们不以为然，依旧乐此不疲;不能忘怀，老郭在解放天性时的“粗暴地扮演那可恶的日本兵”引起我们全体的围攻，那时我们中国人的民族情;不能忘怀老郭拿着大字典教训我们的情形，那是一种教师急切的心情;不能忘怀，我们第一次上镜的紧张与欣喜;不能忘怀我们哭成一片的离别日;不能忘怀，我们背包第一次独自离家在外校考的辛苦，我们怎样到达的，怎样上当被拐到小村子里的，又怎样出来，怎样面对激烈竞争，怎样坦然面对考官的。好多好多，过去的种种在我们记忆的深处牢牢刻印在那里。让人那样留恋，每每回想起心中都掀起一阵阵涟漪。
现如今，我们有的坚持自己梦想，准备马上走或复读走播音的大学的;有的由于种种原因不得已放弃了的 ，但无论怎样，我们都依然在心里坚守着我们的最初的梦想。那个青春年代追逐的我们的最初的梦想，以及我们共同走过的岁月，会深埋于我们每一个成员的心中，永世难忘。或许，有些人依然会不看好你，或许，有的人会说那些放弃了的人浪费了珍贵的高三，替你不值得，但是，亲爱的朋友，你会不开心并且认同吗?不会。答案是永远都不会。至少我们追求过，无怨无悔。其实，我们在追逐的日子里，懂得了珍惜，懂得了生活，明白了结局不是最重要的，往往最让人难以释怀的，不是结局的好坏，而是追逐梦想的那个难忘艰辛的过程。正是由于它的艰辛，才让我们这样的刻骨铭心。我们在人生转折的路口，没有迷失自己，相反我们有梦想，有方向，有努力，有成功。
坚持的议论文14
今天下午，太阳火辣辣的照着大地，正在操场慢跑的同学们个个都像被蒸熟的馒头似的汗流浃背。
好不容易跑了两圈，我们大口大口地喘着气，可体育老师又宣布要测试50×8。我瞪大了眼睛，惊讶地看着老师，这么热的天，再加上已经跑了800米，难道还要跑？现在就连走的力气都没了。做好准备，就开始比赛了。
只听一声哨响，第一排的同学就像箭一样冲了出去，但离终点越近跑得越慢，刘易甚至走了起来。看来，大家都累了，再跑上400米真的是腿软了呀！我不由得担心我自己来，本来就跑得慢，体力又不行，头顶上还有毒太阳，怎么正常发挥呀？轮到我了，我手心发汗，心“呼呼”地乱跳着，看了看“敌人”，哦，原来是他们啊，我是他们的手下败将，就连那个仇玮吉也与我不分上下。这时，袁梓墨发话了：“吉欣桐，你跟那个仇玮吉比，我与尹欣然比，你的速度能比刘易快就不错，所以呀，对我们来说，都是小菜。”虽然听了他这么说，但我还是相信自己。
哨声响了，一阵风从我身边飞过，我比其他人都慢了一拍。我不顾已经几乎软了的腿，奋力向前跑去，已经50米了，我被甩在了最后一名，“加油，吉欣桐加油，吉欣桐！”我听到了同学们的'鼓励，加快了步伐，很快，变成了第三名，现在，我与第二名的差距只有一两米了，加油！加油！我咬紧牙关，拼命向前冲去，啊，总算是第二名了，不要放松，继续，跑到150米的地方时，我觉得脚底发热，豆大的汗珠像断了线的珠子似的落到了地上，脚像灌铅一样，迈也迈不开了。“坚持就是胜利，不要停，你就是第一！”我给自己打气，骄阳似火，强烈的光线刺过了眼睛里，使我只能眯着眼睛，还有最后50米了，冲刺，冲刺，我的步伐竟渐渐地轻盈起来，但我还是上气不接下气。到终点了，我是第二名，我已经很满意了，因为我战胜了自己！
通过这一次跑步比赛，我找到了信心，因为我战胜了自己！
坚持的议论文15
只要我一息尚存，就要坚持到底，因为我已深知成功的秘诀。
漆黑的岩洞里，仅有的一点烛光格外刺眼，瘦小的身影在这风雪交加的天气中更是渺小。三年了，寒冬苦读，不顾亲友反对，不顾他人的嘲笑，一件单衣，怎能裹住你求取功名的坚强信心？就是这坚强的信心点燃了他的希望之火，使你能在这潮湿阴暗的岩洞中苦心潜读，打下坚实的基础，在坎坷的仕途上一路前行，终有《离骚》《天问》垂名青史……
坚持，因自信而大气磅礴，因自信而勇往直前。因为自信，屈原坚持不懈，直到成功。
夜幕初降，在一间早早熄灯的民房中，不断传来轻微的凿击声，一下，又以下……终于，一道光亮射入早已阴暗多时的屋内。你欣喜若狂，急忙拿起书，就着这虽微弱但已足够的光亮，如饥似渴般读起来。
一天，两天……每日灯油用尽，你便就着这来之不易的邻家灯光读起书来。读下去，读下去……你以超乎常人的毅力坚持着。就这样，读啊读，背啊背，从《诗经》到《论语》再到《六书》，在毅力的推动下，你的学识一点点增长，而功成名就，终于，被人尊称为“无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐。”成为汉之丞相。
坚持，因为毅力而不畏艰难。坚持，因为毅力而不可动摇。因为有毅力，匡衡坚持不懈，直到成功。
山之所以成为陕，是因为坚持了屹立，才显得雄伟高大；江河之所以成为江河，是因为坚持了奔腾，才显得充满活力与勇气。
我相信古老的法则，今天坚持下去，就会比昨天更好，也是为明天的成功播种。在别人停滞不前时，我要努力拼搏，超过他们。一路上充满信心、忍受痛楚。凭着自信和毅力，我相信终有一天绿洲会出现在沙漠尽头，那一天我会丰收。
秋雨打湿衣襟，摇落漫天芳华。曾经的繁华与灿烂已是飘渺无存。纵使绚丽不再，唯余萧索，但我仍然信心百倍。只要我一息尚存，就要坚持到底，因为我已深知成功的秘诀：凭着自信和毅力，坚持不懈，终会成功。
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