高一议论文汇编15篇
在社会的各个领域，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的高一议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高一议论文1
一个人的人格修养只要是高尚的，说出来的言论，一定是有别人可以听信的地方，是对他人有益的，这是真的；一个人如果存心为自己的利益前途着想，一切所做所为都是为了自己，没有半点替他人谋福利，那是假。真与假或许在当下并不容易分辨，但只要日子一久，所显现出来的效应，便可知道当时说的到底是真话还是假话。
从历史上真与假的定义就更容易判别了，一个有爱国之心的人冒死上谏，虽有时不免惹来杀身之祸，但他的事迹却会永留在世人心中，反之一个奸臣所进的花言巧语，或许收到一时的效益，但在日后为人所不齿，因而遗臭万年，这是为什么呢？主要是忠臣往往为人民着想，说出来的话对人民有保障；而奸臣老是在想如何增加自己的财富，说出来的又怎会是真呢？
商朝的时候，纣王暴政人民苦不堪言，虽比干冒死上谏，但忠言逆耳，最后被纣王挖出了心；唐朝的时候，魏征上谏唐太宗，每每在朝上当众指出唐太宗的错误疏失，唐太宗却没有对他不利，接受他的谏言，开创了“贞观之治”，两个人当时都对当时皇帝说了真话，下场却不一样，但他们问心无愧，对得起人民也对得起国家，因此他们名留史册，为世人所赞诵，甚至在魏征逝世的时候，抱着“以铜为镜可以正衣冠”的唐太宗为了感念他，还去墓前给他上香呢。
而在秦朝的时候，赵高想测试自己在朝中的实力，因此指鹿为马，除掉了很多栋梁之材，造成秦朝没几年就灭亡了；而在南宋时，抗金名将岳飞正有着直捣黄龙的壮志，然而秦桧为了个人的利益，话了谎话蒙骗皇帝，用了十二道金牌召回了岳飞，用莫须有的罪名，使他命丧风波亭，赵高、秦桧他们想尽办法，或许权倾一时，但恶名昭彰为世人所唾弃，遗臭万年。
何谓真？何谓假？真，说了真话对自己问心无愧，别人接不接受都没关系，只要没有违背良心；假，说了假话，或许有多大的利益，却卖掉自己高贵人格。我们做人千万不可以因一时的利益而出卖了自己良心，要知道说假话所制造出来的“荣耀”并不能光耀门楣，而是一种耻辱啊！
真，有如圣洁的光芒，照耀着大地，亮起了正义；假，有如饥饿的蛆虫，蚕食着理智！吞去了良心。
高一议论文2
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”正像苏轼词中所说的，人生苦短曲折，阴睛圆缺如月，并无永远的完美，也无永远的缺陷，绝大多数人生都是喜忧参半，苦苦甜甜交织。
回顾古往今来，有的人生是苦尽甘来，有的人生先是鼎盛一时后来王冠落地，有的人生是一生平铺直叙；有多少人如梁祝一样有情人未成眷属，又有多少人比翼双飞，正应了那句，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。诚然，人生如阴晴圆缺的月亮，人生如有时起有时落的海上波浪，人生如赤橙黄绿青蓝紫的鸡尾酒，人生如酸甜苦辣咸的五味子，人生如悲风喜雨交加的天气。尤其是在世道艰辛的年代，人鬼天地，万金似慷慨，浮生若梦，殇情暗徘徊。无奈何青春逝去，无奈何江山易改，无奈何路回星移，无奈何时运他人宰。
人生中有许多多的事是不近乎人意的，有时你想让它向东它就偏向西，让人致使不得，这时，人们通常会有两种反映，一是怨天由人，抱怨上天对自己的不公，自暴自弃，二是认为这是对自己的一种磨练，是对自己有好处的，然后再继续努力。但是面对恶运，我们不能象陶渊明一样到世外桃源中去逃避现实，隐居山林，自暴自弃。如果你属于前者，那就可要小心了，千万别雾失楼台，月迷津度，倘若你是后者，那就要恭喜你了，你那种“大风过后，必见彩虹“的心，大家也感到十分倾佩呢！
俗话说，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。面对艰辛、面对险阻、面对不平等的社会、面对强权、面对邪恶、面对敌人，我们要象夸父，象齐天大圣，象刘邦项羽，象朱元璋，象马恩列斯毛一样，纵横四海，笑傲天涯，永不后退，思绪飘飞带着梦想去追，我行我素，做人要敢作敢为，不气不馁无惧无畏，。做一翻翻天覆地的大事业。这才是积极的人生观，这就是人生的辩证法。莫等闲，白了少年头，空悲切。正所谓风华少年，我们放这大好时光不用，为什麽还在等待？机遇是为有准备的人准备的，不会为你主动填补月缺的空白。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。我们要树立“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”决心，自己掌握自己，我们要用自己的力量与奋斗，让阴暗的人生之。
高一议论文3
人是沙漠中孤独的植物，常生长在沙漠里，藏于高山中，驰骋在旷野上。
