当前位置：库文网>作文大全>高中作文>高中优秀作文

高中优秀作文

时间：2022-09-30 08:28:48 高中作文我要投稿

【热门】高中优秀作文汇编7篇

　　无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的高中优秀作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【热门】高中优秀作文汇编7篇

高中优秀作文篇1

　　叶筱回到家里的第一感觉就是自然和舒服。因为这是他住了二十多年的地方，多少有了一份挥之不去的亲切感。

　　唯一变得让他感觉陌生的，就是村子里忽然停满了许多车子，面包车、小轿车、卡车、商务车等等，把村子中心的那块坪地摆放得像大城市的停车场一样。

　　叶筱在城里工作，对车本来不稀奇的，但是看见自己村子里停满了那么多车，倒是觉得稀奇了。

　　从车牌看起来，那些车都是外出打工的人开回来的。叶筱心里寻思着，这些人在城里应该都发了横财。正所谓，人无横财不发，马无夜草不肥。

　　其实这都不关叶筱的事，只是叶筱隐隐的有种感觉，大年初一都看不见这么多车辆，一个清明节倒是把这些在外打工的人都给弄回来了，村子里已经十几年没有见到这么热闹的场面了！

　　晚上，叶筱在屋里看着电脑，突然随想了一句，年可以不回来过，但是清明节不能不回家，毕竟祖宗都还埋在这片森山。这让他觉得，那些人都是蛮有孝心的，另外，叶筱也感觉到一种俗气，好比死人比活着的人更受重视。

　　叶筱这个时候回家，也是为了清明节的扫墓。

　　扫墓一直是他们村子传统的习俗，每年清明节总是要到先人的墓地烧些香烛和纸钱，一来是纪念，二来也迷信先人死后在天有灵祈求他们的庇佑。

　　睡了一觉醒来，天下着暴雨。叶筱的三叔已经备好了祭祀用的物品，就等雨停了可以出发去扫墓。

　　叶筱他们那的墓地都是坐落在山里，也就每年清明会上山一次，平时里谁也不会到墓地去的，见了都恨不得避而远之，叶筱也想不通这样的扫墓到底是为了纪念，还是为了讨好先人以求得升官发财的庇佑。

　　叶筱的家族庞大，光男丁就有二十多人，按照祖上的规矩，妇女是不上山扫墓的，还未出嫁的女娃娃倒是有上山的权力，妇女们就只能在家准备午餐。

　　待雨水稍微歇停，家族的爷孙叔伯兄弟才开始出发。

　　可怜的是，这天天公不作美，是个阵雨天气，雨水压根不会停止。但扫墓是大事，日子定下来之后是不能更改的，冒雨也必须完成扫墓。

　　走在路上，叶筱的九叔就爆发了一句，今天如此冒雨扫墓，可谓是风雨无阻，希望祖先们多保护大家。

　　在叶筱的村里，扫墓是有大小顺序之规定的，要先到辈分最高的墓地扫完才能逐次后推，其实扫墓，有些墓地主人，到叶筱这一辈，都已经是叫不出的辈分了，只是一代传一代，没人敢随便丢弃。

　　在山里扫墓，也是有很多规矩的，比如到达墓地，先是要清理墓地周围的杂草，再在墓地上压纸，点上香烛摆食物，烧纸钱响炮仗，一行人分工合作完成各项工作才算是一份完整的扫墓。

　　叶筱对那些规矩，只是看过几次，真正要自己记得，他还没那个能耐。对于扫墓，他也不求什么，觉得清明节就是纪念，到了墓地就是心意。他觉得这样的扫墓，才是清明节真正的意义。

　　清明节是一个令人愁殇的节日，特别是对于叶筱的奶奶。曾经白发人送黑发人的悲痛，一直没有从奶奶心里淡去。每到清明节奶奶总是会叮嘱叶筱要去做一件事。至于扫墓，叶筱最在乎的也是最容易令奶奶心痛的那座墓地，他的二叔。

