当前位置：库文网>实用文>读后感>读后感的作文

读后感的作文

时间：2023-03-01 10:37:23 读后感我要投稿

【精品】读后感的作文集锦九篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的读后感的作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【精品】读后感的作文集锦九篇

读后感的作文篇1

　　这个寒假，你是不是感到非常的寒冷，但是，我一对妈妈说起冷，妈妈就会对我说：“你想想罗拉，就不会冷了。”说到这，大家可能会问：“‘罗拉’是谁？”，那么下面，我就来告诉你她的故事。

　　罗拉是一套书里面的女主角，这套说的名字叫做——《小木屋的故事》，在这个假期里，我一直在看这套书，为什么？因为我觉得它很吸引人，这本书讲的是一个出生在美国威斯康星大森林的拓荒者家庭的小女孩的真实故事，这个小女孩就是罗拉，她从小跟着父母穿越美国的中心地带，不停地搬迁，寻求美好生活，可是，在这一路上，他们遇到了重重困难，但他们永不屈服，不论在大森林里，大草原上，还是在小镇上，他们都是这样，只要还有一点希望，他们就不放弃，努力追求着。

　　在这套书里有着这样一个故事：在一个难熬的冬天，连续六个月的暴风雪让火车无法运送任何物资，小镇一直与外界隔绝。但是罗拉一家并没有屈服：没有面粉，就用咖啡磨研磨小麦来制作黑面包；没有煤炭，就拧干草棒来维持炉火；不能去上学，孩子们就在家里自学……在这个寒冷的冬季，他们一直憧憬着美好的春天。不论暴风雪过得多猛烈，多恐怖，罗拉一家都不会怕，他们一直顽强的对抗着暴风雪，等待春天来报到。读到这，我觉得我们以后应该学会节约。学会不论是在好的条件下还是在坏的条件下，都应该作最坏的打算和准备。同时还应该有顽强不屈的精神。

　　在罗拉他们几次搬家之后，终于在西部申请到了一块放领地，因为暴风雪的到来，他们不得不住在人烟噪杂的小镇上，小镇原本是一望无际的美丽大草原，可是，现在这里的人越来越多，大自然的美景也消失了。罗拉不喜欢在小镇上生活，她不喜欢陌生人，也不喜欢住在没有一点大自然气息的小镇，她喜欢大自然，喜欢河流奔腾的梅西河、大雪茫茫的大森林、花草茂盛的大草原，她希望尽快搬到放领地上去住，这时，我跟她的感觉是一样的，也想赶快搬到大自然中去，即使有狼，或者什么别的野兽，都要到大自然中去。

　　“沿路生长的飞燕草绽放着淡粉色、青蓝色和纯白色的花朵。小鸟在秋麒麟草的枝桠上伸展黄色的翅膀，蝴蝶在花丛中翩翩起舞。小松鼠在林间的树丛里上蹿下跳，雪白的短尾巴兔子在草丛中蹦蹦跳跳嬉闹着。”这就是罗拉生活的大草原。虽然事业的发达让人们在生活中更方便，比如，马车走一星期的路，后来有了火车一天就到了。但是，人们在进步的.同时也在破坏着环境，我更希望环境好一些，即使不方便。现在，我真想回到罗拉那时候的生活去，住在大草原上，看不到一丝灰尘，全是清新的空气，还有草的清香。书里描写的景色是那么的好，我真想去看看。

　　书里还有描写是如何做各种各样的食物的，例如怎么做奶酪、南瓜派、蓝莓果冻、枫糖、熏肉等食物。看着仿佛就能闻到食物的香味了，看着我的口水都要流出来了。我真想和罗拉一起动手做做看，然后让大家尝尝。