人生或许是一场心灵的旅行，为了看到更美丽的景致从而不去管路途的风霜雨露。有时在途中会失望与倦怠。但却不能选择原路折回，人生就是单程票，只要还有意识就只能像一个马不停蹄的陀螺转到不能动弹为止。
生活的行程，总是结伴而行，但总会在莫名的时候，想着一个人独自漫步，或许什么都不想，穿越过那些景致，却无从欣赏，只是痴迷于自己的心境。
习惯性倚着时光随步，跟着岁月前行，却忘了让心灵自由，脚步放缓。不去管那些感同深受，去那随便走走，在路上想想过去，憧憬着未来。已失的点滴不曾留存，记忆深处只不过是静静流失的旧光影，抿笑一念间，心境慢慢舒缓与平和。
“观物外物，思后其身”.本然是天生的禀赋，或是后天的成就。生命太短暂，有时错不曾拥有就没有权力选择迂回，只有珍惜眼前放眼四阔，人生的锦程，不是特定的程序，但有些也是你无法去逾越，只有不断增加它的厚度让生活缠绵。
活着的意义，这个问题就像问人类是不是该为活着而吃饭，还是的为了吃得舒服而活着一样无趣。大部份人都会选择后者。“人生若是桃花源，何处不是水云间”.生活并不完美，要完善的只是我们那颗不完美的心。人类最直接的追求，爱，喜悦，和平。但事与愿为在追求的间隙经常成了受苦人，往往聪明来的好晚，我们却老了。真正的快乐没有找到，却盲目的追求与攀附，最后不知道该怎样去简单的幸福与快乐，扪心自问我该何去何从，却踌躇于止步。
人最浅层地追求只是为了活着，最终的思考还是为了更有意义存在。这是人一生必须思考的主题。每个人对人生的诠释不一样，那他所理解的人生的意义与生活的追求就千差万别。你去问没有吃过冰淇淋人什么感觉他永远描绘不出那种滋味，但如果他真正尝了一口所有语言都是多余的，或许世界上的食物都可以去分享，但食后的感滋却不径相同。人生之旅也许唯一不能改变的是风景，所以欣赏过后却有着不同的感同深受。
光阴的残垢常让世人读懂很多沿华背后的岁月。曾迷糊了现有的双眼，假如没有黑夜应该不会识到黎明来的多么可贵。最简单有时或许是最不正眼瞧的，在事过境迁后却成为一种奢望而弥足珍贵。佛说尘埃总那么笃定，可是作为尘缘的里的花蕾又有谁能躲得过那些红尘俗事的纠扯呢？世上没有沉净其身，只有心净的慧根。
“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情”,文章恰到好处，是本然感人，做人也和做诗一样，做到心怀本然，那就是极致。人生何处都有断崖，最怕遇到人性的断崖。生命的本然，那就是人性最自然的本真，心灵最有张力的释放。
行者路上的意义不是路上的风景，更多的是心灵感悟过后的净清然，生命之旅其实就是享受心情的假期。人生之行其就是在走过同样的路，却会在路上留下很多个深深浅浅的脚印，每个脚印就成就一段生命风华，正因为丰富多彩，才无心染指却有心伫留。
“事多故人离”独善之美其说，也就是这个道理。“塞翁失马，焉知非福”.错过了一时并不是就失去全部，东土大唐西行之路的九九八十一难，总要减数去完成。生命的行径都是在从未得到与失去间游离。太阳或许错过了，但你却拥有了群星，这就是智者的禅悟，行者的呓语。
高一议论文4
有人憧憬世外桃源的闲暇，有人向往雨后天晴的愉悦，有人幻想无忧无虑的自得，而我——一个对梦想和未来充满希望的零零后女孩儿，向往的却是那份被孤独闭锁的美好。
我渴望孤独中的安逸，更是向往从古至今以来那些幽居山林的隐士，但我并不是看透世间红尘而消极避世，仅是向往那份安逸。
也许是习惯了孤独，才慢慢适应了孤独。很多人对孤独的见解是错误的，他们认为孤独是人生一大痛事，但我认为孤独也是一份美好，它犹如雨露，滋润了人类干涸的心灵。
对于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重担，把沉重的书包重重的甩在沙发上，轻松踏进书房，与孤独和黑暗为伴，是对生活的一种发泄。只有孤独时，才不会被外界扰乱心境。 在 孤独中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖在孤独中，你还可以多个角度思考问题，考虑自己在生活中扮演的角色，反思自己的不足。
孤独并不需要别人可怜。你可以与孤独结友，因为这世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能选择相信自己。
我喜欢孤独。脆弱的人都经不起生活的打击，我就是这种脆弱的人。每次打击于我而言都似晴天霹雳，这时我便与孤独为伴，在孤身一人时反思自己，沉思自己将来的路该怎样走。
我喜欢孤独。被生活欺骗了之后，正如诗中所描绘的“忧郁的日子里需要镇静”正是被生活骗到，才变得不堪一击，不再相信生活。这时，家人和朋友的劝慰都是徒劳的，只有自己说服了自己才能明白更多生活的真谛，然而， 只有在孤独中才能有所创造。
很多震撼世界的发明又何尝不是在人们孤身一人时创造出来的，因此，孤独可以给人带来灵感。
孤独的人并不是可怜的人。在我眼里，孤独就是快乐，在孤独中你可以领悟到更多生命的真谛，获得更多生活的感悟。孤独让自己的生活更加充实，让自己的生命更加绚丽，孤独又尝不好?