　　二叔死的时候，才三十岁出头，按照当地风俗，这个年龄死去的人是不能立碑只能用一块砖头当做墓碑，二叔遗下的两个女儿还未成年，所以奶奶特别心痛。

　　曾经有一年清明，叶筱和三叔路过二叔的坟地却没有上去祭拜，回家了叶筱和三叔被奶奶批评不说，更惹得老人家泣不成声，说没有人把二叔放心里，叶筱和三叔看不下去，才又折返到山上祭拜二叔。

　　这件事在叶筱心中留下了很深刻的记忆，他知道，清明节奶奶最关心的是二叔的坟墓有没有人祭拜。所以往后的清明节，叶筱和三叔都会很自觉地，在扫完族里公共的墓地后，会再到二叔的墓地去祭拜。

　　今年的扫墓也一样，叶筱和三叔在扫完公墓后又一起去到了二叔的墓地，清理了杂草还烧了香烛纸钱，三叔还额外买了冥币，都是面值一百的人冥币……

高中优秀作文篇2

　　记忆中仿佛是从《趵突泉》开始知道老舍的，然而，真正算是对老舍有所了解的应是从读他的《骆驼祥子》开始的。而开始读这部小说则是在六年前。如今，重新回忆它，虽不能说是通篇记得，但有些情节却是深记不忘。

　　在中国现代文学作品中，人力车夫是一个屡见不鲜的形象。鲁迅、叶圣陶等大家都写过。甚至外国文学家，像屠格涅夫也写过。但能像老舍这样发费众多笔墨和时间，如此废心思来写的，却是凤毛麟角，少之有少了。

　　故事讲的是生活在北平底层的人力车夫祥子的生活遭际。但与别的作家极力赞美人力车夫品格高尚或生活遭际之艰难不同的是老舍这些题材的束缚，写了祥子最终无路可走的堕落，也反应出了旧社会罪恶的烙印。前者是作者的表现形式，后者才是老舍所要表达的主题。祥子的遭际代表了那个时代那个社会所有的人力车夫，甚至是所有的靠苦力来维持生计的底层劳动人民在那个社会的艰难生存。环境不能决定人的一生的命运，但客观上却能影响人的意志。祥子的堕落证明了这点。

　　故事发生在旧北京，祥子本来也是一个有远大理想的人，他拼命苦干，为的只是开一家车厂来发财致富。但可悲的是生意刚有所起色，他就被抓去了军营，一切成了烟光炮影。他千方百计逃了出来，顺手牵羊牵了三匹骆驼。但还是亏了许多。接下来的日子，祥子常由于忧劳成疾而三歇五停的，干不了活。不得已他到刘四爷的厂去当车夫，刘四的女儿虎妞爱上了他，并不惜为了嫁他与父亲刘四爷闹疆，而后他们结了婚，在外面找了房子，住了下来，靠着虎妞私下攒的一些钱勉强过活着。但过得不久，虎妞因难产而死去了。祥子陷入了哀痛之中，不得自拔。接下来又因于小福子的死，祥子终于失去了人生的最后一丝牵绊，彻底的沦落了，成为一个没有自我和灵魂的躯壳。固然，人力车夫是那个时代底层的缩影，他们的耐劳精神是人们应该赞许和学习的，但老舍能透过人力车夫祥子的堕落，写出那个社会的黑暗和罪恶，不愧为一个大师。

　　祥子的形象在当今社会仍有代表性，富者愈富，穷者愈穷。社会制度虽然改变了，但底层劳动人民的生活还是艰难的。几十年前老舍先生所写的，为什么时至今日，仍然存在呢？

高中优秀作文篇3

　　养狗容易，养蟋蟀容易吗？欲知真相，请观下文。

　　从头说起：蟋蟀在学校捉的，它可九死一生，从三楼摔下，却毫发无损，大难不死，必有后福。现在它可大腹便便，简直一“大爷”，每天“饭来张口，吃了就走”，唯一工作——拉琴。这位天生音乐家虽没有专业水准，却为自己的琴声流连忘返，津津乐道。度过了几个快乐的假日，享受着充足的阳光浴和美味佳肴，它满足而快乐的生活着。