　　罗拉非常能干，九岁就帮妈妈做饭、收拾床铺、缝衣服，十岁帮妈妈干很多家务活，十三岁就帮忙照顾妹妹，帮爸干杂活，运干草，把干草堆起来，十四岁就可以自己和妹妹单独干家务活了：洗窗帘、给床垫换新的干草梗，洗床单、给灶炉上油漆……暴风雪到了还帮爸拧干草棒，还去小镇上工作，为了让失明的姐姐玛丽去读盲人大学，所以就要挣钱……这点我要向罗拉学习，帮助家里分担家务，做自己力所能及的事情。

　　有人评价：书中没有跌宕起伏的情节，但却充满了浓浓的温情，其所描写的生活虽然离现代的我们有些距离，但却非常让人向往。罗拉一家是很好的典范，在对待生活、面对困难和教育孩子的问题上都能给人启迪和榜样。

　　这套书给了我很大的帮助，让我有了很多收获，让我知道了以前的人生活有多么艰苦，让我知道了以后一定要节约，不要浪费，遇到困难不要退缩，只要有希望就要努力创造……我向大家推荐这本书，这本书是一本很好的故事书又是一本“百科全书”我很喜欢，你呢？

读后感的作文篇2

　　中国的“四大名著”之一：《红楼梦》在我六岁时就陈列在我的书架上了，可那时的我还小，觉得它一点都不好看，于是一直没有碰过它，它早已落满了灰尘。

　　九岁的时候第一次认识了它。当我擦净它身上的灰尘时，它放出了迷人的光彩，我不禁一页一页的读起来，但是看了一半后就不看了，林黛玉的哭哭啼啼、贾宝玉的'女儿家习气都使我厌烦，于是我丢下了它又去看其他书了。

　　十一岁时真正认识了它。它我痴痴地钻进《红楼梦》中，感受到了什么是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的一个家庭从兴胜到败落的过程，为贾宝玉和林黛玉之间的凄美婉转的爱情故事感叹已。

　　我个人是比较欣赏薛宝钗的，因为她不像宝玉那样痴里痴气、不知人间疾苦，也不像黛玉那样伤春悲秋。她为人温柔，但柔中带刚；她做的好诗，但不陈词旧调。所以我很喜欢宝钗。

　　在从多的红楼丫环中我很喜欢紫娟。因为她有主见，不会像袭人那样似哈巴狗样的讨好巴结。她的个性耿直，说话不拐弯抹角。

　　在《红楼梦》这本书中把黛玉刻画的十分传神，曹雪芹对她的描写细腻动人。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”一点笔墨便把她的神情模样很好的刻画出来了，一个活生生的弱柳扶风的女子便站在人们眼前。

　　黛玉的诗总是悲伤连绵，这暴露了她的性格以及寄人篱下的种种无奈，而黛玉葬花一段更是将黛玉孤独无依的处境以及自我感伤刻画的深入骨里，读之落泪。而黛玉的风筝断线，更为后文中黛玉的凄凉结局，埋下了伏笔。

　　我建议大家深刻阅读《红楼梦》这本书，它真的是书中瑰宝！

读后感的作文篇3

　　书柜上，有一本散发着油墨香味的书——《蛇岛的秘密》，这本书一下子就把我吸引住了！蛇岛在什么地方？那上面到底有什么秘密呢？于是，我便迫不及待地埋头读了起来。

　　原来蛇岛是渤海湾上的一座小岛，岛上的秘密可多了！比如：这么孤零零的小岛，那么多的蛇从哪里来的？它们在岛上生活得怎么样？蛇这种动物有什么用途？

　　读完这本书，我懂得了许多知识。原来，蛇全身都是宝啊！蛇皮可以用来制作各种乐器、工艺品；蛇肉可以供人们品尝，味道鲜美极了；毒蛇的毒液在医学上有很大的用途，研制出来的药品可以治疗各种疾病。蛇岛的发现，对我国动物科学研究有着很大的作用。