高一议论文5
大到国家、民族，小到集体、个人，都同样面临如何看待如何实行“明哲保身”的处世哲学或处事哲学，我们既要理解其古老的精髓，又要结合实际，从人类正义公理和普世价值观出发，果断地选择我们应有的正确行为。聪明有智慧的人，善于趋安避危，保全自己。
在中国古代，由于政治形势险恶，不少人士厌恶官场，躲避政治，以隐居保全自身。史书中有语概括其一人平生：“与时逐而不责于人。”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”说的就是春秋时期楚国政治家、军事家-范蠡，他既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士。范蠡就是看出勾践这人只可共患难，不可共亨福，范蠡功名成就后，不留恋功名，激流勇退，转换角色，弃官务农，经商，避免了杀身之祸。明哲保身，方能进退自如，使自己立于不败之地。
保全自身本没有什么错，但也要权衡失去原则的.利弊得失，更要看眼前和长远利益的得失。如果凡事都庸俗地奉明哲保身为圭臬，最终并不见得真的能保全自身，有时却恰恰相反。
某小区最近遭贼，接连几户被入室行窃，且这帮贼胆极大，有次撬门时被发现了，不但没落跑反而将目击者打成重伤！张家的儿子小张刚毕业呆在家，晚上，老张外出办事，只留下小张一人在家，半夜忽然听见门外有动静，就寻思着恐怕是对门中招，便索性听而不理会。没想到不一会儿竟听见有人轻轻敲了几下自家的门，他先是吓了一跳，思及被打的重伤目击者，便钻进被窝，彻底做起了缩头乌龟。天亮后，小张一开家门就吓傻了，只见父亲躺在自家门口，半个身子已经被鲜血浸湿……整个葬礼小张一直是神经兮兮的，他不断和周围人复述着相同的话——肯定是父亲半夜回家时，正巧在楼梯遇上了准备离开的小偷，所以才惨遭不幸的，可法医说他死于失血过多，这说明他被刺后还有意识，那几下敲门声想必便是父亲在垂死挣扎时的求救！……最后小张被诊断为精神失常了！
这是一则发人深省的事故啊！现实社会还有很多很多这样的例子，不胜其数，其事不关已高高挂起的自私行为最终是搬起石头砸自己的脚。当你不为别人的正义站出来的话终将会伤及你自己。这就是别人的生命同样也是你的生命，如果你不保护他人的生命安全，那么终将你的生命也会受到伤害。
明智的对待明哲保身的处世态度。既保身，但求良心无过。
高一议论文6
微笑，是一种人类很普通的表情——嘴角轻轻上扬，这便是微笑。但是，它却是人类最美丽的神情，它给予人们力量和活力。
微笑如一缕清风，抚过平静的湖面，泛起道道涟漪，使湖水充满灵动的美感；微笑如一缕阳光，照亮了阴暗的墙角，给人间带来光明和温暖；微笑如一颗香甜的果子，香香的，甜甜的，让人滋味无穷，给予人甜蜜的欢乐。
有的人因一次挫折和失败便垂头丧气，一蹶不振；有的人因爱情的消逝而颓废终生，甚至因此而结束自己宝贵的生命……“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，为什么人们不去学习刘禹锡那乐观向上的精神，而是傻傻的放弃理想和希望呢？想想在汶川灾区的人们，即使被困在一个黑暗阴冷的角落，即使没有任何水和食物，要靠吃青草和蚯蚓才能生存，但他们还是没有放弃生存的希望，他们对生活有着一颗火热的心，他们高贵的头颅并没有向困难和灾难低头！在遇到困难与挫折时，给自己一个微笑，即使是一个傻傻的笑容，它会让你重新抬起低垂的头，拾起遗落的自信和快乐，让你重新登上成功的舞台。
微笑如一缕暖暖的冬阳。当你因名落孙山，在墙角默默落泪时，朋友的一个善意的微笑，就是的鼓励。即使那只是一个平凡而普通的微笑，却给予了我春天般的温暖，像在那一刹那间所有的鲜花都盛开了，一切都是姹紫嫣红。
