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寡人之于国也(人教版高一必修教案设计)
课时计划(备课时间05年10月31日 第10周)第1课时(总42课时 )
课题 教学目的 重点 难点 教法和手段
寡人之于国也 了解作者及《孟子》的有关知识。理解文中重点词句和课文内容。 弄懂重点字词、句子，准确理解课文内容。
重点字词、句式
诵读式
讲读式
讨论式
[教学过程]
一、导语：中国历史的战国时代，出现了另一位儒学大师，他发展了儒家学说，在两千五百多年的中国历史发展中，他成了一位仅次于孔子的人物，他就是被中国人尊为亚圣的孟子。初中时我们学过他的一些文章，对他有过一些了解，今天我们学习他的《寡人之于国也》，更深刻地了解他。
二、孟子生平和《孟子》简介
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。著名的思想家、政治家、教育家。据《史记孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向认为他继承了孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑严谨。其中用得最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
三、引导学生有目的地朗读课文。
(一)初读课文，读准字音、断句停顿。学生通过初读，筛选出自己读不准或不会读的字，可借助工具书、课文注释学习。（师生互动－指导学生默读）
（二）教师范读课文（师生互动－指导学生对自己有问题的地方进行纠正）
（三）指导学生再读课文，检查学生朗读情况（师生互动－对问题学生个别指导纠正）
四、指导学生学习理解文中涉及的文言实词、虚词、句式。正确理解课文（师生互动-先自学质疑，再提出问题进行讨论解答）
（一）重点词语
数；1数口之家，可以无饥矣.2数罟不入 池。
发：途有饿莩面不知发。
直：直不百步耳，是亦走也。
兵：1非我也，兵也。2兵刃既接。
胜：不违农时，谷不可胜食也。
之：1寡人之于国也，尽心焉耳矣。2无如寡人之用心者。3邻国之民不加少。4则无望民之多于邻国也
以：以五十步笑百步，则何如。2树之以桑.3七十者可以食肉矣。
而：1弃兵曳甲而走。2是何异于刺人而杀之。
是：1是亦走也。是使民养生丧死无憾也。
王：王好战，请以战喻。2然而不王者，未之有也。
（二）重点句子 判断句：1是亦走也。2非我也，岁也。3
介宾短语后置：则移其民于河东。2则无望民之多于邻国也
（三）指导学习课文，讨论解决疑难问题。
五、布置作业：课后练习三。
课时计划 (备课时间05年10月31日第10周) 第2课时 (43课时 )
课题 教学目的 重点 难点 教法和手段
寡人之于国也 学习课文结构，理解文中表现的主要思想和写作特色 理解文中表现的主要思想和写作特色。 对文中表现的主要思想准确理解 讨论式
讲读式
[教学过程]
一、学习课文结构，理解文中表现的主要思想（师生互动-先自学质疑，再提出问题进行讨论解答）
问题：1文章内容可分为几个部分？各部的主要内容如何总结？
2。梁惠王的疑问是什么？
3孟子对梁惠王的疑问是如何回答的
4梁惠王的当“爱民”政策和“邻国之政”有无本质区别？
5从孟子对梁惠王的回答反映出孟子怎样的思想？“仁政”的主要 内容是什么？
明确：全文分三部分。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的征战攻伐，劳役繁重，造成了兵员缺乏，劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出自己治国胜于“邻国之政”，“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”的疑问。孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用先设喻，启发对方，使对方容易接受。通过进一步启发，诱使对方说出否定自己论点的话，最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句突然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
第三部分（第3段至第5段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
第3段，阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。
第4段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。本段提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
第5段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。这一段照应文章的开头，言简意赅。回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
二、品味赏析本文写作特色。（师生互动--提问--讨论--解答）
1．结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。
2．善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。
3．气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。
三、布置作业：课后练习一、二、四。
课
后
记
审
批
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