朝花夕拾读书笔记汇编15篇
读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的朝花夕拾读书笔记，希望对大家有所帮助。
朝花夕拾读书笔记1
这几天，我读了一本书，叫《朝花夕拾》。这本书是鲁迅写的，写的是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关于儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年龄的增加，我们总能从中读出不同的味道来。
我的童年已渐渐远去，留下了一个美丽的.回忆，多么怀念童年的时光啊!无拘无束、无忧无虑、自由自在的生活。童年，一个惹人怀念的时代!
朝花夕拾读书笔记2
自从看了《朝花夕拾》，我就想要为鲁迅“开通”一个微博，因为，我也有一个微博。
微博是个讲故事的好地方。把自己的故事讲给网络信号那端的人看，离得那么远却又感觉那么近，有一种莫名的亲切和放松。读《朝花夕拾》之前，一直以为鲁迅是高高在上的人物，离我们很遥远。其实，伟人也曾经如你我一样，也有少年时，也渴望被理解被认同。如果鲁迅生活在我们这个年代，他会不会像我一样开一个微博，把自己的生活和心情与大家分享呢？我选取《从百草园到三味书屋》里的部分故事情节，用少年鲁迅的口吻讲出来，加入了一些现在流行的网络语言，让鲁迅也过一把当“网络少年”的'瘾。
另一方面，做这篇新颖的读书笔记，也希望能够与大师做一次“心灵沟通”，让自己也做一次“少年鲁迅”，切身体会他的学习生活。
以后若是有时间，我会多写一些这样的东西，分享到自己真正的微博上，你肯定喜欢。
朝花夕拾读书笔记3
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的'童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
朝花夕拾读书笔记4
本以为书中是花开蝶自来，清风伴歌声，袅袅炊烟起，村头孩童三四个，追着大黄狗到处跑。但当我读完后，才明白鲁迅先生用看似温和的语言，激烈的批判着那个半殖民地半封建社会。那本因美好的童年，却因为被笼罩在那个封建的社会，显得格外的讽刺。
总是和蔼可亲的藤野先生，热心而又唠叨的阿长，慈爱而又严厉的父亲，一个个有血有肉情感饱满的人物，更让我体会到了当时社会的冷酷。
阿长总喜欢的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。然而，在“我”极度渴望〈山海经〉时，阿长为“我”买来了。长妈妈这一生虽然没有什么知识，且只是个封建最底层的妇女，可她也有颗善良的心。那些平静的，往往是最有力量的。我想我们每个人都会遇见这样看似不相干，却又在不经意中深深给予我们力量的人。
对于父亲，从就医到求神，鲁迅懊悔自己儿时的荒唐行为，他觉得自己愧对父亲，在父亲临终的时候叨扰了他，既要承受丧失至亲的伤痛，还背负了扰乱至亲临终前的安宁与愧疚。让我深深的感受到了鲁迅对父亲强烈的爱。
藤野先生是鲁迅的日本医学导师，他是一位穿着不拘小节，但对工作极其认真。“他把我的.讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出”。这个对比的手法，写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。在那个封建的年代，藤野先生不分国界，传道受业，令人肃然起敬。他做的一切都很平凡，如果舍身处地的想一下，便可以感受到这位老师的伟大之处。
《朝花夕拾》让我感受到了鲁迅对故人的怀念，对封建黑暗的憎恶。我不仅幻想到多年以后，我依旧在一个慵懒的午后，坐在书桌前，将自己前半生的欢笑与泪水记录下来，然后将它好好的保存，等到记忆开始模糊的时候，再翻出来慢慢的品味着自己曾经的故事。
朝花夕拾读书笔记5
书是人类进步的阶梯，人不能停止读书。在这个炎热的暑假，我不愿呆在室外活动，只想在空调房中休息。但这浪费了不少大好时光，所以我决定阅读下学期的名著。这两本名著都是比较有趣的——《格列佛游记》和《朝花夕拾》。我选择了后者，因为它是鲁迅先生著作的。鲁迅先生的书我也读过一些，我觉得他的'作品都比较有趣，充满了童真。
《朝花夕拾》原名“旧事重提”，里面用了大量的讽刺手法。比如《从百草园到三味书屋》中，他先用鲜亮的文字记叙了百草园无忧无虑的生活，里面的各种小动物也让我们大开眼界，鲁迅在百草园的生活真是有趣呀！在写到告别百草园去三味书屋上学。他用讽刺的手法反对了三味书屋的乏味生活。在《闰土》中，鲁迅对比了他自己与闰土的童年，真是人间与地狱，当时社会的腐朽，导致老百姓从小就得受苦。而鲁迅家境不错，所以过着比较幸福的生活，但却没有闰土的乡村生活有乐趣。在以我们2世纪的现代生活与鲁迅的生活作比较了——我们冷了开暖气、热了开空调，更也无法感受到当时生活的乐趣。而其中的《二十四孝图》也让我留下了印象，原本为了培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟在孩子的心中留下了可怕的阴影。可见封建礼教毒害少年啊！
这本书中很多故事都说明了旧中国教育制度的欠缺。鲁迅先生以笔做枪，字字掷地有声，指出了旧中国的弱点。