微笑如一杯沁人心脾的清茶。当你因学习而疲劳时，母亲泡的一杯热茶，就是的精神剂。轻轻的呷一口，芳香而甘甜的茶在你舌尖滑过，有点苦涩，却驱走你的疲劳，给予你无限的精神和动力。
微笑如一块香甜的面包。暖暖的，甜甜的，是饥寒者心中的希望，给予饥寒者希望和活力。
微笑，既平凡而又美好，如阳光般温暖，如清风般灵动，如清茶般甘甜，如面包般香甜……
“赠人玫瑰，手有余香”，当别人伤心落泪时，大方的赠送一个鼓励的微笑，让人得到心灵的慰藉和希望；当自己躲在墙角下默默伤心时，赠给镜子中的自己一个微笑，让自己走出阴霾，重新扬起自信的微笑。用微笑面对生活，让生活充满幸福和快乐，让自己的人生变得更加美好。朋友，快露出你的微笑吧！
高一议论文7
待人宽容，便是待己宽容。学会宽容，宽容的对待自己，也宽容的对待别人。多一分宽容，便会少一分斤斤计较。生活中学会宽容比什么都重要，心宽容了，心态便好了，心态好了自然就会很快乐。不会宽容的人注定是不快乐的，他凡事都斤斤计较，怕吃亏似的。换而言之这样的人就是有臆想症，总觉得别人占他便宜，自己损失了多少似的。这样的人就是心胸狭窄，凡事都不会向好的方面想，如果他静下心来想想，就会发现，没有人会总想到占便宜，就他自己想多了而已。还有就是他总觉得别人都是坏人就他一个好人。
何不带着宽容的心态去认识别人呢？有些事情可以理解，但是为什么非要什么事情都如此狭窄呢？不知道这样随时可能伤害一个人吗！所以这样没有宽容心的人，我用另一个词语形容那就是没脑子，原因自然是因为有脑子的才不会这么做。还有不会宽容的人总觉得别人在针对他，我就不明白别人为什么会总针对你一个人了。
宽容是一种美德，真正发自内心的宽容会让人感到快乐。这种快乐给你给别人都好，会因为你的宽容而爱上你。会不自觉的就相信你。所以无论从哪方面说，宽容对我们来说都是必须具备，而不可少的。宽容了世界就开阔了，走到哪里你都会觉得美好，会给别人带来信任，别人也会因此而信任你。
宽容之心人皆有之，其实每个人都有宽容之心。都不是什么十恶不赦的大坏人，都会感动，都有良知。只要有良心吗便不是什么十恶不赦的人，也就有宽容。他们只是被利益暂时的蒙蔽了双眼，相信他们是会醒过来的。宽容是一朵善良的花朵，宽容的人一定是个善良的人。他们很乐于帮助别人，会很愿意原谅别人的过错。宽容的人总是竭尽全力的帮助别人。把善良分给别人，他们会觉得很快乐。而不像那些不会宽容的人，整天算计这算计那的，多怕多出一分似的。那张脸看上去完全不同，就像别人和他有仇似的，或者那个人欠他钱似的。你要有多难看，他就有多难看。我不能保证别人是否宽容，但至少我可以保证自己会做一个宽容的人。我幸福快乐，因为我宽容待人。宽容待人，宽容善良，无论是谁，都会快乐。
高一议论文8
童年时候的我比较胆小，很少说话，也很少跟别人交流，并不是一个活泼的孩子。正因为这样，学校的同学才不理我，从来不跟我玩，同时，我才明白了交流的重要性。那一件事一直让我记忆犹新。
记得三年级的时候，我是一个很胆小，很文静的一个男孩，老师与同学都不太喜欢我，因为我平时很少说话，学习成绩也不是很好。在他们的眼中，我就是一个透明的人，总是忽略我的存在，从来不在乎我的感受。每逢下课，同学们各自冲出教室，到外面玩耍去了，唯有我自己一个人坐在自己的座位上发呆，我的心充满了悲伤感，感到非常自卑，内心受到极大的伤害，同学们对我的无视，更加重了我思想上的负担，我开始有一种想哭的感觉。放学回家，我自己坐在床上反省，妈妈见我脸色不太好，就追问理由，她得知事情的经过后，便安慰我说：“他们不理你是因为你很少说话，不善于跟他人交流，你可以试着跟他们说说话，交流一下呀。”当时无助的我不得不听从妈妈的议建，我照办了，没想到一周后，同学们与老师就改变了对我的态度，我现在可以和同学们一起玩耍，一起说笑，美丽的校园里留下了我们欢快的笑声，我因此感到无比的快乐与自豪。
