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古诗名句与读书(教师中心稿)
（河北省唐山市开滦第二中学 063100）
读书是一项伟大的运动。培根说：“读书足以怡情，足以傅采，足以长才。”这句话非常经典地概括了读书于人的重要意义。中国人历来有读书的传统。中国人民创造了光辉灿烂的中华文明，这些文化成果大多是以书籍的形式保存下来的。我国古代的很多文学家，自幼博览群书，从中汲取了丰富的创作养分，为他们后来的创作奠定了坚实的基础。不惟如此，他们还把在读书中的思考和感悟以诗歌的形式表达出来，产生了为数不少的优秀作品。其中有的句子由于含义隽永，耐人咀嚼，而成为脍炙人口的千古佳句。今天我们重读这些佳句，在字里行间体味古人的哲思，探寻先哲的足迹，依旧会获益良多。
读书的意义
1．读书可以提高写作能力
读书破万卷，下笔如有神
这两句出自唐代诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是说只要读很多书，胸藏万卷，写作时就能得心应手，像有神助一般自如。
这两句揭示了读书和写作的密切关系，也是诗人从诗歌创作实践中得到的真理。“博览群书”可以丰富知识，开阔眼界，积累素材，对培养写作能力无疑具有重要意义，很难想像一个阅读贫乏者，能取得很高的写作成就。古今中外历史上，那些闻名于世的大作家、大文豪、大诗人，无不是靠刻苦读书而成才的！一代枭雄曹操，好读不倦。他不仅是一位出色的政治家、军事家，同时也是一位出色的大诗人，他的诗作《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》等，大气磅礴，文采飞扬，千古称颂。这些文学成就的取得很大程度上得益于他勤奋读书、知识渊博。
杜甫用这两句诗告诉人们，只有苦读勤学，才能有妙笔生花的真功夫，正所谓“劳于读书，逸于写作”。后人把这两句视为读书与写作关系的不刊之论。
2．读书可以提高人的修养
腹有诗书气自华
这句诗出自北宋大诗人苏轼的《和董传留别》。这是苏轼写给朋友董传的一首留别诗。董传生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩饰不住他乐观向上的精神风骨。
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而这一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。
读书的方法
1．读书要勤奋
古人学问无遗力，少壮工夫老始成
陆游曾给自己的小儿子子聿写下组诗《冬夜读书示子聿》，教育他如何读书为学，共8首，这两句出自其中的第3首。诗人用这两句告诉儿子：古人做学问总是竭尽全力，只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他语重心长地告诫儿子，应趁着青春年少精力旺盛，不遗余力地发奋求索，并坚持不懈，才能学有所成。
“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”读书，首先要勤奋刻苦。只有刻苦读书，才能读出境界，读出成绩。在这方面是有很多例子的，悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、负薪挂角等典故，都是勤奋读书的千古美谈。陆游也是勤奋读书的楷模。他“少小喜读书，彻夜守短檠”、“万卷纵横眼欲枯”，被人称“书癫”（指读书入迷、忘形似癫的人）。他的住所称“书巢”，柜里装书，桌上堆书，床上铺书，睡觉枕书。“客来不能入，既入不能出。”“饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，与书共俱。”正是因为他刻苦读书，才成了知识渊博的人，成了我国历史上写诗最多的一位诗人。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
晚唐诗人王贞白就读于庐山五老峰下的白鹿洞时，写下了《白鹿洞二首》，诗歌讲述了自己一次潜心读书的经历，说明了时间宝贵以及应勤于治学的道理。
王贞白就是一个勤奋的人，他在晚唐诗界颇负盛名应与他的勤奋不无关系。当年他在白鹿洞潜心读书，达到了物我皆忘的痴迷境界，由于沉浸在古人的情思中而忘记了季节的变化，不觉已是春深时节，诗人不由得发出了“一寸光阴一寸金”的慨叹。这一名句，既写出了时光宝贵的真理，也是诗人的切身感受。金子无疑是非常宝贵的，人们常用它来衡量贵重物品的价值，无论什么事物，一和金子相提并论，价值自然就非同一般。“一寸光阴一寸金”所包含的比喻非常浅显，但它所揭示的道理却比任何一个关于时间的比喻都直观、通俗。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