生活在2世纪的我们，一面庆幸自己出生在祖国富强的年代，一面又得下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，祖国忍辱负重，而现在繁荣富强的日子里，我们怎么能不为祖国努力呢？我们的祖国正在崛起啊！
朝花夕拾读书笔记6
“我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。”
鲁迅的'《兔和猫》的侧重点明显不在于“毒死”猫，而在于“不修善”。然而，群众或者好事者的目光总是集中到“毒死”上面——这一点是可以解释的。用勒庞的《乌合之众》的理论，群众能接受的思维都是形象的，也就是说画面感越强、越不需要思考的内容，他们记得越多越牢靠。显然，“毒死”这个动作有着强烈的形象意味，而“不修善”这个层面并不浮于表面，是需要思考深究的，但这往往为群众或好事者忽视，或者有意忽视。再加上，群众的逻辑推演能力几乎是没有的，经过所谓的名人或者名教授或者“负有指导青少年责任前辈”的故意引导，用些车轱辘逻辑好像真的能把一个人变成一条狗。如果鲁迅是狗，即使他说二二得四，那必然是错的了，而那些反对他的绅士说二二得七则必然是对的。这简直与《1984》中关于“自由就是2+2=4的自由”何其相似！
真理并不在客观中，而在娱乐舆论中！
朝花夕拾读书笔记7
读鲁迅的文章，我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息，感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。在繁忙的学习中抬起头来，天空上的`童年已是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
朝花夕拾读书笔记8
寒假期间被迫读了读鲁迅的朝花夕拾，为什么要说“被迫”呢，因为我一直认为我的思想和鲁迅或许大有不同。曾经抱着不理解的心情认为鲁迅是在儒家思想熏陶下成为大家的，而我这种深信墨家“非攻，兼爱”思想，略有排斥儒家思想的人，经不起这样的思想撞击。可是才读了一篇，就发现，原来鲁迅的想法和儒家思想完全没有什么关系，读朝花夕拾还真是读对了。
才翻开就看到一篇篇密密麻麻的文章，说长其实都没短篇小说长，说短它也有个几千字，再看看题目《狗·猫·鼠》，从题目中完全不知所云，抱着排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段话：
“它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但他们从来就没有竖过‘公理'’正义‘的牌子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味的佩服赞叹它们??”
这段话很像震撼过我的另一句话“原来人都是打着正义的旗号去杀人的”，至此我感觉鲁迅的想法或许和我的.想法有所交集，略有兴趣的把刚刚浑浑噩噩瞎看的东西重新看了一遍，确实感触到鲁迅厌恶那些打着旗号的人，厌恶没有实质意义的填塞式教育，厌恶过于奢华的礼节??
自此我真的理解了鲁迅，相信之后对鲁迅的文章会更有感觉的。
朝花夕拾读书笔记9
《朝花夕拾》这本书很好，单题目就透露出对时光的惋惜，早上的鲜花待到夕阳西下再去拾起，时光如此匆匆。
《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》，我认为写得比其他文章更好一些，首先鲁迅告诉大家他家后院有一个小乐园。然后在下面的写作中用上了排比、比喻、拟人等修辞手法，也用上了打比方、举例子、作比较等说明方法。继续描述了长妈妈给鲁迅讲故事和在雪地里无味但快乐的游戏，又回忆起闰土的父亲捕鸟多，自己捕鸟少，记叙鲁迅小时候无忧无虑的幸福生活。
展现鲁迅无忧无虑的幸福生活的，我从中摘抄几段：“翻开砖来，有时会遇见蜈蚣;还有班蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾”。还有“如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得远”。以及“扫开一片雪来，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到筛网底下的时候，将绳子一拉，便罩住了”等等都能看出鲁迅儿时的欢乐，更用这些来反衬出鲁迅为何不想到三味书屋去上课，为下文乏味的.生活作下了铺垫。
接着写鲁迅不得不告别百草园，到三味书屋去学习。文章按事情的发展顺序写了刚刚入三味书屋，看到三味书屋的模样，又记叙了在三味书屋的几件事：我问先生问题，都到后院去玩，开喉咙大声读书，百草园反衬了三味书屋极其乏味的生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖端矛盾，孩子们只能在当时乏味无趣的书塾里偷偷地去寻找乐趣，就是现在我们老百姓所说的“偷着乐”，鲁迅也从该文章中表达了应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁静静悄悄地没有声音”。这段足以展示当时社会儿童的生活是多么乏味，“偷着乐”的儿童不快乐!