经过这件事我才明白了交流有多么重要，世界因交流变得美丽；大地因交流变得苍翠；人类因交流变得快乐。请学会交流吧！这需要你细心。在交流中点亮别人的内心，也点亮了自己的内心，共筑一座美丽的心灵桥梁。
高一议论文9
三千年来浪淘尽，一声叹息风流去 ——题记
简朴的封面上印的是那一个个曾经光辉的人名，历史的车轮碾过了一切，似乎这一切只剩下“风流去”的叹息。
墨子之剑侠
墨家，一个神秘的流派，自“秦时明月”中对墨家机关的大肆渲染，愈发引人注目。墨子作为墨家的创始人和代表人物，其功甚微。记得学《公输》的时候，我曾经被墨子“起于齐，行十日十夜而至于郢”深深折服。想一代宗师为拯救一小国努力如此，怎叫人不为之动容？更不消说他在劝说公输班时所用的“不可谓智、仁、忠、强、知类”其来势犹如排山倒海之势不可挡。而面见楚王时他干脆言白“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。”还需要言语吗？墨子已经用他的行为诠释了那个时代的“侠”字，这便是侠义的艺术。
此风流者，舍他其谁？
东方朔之滑稽
提起东方朔其人，似乎每个人心里都有一个不同的概念，我曾通过几篇文章里对他稍有了解。东方朔一般是通过讽刺的方法让帝王明白自己的错误，而不是冒死直谏，这点似乎与三国中的贾诩相像，这家伙很聪明，一直活到77岁，为什么呢？他懂得退让。唐朝魏徽虽然是冒死直谏为太宗谓为“人镜”名垂青史，但更多这样的人却被君主杀的杀贬的贬。在这种情况下，东方朔却能够独善其身，玩弄官场于鼓掌之间，其人不可谓不强悍！而究其音，还是与他的滑稽脱不开干系。他表面上玩世不恭，仅仅是个混饭吃的家伙，但实际上则是一个懂得保全自己同时为国效力的高手，这便是做人的艺术。
此风流者，舍他其谁？
孔融之礼让
孔融让梨的故事从我小时候一直听到我长大，给我灌输的思想从来都是“孔融是个好孩子，懂得礼让的中华民族的传统美德。”但《风流去》却给了我完全不一样的理解——孔融让的不是梨，是为了被表扬。鲍鹏山提出：“孔融家里很有钱，梨肯定是不少，说不定他就吃腻了梨呢？其次，说不定他是为了被表扬才让梨，小孩子就喜欢被表扬，相比之下梨又算得上什么呢？”此番点拨，令我大为震惊。原来这个典故还能这样理解！不过孔融还是个很了不起的人，想其在被人评论曰：“小时了了，大未必佳”的时候竟能迅速反击曰：“想君小时，必当了了。”实在是令人大呼痛快，这便是语言的艺术。
此风流者，舍他其谁？
合上书页，叹息“风流去”之时，我的脑海中涌出另一个句子：“数真风流，还看今朝。”是啊，该过去的总会过去，未来，依然掌握在我们手中。
高一议论文10
我们的人生仿佛一片连绵的山涧，有高峰也会有低谷。立于山顶时不肆意俯视，身处低涧时也不卑微仰望，这需要我们拥有一颗不卑不亢的心。
智慧人生，需要我们在逆境中、在低谷中不妄自菲薄。 如作家林清玄所说“也许更多的人的一生就是一种清唱，它没有华丽的装饰音，没有大雅之堂做陪衬，有的只是洗尽铅华后的那份洒脱清傲以及独展歌喉时执着的勇气。”是的，我们可以没有轰轰烈烈的人生，但这不应该是我们看轻自己的理由。因为只要有一颗不卑微的心，我们一样可以将“清唱”演绎的余音绕梁。 出身低微的沈复没有“人间百姓仰头看”的志向，他只是记录日常出行，便写成了《浮生六记》；天生左右腿不一样长的李小龙没有因此看轻自己，他勤学苦练，终成自己的功夫传奇；天生嘴角歪斜的“蝴蝶总理”没有自暴自弃，终于成就了“带领人民变成一只美丽蝴蝶”的心愿。 处于低谷时，请不要随意仰视别人，随意轻视自己。不卑微的心便是最高贵的东西。