　　我在读这本书以前，一直认为蛇是一种大害虫。瞧那模样，人一见它，浑身就起鸡皮疙瘩。我小时候听姥姥讲：人见了蛇就会昏倒在地，不省人事，直到被蛇活活缠死。从那以后，别说看蛇，就是听别人说起有关蛇的.事情，我的心就会怦怦直跳，害怕极了。每次到动物园去，我从不到有蛇的陈列馆去，总是远远的绕着走。

　　现在想起来，我的脸直发烧，我那时是多么的幼稚可笑啊！

　　因为许了这本书，我对蛇的看法改变了，知道蛇也是一种动物，它也有生命。见到蛇再也不会像以前那样畏首畏尾了，反而会停下脚步，在一旁静静地观察他们，说实话，现在，我对蛇很好奇，我真想成为一个科学工作者。我要告诉许许多多爬蛇的小朋友，其实蛇并没有想象中的那么可怕，它和我们人类一样，也是一种有生命的东西，共同生存在这个地球上。我还要亲自去蛇岛考察一番，并把考察的结果记录下来，让越来越多的人能进一步了解这种动物。

读后感的作文篇4

　　近几天，我读了一本有趣的书，名叫《今天我是升旗手》，这本书是我国著名小说家黄蓓佳的著作之一。这本书内容很精彩，我从中学到了不少道理。

　　这本书主要讲了六（4）班的“大副”肖晓出身于军事家庭，他崇拜英雄，精力充沛，奇想异出，乐于助人，品学兼优。他有一个愿望：当一回学校的'升旗手。尽管愿望由于种种原因总是不能实现，但他没有放弃努力。他坦诚地帮助“学习尖子”林茜茜，和包郝、马驭等同学抓偷猴贼；热心对待“追暴族”祝小娜；还帮助希望小学学生并由此引发“手拉手”活动……终于，在小学毕业的时候，他亲手升起了那面鲜艳的五星红旗。

　　本书中，主人翁肖晓的高尚品质很值得我们学习。在我们的生活中也一样，当理想暂时无法实现时，不能放弃，而要继续坚持努力拼搏，我相信就一定会成功的。例如：伟大的发明家爱迪生，他的一生发明了许许多多的东西，你以为他没有付出就能发明了吗？你以为他一次就成功了吗？不，他是经历了无数次的失败，千万滴汗水才换来的成功。正是他这种不怕失败的伟大精神，才使得成功向他微笑地走来，才使得胜利向他祝贺。所以每一个人要想成功，就必须付出汗水。说到这儿，让我想起了一句歌词——“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。”

　　这本书给我的启发：有梦想就有希望，有希望就有明天，明天会更美好！

读后感的作文篇5

　　本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。

　　国平的散文不是时下流行的“休闲散文”和“文化散文”，更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文。作为一个哲学家，他作的是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文。他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况。在这个日趋实利的时代，这种探索显得有些“不识时务”。从这个意义上说，国平是孤独的。然而，他却是博爱的，追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣，他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰。

　　国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的`独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。

　　国平对死亡的探讨情有独钟，因为死亡和人生的意义紧密相连，或者这与他曾痛失爱女有一定的关系吧，所谓“未知死，焉知生”应即时如此。对生命的思考，人生价值和意义的寻求，全出于每个人只有一次人生。人总有一死，无论经历多少喧哗与骚动，有过多少光荣与梦想，结局总要走向寂页。他认为人如果想明白了生生比死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了，因为他感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市常”一个人思考过死亡就像是“把人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度，如此他就会形成一种豁达的胸怀。”

　　他寻求爱的智慧，他认为爱情基于幻想，而爱的魅力在于“永远未完成”，每当爱完成了的时候，爱就终结了。她谈幸福，他说幸福是爱心的充实，是一种活的有意义的鲜明感受。他侃侃而论的是人生各种生活形态和情感世界。杜周国平，让人感觉是心灵与心灵的对话，是一种人生境界与另一种人生境界的挑战。那些充满睿智和哲理的隽永内涵，那些魅力的近乎格言和诗语的句子，都深深的触动读者的灵魂，都使读者不禁的思考自我境遇，关怀自我灵魂，提升自己的人生境界。