今天的学生在我们国家全面发展的教学教育下，能在多姿多彩的学习、生活中快乐成长，再也用不着像作者当时那样偷偷去寻找乐趣，过乏味无趣的生活。
我们要珍视我们现在的这种幸福生活，好好学习，报答父母的良苦用心，可我们现在有些学生还不满足，要父母做这做那的，别的孩子有的，他都要有，还要穿名牌、讲时髦，不把精力放在学习上，只注重外表，不注重素质，我们父母的钱赚来多不容易，因此我们要节约，我们比起鲁迅那一代人已经很幸福了，何必要如此“贪婪”呢?
同学们啊!珍视我们现在的这种生活吧!
朝花夕拾读书笔记10
高尔基曾说过，“书籍是人类进步的阶梯。”这个暑假，我收货了很多知识，吸取了很多教训，明白了很多道理，就是因为读了《朝花夕拾》这本书。
朝花夕拾这本书，是鲁迅先生对童年琐事的回忆。书中的讽刺，抨击，嘲笑，都是表达了鲁迅对旧社会的不满，充分表现了鲁迅先生想让中华民族复兴，社会进步的思想。
书中的《五猖会》给我留下了深刻的印象。一开始写了作者对五常会的盼望、喜爱与期待，但正当作者想去参加观看的时候，却被父亲拦住，逼迫他背《鉴略》，作者字里行间透露着他当时的无奈与忧伤，把孩童时期的心里思想，酣畅淋漓的表现了出来，让读者不禁回忆起了儿时的时光。作者把自己当时的心理描写的非常详细，通过许多细节描写，反映了儿时作者就对这种教育十分不满，借此文章，强烈反应了作者对封建强权教育扼杀孩童天性行为的谴责，更是表达了作者对旧社会的.憎恶与仇恨。
还有一篇《藤野先生》也给我留下了深刻的印象。作者在开篇就叙述了清朝留学生在日的行为，反映出他们与国内的人们一样，思想麻木，毫无民族情感。通过与藤野先生的相处事件侧面反映出藤野先生的正直，没有民族偏见的伟大人格。借用在学校看到的影像揭露出，自己弃医从文的原因，表达了他心里怀着强烈的爱国主义情感。作者表明要改变中国的命运，必须要改变他们的精神状态。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片段，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。
读了这本书，我读懂了鲁迅的童年生活，也思考着自己的童年生活。鲁迅先生的作品意义深刻，反映了封建社会的腐朽险恶，让我们更加珍惜今天的幸福生活，激励着我们不断进步，奋勇向前。
这是一本值得一读的好书。
朝花夕拾读书笔记11
《朝花夕拾》又名《旧事重提》，是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，也是一个“从记忆里抄出来的”的“回忆文”。在这部作品中，记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，作品在夹叙夹议中，对旧势力、旧文化进行了抨击和嘲讽。
全书共十篇，前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
《阿长与〈山海经〉》中，写了鲁迅先生儿时与长妈妈相处的.故事。一方面写长妈妈的唠叨，以及她的一些不好的习惯。另一方面又写长妈妈善良、朴实而又迷信的特点。长妈妈千方百计、克服困难买来了《山海经》，作者对她深深地感念。字里行间作者饱含着深情，既赞颂了长妈妈的善良、勤劳，同时也反映了下层劳动人民的悲惨命运。
如果细读《从百草园到三味书屋》，我们就能感受到那不时从字里行间中透露出来的天真烂漫。
全文描述了色调不同，感情色彩不同的两大场景：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描的手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，在文章里面穿插了“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
三味书屋则是一个跟百草园不同的世界。作者逼真地写出了三味书屋的生活，说它是“全城中称最严厉的书塾”。但作者并未把三味书屋写得死气沉沉，而是通过写课间学生溜到后园玩耍，老书塾先生在课堂上入神读书，学生们趁机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋也充满了谐趣。表现了儿童不可压抑的快乐天性。
鲁迅先生的《朝花夕拾》是回忆文章，但那些往事却一点也不单调。鲁迅先生把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满了诗情画意。文章大都采用了历史视角和现实视角交叉、幼儿和少年视角与成年视角融合、民俗表现与学术思考的视角交织的显著特点。在写人叙事中，常常把回忆往事和抨击现实结合，又用侧击的方法将讽刺流露出来。
《朝花夕拾》是一首声情并茂的诗;是一曲宛转悠扬的歌;是一幅多姿多彩的画。让我们沉迷在其中······
朝花夕拾读书笔记12
书里写出不同人物的特征，深受读者赞扬。
书中最精彩的就是狂人日记那一篇，它讲的是旧社会上有一群吃人的恶魔，他们吃人，可是他们也被别人吃。作者在这个吃人的社会中存活了下来，但是作者还是在这个社会中看过吃人的。作者是多么希望有一个全新，美好的社会一个不吃人的社会。
我们现在的这个社会，每个人都勤奋工作，不像旧社会只知道强夺，不工作。新社会的每个人都热爱工作，因为谁都不想要一个抢夺、吃人的社会，所以人人都在守护这一个和平美好的社会，新旧社会大不一样了!新社会中不会有吃人的现象，没有打架的.情景，更没有骗取，盗用粮食的情况，一个又一个的可怕的情景都消失不见了。