智慧人生，需要我们处于高峰时不洋洋得意。毕淑敏在《守望的角度》中写到“他们守得的是人类安身立命的生命之土。”同样，处于高位的人们也应守住自己的灵魂底线，让心灵不受到冲击，不沉迷于掌声、鲜花，而是低低调调做人，本本分分做事。 莫言获得诺奖后，他没有沉溺于掌声，而是说希望回家继续安心创作；杨绛先生成就极高，可她为人简朴低调，平易近人，未曾俯视他人。 而那些取得成绩立于顶峰后便狂妄不羁的人，最终也会亲眼见证自己的没落。就如一手建立“开元盛世”的唐太宗，大权在握后，仅为博得美人一笑，便不顾人民劳苦、士兵疲弊，快马加鞭从千里外运来荔枝，穷奢极欲。而也正是他导致了唐朝的迅速衰落。由此可见，处于山顶时，我们更应站稳脚跟，放低姿态，不狂妄，不自傲，守住灵魂净土。
成时，不自得；败时，不自馁。拥有一颗不卑不亢的心，乱世纷纭中依旧立着修华意；凄苦风雨中依旧立着高昂的精神。 如此人生，方得大成。
高一议论文11
一，半夜惊醒
半夜里迷迷糊糊有人叫我，不知是谁。于是起身出门漫无目的地走。
一个声音严厉地问道：“你的目标呢，在哪儿？”于是我抬头看看运方，终于寻觅到一个模模糊糊的东西，闪着奄奄一息的光，它就是目标？无法识别，我不知为何物，但却又仿佛知道那便是目标――自己梦想的东西。
不知从何时起这人生目标变得模糊，大概就是从产生了那个不应该产生的被别人称之为爱的东西的时候，后来也就只剩下一连串的无奈与麻木。
这一连串的无奈与麻木就像一团铅重的乌云压抑着我，终于有一天我挺不住了，我被压倒了，一直摔倒那死亡的谷底。
之后便一直想往上爬，但都失败了，混蚀的大脑又怎能接受这坚巨的任务呢？于是就一直晕着头，直到有一天一根“木棍”重重地打在后脑勺上，头才慢慢清醒。突然明白鲁迅在《伤逝》中的那句话“只为了爱――盲目的爱――而将别的人生要义全盘疏忽了”只觉得这句话在脑中浮起来，融入到空气中去，使空气变得清凉，也使脑袋变得清凉。接着脑袋就不在只是那些无聊与空虚了，后来也就变得充实，一个所谓勤奋学生应该有的充实。
回忆起以前的无聊感到了些许的惭愧，但又很愉快，因为从中我知道自己现在并非是无聊与空虚，只剩下了无法驱赶的麻木。
“流水落花春去也，天上人间。”半夜惊醒，只是呆呆地醒着，只做那些常规指定的事像一个木偶身后被根根无形的线管制。
我何时才能走出这麻木呢？也许以后，可能将来，或者永远。
二，醉
“帘外雨潺潺，春意阑珊”。春雨，太可恶了，它给人带来了春意却敢走了凄美的冬景。今日的这场雨冷却了长期压抑在心头的水蒸汽，使它也下起了雨。
于是晚上我终于体会到了什么是醉，我本想用很多的酒去浇灭心雨，因为酒气的热度是足以令雨蒸发的，以为它被蒸干后也就没了，但它却愈蒸愈使小水珠膨胀开来，并且压得更难受。心被压得喘不过气来只好加速跳动以向我提出反抗。我并不理睬，继续喝直到酒光为止。
愈来愈多的酒气伴着一粒粒的水蒸气使我飘了起来，越升越高，我发现上面的空气好清凉，我也渐渐地觉得以前的麻木似乎都在这酒气中融进了另一个四元空间，这大概是醉了的的好处。现实很快骂醒了我，黑暗已在空中盘旋，让我再也看不见，纯白再也无法洗去我的疲倦，于是失去平衡，慢慢下沉。
我只能透着寂静的朦胧，薄淡的浮沙，细听着淅淅的细雨寂寂的在檐上，激打遥对着远远吹来的空虚中的嘘叹的声音，意识着一片一片的坠下的轻轻的模糊的梦想。
心中下雨的时候真的好想大醉一场，于是终于品尝到什么是烂醉如泥，“借酒销愁愁更愁”，猛然发现醉也不过如此，酒不醉人人自醉。醉人者，心雨也。
一点一点的忧愁长期地积聚到心头，之后就变成厚厚的乌云，乌云最终遇到一般冷空气，于是下起了雨，这雨每一滴滴在心中都有痛的感觉。