　　其实国平所追求的就是对有限生命的超越。

　　超越现实生活是一种人生态度，也是一种审美态度。《守望的距离》也是谈审美的书。审美本身就是超功利的。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度，是以自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。一位西方哲人说过：一个人只要肯有审美的人生态度，那么他从茅棚中和从宫殿中看日落，其实感受是一样的。只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。

　　其实，《守望的距离》这本书适合放在床头，许多时候深夜醒来，信手翻翻，许多事情都豁然开朗。其实，人生际遇的大多喜怒哀乐都可以归结为哲学问题。学哲学的，像国平，看人生百态，较比混沌的常人，多一份通透，少一份挣扎。读着国平以一个哲人的眼光对人生、家庭、爱情、婚姻、性、甚至孩子的透视，我陡然间寻到了灵魂的归属，尽管我还是一个没有婚姻没有孩子的在校学生。读国平的书，让我*了哲人的思想变得清澈，*了对生活新的理解变得轻松……

　　国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。

　　我要做一个守望者，守望快乐与幸福。

读后感的作文篇6

　　《爱的教育》一书中的每一个故事都充满了爱，细细品读之后，我深刻反省自己曾经的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响；是否破坏了与他人珍贵的友谊……

　　像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的船已经超载了，要那个小的！’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的`那一幕。因此他在生与死的选择中放弃了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。因为马里奥知道，别人也许更比他需要“生”。

　　即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲！我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲！

　　看完全书，我被书中的那些小人物深深的打动了，决定也像他们那样更爱祖国、爱家人、爱老师同学。

读后感的作文篇7

　　《文化苦旅》这本书是余秋里教授第一本文化散文集。全书共235万字，有《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》、《沙原隐泉》、《柳侯祠》、《白莲洞》、《都江堰》、《三峡》、《洞庭一角》、《庐山》、《贵池傩》、《青云谱随想》、《白发苏州》、《江南小镇》、《寂寞天柱山》、《风雨天一阁》、《西湖梦》、《狼山脚下》、《上海人》、《五城记》、《牌坊》、《庙宇》、《夜航船》、《吴江船》、《信客》、《酒公墓》《老屋窗口》、《废墟》、《夜雨诗意》、《笔墨祭》、《藏书忧》、《腊梅》、《家住龙华》、《三十年的重量》、《漂泊者们》、《华语情结》、《这里真安静》三十七篇。这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔,给我的心灵写下了“震撼”两个大字…… 。其中最为感触的是《道士塔》和《风雨天一阁》这两遍。

　　《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等......”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。

　　是的，在这篇文章中写了作者对于那位道士做法的不满，在文章中，他喊了“住手!”有写道：“我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等……’”是阿，为什么作者会这样?他不忍心，不忍心那位道士毁掉那一个个婀娜多姿的雕像，那是历史，历史!历史为什么会被一个道士的手中毁掉?就那样，一下子得毁掉了，不忍心，不忍心那般美丽的雕像不见了，在道士的手下，一下子变得灰飞烟灭，不给我们现在的世人观看的余地，一个道士，在金钱和权力的促使之下，变得如此的残忍，做得如此得发狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到无比的惋惜，相信，在读《文化苦旅》的每一位读者也会感到深深的叹息和心痛吧，这就是为什么《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了吧!