　　可是起初，它不服从囚犯生活，采用绝食策略，以示反抗。如果以前，我便中计，但自从学习先进的文化武器——《昆虫记》，囚犯的各种狡猾心理不起丝毫作用。见此种情景，囚犯认为我这“牢头”吃软不吃硬，策略改变，疏于防备之际，我终于上当。换食之时，囚犯利用矫健的大腿倾向地，全身下蹲。突然一跃而起，跳出笼子。正享受自由的它，认为大局已定，十分安全，奏起胜利的凯歌，得意忘形之态毕现。谁知牢头不可欺，寻声所向，发现囚犯，不禁大喊：“哈哈，想跑，没门！”于是，囚犯又关押笼中。经此教训，牢头领教到蟋蟀之奸诈狡猾，加强防备再所难免，每次换食，经常为之拧汗一把，连打扫笼子也格外小心翼翼。

　　苦后见甜，习惯禁闭生活后蟋蟀，每当夜幕降临，都会奏起宛转动听的琴声。辛勤的养育，得来回报，我不亦乐乎。如果你现在问我：养蟋蟀难吗？你该知道我会怎么回答。

　　师评：意趣盎然，童心可见；比拟恰当，语言生动。

高中优秀作文篇4

　　在我心目中，绿色是一个不起眼儿的词，但我一开始讨论就要大说特说的啦。所谓的绿色，不仅代表颜色，还代表无污染、无公害的环境、安全食品、健康发展、充满生机和活力。下面我就给大家讲一下我想象的绿色校园。

　　我想象的绿色校园是老师不布置作业，我们好好学习，老师上课不的玩儿手机游戏来诱惑我们，我们上课不得做小动作、不得开小差、不得吃东西、不得小声说话、不得乱发言、不得跟老师顶嘴。下课时，我们开口要说普通话、不讲脏话、不追逐打闹、同学间和睦相处。

　　我想象的绿色校园它里面种满花草，空气里充满清香。这养我就可以边吃东西边看景。

　　我想象的绿色校园它里面没有一片纸屑就算有我们也会把它捡起来扔倒垃圾桶里，并且我们谁捡到一片纸屑就可以得到一包零食的奖励

　　我想象的绿色校园可以带狗这样我在课下无聊时就可以逗狗玩儿了。

　　我想象的绿色校园就是这样的美好、这样的幸福。你的那？

高中优秀作文篇5

　　国家强大，人民富足，对我来说一直都是抽象的，是今年的春节给了我真实的感受。

　　我有两年多的时间没去奶奶家过年了，可心中并不是多么的期盼。仍记得上次去时暖气不好，冻得我总是紧缩在妈妈怀里。一路上，看着往后飞驰的田野村庄，心中仍是有点担心那里的冷。

　　四个半小时的车程，终于到了奶奶所在的县城，我正望着外面的高楼愣神，车已停在路边，“为什么停在这？”我惊奇地问。妈妈说：“这里变化太大，我找不到家。”于是我们用希望的眼神看着爸爸，爸爸似乎也刚回过神，挠着后脑勺不好意思地说：“咱们还是用导航吧！它比我更清楚家的位置。”

　　我们靠导航来到了奶奶家。奶奶家宽敞明亮，布置得大方得体，大伯一见我就说：“今年不会冻着你了，看，这是特意为你买的空调。”其实，这屋子里已经很暖了，根本用不着空调。