我痛苦地忍受一切，于是我想忘记，吃下忘情水，品下梦婆汤。没有，不喜欢一下子就忘掉所有的东西。
我选择了醉生梦死，西毒让我喝下，我喝了，我疯了。
三，虚伪
不知从何时起，产生了这精神文明的杀手，现在只能叹息着说：“人与人之间大多是虚伪的，就像你和我一样如此。”――某某伟人
虚伪慢慢向我威逼而来，带着一股杀气，就像一个快到了时间的古老咒语，任何人都不可以重温，更不可以改变。我很想记得可是我记不得，因为剑客的那把冰冷的剑已侵入我的大脑，将虚伪注入我的体内。眼睛黑了，我只得哭泣地戴上眼镜，试图回到过去。
剑客走时也是同样的冰冷，只给我留下了一个难堪的恶毒的冷嘲。于是虚伪开始变得空虚，它变得无可奈何。沉默！我又能如何，虽然我明显看到欺骗毫不留情地填满了那空虚的虚伪，虚伪有了它结实的铠甲，但亦能如何，我已无力一口一口地吃掉忧愁。
纯白的灵魂希望可以驱赶庞大的虚伪，但欺骗使灵魂再次丧失自信。灵魂沮丧抬起头看着一根根勉勉强强地支在那儿的枯枝不禁一阵颤抖。
颤抖后于是便产生一阵莫名的萧瑟，胜似秋风落叶飘满地。枯燥的虚伪却一次一次的欺骗点缀上苦涩的色彩，于是在这一点一点惨淡的色彩中，我一天一天地迷失着自己，麻木冻僵了大脑，于是大脑无法活动死寂般地变得空虚。
从那时起悲伤便踏进了惨淡的心中，本来幻想一个麻木的大脑，一颗凄凉的心只会使剩下空虚，但却不得不发现那空虚中依稀确实存在着一个微弱的快要窒息的生命。
这生命若长大后见到虚伪会怎样呢？不敢想，但我确定也只会是无奈，于是我有气无力地卡住了那生命，一切都结束了！
高一议论文12
只要你在这个世上存活一刻，你就必须依赖它。
静谧的深夜，如水的月光。你一袭白衣素裙，席地而坐，静静地听着这个世界最神圣的声音——呼吸声。空气中的微小分子被一股气流所魅惑，像溪水一般缓缓进入你的呼吸道，将你体内的废气排出。白日的喧嚣已经让你忘了还有这样一种动听的声音存在，此刻，一轮清月，一湖碧波，宁静将那入微的细节衬托得那样明显，余音直抵夜幕外的群岚，你真真切切地感受着你的存在，感受着这给你生命的不起眼的入微细节
你曾天真的告诉我：“呼吸只能给我生命，仅此而已。”?
我拿出前所未有的认真告诉你：“人活着靠呼吸，呼是为了出一口气，吸是为了争一口气，不仅仅是给你生命那样简单。”?
你似懂非懂地望着我，回到秋日落寞的黄昏，听着你平静的呼吸，开始沉思。你想起了白日喧闹的街道上穿梭的红男绿女，想起了市场上竭力叫卖的老者壮丁，他们都活着，呼吸着大自然赋予每个人同样的空气，可是他们存在的意义却不可同日而语，优秀的白领没有沉醉于眼前的灯红酒绿，他们一如既往地奋斗着，他们不相信梦幻中的象牙塔永远高不可攀，呼吸给予他们的不仅仅是生命，更多的是坚定的信念和顽强的意志，呼一口气，他们丢掉世俗，丢掉人性的丑恶，吸一口气，他们用破釜沉舟的胆力与自己作了一场烈战，时刻呼吸着，时刻超越着，你也想到来往人群中游手好闲的青年们，他们一样地呼吸，可是他们的灵魂却那样空虚，他们不懂得为自己出一口气，为自己争一口气。虚度年华的人终究会被这个世界遗忘。
你的双眼开始闪着神采，你似乎已经明白，就是这分分秒秒的细节，造就了生命的伟大与渺小
呼吸，听起来很轻很轻，拥有它很容易，要让它成为你生命的一部分却需要太多的付出，多少英雄豪杰曾为它付出了青春乃至整个人生，文天祥，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”；郑板桥“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；曹雪芹“字字看来皆是雪，十年辛苦不寻常”……?