这两句出自唐代颜真卿的《劝学》一诗。颜真卿是唐朝的大书法家，并不是以写诗见长，但这首《劝学》诗却因为立意深刻，感情真挚，成为我国古代勉励刻苦勤学的诗篇中流传最广的一首。它以平实的语言勉励青少年珍惜青春年华，发愤学习，不虚度光阴。
俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”人生中最可宝贵的，莫过于青少年时期。事业的成功依赖于人在青年时期的努力学习。如果荒废了青春年华，人生必将碌碌无为，就像春天不播种，秋天没收获一样。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”两句，正是告诫青少年朋友，应当珍惜大好的青春时光，发愤读书，为将来的事业奠定坚实的基础。用“黑发”代少年，“白首”代老年，在黑白的对比中更能给人一种紧迫感。如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。但垂暮之年的哀叹，却无论如何也唤不回灿烂的青春。“花有重开日，人无再少年。”人的青春年华只有一次，错过了就永远无法挽回。要想没有暮年的哀叹，青少年必须及早把握好自己的人生方向，莫要虚度年华。
2、读书要有恒心
读书如树木，不可求骤长
清代文史学家乌尔济法式善，曾与纪晓岚一起修纂《四库全书》。他有一首《读书》诗，“读书如树木，不可求骤长”是该诗的前二句。
这两句文字浅显，说明的道理却非常深刻。它以种植树木为喻，说明读书要持之以恒。种植树木，必须遵循树木生长的自然规律，不能期望它在一天之间长成参天大树。一棵小树，每天沐浴阳光雨露，吸收天地精华，日复一日，年复一年，才能枝繁叶茂，高可凌云。读书就像树木生长一样，要循序渐进，不要急于求成。读书不必追求一次读完多少本书，重要的是读书要有合理的计划。制订了计划，就要认真执行，绝不能三天打鱼，两天晒网。明朝学者胡居仁有一幅对联：“贵有恒,何必三更眠五更起；最无益,只怕一日曝十日寒。”强调读书贵在坚持。读书学习只有甘于寂寞，不怕孤独，日积月累，持之以恒，必然渐入佳境。
这两句以生动形象的比喻，说明读书要坚持不懈，才能见到成效。“活到老，学到老。”在提倡终身学习的今天，读书应该是伴随我们一生的事情。
3．读书要和实践相结合
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
这两句是陆游的《冬夜读书示子聿》组诗的第三首的后两句。大意是：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”是体现古人读书思辩的非常有代表性的经典名句。它深入探讨了哲学中的知行关系。知即理论，行是实践，理论从实践中来，理论的正确与否要以实践作为检验的标准。理论和实践必须紧密结合，即知行合一，才能掌握真理，做事才能游刃有余。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。博览群书，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否为我所用，还有待实践去检验。作者认为，从书本得来的知识终究是肤浅的，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。作者的意图非常明显，他是在告诫儿子不要仅仅满足于书本知识，而应在实践中消化吸收，获得真知。
4、读书要认真思考
旧书不厌百回读，熟读深思子自知
这两句出自北宋苏轼的《送安惇秀才失解西归》一诗。这是苏轼写给一个名叫安惇的秀才的赠别诗。安惇参加科举考试落第，苏轼写这首诗给他，旨在劝慰、鼓励他，希望他不要过分在意考试的成败，而应当回家安心读书。
这两句历来被看作是读书治学的重要门径。这里面实际包含着两种读书方法：一种是熟读，一种是深思。熟读，就是反复阅读。苏轼告诫安惇：对经典著作应当“不厌百回读”。反复诵读，久而久之，烂熟于心，自然能够融会贯通。即所谓“书读百遍，其意自见”。当然，“百回读”只是强调多读，并非一定要读一百遍。反复阅读的过程实际就是不断领悟的过程。北宋哲学家程颢云:“外物之味,久则可厌；读书之味,愈久愈深。”熟读还必须与深思结合起来。认真思考，是读书学习的一个重要环节。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。韩愈在《劝学解》中说过：“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”读书而不思考，就不能读出书中的妙处，就如吃饭时只顾狼吞虎咽一样，虽然填饱了肚子，却不知其中滋味。苏轼的本意，是劝慰安惇秀才不可急于求成，静下心来“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。他提供的读书方法在今天看来毫不过时。
2006年6月29日
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