　　晚饭时，我们团团坐好，大家都端起酒杯，祝奶奶健康长寿。奶奶感慨地说：“你们呀，真是生在了好时代呀，想想我们这代人，大半辈子都在为糊口奔波，那是时谁敢想日子会过到这种程度啊。”大伯接过话来说：“是啊，我们这代人只要自己肯努力，就会过上好日子。”转过头来又对爸爸说：“听说你们能回来，我买了许多青菜，可咱妈一看就不高兴了，说你兄弟回来，你就只买蔬菜招待他呀，得多买点肉！我知道卖肉也白买，这年头和老一辈不一样了，谁还能吃得进大鱼大肉啊！为了让老太太高兴，我就买了两千元的各类肉，老妈才满意了。你看，吃剩的全是肉。这回咱妈可不能怨我了！”奶奶笑着说：“你们是真不知道什么好吃。”一听这话，我们不禁都笑了。

　　第二天，我去参观大伯的工厂，第三天，我去姑姑的超市玩儿，第四天，我们两代人一起去给爷爷上坟：告慰他老人家，我们都生活得很幸福，我们这个大家庭会一直和谐美满。

　　大年初三，我不得不满心留恋的随父母回家。回来的路上，回忆着这几天的一点一滴，想起了奶奶那代人早年的贫乏生活，我深深感到，每名中国人，正在用勤劳的双手，创造自己美好的`生活，建设我们幸福的中国，国强民富，再也不只是一个口号，它就在我们眼前，再加上我们这一代人的劳动，当我们成为社会栋梁，我们的祖国更会蒸蒸日上，全世界的华人为祖国的强盛而幸福洋溢！

高中优秀作文篇6

　　一个人的心事，见证着一个人的成长。

　　“每次要等到睡觉前，才知道功课只做了一点点；每次要等到考试以后，才发现该念的书还都没有念……”小学时候的我自由自在过着同学眼中无拘无束的日子，那时的我总爱幻想，满脑子都是稀奇古怪的想法。妈妈说：你也太自由了吧，家都快不回了。老师说：我就是个无忧无虑的孩子，整天长不大。

　　小学时候的我，心事是担心没人和我玩，总想去敲小朋友的家门。但那时候的我，是快乐的。

　　“流水它带走光阴的故事，改变了我们，就在那多愁善感的初次，回忆里的青春……”上了初中，书包里的东西渐渐多了，脸上那灿烂的笑容却越来越少；认识的人渐渐多了，能真正谈心的却越来越少，连一向慈祥的父母，也好像越来越严厉了。这对于过惯了自由自在生活的我，无疑是一种折磨。于是，一个个可怕而好笑的念头出现在我的脑海中。每天晚上睡觉，躺在床上想：我的童年还会回来吗？这就是成长吗？如果是，我宁愿当一个永远长不大的孩子。

　　一个又一个的想法，在心中出现，我的心事开始变化，担心明天是否会变得更糟。

　　上了初三，同学们都开始拼命学习，为自己拼一个美好的未来。身在其中的我好像也受到感染，作业好好写，听课认真听。再读海明威的《老人与海》，不再感到枯燥，圣地亚哥老人深深的打动了我。傍晚回家的路上，我仍在不停地想，今天都学了什么？还有多久中考？一个月后我将何去何从？有点紧张，有点焦虑的生活让我显得心事重重。

　　“他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪不要问为什么”。街边的小店里传来郑智化饱经沧桑的沙哑歌声，清风吹过，我豁然开朗。

　　我的心事在别人看来，或许不值一提，但对我来说，那是我的成长之路。我渐渐的明白，不管你喜不喜欢，有些事情总是要来的，成功或失败总让人刻骨铭心，但就像圣地亚哥老人一样，无论面对的是什么，都决不屈服于命运，让光荣与梦想与你一路相伴。

　　我的心事渐行渐远，我的梦想展翅高飞。

高中优秀作文篇7

　　身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

　　心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

　　智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

　　于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

【【热门】高中优秀作文汇编7篇】相关文章：