新社会多好，我喜欢这个和平的新社会。
朝花夕拾读书笔记13
《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。《朝花夕拾》——温馨的回忆与理性的批判。《朝花夕拾》中的作品都是回忆性散文，但它们不是对往事的单调记录，而是用娴熟的`文学手法写成的优美的散文珍品。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。
《朝花夕拾》中的《二十四孝图》的读书笔记？
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
先说说那个郭巨埋儿吧。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的
朝花夕拾读书笔记14
落花纷飞，明年依旧繁花似锦；落叶纷纷，明年依旧枝繁叶茂；白雪飘飘，明年依旧生机勃勃。花落花开，春去秋来，可时光却一去不复返，连同那被遗失的财富，沉淀在时间的长流。
合上书页，我心中不禁感慨万分。故乡、童年之所以充满魅力，主要的原因还在于“距离”。距离帮助我们推开眼前必须面对的事，让身边的烦恼暂时远去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好处地设置和利用了这样的“距离”，让我们看到了鲁迅一方面真切、自然而朴素地回溯着“过去的故事”，另一方面却又没有因为沉浸于“过去”的趣味而如中国古代知识分子那样的“忘我”甚至“自失”起来。
鲁迅的回忆虽然看起来都是自由写作，随意、洒脱，但整个作品其实的存在一个不自觉的核心主题:这里不是一般的童年琐事汇编，而是一个生命的成长记录。而我，从这本《朝花夕拾》中感悟到了许多，特别是那篇《藤野先生》。在关于师生友情的《藤野先生》中，鲁迅所要挖掘的便是一种超越功利的人间真情，这真情对于鲁迅具有巨大的“原动力”的意义，是他突破各种“正人君子”围攻的精神支柱。而当时中国人民的麻木不仁也使鲁迅的爱国意识苏醒，悟到医学也是治标不治本，因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅那强烈的爱国情怀，藤野先生毫无保留的传授，这些，不正是现在许多人所遗失的财富吗？
在当今社会，有多少人升旗时还在嬉笑打闹，有多少人在消遣时光，游手好闲，又有多少人丢弃了祖国的传统，追溯西方的文化，遗失东方的宝藏。是否还有人升旗时庄严肃穆，是否还有人在未来祖国的未来努力奋斗，成为祖国未来的顶梁柱，闪耀的明星，又是否有人传承民族的精神与财富，将其发扬光大？
自古以来，老师的谆谆教诲一直都是每个学生一生的警示灯，让漂泊的迷失的学生找到前进的方向，犹如灯塔。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这便是老师。“传道授业解惑”这是老师一生的职责。而藤野先生对学生倾注的无私的`爱，平等公正、一丝不苟的精神，给当时那受尽侮辱和歧视的弱国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一笔不可多得的财富呢？
财富，那遗失的财富，究竟是什么呢？是那海盗的宝藏，是那珍贵的矿石，还是那价值不菲的稀世珍宝？都不是，是那可贵的精神，是金银财宝都兑换的精神啊，犹如那一去不复返的时光一样弥足珍贵的精神啊!
朝花夕拾读书笔记15
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，期望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不期望整日被父母家奴管束着，可是，这正是儿童特有的。
我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。
我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。并且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也能够爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅仅质朴，并且善良，关爱别人。作者由原先的厌恶她，变成敬她爱她。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐漂亮的童年，因为笼罩在那个封建社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的`敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。
还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来“父亲”死了，这让“我”觉得是‘我’对于父亲的错误”。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
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