　　《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在……

　　看这本书，同时还要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。余秋里教授的《风雨天一阁》，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，《风雨天一阁》不错，它是一个藏书楼，但它实际上上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽的`象形文字，创造了简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术，这一切，本刻迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。一个为写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书，书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。这个人终于有了，他便是天一阁的创建人范钦。清代乾嘉时期的学者阮元说“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿独存。”范氏天一阁保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。

　　看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们做什么事情，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?成功后，又为了什么?这不正是我们该思索的。

　　继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。他让后代去选择。我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。也正因为这样，天一阁留下了。但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。这是现实，不是故事。

　　读了余秋雨的《风雨天一阁》、《青云谱随想》等又让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力。也让我深深体验了“书中自有黄金屋”。

读后感的作文篇8

　　我觉得一本讲生命的书，是一本最有益健康的书。在这本书里，用科学技术讲述了我们人类现在已经了解了的生命奥秘。

　　看了这本书，我觉得千百年来，人类想尽了办法追求长生不老之术，可是总是没法破解生命之谜。主导人类的生长、发育、繁殖和衰老的基本因素是什么？为什么有的人能长寿、有的人却因遗传性疾病以至夭折？为什么同样的药治疗同样的病，但效果却因人而异？为什么吃同样的食物，有的人容易胖而有的.人却不胖呢？在这本书里已一一作了讲述。

　　书里说到，现代的生命科学开始试图打开一本“天书”。1977年，有一个英国的科学家成功克隆出第一只绵羊“多利”，他开创了成年哺乳动物的克隆先河。也几乎是在一夜之间，“克隆”这一生命科学的专用词语成了人们的日常用语。书里还说，20xx年6月26日，美、英、法、德、日、中等国科学家经过四个春秋共同努力，完成了被称为“生命天书”的“人类基因组工作草图”的绘制，从而使生命密码基本被破译。围绕着“克隆”这项技术，有人说，今后是否能将大熊猫这样濒危动物也通过克隆技术来得到挽救；但也有人严肃地说，如果有人把克隆技术用到人的身上，出现那些科幻片里面的“克隆人”，那他们将可能把我们人类世界毁于一旦，成立自己的克隆人王国，那可怎么办！

　　但我觉得不管怎么说“克隆”这项技术，也是我们科学中的一大亮点，也是一大新的突破。希望从今往后，人类能把克隆这一项技术用在好的地方，创建我们更美好的家园。

读后感的作文篇9

　　暑假刚放假的时候老师给我们发了几本书，我打开了一本装裱色泽鲜艳的书《小狗钱钱》便开始津津有味的读了起来。

　　这本书讲了一个小女孩吉娅，捡到了一只受伤的小狗，并为他治好了病，但是吉娅的房东不让养狗，她妹只好偷偷的养在家里，有一次吉娅在考虑这个小狗的.名字的时候，他的爸爸说道:“money,money,money,什么东西都需要money，”这只正要睡觉的小狗突然精神起来，吉娅就觉得叫钱钱挺好听的，于是这个名字就诞生了。有一次电视上正在卖吉娅最喜欢的的乐队的CD，吉娅正准备要拨打电话的时候，钱钱突然开口说话了，吉娅以为是做梦，但是钱钱告诉他这不是在做梦，狗在很久以前是会说话的，只不过是退化了而已。后来钱钱又让吉娅写了自己的10个愿望，并让她准备了梦想储存罐和梦想相册，告诉他的用处，但是吉娅的爸爸和妈妈是不会相信吉娅能完成这些事情，但吉娅也没有放弃，接着钱钱又让她写成功日记，给她讲了一个达瑞的故事，他受益匪浅，后来吉娅的姨妈来她家，知道钱钱是谁的狗，并带她去了那家人

　　家，吉娅很害怕，害怕狗被他的主人带走，但是没有，金先生给她一笔抚养费，让她继续照顾钱钱，并每周带钱钱看金先生一次。这时吉娅想到了看狗来赚钱，她先看了一条叫拿破仑的狗，非常成功，还教它了坐下，握手，和躺下，这样就额外又得到了一部分……吉娅还为自己的成功演讲了一次，最后他完成了所有的愿望。

　　读了这本书，我觉得，只要用心，努力细心，认真就能完成自己想要做的事情，我们应该学习吉娅的这种不屈不挠的性质！

【读后感的作文】相关文章：