看到了这么多崇高的灵魂在历史上留下的辉煌，拥有健全体魄的我们是否应该清醒些呢
生命与呼吸同在，呼是为了出一口气，吸是为了争一口气。
高一议论文13
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫[注:富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离*”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳[注:象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。]，阿谀谄媚[注:阿谀：迎合别人的意思，向人讨好;谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。]，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝[注:卑躬：低头弯腰;屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。]的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰[注:意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。]”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭[注:指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。]反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
高一议论文14
09年1月某某技术学院，有一位男生在校宿舍八楼跳下死亡；09年3日某某大学，有一位男生因学习上的压力，想不开，也在教学楼下跳下死亡……，如此事例接二连三，一幕幕的画面都让我们痛心不已，为什么他们在小小的事件后就轻易放弃生命？难道没听说过“不经历风雨，怎能见彩虹”吗？难道没学过“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”吗？面对生命之坎时，我们也许应该狠狠地喊一喊：生命不止，奋斗不息！”
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是龚自珍的杰作，他把花谢后的贡献描写出来，让世人永远记住。花开花落，本是人之常情，花儿在经历无数风风雨雨后，有的依然还是娇艳美丽，有的虽沉落为泥，可是她们为的是生命的延续。总之无论是落红，还是傲放雪中的梅花，还是“出之于淤泥而不染，濯清涟而不妖，亭亭净植”的莲花，这都是花之生命的执着与坚持！
花与人的生命都一样，没有阶级之分。无论在什么时候都应拥有珍惜生命的念头，尊重自己的生命，不管经历风风雨雨都应该相信“风雨过后会再见彩虹！”，所以，当我们遇到困难或烦恼时，应该把这困难克服，把这烦恼忘于云霄之外，让大雨把它们冲洗一篇，然后，等到明天天晴去收拾它们，把它们丢进深渊的大海里，把它们永远忘却。
在生命中，没有越不过的坎，只是因为自身的不懂事，而导致自行摧毁，所以我们应该在想不通时，就请想起那生命----想起应该顽强与坚持！
高一议论文15
一个人跟寂寞是两回事。
一个人可以不寂寞，假如你乐在其中，享受宁静和独处的话。两个人也可以很寂寞，当你们无法沟通，无法欣赏彼此存在的价值，无法分享爱与关怀时。于是我们时不时的在反思，依靠着以往的经验，那在记忆中曾翻江倒海的热情。那些年少的模样，那些怨憎会，爱离别，求不得，那些满腹满腔的奇思妙想，总会在寂寞的时候冒出来，那么寂寞便不是寂寞，只是一种消极的情绪在干扰着正常的生活，因为生活对于每个人来说，不往前就会后退，都是情绪上的作弄，原来我们都上了自己的当。佛说彼岸，是个无生无灭，无悲无喜的极乐世界，且不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。等自娱自乐的有点悲催了，你便会想办法，同样的奇思妙想，似是儿时的恶作剧，慢慢的一点点的时间老去，再望山重水复，往事如风，心中的滋味该是什么模样。我一遍遍的触碰着日升月落，却像是一页页的翻着厚厚的记事薄，为属于自己的，那些荒。唐的，可笑的，美好的，甜蜜的，悲伤的，快乐的，都泡在淡淡的泪眼里，也不知道到底是喜还是悲，也不知道那些去过的地方还会不会是原来的模样，那些见过的人又都编制了什么样的梦。我一次次的站在现在环望四周，似是大地的圆心，他们都和我隔的不近不远，远的像是另外一个世界里发生的事，近的又好像随时都能听到他们心跳的声音，流淌的血液，默默的向我诉说着在那很久很久以前——
温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的刚强。——林徽因
或者生活本身无所谓有，无所谓无，只是淡淡的花香从不知什么地方传来，便有了这一生的遭遇，于是跋山涉水呀，奔波疲累呀，总也有空落落的灵魂在欢聚了之后，延宕着超越时空的效应，不论是好事还是坏事，我们承担着，在那一路的坎坷中也有一路的花草迎着奔放的春天，一回回的重复着不灭的感动。深沉的夜里，望着窗上每每的月光，划过凋零的秋风，翻着点心酸的触碰着指尖，原来一路走来，竟已这般刚强。
生活本身就在编制着童话，身边处处原是天堂。
你从别人的眼中看得到希望，也能看得到悲伤难过充盈着心怀。不同的向往，勾勒着满世界的浮世绘。生活不会只有快乐，那样你就不会知道什么是快乐，不会知道你想要什么；生活不会只有哀伤，那样你就不会知道什么是感怀，不会知道你该如何实现你想要的结果。我们在一点点充实着梦想，一点点的完善它，一点点的修补它，也一步步的将它缩水以变得的现实可行，一步步的将自己变得有能力更接近梦想，生活中没有不变的事情，既然结果难料，或者未来路上的守望者才是真正对的那一个，因为真理只有一条路，最前方的或者才是最正确的。我们需要灯塔，正如希望给人的作用，疲乏到了后来便成了荒芜。后来有那些震撼肺腑的句子，像是深爱的目光突然间触动了心扉，慢慢的蝴蝶儿破茧而出，那是一世界的美丽，就建造在悲伤的废墟上，是珍宝，能开启生动的眸子，和那一世界的春天。草绿风清，咕咕泉涌，树芽儿出新碧，雀鸟儿欢聚，那定时来年的事情。憨憨的沉迷着，沉默着，却能开启宝库，望着满天的开阔，原是每个人仰望的寂寞。
【高一议论文汇编15篇】相关文章：
1.高一议论文
3.高一议论文15篇