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古代汉语里的谦称和尊称(网友来稿)
马兆琪
古代汉语里有一个值得注意的现象，那就是人称代词作主语的现象不如现代汉语普遍，特别是第一、二人称。推究起来，原因主要有两个：一是由于古代汉语里省略主语的现象较多；二是由于古代人更乐于对自己用谦称，对听话人用尊称。下面，本文就以现行初中语文课本里几篇古文中的句子为例，说一说古代汉语的尊称和谦称。
请注意下面句子中的加点词：
1、 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻对于诸侯。（诸葛亮：《出师表》）
2、 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《战国策魏策四唐雎不辱使命》）
3、 孤不度德量力，欲信大义与天下（陈寿：《隆中对》）
4、 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（诸葛亮：《出师表》）
上面四例中的“臣”“寡人”“孤”“愚”都是指说话人自己，属谦称，在句中的语法作用是代替第一人称作主语。类似的词语还有“仆”“妾”等。事实上，说话人自称其名也是一种表谦称的方式，例如：“夫以秦王之威，而相如庭斥之”（司马迁：《史记廉颇蔺相如列传》）
谦称也往往取代第一人称作中心词的定语或动词的宾语。例如：
5、 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。（《战国策齐策一邹忌讽齐王纳谏》）
6、 禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。（《墨子公输》）
7、 虽杀臣，不能绝也。（《墨子公输》）
8、 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《战国策齐策一邹忌讽齐王纳谏》）
上面例5每句中的第一个“臣”和例6中的“臣”以及例8中的“寡人”都是谦称作定语的情况，而例5每句中的第二个“臣”和例7中的“臣”则均作宾语。
这是谦称代替第一人称的情况。古汉语里也常常用尊称替代第二人称作句子的主语，例如：
9、（卜者）曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”
（司马迁：《史记陈涉世家》）
10、 公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（同上）
11、 将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。（同上）
12、 先生坐！何至于此！寡人谕矣（《战国策魏策四唐雎不辱使命》）
13、 公输盘曰：“夫子何命焉为？”（《墨子公输》）
14、 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子秋水庄子与惠子游》）
15、 汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。（陈寿：《隆中对》）
16、 （邹忌）妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”（《战国策齐策一邹忌讽齐王纳谏》）
上面八例中的“足下”“公（等）”“先生”“（夫）子”“主上”“君”等都是指说话人对听话人的尊称，表示第二人称作主语。例11中“将军”是用官（军） 尊称对方，而古代汉语中也不乏用对方的字来表示尊称的，例如：“今少卿抱不测之罪”（司马迁：《报任安书》），“少卿”即为任安的字。
同谦称一样，尊称也经常替代第二人称而作中心词的定语或动词的宾语，例如：
17、 足下事皆成，有功。（司马迁：《史记陈涉世家》）
18、 吾知子之所以距我，吾不言。（《墨子公输》）
19、 子之不知鱼之乐全矣！（《庄子秋水庄子与惠王游》）
20、 庄子来，欲代子相。（《庄子秋水惠子相梁》）
21、 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（诸葛亮：《出师表》）
上面五例中前三例中的“足下”“子”皆作定语，后二例中的“子”“陛下”均作宾语。此外，古汉语中也存在用尊称代替第三人称的情况，似乎并不多见，例如：
22、 先帝创业未半而中道崩殂。（诸葛亮：《出师表》）
23、 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（陈寿：《隆中对》）
24、 （陛下）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（诸葛亮:《出师表》）
25、 由是感激，遂许先帝以驱驰。（同上）
上面四例中的“先帝（主）”“圣”均是尊称替代第二人称。其中，例22、例23中的“先帝（主）”作主语，例25中的“先帝”作宾语，而例24中的“圣”“先帝”都作定语。
需要明确的是，前面诸例中的谦称和尊称都是替代的人称代词，而不是人称代词，属于名词一类。笔者认为，基于上述种种情形，从总体上来说，古代汉语里人称代词的使用就不如现代汉语普遍了。
2009年3月5日子时
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